《圣经》-现代中文译本-约翰福音-在线阅读

生命之道

宇宙被造以前，道已经存在。道与上帝同在；道是上帝。

在太初，道就与上帝同在。

上帝藉着他创造万有；在整个创造中，没有一样不是藉着他造的。

道就是生命的根源，这生命把光赐给人类。

光照射黑暗，黑暗从没有胜过光。

有一个人，名叫约翰，是上帝所差遣的使者。他来为那光作证，为要使大家听见他的信息而信。他本身不是那光，而是要为光作证。

那光是真光，来到世上照亮全人类。

道在世上，上帝藉着他创造世界，而世人竟不认识他。他来到自己的地方，自己的人却不接受他。然而，凡接受他的，就是信他的人，他就赐给他们特权作上帝的儿女。这样的人不是由血统关系，不是由人的性欲，也不是由男人的意愿生的，而是由上帝生的。

道成为人，住在我们当中，充满着恩典和真理。我们看见了他的荣耀，这荣耀正是父亲的独子所当得的。

约翰为他作证，呼喊说：“关于他，我曾经说过：‘他在我以后来，却比我伟大；因为我出生以前，他已经存在。’”

从他的丰盛里，我们领受了恩典，而且恩上加恩。

上帝藉着摩西颁布法律，但恩典和真理是藉着耶稣基督来的。

没有人见过上帝，只有独子【1】，就是跟父亲最亲密的那一位，把他启示出来。

施洗者约翰的信息（太3:1-12；可1:1-8；路3:1-18）

以下是约翰的见证。当时，耶路撒冷的犹太人派遣祭司和利未人去见约翰，问他：“你是谁？”

约翰没有拒绝回答，却坦白承认说：“我并不是基督。”

他们问：“那么，你是谁？是以利亚吗？”约翰回答：“我不是。”

他们又问：“是那位先知吗？”他再答：“不是。”

他们接着说：“请告诉我们，你到底是谁，好让我们回覆派遣我们来的人。你自己说，你是什么人？”

约翰引先知以赛亚的话回答，说：我就是在旷野呼喊的声音：为主修直他要走的道路！

法利赛人所派来的那些人质问约翰：“既然你不是基督，不是以利亚，也不是那位先知，那么，你为什么施洗？”

约翰回答：“我用水施洗；但有一位站在你们当中，是你们所不认识的，他在我以后来，我就是替他脱鞋子也不配。”

这些事发生在约旦河对岸的伯大尼，就是约翰正在施洗的地方。

上帝的羔羊

第二天，约翰看见耶稣向他走过来，就说：“看哪，上帝的羔羊，除掉世人的罪的！这一位就是我说过‘他在我以后来，却比我伟大；因为我出生以前，他已经存在’的那一位。我并不认识他；现在我来，用水施洗，为要让以色列人认识他。”

约翰又见证说：“我看见圣灵像鸽子从天上降下来，落在他身上。我还是不认识他，但是那差遣我用水施洗的上帝对我说：‘你看见圣灵降下来，落在谁身上，谁就是那要用圣灵施洗的。’我已经看见了，所以向你们证明他就是上帝的儿子。”

初次选召门徒

过了一天，约翰和他的两个门徒又在那里；他看见耶稣经过，就说：“看哪，上帝的羔羊！”

两个门徒一听见这话，就跟随耶稣。

耶稣转身，看见他们跟着，就问：“你们想要什么？”他们回答：“拉比，你住在哪里？”(“拉比”的意思是“老师”。)

耶稣说：“你们来看吧！”他们跟他一起去，看到了他住的地方，当天就跟他住在一起。(那时候约下午四点钟。)

听见约翰的话而跟从耶稣的那两个人中，有一个是西门·彼得的弟弟安得烈。

他先去找他的哥哥西门，对他说：“我们已经遇见弥赛亚了。”(“弥赛亚”的意思是“基督”。)

于是他带西门去见耶稣。耶稣注视着他，说：“你是约翰的儿子西门，你的名要叫矶法。”(矶法和彼得同义，意思是“磐石”。)

呼召腓力和拿但业

过了一天，耶稣决定到加利利省去。他遇见腓力，对他说：“来跟从我！”(腓力是伯赛大人，跟安得烈和彼得同乡。)

腓力找到拿但业，对他说：“摩西在法律书上所写和先知们所记载的那一位，我们已经遇见了。他就是约瑟的儿子，拿撒勒人耶稣。”

拿但业就问：“拿撒勒会出什么好的吗？”腓力说：“你来看吧！”

当耶稣看见拿但业向他走过来，就说：“看，他是个地道的以色列人；他心里毫无诡诈！”

拿但业问他：“你怎么认识我呢？”耶稣回答：“当你在无花果树下，腓力还没有招呼你，我已经看见你了。”拿但业说：“老师，你是上帝的儿子；你是以色列的君王！”

耶稣说：“因为我告诉你，我看见你在无花果树下，你就信了吗？你要看见比这更大的事呢！”

又对他们说：“我郑重地告诉你们，你们要看见天敞开，上帝的天使在人子身上，上下往来。”

迦拿的婚宴

2:1 第三天，在加利利的迦拿城有人举行婚礼。耶稣的母亲在那里；耶稣和他的门徒也受邀请参加婚宴。
2:3 酒喝光了，耶稣的母亲告诉他：“他们没有酒了。”
2:4 耶稣说：“母亲，请别勉强我做什么，我的时刻还没有到呢。”
2:5 耶稣的母亲却吩咐仆人：“他要你们做什么，就照他的话做。”
2:6 在那里有六口石缸，是犹太人行洁净礼的时候用的，每一口石缸可以盛水约一百公升。
2:7 耶稣对仆人说：“把水缸都装满水。”他们就倒水入缸，直到缸口。
2:8 耶稣又说：“现在可以舀些出来，送给管筵席的。”他们就送了去。
2:9 管筵席的尝了那已经变成酒的水，不知道这酒是从哪里来的(舀水的仆人却知道)，于是叫新郎来，对他说：“别人都是先上好酒，等客人喝够了才上普通的，你倒把最好的酒留到现在！”
2:11 这是耶稣所行的第一个神迹，是在加利利的迦拿城行的。这事显示了他的荣耀；他的门徒都信了他。
2:12 这事以后，耶稣跟他的母亲、弟弟，和门徒到迦百农去，在那里住了几天。

耶稣洁净圣殿（太21:12-13；可11:15-17；路19:45-46）

2:13 犹太人的逾越节快到了，耶稣上耶路撒冷去。
2:14 在圣殿的外院，他看见有人在贩卖牛、羊、鸽子，又有人坐着兑换银钱。
2:15 他就拿绳子做了一条鞭子，把牛羊从圣殿里都赶出去，把兑换银钱的桌子推倒，钱币滚落一地。
2:16 他又对卖鸽子的人说：“把东西都搬走，不要把我父亲的圣殿当作市场！”
2:17 他的门徒想起圣经上的话说：“上帝啊，我对你的圣殿大发热心，如火燃烧！”
2:18 那些犹太人的领袖就质问他：“你能显什么神迹给我们看，好证明你有权做这事呢？”
2:19 耶稣说：“你们拆毁这圣殿，三天之内，我要把它重建起来。”
2:20 他们说：“这圣殿用四十六年才造成，你能在三天之内重建它吗？”
2:21 其实，耶稣所说的圣殿是指他自己的身体。
2:22 耶稣从死里复活以后，他的门徒记起他曾说过这话，就信圣经和耶稣所说的。

耶稣洞悉人心

2:23 耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，许多人看见他所行的神迹，就信了他。
2:24 但是耶稣不能使自己信任他们，因为他对所有的人都有深刻的了解。
2:25 他不需要人告诉他关于人性的事，因为他洞悉人的内心。

