书籍分录

黑格尔认为，从逻辑理念角度看，自然哲学在纷繁复杂的自然现 象中不断寻找和认识统一性。首先只看到单一、外在的要素，它们彼 此间没有任何统一性，这就是“单一性”(Vereinzelung)阶段。本阶段 类似逻辑学的“存在论”。然后把单一要素都看做一个统一体，其他 的要素都与之相关，这就是“个体性”(Individualitat)阶段。本阶段类 似逻辑学的“本质论…

黑格尔是在他的哲学体系的框架内去理解自然的，所以，在他看 来，第一，自然是外在的。自然从理念异化而来，是他在形式的理念， 只因这种外在性自然才作为自然而存在。在这个意义上，逻辑先于 自然。但自然最终要扬弃这种异化，上升为精神，精神潜藏于自然之 中。“对自然的思维考察，必须考察自然在其本身何以是这种变成精 神，扬弃他在的过程，考察在自然本身的每一阶段何以都存在…

《自然哲学》开篇，黑格尔就提出三个问题：如何看待自然?如何 考察自然?如何划分自然?黑格尔十分强调“自然哲学”这门学科的 必要性。前面我们讲过，自然哲学是自然科学在德国科学发展史上 的一个特殊阶段，当时自然科学还归属在哲学的门下。哲学界的共 识是，仅有经验科学还不能揭示自然界的奥秘，经验科学需要思想的 引导，才能超脱经验的局限，上升到普遍性的高度，成为自由的…

在《哲学全书》的第二部分《自然哲学》中，黑格尔并没有对理念 从逻辑向自然界的过渡再作详细解释，因为他前面已经多次阐明，理 念要转化为他在的形式，要获得现实性；在自然界里，理念是作为其 自身的否定性而存在的。对于这种过渡，黑格尔当然没有提供任何 经验性的例证，因为在他看来，这是一件只有用思辨才能把握的事 情，是前此逻辑学理念发展的必然结果。

一逻辑与形而上学的统一 我们国内的图书馆编中文目录时，把黑格尔的《逻辑科学》和《小 逻辑》都放在哲学类“逻辑”的子栏目下，这是对黑格尔逻辑学的误 解。逻辑学本是关于思维规律的科学，而在黑格尔那里，思维规律不 应该是纯形式的，而应该是有内容的，换句话说，它不应该是纯主观 的，而应该与客观世界有关，逻辑学作为研究纯粹理念自在自为的科 学，它的“存在论”和“本质论…

有了《逻辑科学》作为基础，再加上构造体系的方法也已经明确， 黑格尔创立一个成熟的哲学体系就指日可待了。 1817 年夏夭，《哲学科学百科全书》(《以下简称《哲学全书》)终于 出版发行，它标志着黑格尔哲学体系的正式成立。从1801 年黑格尔 宣布要建立一个体系，到1817年体系真正问世，历时 16年，可见攀登 科学与真理的高峰决非朝夕之事。《哲学全书》的写作，…

《逻辑科学》一书的最大功绩之一，就是明确地将否定之否定的 辩证法作为哲学体系的基本方法，而且指出这种方法是理念自身所 具有的、内在的。以后黑格尔在其他著作中再谈到辩证法问题时，基 本上都沿续了这里的说法。 一辩证法的概念发展史 黑格尔主要在《逻辑科学》的“引言”和结尾一章“绝对理念”中，用 专门篇幅论述了辩证法问题。他首先回顾了辩证法的概念发展史， 赞扬了柏…

前面谈到，黑格尔在1801年就试图创建一个哲学体系，但是，替 代体系而问世的是《精神现象学》。这说明当时他在逻辑和形而上学 领域的积累还不够充分，许多问题困扰着他，使他不能得心应手一气 呵成地完成夙愿。他需要时间。1811年底，黑格尔明确地告诉友人， 他在逻辑学方面的工作有望于明年复活节与读者见面。但是，事情 并非像他想像的那样一帆风顺，《逻辑科学》一书的出…

《精神现象学》现在成为黑格尔哲学中最受重视的作品，因为它 对后人影响最大，且引起不同的解读也最多。关于《精神现象学》的 “效果史”可以再写上几本专著。但历史状况决非一直如此。当黑格 尔在世时，尤其在海德堡、柏林大学任教期间，他本人似乎忘记了这 本书，不仅很少提它，也没有开设过类似的讲座，当时他的重心是《哲 学科学百科全书》和《法哲学原理》,“精神现象学”被浓…

现在我们先对《精神现象学》一书的全部内容作个大致介绍，然 后再谈其中的一些重要思想及其影响。 一序言 在“序言”中，黑格尔一边列举以往哲学思想的不足，一边在批判 中阐明自己对哲学的理解，并指出哲学的任务。费希特的“自我”概 念、谢林关于“无差别的同一性”的思想、雅可比的“直观”和“信仰”概 念、斯宾诺沙的实体概念，都是黑格尔要批判的对象。其实在批判 中，也包…