书籍分录

第十三章 康德的批判哲学 伊曼努尔·康德(1724—1804),出生于东普鲁士的哥尼斯贝格(今俄罗 斯加里宁格勒)的一个马鞍匠家庭，父母是路德宗敬虔派的忠实信徒。他从小 在教会学校受教育，16岁进入哥尼斯贝格大学神学院，毕业后当了9年的家庭 教师。从1755年开始，他在哥尼斯贝格大学哲学系作了多年的编外讲师，直至 1770年晋升为教授。人们常说，康德的生平就…

导 言 在西方哲学史上，一般把18世纪后期到19世纪40年代的德国哲学称为 “德国唯心论”(或德国观念论),马克思主义经典作家则称之为“德国古典哲 学”。通常“古典”(Klassike)有两层意思：一是指古希腊经典和近代回归古 希腊的文学艺术，二是指学术研究的典范。这一时期德国哲学之所以被称作古 典哲学，是因为它具有以下特征：其一，它与以古希腊为理想的德国古…

第十二章 18世纪法国哲学 18世纪的启蒙运动是17世纪哲学与科学精神的继续，是一场遍及近代欧 洲的思想解放运动，包括苏格兰的启蒙运动(休谟是其中的一个代表)、德国 的启蒙运动(以歌德和康德等人为代表)和法国的启蒙运动。“启蒙”是指用 光明驱散黑暗，以理性代替蒙昧。相比较而言，法国的启蒙运动影响最大。法 国启蒙运动是法国资产阶级发动和领导的思想解放运动，是为…

第十一章 英国经验论 1688年英国资产阶级和新贵族发动非暴力宫廷政变，推翻詹姆斯二世统 治，并防止天主教复辟，史称“光荣革命”。此后，随着英国资本主义的发展， 英国经验论于17世纪下半叶至18世纪中叶逐步形成和发展起来。在政治理论 上，英国经验论哲学家部分反映了英国资产阶级的利益和要求；在哲学思想 上，他们同欧洲大陆唯理论者一样，自觉适应近代自然科学的发展…

第十章 欧洲大陆唯理论 1609年，荷兰建立了世界上第一个资产阶级共和国，成为“17世纪标准 的资本主义国家”①。自由宽松的政治环境以及科学、艺术、文化、教育事业的 繁荣局面，为斯宾诺莎发展和传播理性主义思想提供了难得的机遇。而当时的 德国，虽然整体上仍处于封建割据状态，市民资产阶级势力相对薄弱，但作为 宗教改革运动精神发源地之一，受当时先进的思想文化和科学…

第九章 近代西欧哲学的开端 从唯物主义立场看，近代西欧各国哲学起始于弗兰西斯·培根，马克思指 出，“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖是培根”①,“霍布斯把培 根的唯物主义系统化了”②。霍布斯还被认为是近代政治哲学的开创者。而从唯 心主义立场看，近代西欧各国哲学起始于笛卡儿。黑格尔说：“勒内·笛卡尔 事实上是近代哲学真正的创始人，因为近代哲学是以思维为…

第八章 近代西欧各国哲学的思想文化背景 近代西欧各国哲学与新兴资本主义的发展密切相关，但其直接来源可以 延 伸阅读 说是15世纪发端于意大利的欧洲文艺复兴运动和16 世纪的宗教改革运动及自然科学革命。这一时期，贯 穿着人文主义与神学、个性解放与宗教权威、古典文 化与经院哲学、新兴自然科学与传统自然哲学的矛盾 和冲突，在西方哲学史上起着承上启下的作用。可以 说…

导 言 马克思说：“资本主义时代是从16世纪才开始的。”① 中世纪晚期，西欧的 农业、纺织、冶炼和造船技术有了长足进步，促进了生产力的发展，特别是指 南针和航海罗盘的传入，使得远洋航行成为可能。1492年哥伦布发现了中美洲 群岛，1522年麦哲伦开辟了从好望角到印度的新航路，地理大发现刺激了已被 疾病、灾荒和战争折磨得疲惫不堪的欧洲经济，冒险家、征服者、商人…

第七章 中世纪的唯名论与唯实论 中世纪哲学有唯名论和唯实论①两大派别的对立。唯名论认为，存在的事 物都是个别的，心灵之外没有共相；唯实论认为，共相既是心灵中的一般概 念，又是这些概念所对应的外部实在。唯名论和唯实论这两派中又分为极端派 与温和派。极端唯名论认为，共相只是名词，名词的实在不过是“声音”;温 和唯名论认为，共相是一般概念，是由心灵对个别事物的个别…

第六章 经 院哲 学 “经院哲学”一词来自拉丁文 Scholasticus,意思是学校里传授的学问。经 院哲学是中世纪特有的哲学形态，是与宗教神学相结合的唯心主义哲学，是天 主教会用来训练神职人员，在其所设的经院中教授的理论。它有两个基本特 征：一是在教会或修道院办的学校里传承，二是以亚里士多德所说的“辩证 法”作为方法论和思想形式。亚里士多德的辩证法主要指…