耶稣和尼哥德慕

3:1 有一个法利赛人，名叫尼哥德慕，是犹太人的领袖。
3:2 他在晚上来见耶稣，说：“老师，我们知道你是从上帝那里来的教师。你所行的神迹，要不是有上帝同在，没有人能行。”
3:3 耶稣回答：“我郑重地告诉你，人若不重生【2】就不能看见上帝国的实现。”
3:4 尼哥德慕问：“一个已经老了的人怎么能重生呢？他能重进母胎再生下来吗？”
3:5 耶稣回答：“我郑重地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能成为上帝国的子民。人的肉身是父母生的，他的灵性是圣灵生的。不要因为我说‘你们必须重生【3】’而惊奇。风随意吹动，你听见它的声音，却不知道它从哪里来，往哪里去。凡从圣灵生的，也都是这样。”
3:9 尼哥德慕问：“怎么能有这样的事呢？”
3:10 耶稣回答：“你是以色列的教师，连这事都不明白吗？我实在告诉你，我们讲论我们所确知的，我们见证我们所见到的；可是你们偏偏不愿意领受我们的见证。我告诉你们关于这世上的事，你们尚且不信，我要是告诉你们天上的事，你们又怎么会信呢？除了从天上降下来的人子，从来没有人上过天。”
3:14 正好像摩西在旷野举起铜蛇，人子也必须被举起，要使所有信他的人都得到永恒的生命。
3:16 上帝那么爱世人，甚至赐下他的独子，要使所有信他的人不致灭亡，反得永恒的生命。
3:17 因为上帝差遣他的儿子到世上来，不是要定世人的罪，而是要藉着他来拯救世人。
3:18 信儿子的人不被定罪；不信的人已经被定罪了，因为他不信上帝的独子。
3:19 光来到世上，世人因为自己的坏行为，不爱光而爱黑暗；他们被定罪的原因就在这里。
3:20 做坏事的，都恨光，不接近光，因为怕他的坏行为被揭露出来。
3:21 但是，那依照真理做事的，却接近光，为要使光显明他所做的一切都是照着上帝的旨意做的。

耶稣和约翰

3:22 这事以后，耶稣和门徒到犹太地区去。他在那里和他们住了一些时候，并施洗礼。
3:23 约翰也在距离撒冷不远的哀嫩施洗；因为那地方水多，人家都去受洗。
3:24 （那时约翰还没有被囚禁。）
3:25 约翰的几个门徒跟一个犹太人为了洁净礼争辩。
3:26 他们去见约翰，对他说：“老师，你看，从前跟你在约旦河对岸、你为他作见证的那一位，现在也在施洗，大家都找他去了！”
3:27 约翰说：“除非上帝有所赏赐，没有人能得到什么。
3:28 我曾经说过，我不是基督；我不过是奉差遣作他的前驱。这话你们可以为我作证。
3:29 娶新娘的是新郎；新郎的朋友站在旁边听着，一听见新郎的声音就欢喜快乐。同样，我已经得到了完全的喜乐。
3:30 他必定兴旺，我却必定衰微。”

从天上来的那一位

3:31 那从上面来的是超越万有；那从地上来的是属于地，他所说的也是地上的事。那从天上来的是超越万有。
3:32 他为所看见所听到的作证，可是没有人接受他的见证。
3:33 那接受他见证的，证明了上帝是信实的。
3:34 上帝所差遣的那一位传讲上帝的话，因为上帝无限量地把圣灵赐给他。
3:35 父亲爱儿子，已经把万有交在他手中。
3:36 信儿子的，有永恒的生命；不信儿子的，不会有真生命，而且上帝的惩罚永不离开他。

耶稣和撒马利亚的女人

4:1 法利赛人听说耶稣招收门徒和施行洗礼比约翰多。(其实，耶稣未曾亲自为任何人施洗，而是他的门徒施洗。)
4:3 耶稣知道这事就离开犹太，再回加利利去；他必须经过撒马利亚。
4:5 他来到撒马利亚的叙加镇，距离雅各给他儿子约瑟的那块地不远；雅各井就在那里。耶稣因为赶路疲倦，就坐在井旁；时候约在中午。
4:7 有一个撒马利亚女人来打水；耶稣对她说：“请给我一点水喝。”(他的门徒已经到镇上买食物去了。)
4:9 那女人回答：“你是犹太人，而我是撒马利亚女人，你为什么向我要水喝呢？”(原来犹太人跟撒马利亚人不相往来。)
4:10 耶稣说：“要是你知道上帝的恩赐和现在向你要水喝的是谁，你就会求他，而他会把活水给你。”
4:11 那女人说：“先生，你没有打水的器具，井又深，你哪里去取活水呢？我们的祖先雅各给我们这口井；他、他的儿女，和他的牲畜都喝这口井的水。难道你自以为比他还大吗？”
4:13 耶稣回答：“喝了这水的人还会再渴；但是，谁喝了我所给的水，谁就永远不再渴。我给的水要在他里面成为泉源，不断地涌出活水，使他得到永恒的生命。”
4:15 女人说：“先生，请给我这水，使我永不再渴，也不用再来这里打水。”
4:16 耶稣对她说：“去叫你的丈夫，然后再到这里来。”
4:17 女人说：“我没有丈夫。”耶稣说：“你说你没有丈夫，并没有错。你曾经有五个丈夫，现在跟你一起的不是你的丈夫。你说的话是对的。”
4:19 女人说：“先生，我看出你是一位先知。我们撒马利亚人的祖先在这山上敬拜上帝，你们犹太人却说耶路撒冷才是敬拜上帝的地方。”
4:21 耶稣对她说：“女人，要信我！时刻将到，人不再在这山上或在耶路撒冷敬拜天父。你们撒马利亚人不知道你们所拜的是谁，我们犹太人知道我们所拜的是谁，因为救恩是从犹太人来的。可是时刻将到，现在就是了，那真正敬拜天父的，要用心灵和真诚敬拜。这样的敬拜就是天父所要的。上帝是灵，敬拜他的人必须以心灵和真诚敬拜。”
4:25 女人对他说：“我知道那称为基督的弥赛亚要来，他来了就会把一切的事都告诉我们。”
4:26 耶稣回答：“我，正在跟你说话的，就是他！”
4:27 就在这时候，耶稣的门徒回来了。他们看见他正在跟一个女人说话，觉得很惊奇，可是没有人问那女人：“你要什么？”或问耶稣：“你为什么跟她说话？”
4:28 那女人放下水罐，往镇上去，向大家说：“你们来看！有一个人把我生平所做一切的事都说了出来；这个人也许就是基督吧？”
4:30 大家就出城去看耶稣。
4:31 这时候，门徒劝耶稣：“老师，请吃点东西。”
4:32 耶稣回答：“我有吃的东西，是你们所不知道的。”
4:33 门徒彼此议论：“难道有人拿东西给他吃吗？”
4:34 耶稣对他们说：“我的食物就是实行差我来那一位的旨意，并且完成他交给我的工作。你们说：‘再过四个月才是收割的时候。’我告诉你们，看看那片田地吧，农作物已经成熟，可以收割了！收割的人得到报赏，为永恒的生命积聚果实，使栽种的和收割的，一同快乐。‘一人栽种，另一人收割’这话是真的。我差遣你们去收割你们所没有耕作的田地；别人辛劳，而你们享受他们辛劳的成果。”
4:39 镇上有许多撒马利亚人信了耶稣，因为那女人说：“他把我所做的事都说了出来。”
4:40 那些撒马利亚人来见耶稣，要求他和他们一起住，于是耶稣在那里住了两天。
4:41 有更多的人因耶稣的信息而信了他。
4:42 他们告诉那女人：“我们现在信了，不是因为你说的话，而是因为我们亲自听见了他的话，知道他真是世界的救主。”

