书籍分录

在欧洲历史上，启蒙运动是以近代工业革命为基础，由新兴市民 阶层中的实业界人士和进步知识分子所共同推进的一场反对封建专 制，反对教会和迷信，普及文化和教育，倡导民主、自由、平等等新观 念的思想文化解放运动。它的目标直接指向封建社会的种种传统和 观念，尤其是在世界观和入的图像方面，显示了与传统的彻底决裂。 它的影响范围波及到当时社会的各个层面，成为近代资产阶级革…

与德国古典哲学关系最为紧密的是所谓的“浪漫派”(Romantik) 运动。浪漫派运动指的是18世纪中叶在欧洲开始兴起的一种思想文 化潮流，它向启蒙运动和古典文学的人道主义理念和视理性为唯一 尺度的做法提出挑战，使古典文明的古老基础发生彻底动摇。在欧 洲，没有一个国家和领域能躲避它的冲击，在那段时间里，它在哲学、 ① 歌德：《维廉·麦斯特的学习时代》,冯至、姚…

歌德和席勒是18世纪下半叶德国文坛的两面旗帜，尤其是歌德， 因其在戏剧、诗歌、小说等方面的大量著述，因其作为文人在德国封 建专制的魏玛公国参与了政治活动这一罕见事实，因其在文化和教 育领域内所发挥的特殊影响，当之无愧地被誉为德国文坛的巨匠。 与歌德同时代的德·斯太尔夫人曾这样评论道： 歌德可以代表整个德国文学，这倒并不是因为在某些方面 没有比他更高明的作家。…

席勒(Friedrich von Schiller,1759—1805)的青年时代及其作品 被视为狂飙突进运动的典型代表。② 他的一生是充满激情、为理想奋 不顾身并带有戏剧性色彩的一生。他出身于一个军官家庭，在虔敬 派又不乏市民精神的家庭氛围中长大。14 岁时，维腾堡公国的奥根 (Eugen)大公强迫他去一所培养军官和官员的寄宿学校就读。他本 来的追求目标是…

“狂飙突进运动”(Sturm und Drang)又称为“天才时代”(Genieperiode)。“天才”意指不受拘束的创作，它是作为对启蒙思潮的修 正而出现的。“狂飙突进”一词来源于克林格(Klinger)的同名戏剧 [该剧原名为《一团糟》(Wirrwarr)],后来人们用它来标识18世纪60 年代中叶(以赫尔德的《论德国近代文学·断片》为标志)到80年…

德国启蒙运动不仅解放了思想，而且造成了文学领域的空前活 跃。这是一个渐进发展的过程。部分由于理性哲学的枯燥，部分由 于精神生活的需要，18世纪后半叶，德国公众对文学艺术的兴趣大 增。在这块新的领域，人们找到了使那些曾被忽视的东西如原创性、 狂热的情感、内心的感觉等得以倾泻的空间。于是，遂有狂飙突进运 动、古典主义、浪漫派等文学浪潮相继涌现，且后浪推前浪，一浪…

1740—1780年期间，德国出现了一股“通俗哲学”(Popularphilosophie)的潮流。通俗哲学的兴起，表面上看是针对沃尔夫学派，是对 他们的烦琐哲学推论的不满，是对形式主义的批判。1768年，经杜滕 斯(Dutens)主编的莱布尼茨生前许多未曾发表的作品问世，人们惊讶 地发现，莱布尼茨的思想远比他们在沃尔夫那里了解的要多得多。他 们自然会对沃…

在谈论德国启蒙运动时，必须提及虔敬派(Pietismus)这一宗教 运动。虔敬派运动基本上和启蒙运动同时发生，领军人物是斯彭内 尔(P.J.Spener,1635—1705)和弗兰克(H.Francke,1663—1727)。 斯彭内尔的著作《虔诚的愿望》(Pia Desideria,1675)可以被看做虔 敬派运动的宣言。他首先是想通过建立一个叫做“虔敬学…

德国启蒙运动发展到晚期，思想家们开始从问题的纷争中走出 来，转而对这场运动本身进行反思。1784年9 月，门德尔松在《柏林 月刊》第4期上发表文章《关于什么是启蒙的问题》(“was heisst Aufkl语中的外来词，它们都是社会生活的变化了的产物，其目的是对人的 社会状况予以改善。“启蒙”(Aufklarung)与理论的东西、客观的理性 知识和人的主观能…

一人的规定性 文艺复兴以后，人成为思想文化关注的中心。人的图像在逐步 脱离神的束缚，获得人本身应有的尊严和自由。莱布尼茨和斯宾诺 莎的唯理论哲学的一个共同点，就是认为人是神创造的，因而是圆满 的，达到观念的清楚性应是人的最终目标，人向这个方向迈出的每一 步都会增加人的幸福。人的最高的善就在于寻找和发现真理，但只 有少数博学之士才能实现这个理想。这种观点遭到托…