书籍分录

第四篇 经院哲学的鼎盛时期 第一章 阿拉伯哲学 第一节 希腊的资料 西欧最初根据从阿拉伯文译出的譯本、通过以新柏拉图派的 精神解释亚里士多德的阿拉伯哲学家的体系和注释，了解到亚里 士多德的著作。穆罕默德的信奉者热衷于使一切异教徒都信仰伊 斯兰的教义，于632年发动征服世界，711年就统治了叙利亚、埃 及、波斯、非洲和西班牙。在敘利亚，好战的新宗教的学者开始熟…

第三篇 经院哲学的唯实论的发展 第一章 坎特伯雷的安瑟伦 第一节 安寇伦的哲学 安瑟伦(1033—1109年)是坎特伯雷的大主教，在他那建立在 柏拉图和奥古斯丁原理基础上的思想体系中，反对洛色林的唯名 论异端。他是典型的经院哲学家，既坚定地信仰教义的真理性，又 有强烈的哲学兴趣，他力图向理性证明要接受什么,应以教权为 准。他试图对信仰给予理论上的论证，不仅毅…

第二篇 经院哲学的开端 第一章 黑暗时期 第一节 新民族 奥古斯丁的体系达到了教父哲学的顶峰，这是古典-基督教文 明最后的伟大产品，是垂死的古代留传给野蛮的继承者的遗产。在 产生这种著作的世纪，西罗马帝国衰亡，北方生气勃勃的年轻民族 兴起而掌握了政权。西哥特人占有高卢和西班牙，汪达尔人蹂躏 了非洲。东哥特人占据了罗马皇帝的宝座(476年)。当时的问题 是揉合…

第一篇 基督教神学的兴起 第一章 基督教的开端 第一节 宗教复兴 我们已经论述了希腊哲学的发展，从神话开始到衰亡而转入(33 通神论思想和狂热的礼拜。最后它注重伦理和神学的讨论，诸如 人的起源和归宿问题、人对上帝和世界的关系以及人的堕落和赎 罪。东方宗教和受其影晌的思想体系极受欢迎，这显然表明，在罗 马帝国时期，不仅哲学家，而且一般有教养的阶级，对这些问题越…

第五篇 宗教运动 第一章 犹太希腊哲学 第一节 哲学和宗教 我们已经评述了继柏拉图和亚里士多德的博大的体系之后的 各个哲学派别，现在论述哲学在宗教中寻求避难所的历史时期。伊 壁鸠鲁学派把世界看成一架机器，劝导它的追随者要利用它，尽量 从中取得幸福。斯多葛学派认为它是一个有智慧、有目的的体系； 使自已服从宇宙意志并协助实现整体的目的，最为明智。怀疑主 义拒绝回…

第四篇 伦理问题的探讨 第一章 概观 对苏格拉底来说，极为重要的问题是实践的问题，他认为使他 那个时代正确地对待道德问题和真理问题是他的职责。他注意知 识问题是同他这一信念相联系的，即清晰的思维足以导致正确的 行动，而且有可能发现为一切讲道理的人所能接受的实践的原则。 苏格拉底各学派认为伦理问题是十分重要的，虽然麦加拉学派也 喜欢辩论式的讨论；柏拉图的早期著…

第三篇 重建时期 第一章 柏拉图 第一节 拍拉图和他所研究的问题 所有这些学派都未能建立起完整和深入的思想体系，而又需 要着手进行，以完成苏格拉底所开始的工作。他所提出的问题必 须彻底思考；这些问题彼此密切相关，又同存在的终极性质问题有 联系。除非研究它们的相互关系，把它们看作一个较大问题的若 干部分，就不会得出令人满意的回答。要圆满地解答人生、人类认 识、…

第二篇 知识和行为问题 第一章 智者时期 第一节 思想的进步 在神统论和宇宙创生论的时期以后，哲学有很大的进步。在 哲学的影响下，旧的世界观和人生观发生了深刻的变化。素朴的 宇宙论中充满神祇和凭空想出来的神秘的东西，把它同原子论者 41的机械论相比，就很清楚地看出变化的程度。自由研究的精神不 局限子哲学家各个派别，而是不可避免地渗透于其他思想领域，在 那里，…

第一篇 自然哲学 第一章 早期希腊思想的起源和发展 第一节 希腊哲学史 古代民族中很少有远远超出神话阶段的，除去希腊人以外，或 许没有一个古代民族可以说创制了真正的哲学。因此，我们的论 述就从希腊人开始。希腊人不仅奠定了一切后来的西方思想体系 的基础，而且几乎提出和提供了两千年来欧洲文明所探究的所有 的问题和答案。他们的哲学是人类思想从简单的神话式开始演进 …

序论 哲学史旨在有联系地阐述那为解决存在问题或使人了解我们 的经验世界而作的各种尝试。它是从古至今探源究理的人类思想 的发展史；不仅按年代列举和解释各种哲学理论，而且研究各种哲 学理论彼此的关系、产生的时期，以及提供哲学理论的思想家。每 一种思想体系或多或少地有赖于其所由兴起的文明、以前各种思 想体系的性质，及其创始者的个性；它又反过来对当代和后代的思 想和…