耶稣治好官员的儿子

4:43 耶稣在那里住了两天，然后到加利利去。
4:44 他自己说过：“先知在本乡是不受尊重的。”
4:45 耶稣一到加利利，当地的人都欢迎他；因为他们上耶路撒冷过逾越节的时候，看见了他在节期中所做的一切事。
4:46 耶稣又回到加利利的迦拿，就是从前他变水为酒的地方。那地方有一个官员，他的儿子在迦百农害病。
4:47 他一听到耶稣从犹太来到加利利，就去见他，求他去迦百农治好他那病危的儿子。
4:48 耶稣对他说：“要不是看见神迹奇事，你们总是不信。”
4:49 那官员回答：“先生，求你在我儿子没有死以前同我一起去。”
4:50 耶稣对他说：“去吧，你的儿子会活的！”那人信了耶稣的话就回去。
4:51 在途中，他的仆人迎着他来，对他说：“你的儿子活了！”
4:52 他问他们，儿子是什么时候好起来的。他们回答：“昨天下午一点钟的时候，热退了。”
4:53 那父亲想起，就是在那个时间，耶稣对他说“你的儿子会活的”。因此他和他全家都信了。
4:54 这是耶稣从犹太回到加利利后所行的第二个神迹。

在毕士大池边治病

5:1 这事以后，刚好是犹太人的一个节期，耶稣上耶路撒冷去。
5:2 在耶路撒冷，靠近羊门地方有一个池子，希伯来话叫毕士大，池边有五个走廊【4】。
5:3 走廊上躺着成群的病人，其中有失明的、跛脚的、瘫痪的。
5:4 【5】
5:5 在那里有一个已经病了三十八年的病人。
5:6 耶稣看见他躺着，知道他已患病多年，就问他：“你要得到医治吗？”
5:7 那病人回答：“先生，水动的时候没有人帮我，把我放进池子，等我正想下去，已经有人抢先下去了。”
5:8 耶稣对他说：“起来，拿起你的褥子走吧！”
5:9 那人立刻好了，拿起他的褥子走了。那天刚好是安息日，因此犹太人的领袖对那个被治好的人说：“今天是安息日，你拿着褥子是不合法的。”
5:11 他说：“那个治好我的人吩咐我：‘拿起你的褥子走吧！’”
5:12 他们问：“那个吩咐你拿起褥子走的是谁？”
5:13 可是那个被治好的人竟不知道是谁；因为那地方人很多，而耶稣又已经避开了。
5:14 事后，耶稣在圣殿里找到他，对他说：“你已经完全好了，不可再犯罪，免得招来更大的祸患。”
5:15 那人走开后，告诉犹太人的领袖，说是耶稣治好他的。
5:16 从此，他们开始迫害耶稣，因为他在安息日治病。
5:17 耶稣对他们说：“我父亲一直在工作，我也该照样工作。”
5:18 这话更使犹太人的领袖决意要杀害他；因为他不但破坏了安息日的戒律，而且说上帝是他自己的父亲，把自己当作跟上帝平等。

儿子的权柄

接着，耶稣对他们说：“我郑重地告诉你们，儿子凭着自己不能做什么；他看见父亲做什么，才做什么。父亲所做的，儿子也做。父亲爱儿子，把自己所做的指示儿子。他要把比这更重大的事指示儿子，要使你们惊奇。父亲怎样使已经死了的人复活，赐生命给他们；同样，儿子也要随着自己的意思赐生命给人。父亲自己不审判任何人；他把审判的权交给儿子，为的要使人都尊敬儿子，像尊敬父亲一样。那不尊敬儿子的，就是不尊敬差遣他来的父亲。

“我郑重地告诉你们，那听我话、又信差我来那一位的，就有永恒的生命。他不至于被定罪，而是已经出死入生了。我郑重地告诉你们，时刻将到，现在就是了，已死的人要听见上帝儿子的声音；那听见的都要活过来。正如父亲本身是生命的根源，他也使儿子成为生命的根源。他又把执行审判的权柄赐给儿子，因为他是人子。你们不要为这事惊讶；因为时刻将到，所有在坟墓里的人都要听见他的声音，而且要从坟墓里出来：行善的，复活得生命；作恶的，复活被定罪。”

为耶稣作见证

“我凭自己不能做什么；我按照上帝的旨意来审判，而我的审判是公正的；因为我不寻求自己所要的，只要实行差我来那一位的旨意。

“我若见证自己，我的见证就不足信。然而，有一位为我作见证的，我知道他为我所作的见证是真实的。你们曾派人去见约翰，听见他见证真理。其实，我并不需要人的见证；我说这话是为了使你们得救。约翰好比一盏点亮照明的灯，你们愿意暂时享受他的亮光。但是我可以提出比约翰更有力的见证，那便是我的工作——是我父亲交给我去完成的工作。这些工作可以证明父亲差遣了我。差遣我来的父亲也为我作见证。你们从来没有听见他的声音，没有看见他的容貌，没有把他的话存在心里，因为你们不信他所差来的那一位。你们研究圣经，认为从里面可以找到永恒的生命；其实圣经的话就是为我作见证的！然而，你们不肯到我这里来寻求生命。

“我不是在求人的称赞。但是我看透了你们，你们并没有爱上帝的心。我奉我父亲的名而来，你们却不接纳我；可是有人奉自己的名来，你们反而会接纳他。你们喜欢彼此恭维，却不追求从独一无二的上帝那里来的称赞；这样，你们怎么能信呢？别以为我要在我父亲面前控告你们；要控告你们的，就是你们一向所期望的摩西。要是你们真的信摩西，你们当然会信我，因为他在他的书上记载着我的事。你们既然不信他所写的，又怎么能信我的话呢？”

耶稣使五千人吃饱（太14:13-21；可6:30-44；路9:10-17）

6:1 过了些时候，耶稣渡过加利利湖(又称提比哩亚湖)。
6:2 有一大群人跟随他，因为他们看见了他治病的神迹。
6:3 耶稣上山，与他的门徒坐在那里。
6:4 那时候犹太人的逾越节快到了。
6:5 耶稣抬头，看见一大群人到他跟前来，就对腓力说：“我们到哪里去买食物，好让这些人都吃饱呢？”
6:6 他说这话是要试验腓力；他自己已经知道要怎么做。
6:7 腓力回答：“就是花两百块银子去买饼也不够每人吃一小块！”
6:8 另外一个门徒，就是西门·彼得的弟弟安得烈，上前说：
6:9 “这里有一个孩子带来了五个大麦饼和两条鱼，可是哪里够分给这许多人呢？”
6:10 耶稣吩咐他们：“叫大家坐下。”(那地方草很多。)大家都坐下，单是男人，总数约有五千。
6:11 耶稣拿起饼，祝谢了，然后分给坐着的人，鱼也是这样分了；他们都尽量吃。
6:12 他们吃饱后，耶稣吩咐门徒：“把剩下的零碎都收拾起来，不可糟蹋。”
6:13 他们就把五个饼的碎块，就是大家所吃剩的，收拾起来，一共装满了十二个篮子。
6:14 大家看见耶稣所行的神迹，就说：“这个人一定是那要到世上来的先知！”
6:15 耶稣知道他们要拉住他，强迫他作王，又独自避到山上去了。

在水上行走（太14:22-33；可6:45-52）

6:16 傍晚，耶稣的门徒来到湖边，
6:17 上了船，向对岸的迦百农出发。那时候天已经黑了，耶稣还没有来到他们那里。
6:18 忽然，狂风大作，浪涛翻腾。
6:19 门徒摇橹，约走了五、六公里，看见耶稣在水上朝着船走过来，就很害怕。
6:20 耶稣对他们说：“是我，不要怕！”
6:21 他们这才欢欣地接他上船；船立刻到达目的地。

