《普罗泰戈拉篇》

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提要

仅对柏拉图的哲学感兴趣的读者完全可以跳过《普罗泰戈拉篇》的第一部分(约占全篇的四分之三),也就是到苏格拉底开始认真讨论快乐与痛苦为止。对话的后一部分提出了一种人们熟悉的柏拉图学说，这就是无人自愿作恶，亦即作恶的人不会认为这样做是邪恶的。最后得到的结论不仅属于柏拉图，而且基本上是希腊人所特有的：美德必须要有智慧，而罪恶之源在于无知。

然而对一般读者来说，在柏拉图的所有对话中，这篇对话最为集中地提供了一幅希腊人的生活图景，描述了雅典人对纯粹理智的迷恋。一名热心的青年在破晓前就把苏格拉底唤醒，请求苏格拉底把他介绍给普罗泰戈拉。他们来到这位伟大教师居住的地方，发现他刚来雅典不久，同行的还有许多学生。在场的所有人都想要跟他学习，竭力怂恿他与苏格拉底进行一场争论。可想而知，苏格拉底犹豫着不敢应战。然而，出乎读者们的预料，最后结果并非普罗泰戈拉的彻底失败。事实上，普罗泰戈拉多次进行了较好的论证，而苏格拉底的论证并不那么精彩，而且不时地表现出生气和厌倦。

这篇对话是一出小小的喜剧。柏拉图在对话中自娱，嘲笑包括他敬爱的老师苏格拉底在内的每一个人，滑稽地刻画出老普罗泰戈拉的和蔼可亲与虚荣心。这位杰出的教师热衷于精致地区别语词，而柏拉图悄悄地给他设了一个陷阱。柏拉图还勇敢地把其他人的意见告诉苏格拉底，要他注意谈话的风格，而不仅仅要做到简洁和精确。最后，雅典人令人喜欢的图景就这样形成了，他们有着迷人的品格，在激烈的争论中从不矫揉造作，喜欢公平竟争，一旦定下来要进行讨论，他们全都在“期待着聆听聪明人的话语”,从中感到巨大的快乐。