书籍分录

在公元前5 世纪中叶，同意大利的∶恩培多克勒遥相呼应，阿那克萨戈拉孜孜从事哲学启蒙，首先将伊奥尼亚的自然哲学带到希腊本土，为伯里克利时代兴盛的希腊古典文明灌注了科学精神，促使希腊哲学的中心转向希腊本土。他也综合伊奥尼亚哲学和南意大利哲学，探求物质粒子结构的本原，但和恩培多克勒不同。他更偏重以彻底的多元论修正和革新伊奥尼亚哲学，并且提出"种子"和"努斯"这种二…

"净化"（katharsis，purification）一词的原意是"清除罪恶"。它本来是奥菲斯教的一种重要教仪，采取献祭、祛邪、禁欲以及用清水净身等仪式，来洗净依附于肉体的灵魂所带有的前世原罪，如恩培多克勒所说，人们必须"从五泉中汲水盛入坚实的铜盘来洗净自己"。 当时，奥菲斯教对南意大利等地区的精神生活有很大影响。毕泰戈拉学派接受了这种教义，从诗人品达和索…

在早期希腊哲学中，恩培多克勒开始比较具体地研究认识论的问题，主要是研究各种感知认识形式及其生理基础。他将元素本原论和考察认识问题有机地联系起来，提出同类相知的流射说这种素朴的反映论，并从感知的生理机制剖析认识的主体方面，形成一种认识活动的感官生理学。阿尔克迈恩对眼、耳、舌等感官的结构作了初步解剖，研究它们在感知活动中的生理功能，并且指出，这些感官将不同的感觉…

恩培多克勒根据四元素和爱与争两动因论述的宇宙论和科学思想很有特色，含有不少超前的卓见，在医学上更是自成一派，有深远的影响。 一 宇宙演化的四阶段 恩培多克勒认为，宇宙是个球体（这点是接受了巴 门尼德的观点），永远处于周期性的循环演化之中。四种元素是它的基本质料，爱和争则是演化的动力。每个循环周期经历四个不同的演化阶段。爱和争这两种对立的力量轮流占据主导地位，…

恩培多克勒的四根（四元素）和“爱”与“争”两动力的基本学说，是一种新的本原论。处在早期希腊哲学发展的一个转折点上，这种学说打开了伊奥尼亚哲学将某一种具体物质（水或火或气）当做本原和爱利亚学派以抽象静止、浑然一体的“存在”为原理这两种“一元论”僵持对立的胶着状态，在更浸染南意大利传统气息的情况下，它综合这两种不同的哲学传统，统一"一"与"多"、感性现象世界与世…

西西里岛南部的阿克拉伽（Acragas）原是希腊本土的阿卡亚人在公元前582年建立的一个殖民城邦，约有20万人口，规模宏伟，实力雄厚，在西西里岛上仅次于叙拉古。它是西西里岛重要的农业和海外贸易中心之一，也是一座著名的文化古城。恩培多克勒（Empedocles）就在这里出生，并度过了他的风茂年华。哲学史家一般认为，他大约生活在公元前492一前432年，鼎盛期…

从本章至第7章，论述早期希腊哲学的后一阶段，即公元前5 世纪下半叶的希腊自然哲学。在时间上，它和希腊古典文明由盛趋衰时期的希腊古典哲学相衔接并有所交叉。这一阶段最主要的哲学家代表是恩培多克勒、阿那克萨戈拉和德谟克利特。 这一时期的自然哲学有以下几个主要思想特点∶ 第一，从探索物质结构这一新途径来解决万物的本原问题，力图克服伊奥尼亚和南意大利两大哲学传统的对立…

麦里梭生活于公元前 5 世纪下半叶，是爱利亚学派末期的代表人物。 当时小亚细亚与希腊本十兴起复兴伊奥尼亚自然哲学的思潮，而南意大利的恩培多克勒也已力图综合伊奥尼亚和南意大利的哲学传统，将对"存在"的抽象论述转变为四元素和"爱"与"恨"两动力的物质粒子结构的本原论及宇审演化观。面对这些哲学学说的挑战。麦里梭一方面固守与阐发巴门尼德的基本学说，另一方面吸收伊奥尼…

被亚里士多德称为"论辩术的创始者"的芝诺是爱利亚派学说的坚定捍卫者。他以一种着来是严格的逻辑论证的方法。提出了一与多、动与静、连续与间断等存在的悖论，其目的是要否定现象的多、动和可分的间断性，以归谬法来反证"一"即不动、连续的存在才是世界全体的合理本性。他的结论虽是否定变化生灭为万物本性这种形而上学，但实际上是以一种逻辑论证的主观辩证法揭示了客观世界和思想的…

巴门尼德是爱利亚学派最重要的奠基人，也是希腊哲学思想进展中一位起关键转折作用的人物。他最早用"存在"（being）这一抽象而有普遍本质意义的哲学范畴，来深入规定世界全体的原理，并强调了理性思维在认识真理中的重要意义。这对伊奥尼亚自然哲学注重从经验直观中探求万物本原与毕泰戈拉学派只停留在从数量和空间形式结构层面把握万物的原理，都是一种哲学思维上的超越。他的思想…