群众寻找耶稣

6:22 第二天，留在湖对岸的一群人看见那里只有一条小船；他们知道耶稣并没有与门徒一起上船，而是门徒自己去的。
6:23 有几条从提比哩亚来的小船停靠在岸边，就是主祝谢后分饼给大家吃的那地方附近。
6:24 这群人发觉耶稣和他的门徒都不在那里，就上船往迦百农去找他。

耶稣是生命的食粮

6:25 他们在湖的对岸找到了耶稣，问他：“老师，你几时到这里来的？”
6:26 耶稣回答：“老实说，你们找我，不是因为看见了神迹，而是因为吃饼吃饱了。
6:27 不要为那会腐坏的食物操劳，要为那存到永生的食物努力。这食物就是人子要赐给你们的，因为父上帝已经在人子身上盖了印记。”
6:28 他们就问：“我们该做什么才算是做上帝的工作呢？”
6:29 耶稣回答：“信他所差来的那一位，这就是上帝要你们做的工作。”
6:30 他们又说：“那么，你会行什么神迹，好让我们看了就信你呢？你的工作到底是什么呢？
6:31 我们的祖先在旷野吃了吗哪，正如圣经所记载的：‘他从天上赐食粮给他们吃。’”
6:32 耶稣说：“我郑重地告诉你们，摩西并没有给你们从天上来的食粮【6】；从天上来的真食粮是我父亲赐给你们的。因为上帝所赐的食粮就是那从天上降下来、把生命给了世界的那一位。”
6:34 他们说：“先生，请时常把这食粮赐给我们！”
6:35 耶稣对他们说：“我就是生命的食粮；到我这里来的，永远不饿；信我的，永远不渴。但是我对你们说过，你们已经看见了我，仍然不信。凡是父亲所赐给我的人都会到我这里来。到我这里来的，我绝对不会拒绝他；因为我从天上下来，不是要凭我自己的意思行事，而是要实行差我来那位的旨意。差我来那位的旨意就是：他所赐给我的人，一个也不失落，并且在末日要使他们复活。因为父亲的旨意是要使所有看见儿子而信他的人获得永恒的生命；在末日，我要使他们复活。”
6:41 犹太人的领袖因为耶稣说“我是从天上降下来的食粮”，就窃窃私议：“这个人不就是约瑟的儿子耶稣吗？我们认识他的父母。现在他竟说他是从天上降下来的！”
6:43 耶稣说：“你们用不着私下议论。要不是那差我来的父亲吸引了人，没有人能到我这里来；到我这里来的，在末日我要使他复活。先知的书上说过：‘人都要蒙上帝的教导。’所有听从父亲而接受他教导的，都要到我这里来。这不是说有谁看见过父亲，惟有从上帝那里来的那一位见过父亲。我郑重地告诉你们，信的人就有永恒的生命。我就是生命的食粮。你们的祖先在旷野吃了吗哪，还是死了；但是那从天上降下来的食粮是使人吃了不死的。我就是从天上降下来那赐生命的食粮；吃了这食粮的人永远不死。我所要赐给人的食粮就是我的肉，是为使世人得生命而献出的。”
6:52 这话在犹太人当中引起了剧烈的争论。他们说：“这个人怎么能把自己的肉给我们吃呢？”
6:53 耶稣对他们说：“我郑重地告诉你们，如果你们不吃人子的肉，喝他的血，你们就没有真生命。吃我肉，喝我血的，就有永恒的生命；在末日我要使他复活。我的肉是真正的食物，我的血是真正的饮料。那吃我的肉，喝我的血的，常在我生命里，而我也在他生命里。永生的父亲差遣了我，我也因他而活。同样，吃我肉的人也要因我而活。这就是从天上降下来的食粮；那吃这食粮的，要永远活着。这食粮不像你们祖先吃过的，他们吃了，还是死了。”
6:59 这些话是耶稣在迦百农会堂教导人的时候说的。

永生的话

6:60 好些门徒听见这些话，就说：“这教导太难了，谁听得进去呢？”
6:61 耶稣知道他的门徒私下在议论这件事，就对他们说：“这话使你们信心动摇吗？假如你们看见人子上升回到他原来所在的地方，又怎样呢？给人生命的是圣灵，肉体是无济于事的；我告诉你们的话就是赐生命的灵。但是，你们当中有人不信。”(耶稣早就知道哪些人不信，谁会出卖他。)
6:65 他又说：“因此，我对你们说过，要不是出于我父亲的恩赐，没有人能到我这里来。”
6:66 从此，跟从他的人当中有好些人退出，不再跟他一道。
6:67 耶稣就问他的十二使徒：“你们呢？你们也要退出吗？”
6:68 西门·彼得回答：“主啊，你有赐永生的话语，我们还跟从谁呢？我们信，并且知道你是从上帝那里来的圣者。”
6:70 耶稣说：“我岂不是选召了你们十二个人吗？可是你们当中有一个是魔鬼！”
6:71 耶稣这话是指加略人西门的儿子犹大说的。犹大是十二使徒之一，就是后来要出卖他的人。

耶稣和他的兄弟

7:1 事后，耶稣周游加利利省一带，不愿意在犹太地区来往，因为犹太人的领袖想杀害他。
7:2 犹太人的住棚节快到了，所以耶稣的兄弟对他说：“你离开此地到犹太去吧，好让你的门徒能看见你所行的事。人要出名，就不能暗地里做事。你既然能行这些事，就该在世人面前表现出来！”(原来连他的兄弟也还没有信他。)
7:6 耶稣对他们说：“我的时机还没有成熟；你们却随时都方便。世人不会恨你们，却憎恨我，因为我不断地指证他们的行为是邪恶的。你们自己去过节吧，我现在不上去【7】，因为我的时机还没有成熟。”
7:9 耶稣说了这些话后仍然留在加利利。

耶稣过住棚节

7:10 耶稣的兄弟走了以后，耶稣也上去过节。他不是公开出门，而是秘密去的。
7:11 节期中，犹太人的领袖到处找耶稣，要知道他在哪里。
7:12 人群中对他议论纷纷，有的说：“他是一个好人”；有的说：“不，他在煽惑群众。”
7:13 只是大家都不敢公开讲论他的事，因为他们怕犹太人的领袖。
7:14 节期过了一半，耶稣就上圣殿去教导人。
7:15 犹太人的领袖都很诧异，说：“这个人没有跟过老师，怎么会这样有学问呢？”
7:16 耶稣说：“我的教导不是我自己的，而是出于那位差我来的。一个人若决心要实行上帝的旨意就会晓得，我的教导是出于上帝的旨意还是凭着我自己讲的。那凭着自己讲的，是想寻求自己的荣耀；但是那寻求差他来那位的荣耀的，才是真实无伪的。摩西不是把法律颁布给你们吗？可是你们没有一个人遵守法律。你们为什么想杀害我呢？”
7:20 群众回答：“你有鬼附身，谁想杀你呢？”
7:21 耶稣说：“我在安息日行了一件大事，你们都引以为奇。可是摩西吩咐你们行割礼(其实割礼不是从摩西，而是从你们的祖先开始的)，你们就在安息日为婴儿行割礼。如果人在安息日行割礼，目的是维护摩西的法律，那么，我在安息日使一个人完全恢复了健康，你们又为什么责怪我呢？不要根据外表断定是非，要按照公正的标准来判断才是。”

他是不是基督

7:25 有些耶路撒冷人说：“这个人不是我们的领袖们想杀掉的吗？
7:26 你看，他公开讲话，竟没有人出来反对！是不是他们真的知道他就是基督？
7:27 可是基督出现的时候，没有人会知道他从什么地方来，而这个人的来历我们都很清楚。”
7:28 当时，耶稣在圣殿里教导人，他高声说：“你们真的认识我，知道我从哪里来的吗？我来，并不是凭着自己的意思。差我来的那一位是真实的。你们不认识他，我却认识他；因为我从他那里来，是他差遣我的。”
7:30 于是，他们想逮捕他，只是没有人下手，因为他的时刻还没有到。
7:31 群众当中也有许多人信了他；他们说：“基督来的时候会比这个人行更多的神迹吗？”

