雅科布·伯麦

雅科布·伯麦生于西里西亚的格尔利茨附近的一个贫苦农民的家庭,先是牧人,后为鞋匠。靠自学成为神秘主义哲学家,把路德神学同占星术、炼金术和中世纪的犹太神秘哲学结合起来,猜测到了世界和万物的矛盾本性。他说,神既是善又是恶,既是光明又是黑暗,既是爱又是恨,既是天国又是地狱,既是肯定又是否定,既是全又是无,既是一又是多,既是根本的活动又是永远的静止。这些对立的本原在神的内部统一着,同时这些对立的性质、源泉、痛苦(Qualität-Quelle-Qual》)又贯穿着世界和万事万物,而神的启示只有通过这些对立的斗争才是可能的。他曾因他的主要著作《朝霞》(《Aurora》,1612)被教会视为异端,遭到禁止写作的处分。马克思在《神圣家族》一书中谈到培根的哲学观点时曾说:“在物质的固有的特性中,运动是第一个特性而且是最重要的特性,——这里所说的运动不仅是机械的和数学的运动,而且更是趋向生命力紧张,或者用雅科布·伯麦的话来说,是物质的痛苦〔Qual〕。”(《马克思恩格斯全集》,人民出版社1964年版,第2卷,第163页)恩格斯在《社会主义由空想发展为科学》一书中给伯麦的Qual 做了一个注解:“伯麦的‘qual’,与外来的痛苦相反,乃是能动的本原,它由从属于他的事物、关系或个人的自发发展中产生出来,并且自己又引起这种发展。”

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