书籍分录

埃勒克特拉 女奴们，你们在宫中是我的好助手， 现在伴随我来这里作这次献祭， 愿你们能为我提供有益的建议。 为亡者作祭奠，我该说些什么? 我怎样祝祷?怎样向父亲祈求? 我说这祭品来自亲爱的妻子， 我的母亲，献给亲爱的丈夫? 我没有这样的勇气，我找不到 合适的词语，祭奠于父亲的坟前。 或者我这样说，按照通常惯例： 愿亡灵根据献祭者的行为给以 同等的回报，给恶行者…

(埃勃克特拉和歌队身披黑纱，缓步而行，向坟墓走来) 歌队 (第一曲首节) 我们奉命从宫中前来， 祭奠亡魂，不断捶打胸脯。 面颊被指甲抓伤， 现出条条新鲜的血痕， 心灵由声声哭喊滋润。 强烈的悲痛使我们 扯破了身上的衣服， 撕碎了胸前的衣衫， 一阵阵悲惨的哀伤， 不断地袭击我们。 (第一曲次节) 令人毛骨悚然的恐慌 充斥王宫，充满仇恨的睡梦， 王后夜间在宫里 …

埃斯库罗斯悲剧-《奠酒人》-(一)开场 (奥瑞斯特斯和皮拉得斯上) 奥瑞斯特斯 冥土神赫尔墨斯，请记住家父， 我请求你做我的救主和同盟者， 我现在终于回到这故乡土地。 {……] 在这葬家前，我向先父请求， 求他聆听「……] [……]这一绺(liǔ)头发献给伊纳科斯(古希腊习俗，成人时要祭献河神)， 感谢养育之恩，这一绺表哀悼， [……] 父亲啊，你死时我未能…

1—59:努玛继位；克罗托那城的建立 现在的问题是这样一副重担谁能来承担，谁能接替这样一位伟大的国君。法玛女神这位可靠的报信人选中了显赫的努玛继承王位。努玛不以仅仅知道萨宾族的风习为满足，他胸怀大志，想要研究万物的本性。他对这问题的倾心热爱促使他离开他出生的库列斯，去到接待过赫剌克勒斯的城市。在这里他询问是谁第一个在意大利土地上建立这座希腊城市的，本地一位熟…

1—74:格劳科斯向喀耳刻求援，斯库拉变形 欧波亚的格劳科斯经过了压在巨人头上的埃特纳山，经过了库克罗普斯的田野，这地方从来不知道什么叫耙，什么叫犁，收成也不靠耕牛。这位海上的居民格劳科斯又经过了赞克勒和对面的雷吉乌姆城，还有介乎奥索尼亚和西西里之间的、夹在两岸之间的、经常翻船的海峡。从这里，他大力泅过提连努姆海，来到了一带绿草覆盖的小山岗，来到了日神之女喀…

1—398:阿喀琉斯死后，埃阿斯和鸟利斯争夺他的遗物，展开辩论 众将坐定，士兵环立四周。使用七层盾牌的埃阿斯嗖地站了起来。他满腔不可遏止的怒气，用眼睛向特洛亚海岸和船舰一扫，用手指着它们说：“朱庇特在上，我现在面对着这些船舰来替我自己申辩，我的对方是乌利斯。他是什么样的人?当赫克托耳拿着火把来烧船的时候，他毫不犹豫，退到一边，而我却前去把赫克托耳挡住，非但如…

1—38:希腊人准备出兵特洛亚，因风暴滞留在奥利斯；蛇吞吃九只鸟；献伊菲革涅亚 普里阿摩斯不晓得自己的儿子埃萨科斯变成鸟还活在人间，以为他死了，极为悲痛。他建造了一座衣冠冢，立了碑，上面刻着亡者的名字。死者的长兄赫克托耳和弟兄们都到墓前祭奠。但是帕里斯却没有参加祭礼。在这以后不久，帕里斯就因为强娶他人之妇做自己的妻子而引起了长期的战争。全体希腊人纠集起来，发…

1—84:俄耳甫斯的结局 特剌刻的诗人(指俄耳甫斯)唱着这样的歌。他的歌声引来了许多树木，野兽听了也都着了迷，石头听了跟着他走。正在这时，喀孔涅斯的疯狂的女人来了。她们胸前披着兽皮，在山顶上望见俄耳甫斯，听见他用竖琴伴奏在唱歌。其中有一个女人，轻风吹着她的头发，喊道：“看哪，看哪，这就是那侮辱我们的人!”说着就把标枪对准诗人歌唱着的口一扔，但是由于枪头缠着葡…

1—85:俄耳甫斯和欧律狄刻的故事 从这里，许门飞过无边的天空，他穿着橘红色的外衣，飞到齐科涅斯人当中，听见俄耳甫斯的声音在召唤他。但是俄耳甫斯召唤又有什么用处?不错，婚姻之神许门在俄耳甫斯结婚时确是在场，但是他既未给新婚夫妇祝福，也没有显露笑容，也没有显示吉兆。他所举的火炬不住劈啪作响，浓烟熏眼，随你怎样扇，也点它不着。婚礼的结束比开始还糟，新娘和陪伴她的…

1—88:河神阿刻罗俄斯为争妻室与赫剌克勒斯角力 涅普图努斯的英雄儿子就问那河神为什么要叹息，为什么头上断了一个角。这位卡吕冬境内的河神用一根芦苇把散乱的头发扎起，回答道：“你这是派了我一个苦差事啊。谁打输了还愿意再讲那战斗的经过呢?不过，我来说说事情的经过吧，我能和他角斗也是很光彩的，输给他也算不得耻辱，战胜我的人是一个如此伟大的人物，这对我来说要算是个莫…