警卫逮捕耶稣

7:32 法利赛人听见群众在纷纷议论耶稣的事，他们和祭司长就派警卫去逮捕耶稣。
7:33 耶稣说：“我还有一点点时间跟你们在一起，然后要回到差我来的那位那里去。
7:34 你们要寻找我，但是找不着；因为我要去的地方，你们不能去。”
7:35 犹太人的领袖们彼此对问：“他想到哪里去，使我们找不着呢？难道他要到散居在希腊城市的犹太侨民那里去教导希腊人吗？
7:36 他所说‘你们要寻找我，但是找不着’和‘我要去的地方，你们不能去’这话是什么意思呢？”

活水的河流

7:37 节期的最后一天是最隆重的一天。耶稣站起来，高声宣告说：“人要是渴了，就该到我这里来喝。圣经上说：‘那信我的人有活水的河流要从他心中涌流出来【8】。’”
7:39 耶稣这话是指信他的人将要接受的圣灵说的。那时候圣灵还没有降临，因为耶稣还没有得到荣耀。

群众因耶稣纷争

7:40 群众当中有许多人听见了这话，就说：“这个人确实是那位先知！”
7:41 也有人说：“他是基督！”另有人说：“基督怎么会来自加利利？因为圣经记载着：基督是大卫的后代，要降生在大卫的本乡伯利恒。”
7:43 于是群众为了耶稣引起纷争。
7:44 有些人想逮捕他，但是没有人下手。

犹太人的领袖不信耶稣

7:45 警卫们回去见祭司长和法利赛人；他们问：“为什么没有把耶稣带来呢？”
7:46 警卫们回答：“从来没有人像他那样讲话的！”
7:47 法利赛人说：“你们也受他愚弄了吗？难道我们的领袖或法利赛人有信他的吗？这些不明白摩西法律的愚民是该受诅咒的！”
7:50 他们当中有尼哥德慕；他从前去见过耶稣。他警告他们：“我们的法律容许在没有听口供或查明真相之前定人的罪吗？”
7:52 他们说：“难道你也是加利利人吗？去查考圣经就知道，加利利不会出先知【9】。”

行淫的女人

8:1 [大家都回家去了，耶稣却到橄榄山去。
8:2 第二天一早，他回到圣殿；群众都来找他，他就坐下，开始教导他们。
8:3 经学教师和法利赛人带来一个女人；她是在行淫时被抓到的。他们叫她站在中间，问耶稣：“老师，这个女人在行淫时被抓到。摩西在法律上命令我们，这样的女人必须用石头打死。你认为怎样？”
8:6 他们想用这话陷害耶稣，找把柄控告他。但是耶稣弯下身子，用指头在地上写字。
8:7 他们还是不停地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：“你们当中谁没有犯过罪，谁就先拿石头打她。”
8:8 说过这话，他又弯下身子，在地上写字。
8:9 他们听见这话，就一个一个溜走，从年纪大的先走，只剩下耶稣和那个还站在那里的女人。
8:10 耶稣就直起腰来，问她说：“妇人，他们都哪里去了？没有人留下来定你的罪吗？”
8:11 她说：“先生，没有。”耶稣说：“好，我也不定你的罪。去吧，别再犯罪！”]【10】

耶稣是世界的光

8:12 耶稣又对大家说：“我是世界的光；跟从我的，会得着生命的光，绝不会在黑暗里走。”
8:13 法利赛人对他说：“你在为自己作证；你的证言是无效的。”
8:14 耶稣说：“即使我为自己作见证，我的证言也是真实的；因为我知道我从哪里来，往哪里去。你们却不知道我从哪里来，往哪里去。你们以人的标准来判断人；我却不判断任何人。即使我判断人，我的判断也是正确的；因为我不是独自判断，而是那位差我来的父亲跟我一起判断。你们的法律书上记载着，有两个人见证相符，他们的见证就算有效。我为自己作见证；那位差我来的父亲也为我作见证。”
8:19 于是他们问：“你的父亲在哪里？”耶稣回答：“你们不认识我，也不认识我的父亲；如果你们认识我，也就会认识我的父亲。”
8:20 这些话是耶稣在圣殿的库房里教导人的时候说的。当时没有人逮捕他，因为他的时刻还没有到。

我去的地方你们不能去

8:21 耶稣又对他们说：“我要走了；你们要寻找我，可是你们将死在自己的罪中。我去的地方，你们不能去。”
8:22 犹太人的领袖就说：“他说‘我去的地方，你们不能去’，难道他要自杀吗？”
8:23 耶稣说：“你们是从地上来的，我是从天上来的；你们属这世界，我不属这世界。所以我说，你们将死在自己的罪中。如果你们不信我就是‘自有永有’的那一位，你们将死在自己的罪中。”
8:25 他们就问：“你到底是谁？”耶稣回答：“我从一开始就告诉过你们了【11】。关于你们，有许多事我应当说，应当审判。但是，差我来的那一位是真实的；我只是把从他那里听到的告诉世人。”
8:27 他们不明白耶稣所说关于父亲的事。
8:28 所以耶稣告诉他们：“当你们把人子举了起来，你们就会知道我就是‘自有永有’的，并且知道我不凭着自己做什么，我只说父亲所教导我的。差遣我来的那一位跟我同在；他并没有撇下我，使我孤单，因为我始终做他所喜欢的事。”
8:30 许多人听到耶稣这些话就信了他。

自由人和奴隶

耶稣对信他的犹太人说：“你们若常常遵守我的教导，就真的是我的门徒了；你们会认识真理，真理会使你们得自由。”

他们回答：“我们是亚伯拉罕的子孙；我们没作过谁的奴隶，你说‘你们会得自由’，这话是什么意思呢？”

耶稣对他们说：“我郑重地告诉你们，每个犯罪的人都是罪的奴隶。奴隶在家庭里没有稳固的地位，儿子却始终属于家庭。要是上帝的儿子使你们得自由，你们就真的是自由人了。我知道你们是亚伯拉罕的子孙，可是你们想杀害我，因为你们不接受我的教导。我讲的是我父亲指示我的，而你们是做你们的父亲告诉你们的。”

他们回答：“我们的祖宗是亚伯拉罕。”

耶稣说：“如果你们真的是亚伯拉罕的子孙，你们一定会做亚伯拉罕所做的事。我只不过告诉你们我从上帝那里听到的真理，你们却想杀我。亚伯拉罕并没有做过这种事啊！你们是做你们的父亲所做的事。”

他们回答：“上帝是我们惟一的父亲；我们并不是私生子啊！”

耶稣对他们说：“如果上帝真的是你们的父亲，你们一定会爱我；因为我是从上帝那里来的，而我已经在这里了。我不是凭自己来的，而是他差遣我的。你们为什么不明白我的话呢？因为我的话你们听不进去。你们原是魔鬼的儿女，只想随从你们父亲的欲念行事。从起初他就是谋杀者，从不站在真理一边，因为他根本没有真理。他撒谎是出于本性；因为他本是撒谎者，也是一切虚谎的根源。正因为我讲真理，你们就不信我。你们当中谁能指证我有罪呢？我既然讲真理，你们为什么不信我呢？凡是上帝的儿女，必然听上帝的话。你们不是从上帝那里来的，所以你们不听。”

