书籍分录

培根的哲学思想是与近代自然科学的兴起紧密联系在一起的。 他的主要贡献在于，他继承了文艺复兴以来的人文主义和科学传统， 站在新旧时代的交汇点上，对近代自然科学的发展作了乐观的预言 和系统的论证，第一次明确宣布自然科学是人类社会的共同事业，并 从理论上对自然科学的门的、意义、任务、历史、学科分类和研究方法 等作了全面、系统的阐述。尽管近代自然科学的发展在当时才初…

弗兰西斯·培根(Francis Bacon)于 1561年出生在英国伦敦 的一个贵族家庭。其父尼古拉斯·培根(Nicholas Bacon)是伊丽 莎白女王的顾问和掌玺大臣，其母安妮(Anne)是安东尼·库克 (Anthony Cook)爵士之女。培根早年受到良好的教育。1573— 1575年在剑桥大学三一学院学习。在此期间，他开始对亚里士多 德的哲学表示不…

 理解西方哲学史的重要方法是分析，即把整体分成部分，这也是 马勒伯朗士著述的方法。当我们沿着他的思路追溯时，可发现我们 所忽略了的内容：马勒伯朗士实际上区分了精神和心灵 这只能 在头脑中把它们分开，是为了述说精神不同途径的方便，尽管实际上 是不可分的。他认为，当笛卡尔说观念的清楚明白时，指的是“精神”, 而不是心灵，因为“我们对自己的心灵并没有清楚…

 作为一个形而上学哲学家，马勒伯朗士继承了苏格拉底的哲学 理想，也认为首要的知识就是认识我们自己，在所有科学中关于人的 科学地位最高。在这个意义上，马勒伯朗士实际上把“人学”等同于 形而上学。在这方面，他继承了从圣·奥古斯丁到笛卡尔的传统，即 把人分成两种不同的实在：一是心灵，一是身体。关于精神与身体的 区别以及各自的论述，就是马勒伯朗士的“人学”…

 所谓“偶因论”(1'occasionalisme)概念在笛卡尔那里就有论述，其 重要目的是化解身心二元论所面临的矛盾，解决身心相互关系的问 题。马勒伯朗士更完整地提出了偶因论学说。这一学说在近代哲学 史上具有重要意义，它表明了当时哲学的认识水平。偶因论又是一 个复杂的概念，它被广义地用来解释所有现象世界的原因；在狭义 上，它涉及上帝、身体、心灵三…

 马勒伯朗士(Nicolas Malebranche),法国近代重要哲学家与神学 家，笛卡尔主义者。1638年8月5日生于巴黎。1659年在索邦神学 院获得学位并接受神职。1670—1674年写出了代表作《论寻找真理》 (De la Recherché de la Vérité)。1680年出版了另一本重要著作《论 自然和神赐》(Traitéde …

在17世纪欧洲人眼中，中国是一个距离遥远、非常神秘的国家。 第一批耶稣会士在中国明朝末年来到北京。中国博大精深的文化引 起了西方教士们的兴趣，他们很难想像这种完全异域的东方文化。 尔后，按照罗马教皇开辟远东教区的旨意，更多的传教士陆陆续续来 到中国。莱布尼茨关于中国的知识主要来源于这些传教士有关中国 的著作，这些著作相当庞杂繁多。通过这些书，欧洲人第一次对中…

在给德博斯(Des Bosses)的信中，莱布尼茨抱怨说：“通常有两件 事让哲学家犹豫不决，一件是他们获利的愿望；另一件则是无知，因 为他们不知道应该选择什么。他们不太相信学者，因为他们认为学 者们知道的比他们将要出售的更多。”③但是，哲学家自己也经常是这 样的学者。 为了有所依凭，让我们重新回到莱布尼茨的文本本身。他在1706 年写了一篇书信体的短文《评普…

一逻辑与数学 莱布尼茨在《神正论》中声称，理性有两个伟大的原则：一个是 矛盾律，它承载着两个相互矛盾的命题，其中一个是真的，另一个是 假的；另一个是充足理由律，即对确定好的理性来说，至少有一个原 因。莱布尼茨认为数学和几何学的基础是逻辑的矛盾律，或者说是 同一律，也就是说，一个陈述不可能同时既是真的又是假的，A就是 A,不是非 A。所有的数学和几何学原则都不…

一单子论的形成及其引申 《关于自然、实体的相互作用，以及灵魂与身体之间统一的新体 系》(简称《新体系》),1695年第一次发表在一家法文刊物上。这篇文 章写于《单子论》之前，它对于我们了解《单子论》有重要的参考价值。 莱布尼茨在《新体系》中承认单子论是一个假说。站在 21 世纪的 出发点上，回过头来看，我们深深感到“假说”二字的分量。所谓假说， 也可以换一种…