书籍分录

德国启蒙运动在哲学方面的重要代表是莱布尼茨及其追随者沃 尔夫。在很大程度上，启蒙哲学为启蒙运动在德国的广泛普及扫清 了障碍。在经历了30年战争和种种灾难后，当德国人终于能够静下 心来喘口气并环顾国内的精神状况时，他们发现整个知识世界都处 在正统保守派的统治下，天主教的大学被旧的经院哲学所控制，基督 新教的大学则被新的经院哲学所控制，连在民众中一度流传的神秘主…

作为一个迟到的民族，德国的启蒙运动比英国和法国的来得要 晚。启蒙运动大约在17世纪末才在德国开始，在18世纪20—50年代 达到离潮，然后在70年代左右开始遭到猛烈批评，再加上其内部观点 纷争，遂呈没落之势。这时它转而对其自身进行批判性反思，康德及其 代表作《什么是启蒙?》(1784)可看做启蒙运动的终结和新时代的开始。 一主要特征 虽然在时间上要晚于英国和…

德国古典哲学不仅是人类文明和文化发展史上的一个辉煌片 段，更是人类思想发展史所达到的几个高峰之一。它还是马克思主 义的三个理论来源之一。当今西方哲坛的许多重大理论问题，都是 由德国古典哲学引发的。在西方哲学界的出版物和学术会议上，从 古希腊哲学、近代唯理论和经验哲学、德国古典哲学出发，讨论入们 所关注的理论和现实问题，基本上已成为大家的共识和普遍行为。 德国…

亚当·斯密(Adam Smith)于1723年出生在苏格兰的柯科迪 (Kirkcaldy)。其父在他出生前即已去世，他几乎一生与母亲相依为 命。1737年，斯密进格拉斯哥大学学习，曾亲聆哈奇森的讲授。1740 年获斯内尔奖学金进牛津大学巴里奥尔学院学习，7年后回到柯科 迪。1748年到爱丁堡，与休谟交往甚密。1751年被选为格拉斯哥大 学逻辑学教授，次年转为…

约瑟夫·巴特勒(Joseph Butler)于1692年出生在英国伯克郡旺 太治(Wantage)的一个长老会教徒的家庭里。早年曾在格洛斯特和 图克斯伯利的学院学习，并就克拉克“波义尔讲座”中的问题与克拉 克通信讨论。1714年进牛津大学奥利尔学院学习。毕业后，于1718 年任罗尔斯教堂的传教士。1726年，他的布道演说以《在罗尔斯教堂 的十五个布道集》(F…

伯纳德·孟德威尔(Bernard Mandeville)于1670年生在荷兰的 鹿特丹。曾在莱顿(Leiden)大学学习哲学和医学，1691年获医学博 士学位。不久赴英国学习语言，并定居英国，直至1733年去世。他的 主要著作是《蜜蜂的寓言；或私恶即公利》(The Fable of Bees;or Private Vices,Public Benefits…

弗兰西斯·哈奇森(Francis Hutcheson)于1694年出生在北爱尔 兰唐郡的德拉马利戈。1711—1717年在格拉斯哥大学学习文学和神 学。约于1720年应都柏林长老会派之邀建立了一所私立学院，并任院 长达10年之久。1730年任格拉斯哥大学道德哲学教授，直至1746年 逝世。他的主要著作有：《美和德观念的起源研究》(An Inquiry int…

莎夫茨伯利(Shaftesbury)是莎夫茨伯利伯爵三世的简称，原名 安东尼·阿什利·库珀(Anthony Ashley Cooper)。其祖父莎夫茨伯 利伯爵一世是英国著名的辉格党领袖。莎夫茨伯利于1671年生在伦 敦。洛克曾指导过他的早期教育。1686—1689年，莎夫茨伯利访问 欧洲大陆，在那里获得了关于大陆学术思想和艺术鉴赏方面的丰富 知识。1695…

塞缪尔·克拉克(Samuel Clarke)于 1675年出生在英格兰的诺 威奇。就学于剑桥大学卡尤斯学院。在校时就是牛顿学说的坚定支 持者，后来成为牛顿的朋友，并将牛顿的《光学》译成拉丁文。1715— 1716年，为捍卫牛顿的自然哲学思想与莱布尼茨进行了论战。克拉 克是神学家和主教，他的神学观点相当正统，但也有理神论倾向。他 的主要著作是1704年和170…

17、18世纪时，随着理论哲学的深入，英国的道德哲学也蓬勃兴 起。它一方面作为理论哲学的补充和延伸，构成各哲学体系的有机 的组成部分，另一方面也形成了一些相对独立的道德学说。在前者， 它尤其表现在霍布斯、洛克、休谟等人的哲学中；在后者，它是以一批 有影响的道德哲学家为代表的，其中塞缪尔·克拉克及其追随者威 廉·沃拉斯顿(William Wollaston,1…