耶稣和亚伯拉罕

8:48 犹太人问耶稣：“我们说你是撒马利亚人，并且有鬼附身，难道说错了吗？”
8:49 耶稣说：“我并没有鬼附身；我尊敬我的父亲，你们却侮辱我。我不求自己的荣耀，但是有一位替我寻求并主持公道的。我郑重地告诉你们，遵守我教导的人一定永远不死。”
8:52 他们对他说：“现在我们更确实知道你有鬼附身！亚伯拉罕死了，先知们也死了，你却说‘遵守我教导的人一定永远不死’。你敢说你比我们祖宗亚伯拉罕伟大吗？亚伯拉罕死了，先知们也死了，你把自己当作什么人呢？”
8:54 耶稣回答：“如果我荣耀自己，我的荣耀就毫无价值。那位荣耀我的是我的父亲，就是你们所说是你们上帝的那一位。你们从来不认识他，我却认识他。如果我说我不认识他，我就跟你们一样是撒谎者了。可是我认识他，并且遵守他的教导。你们的祖宗亚伯拉罕曾欢欢喜喜地盼望着我来的日子；一看见了，他就非常快乐。”
8:57 他们对他说：“你还不到五十岁，你见过亚伯拉罕吗【12】？”
8:58 耶稣回答：“我郑重地告诉你们，亚伯拉罕出生以前，我就‘有’了。”
8:59 于是，他们捡起石头要打他，耶稣却躲开，从圣殿走出去。

治好生来瞎眼的

9:1 耶稣在路上看见一个生下来就失明的人。
9:2 他的门徒问他：“老师，这个人生来就失明，是谁的罪造成的？是他自己的罪或是他父母的罪呢？”
9:3 耶稣回答：“他失明跟他自己或他父母的罪都没有关系，而是要在他身上彰显上帝的作为。趁着白天，我们必须做差我来那位的工作；黑夜一到，就没有人能工作。我在世上的时候，我就是世上的光。”
9:6 说了这话，耶稣吐口水在地上，用口水和着泥，抹在盲人的眼睛上，并对他说：“你到西罗亚池子去洗吧。”(西罗亚的意思是“奉差遣”。)他就去洗，回来的时候，能看见了。
9:8 他的邻居和经常看见他在讨饭的人说：“这个人不是一向坐在这里讨饭的吗？”
9:9 有的说：“就是他”；也有的说：“不是他，只是像他罢了。”那个人自己说：“我就是他。”
9:10 他们问：“你的眼睛是怎样开的呢？”
9:11 他回答：“一个名叫耶稣的，和了泥抹我的眼睛，对我说：‘你到西罗亚池子去洗。’我去，一洗就能看见。”
9:12 他们问：“那个人在哪里？”他回答：“我不知道。”

法利赛人查究盲人的事

9:13 他们带那从前失明的人去见法利赛人。
9:14 耶稣和了泥开他眼睛的那一天是安息日。
9:15 法利赛人又一次盘问那个人是怎样得看见的。他告诉他们：“他用泥抹我的眼睛，我一洗就能看见。”
9:16 有些法利赛人说：“做这事的人不可能是从上帝那里来的，因为他不守安息日的戒律。”另有些人说：“一个有罪的人怎能行这样的神迹呢？”他们因此争论起来。
9:17 于是，法利赛人再次盘问那个人：“既然他开了你的眼睛，你说他是怎样的人呢？”他回答：“他是一位先知。”
9:18 犹太人的领袖不相信他从前失明，现在看得见；等到把他的父母找来，他们问：“这个人是你们的儿子吗？你们不是说他生下来就失明吗？那么，现在又怎么会看见呢？”
9:20 他的父母回答：“他是我们的儿子，他生下来就是失明的，这个我们知道。至于他现在怎么会看见，是谁开了他的眼睛，我们都不知道。他已经成人了，你们去问他吧，让他自己回答你们！”
9:22 他的父母这样说是因为怕犹太人的领袖；当时他们已经商妥，如果有人承认耶稣是基督，就要把他赶出会堂。
9:23 因此他的父母回答：“他已经成人了，你们去问他吧！”
9:24 他们再一次把那生下来就失明的叫来，对他说：“你必须在上帝面前说诚实话！我们知道耶稣是一个罪人。”
9:25 他回答：“他是不是罪人，我不知道；不过我知道一件事：我从前失明，现在能看见了。”
9:26 他们问：“他替你做了什么？他怎样开了你的眼睛？”
9:27 他回答：“我已经告诉你们了，你们不肯听。为什么现在又要听呢？难道你们也想作他的门徒吗？”
9:28 他们辱骂他：“你才是那个家伙的门徒；我们是摩西的门徒。我们知道上帝对摩西说过话；至于那家伙，我们根本不知道他是哪里来的！”
9:30 他回答：“这就怪了。他开了我的眼睛，你们却不知道他是从哪里来的！我们知道，上帝不听罪人的祈求；他只垂听那敬拜他、并实行他旨意的人。从创世以来，未曾听过有人开了生来就是失明的眼睛的。除非他是从上帝那里来的，他什么都不能做。”
9:34 他们斥责他：“你这生长在罪中的家伙，居然教训起我们来！”于是他们把他从会堂里赶出去。

灵性的盲目

9:35 耶稣听见他们把他赶出会堂。以后耶稣找到他，对他说：“你信人子吗？”
9:36 他回答：“先生，请告诉我他是谁，好让我信他！”
9:37 耶稣对他说：“你已经见到他，现在跟你讲话的就是他。”
9:38 他说：“主啊，我信！”就向耶稣下拜。
9:39 耶稣说：“我到这世上来的目的是要审判，使失明的，能看见；能看见的，反而失明。”
9:40 在那里的一些法利赛人听见这话，就问他：“难道你把我们也当作失明的吗？”
9:41 耶稣回答：“如果你们是失明的，你们就没有罪；既然你们说‘我们能看见’，那么，你们仍然是有罪的。”

羊圈的比喻

耶稣又说：“我郑重地告诉你们，那不从门进羊圈，却从别处爬进去的，是贼，是强盗。那从门进去的，才是羊的牧人。看门的替他开门；他的羊认得他的声音。他按名字呼唤自己的羊，领它们出来。他把自己的羊都领出来，就走在它们前头；他的羊跟着他，因为它们认得他的声音。它们并不跟随陌生人，反而要逃开，因为不认得陌生人的声音。”

耶稣对他们说了这个比喻，但是他们不明白他所说的是什么意思。

好牧人耶稣

于是，耶稣又对他们说：“我郑重地告诉你们，我就是羊的门。凡在我以前来的都是贼，是强盗；羊不听从他们。我是门；那从我进来的，必然安全，并且可以进进出出，也会找到草场。盗贼进来，无非要偷，要杀，要毁坏。我来的目的是要使他们得生命，而且是丰丰富富的生命。

“我是好牧人；好牧人愿意为羊舍命。雇工不是牧人，羊也不是他自己的。他一看见豺狼来，就撇下羊逃跑；豺狼抓住羊，赶散了羊群。雇工跑掉了，因为他不过是一个雇工，并不关心羊群。我是好牧人。正如父亲认识我，我认识父亲。同样，我认得我的羊；它们也认得我。我愿意为它们舍命。我还有其他的羊不在这羊圈里，我也必须把它们领来；它们会听我的声音。它们两者要合成一群，同属于一个牧人。

“父亲爱我；因为我愿意牺牲自己的生命，为要再得到生命。没有人能夺走我的生命，是我自愿牺牲的；我有权牺牲，也有权再得回。这是我父亲命令我做的。”

犹太人又为了这些话起纷争。

他们当中有好些人说：“他是鬼附的！他发疯了！何必听他？”

另有些人说：“鬼附的人不能说出这样的话！鬼能开盲人的眼睛吗？”

