书籍分录
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各种古代作家,关于亚里士多德的已失传著作的相关观点和论证的复述
1.论公正[1] 【西塞罗《论国家》3.8.12】 另一位亚里士多德关于公正问题曾写了四卷重要的著作。(R.96) 【德梅特留《论雄辩》28】 正如所指出的那样,不论在要引起恐惧的段落中,还是在感受和道德反省的段落中,都不宜用会造成同样结果的文字,因为痛感需要淡化,道德自责也是这样。至少在亚里士多德的《论公正》里,如果一个悲叹雅典命运的演说家要说“把所得和所…
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亚里士多德-《修辞术》/《修辞学》-第三卷-在线阅读
第三卷 【1】 关于演说有三个问题需要详加研究:第一是说服论证应依据什么题材,第二是用语问题,第三是应当如何安排演说的各个部分。我们已经阐述了说服论证及其依据题材的数目,并指明了这些题材共有三种,以及它们有什么性质和为什么只有这么多种。所有的演说之所以说服人,或者是依靠判断者自身所获的某种感受,或者是依靠他们对演说者形成某种性质的看法,或者是依靠给出了自己的…
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亚里士多德-《修辞术》/《修辞学》-第二卷-在线阅读
第二卷 【1】 以上就是我们在进行劝说或劝阻、赞颂或谴责、控告或申辩时应当依据的题材,以及有助于形成说服论证的意见和命题。推理论证也以此为内容与题材,每一种论证或演说都单独涉及个别的题材。 既然修辞术以判断为目的(议事演说要让人们形成判断,而法庭审理就是作出判决),那么一位演说者不仅必须考虑如何才能使其演说具有证明和说服力量,而且还须表现自身的某种特性,并使…