被犹太人弃绝

10:22 在耶路撒冷，庆祝献殿节的时候到了；那时候是冬天。
10:23 耶稣在圣殿里的所罗门廊下走着；
10:24 犹太人围绕着他，对他说：“你使我们悬疑要到几时呢？坦白地告诉我们，你是不是基督？”
10:25 耶稣回答：“我已经告诉过你们，可是你们不信。我奉我父亲的名所做的事就是我的证据。
10:26 但是，你们不是我的羊，所以你们不信。
10:27 我的羊听我的声音，我认得它们；它们跟随我。
10:28 我赐给他们永恒的生命，他们不至于死亡；无论谁都不能从我手中把他们夺走。
10:29 那位把他们赐给我的父亲比一切都伟大【13】，没有人能从父亲手里把他们夺走。
10:30 父亲和我原为一。”
10:31 这时候，犹太人又拿起石头要打他。
10:32 耶稣对他们说：“我在你们面前做了父亲要我做的许多善事；你们究竟为了哪一件事要拿石头打我？”
10:33 他们回答：“我们不是为了你所做的善事要拿石头打你，而是因为你侮辱了上帝！你不过是一个人，竟把自己当作上帝！”
10:34 耶稣说：“你们的法律不是写着上帝曾说‘你们是神’吗？
10:35 我们知道圣经的话是永不改变的；对那些接受上帝信息的人，上帝尚且称他们为神。
10:36 至于我，我是父亲所拣选并差遣到世上来的。我说我是上帝的儿子，你们为什么说我侮辱上帝呢？
10:37 如果我不是做我父亲的事，你们就不必信我；
10:38 如果是，你们纵使不信我，也应当相信我的工作，好使你们确实知道父亲在我的生命里，我也在父亲的生命里。”
10:39 于是他们又想逮捕他，他却逃脱了他们的手。
10:40 耶稣又回约旦河的对岸，到约翰从前施洗的地方，住在那里。
10:41 有许多人来找他，说：“约翰没有行过神迹，但是他指着这个人所说的一切话都是真实的。”
10:42 在那里，有许多人信了耶稣。

拉撒路的死

11:1 有一个患病的人名叫拉撒路，住在伯大尼；马利亚和她的姊姊马大也住在这个村庄。(这马利亚就是那位曾用香油膏抹主的脚，用自己的头发去擦干的。患病的拉撒路就是她的弟弟。)
11:3 那两姊妹打发人去见耶稣，说：“主啊，你所爱的朋友病了。”
11:4 耶稣听了这消息就说：“拉撒路的病不至于死，而是要荣耀上帝，并且使上帝的儿子因此得荣耀。”
11:5 耶稣一向爱马大和她的妹妹，也爱拉撒路。
11:6 他接到拉撒路害病的消息后，继续在所住的地方停留两天。
11:7 然后他对门徒说：“我们再到犹太去吧。”
11:8 他的门徒说：“老师，前些时候，犹太人要拿石头打你，你还想再到那里去吗？”
11:9 耶稣说：“白天不是有十二个钟头吗？人在白天走路，不至于跌倒，因为他看得见这世上的光。人在黑夜走路，就会绊倒，因为他没有光。”
11:11 耶稣说了这些话后，又说：“我们的朋友拉撒路睡着了，我要去唤醒他。”
11:12 门徒说：“主啊，如果他是睡着了，他会好起来的。”
11:13 其实，耶稣的意思是说拉撒路已经死了；他们却以为他讲的是正常的睡眠。
11:14 于是耶稣明明地告诉他们：“拉撒路死了；为了要使你们相信，我不在他那里倒是好的。现在我们去看他吧。”
11:16 多马(绰号双胞胎的)对其他的门徒说：“我们跟老师一道去，跟他一起死吧！”

复活和生命的主

11:17 耶稣到了伯大尼，知道拉撒路已经在四天前埋葬了。
11:18 伯大尼离耶路撒冷还不到三公里；有好些犹太人来探望马大和马利亚，为了她们弟弟的死来安慰她们。
11:20 马大听见耶稣来了，就出来迎接他；马利亚却留在家里。
11:21 马大对耶稣说：“主啊，要是你在这里，我的弟弟就不会死！但是我知道，甚至现在，无论你向上帝求什么，他一定赐给你。”
11:23 耶稣告诉她：“你的弟弟一定会复活的。”
11:24 马大说：“我知道在末日他一定会复活。”
11:25 耶稣说：“我就是复活，就是生命。信我的人，虽然死了，仍然要活着；
11:26 活着信我的人一定永远不死。你信这一切吗？”
11:27 马大回答：“主啊，是的！我信你就是那要到世上来的基督，是上帝的儿子。”

耶稣哭了

11:28 马大说了这话就回家，轻声告诉妹妹马利亚说：“老师来了，他叫你。”
11:29 马利亚听见这话，立刻起来，去见耶稣。(当时耶稣还没有进村子，仍然在马大迎接他的地方。)
11:31 那些到家里安慰马利亚的犹太人看见她急忙起身出去，就跟着她，以为她要到坟墓去哭。
11:32 马利亚来到耶稣那里，一看见他，就俯伏在他脚前，说：“主啊，要是你在这里，我的弟弟就不会死！”
11:33 耶稣看见马利亚哭，也看见跟她一起来的犹太人在哭，心里非常悲伤，深深地激动，
11:34 就问他们：“你们把他葬在哪里？”他们回答：“主啊，请来看。”
11:35 耶稣哭了。
11:36 因此犹太人说：“你看，他多么爱这个人！”
11:37 有些人却说：“他开过盲人的眼睛，难道他不能使拉撒路不死吗？”

使拉撒路复活

11:38 耶稣心里又非常激动。他来到坟墓前；那坟墓是一个洞穴，入口的地方有一块石头堵住。
11:39 耶稣吩咐：“把石头挪开！”死者的姊姊马大说：“主啊，他已经葬了四天，尸体都发臭了！”
11:40 耶稣对她说：“我不是对你说过，你信就会看见上帝的荣耀吗？”
11:41 于是他们把石头挪开。耶稣举目望天，说：“父亲哪，我感谢你，因为你已经垂听了我。我知道你时常垂听我；但是我说这话是为了周围这些人，为要使他们信是你差遣我来的。”
11:43 说完这话，他大声喊：“拉撒路，出来！”
11:44 那死了的人就出来；他的手脚裹着布条，脸上也包着布。耶稣吩咐他们说：“解开他，让他走！”

杀害耶稣的阴谋（太26:1-5；可14:1-2；路22:1-2）

11:45 许多来探访马利亚的犹太人看见耶稣所做的事，就信了他。
11:46 但也有些人回去见法利赛人，把耶稣所做的事向他们报告。
11:47 因此，法利赛人和祭司长们召开议会，在会上说：“这个人行了这许多神迹，我们该怎么办呢？要是让他这样搞下去，大家都信了他，罗马人会来掳掠我们的圣殿和民族的！”
11:49 他们当中有一个人名叫该亚法，就是当年的大祭司。他发言：“你们什么都不懂！让一个人替全民死，免得整个民族被消灭。难道看不出这对你们是一件合算的事吗？”
11:51 其实，这话不是出于他自己；只因他是当年的大祭司，他在预言耶稣要替犹太人死，不但替他们死，也要把分散各地的上帝的儿女都召集在一起，合成一群。
11:53 从那时候开始，犹太人的领袖们计划杀害耶稣。
11:54 因此耶稣不在犹太地区公开活动。他到一个靠近旷野、叫以法莲的镇上去，在那里和门徒一起住。
11:55 犹太人的逾越节快到了。节期以前，许多人从乡下上耶路撒冷去，要在那里守洁净礼。
11:56 他们到处寻找耶稣；当他们聚在圣殿里的时候，彼此对问：“你认为怎样，他不会来过节吧？”
11:57 那些祭司长和法利赛人早已下命令：如果有人知道耶稣在什么地方，必须报告，好让他们去逮捕他。

在伯大尼受膏（太26:6-13；可14:3-9）

12:1 逾越节前六天，耶稣到了伯大尼，就是拉撒路住的地方(耶稣曾在这里使拉撒路复活。)
12:2 有人在那里为耶稣预备了晚饭；马大帮忙招待，拉撒路和其他的客人跟耶稣一起用饭。
12:3 这时候，马利亚拿来一瓶极珍贵的纯哪哒香油膏，倒在耶稣脚上，然后用自己的头发去擦；屋子里充满了香气。
12:4 耶稣的一个门徒，就是将出卖他的加略人犹大，说：“为什么不拿这香油膏去卖三百块银子来分给穷人呢？”
12:6 他说这话，并不是真的关心穷人，而是因为他是贼；他管钱，常盗用公款。
12:7 但是耶稣说：“由她吧！这是她留下来为着我安葬之日用的。常常有穷人跟你们一起，但是你们不常有我。”

杀害拉撒路的阴谋

12:9 一大群犹太人听说耶稣在伯大尼，就到那里去。他们不但是为着耶稣而去，也是想看看耶稣使他从死里复活的拉撒路。
12:10 因此，祭司长们计谋连拉撒路也要杀，因为许多犹太人为了他的缘故离开他们，信了耶稣。

光荣进耶路撒冷（太21:1-11；可11:1-11；路19:28-40）

12:12 第二天，一大群到耶路撒冷过节的人听说耶稣就要进城。
12:13 于是他们拿着棕树枝出去迎接他，欢呼说：“赞美上帝！愿上帝赐福给那位奉主的名而来的！愿上帝赐福给以色列的君王！”
12:14 耶稣找到一匹驴，骑上去，正如圣经所记载的：
12:15 锡安城的儿女们哪，不要惧怕。看哪，你们的君王骑着小驴来了！
12:16 起初，他的门徒不明白这事的意义，到了耶稣得了荣耀以后才想起圣经的话是指着他说的，而且他们果然照所说的做了。
12:17 当耶稣呼唤拉撒路，使他从死里复活，走出墓穴时，跟耶稣在一起的那群人把他们所看见的传开了。
12:18 许多人因为听见他行这神迹，都去迎接他。
12:19 法利赛人彼此说：“我们真是一事无成；你看，全世界都跟他去了！”

希腊人要求见耶稣

12:20 在节期中，到耶路撒冷礼拜的人当中有些希腊人。
12:21 他们来见加利利的伯赛大人腓力，要求他：“先生，我们想见耶稣。”
12:22 腓力去告诉安得烈，两个人一起去告诉耶稣。
12:23 耶稣说：“人子得荣耀的时刻已经到了。
12:24 我郑重地告诉你们，一粒麦子不落在地里，死了，仍旧是一粒；如果死了，就结出许多子粒来。
12:25 那爱惜自己生命的，要丧失生命；愿意牺牲自己在这世上的生命的，反而要保存这生命到永生。
12:26 谁要事奉我，就得跟从我；我在哪里，我的仆人也要在那里。那事奉我的人，我父亲一定重用他。”

耶稣讲到自己的死

12:27 “现在我心里愁烦，我该说什么好呢？我该求父亲救我脱离这时刻吗？但我正是为此而来，要经历这苦难的时刻。父亲哪，愿你荣耀你的名！”当时，有声音从天上下来，说：“我已经荣耀了我的名，还要再荣耀！”
12:29 站在那里的群众听见这声音，就说：“打雷了！”另有些人说：“有天使在跟他讲话！”
12:30 但是耶稣对他们说：“这声音不是为我，而是为你们发的。现在这世界要受审判；现在世上的统治者要被推翻。我从地上被举起的时候，我要吸引万人来归我。”(他这话是指自己将怎样死说的。)
12:34 群众回答：“我们的法律告诉我们，基督是永世长存的；你为什么说人子必须被举起？这人子是谁呢？”
12:35 耶稣说：“光在你们中间为时不多了，你们该趁着还有光的时候继续行走，免得黑暗追上你们，因为在黑暗中行走的人不知道他往哪里去。趁着你们还有光的时候要信从光，好使你们成为光明的人。”

犹太人的不信

说完了这些话，耶稣离开他们，隐藏起来。
12:37 他虽然在他们面前行过许多神迹，他们还是不信他。
12:38 这是要应验先知以赛亚说过的话：主啊，有谁信我们所传的信息呢？主的权力向谁彰显呢？
12:39 他们所以不能信的理由，以赛亚也说过：
12:40 上帝使他们的眼睛瞎了，使他们的心智麻木了，免得他们的眼睛看见，他们的心智领悟。所以上帝说：他们不会转向我，让我治好他们。
12:41 以赛亚说这些话是因为他看见了耶稣的荣耀，指着他说的。
12:42 虽然如此，犹太人的领袖中也有许多信耶稣的，只因怕法利赛人，不敢公开承认，免得被赶出会堂。
12:43 他们爱人的赞许胜过爱上帝的赞许。

耶稣的话要审判人

耶稣高声呼喊：“信我的，不仅是信我，也是信差我来的那位。看见我的，也就是看见那差我来的。我作光，来到世上，为要使所有信我的人不住在黑暗里。那听见我的信息而不遵守的，我不审判他。我来的目的不在审判世人，而是要拯救世人。那拒绝我、不接受我信息的人自有审判他的；在末日，我所讲的话要审判他！因为我没有凭着自己讲什么，而是那位差我来的父亲命令我说什么，讲什么。我知道他的命令会带来永恒的生命。所以，我讲的正是父亲要我讲的。”

耶稣为门徒洗脚

13:1 逾越节前，耶稣知道他离开这世界、回父亲那里去的时刻到了。他一向爱世上属于他自己的人，他始终如一地爱他们。
13:2 耶稣和他的门徒在吃晚饭的时候，魔鬼已经控制了加略人西门的儿子犹大的心，使他决意出卖耶稣。
13:3 耶稣知道父亲已经把一切的权力交给他；他知道自己是从上帝那里来的，又要回到上帝那里去。
13:4 他从席位上起来，脱了外衣，拿一条毛巾束在腰间，然后倒水在盆里，开始替门徒们洗脚，又用毛巾擦干。
13:6 他来到西门·彼得跟前的时候，彼得说：“主啊，你替我洗脚吗？”
13:7 耶稣回答：“我所做的，你现在不知道，日后你就会明白。”
13:8 彼得说：“我决不让你洗我的脚！”耶稣说：“如果我不洗你的脚，你跟我就没有关系了。”
13:9 西门·彼得说：“主啊，这样的话，不只我的脚，连我的手和头也洗吧！”
13:10 耶稣说：“洗过澡的人全身都干净了，只需要洗脚【14】。你们是干净的，但不是每一个人都干净。”(耶稣已经知道谁要出卖他，所以说“不是每一个人都干净”。)
13:12 耶稣洗完了他们的脚，穿上外衣，然后又回到自己的座位。他问门徒们：“我刚才替你们做的，你们明白吗？你们尊我为师，为主，这是对的，因为我本来就是。我是你们的主，你们的老师，我尚且替你们洗脚，你们也应该彼此洗脚。我为你们立了榜样，是要你们照着我替你们做的去做。我郑重地告诉你们，奴仆不比主人大，奉差遣的也不比差遣他的人重要。既然明白这事，你们若能够实行是多么的有福啊！
13:18 “我这话不是指你们全体说的；我认识我所拣选的人。只是圣经上所说‘那跟我一起吃饭的人竟用脚踢我’这话必须实现。我在事情还没有发生以前告诉你们，为要使你们在事情发生的时候信我就是那‘自有永有’的。我郑重地告诉你们，凡接待我所差遣的，就是接待我；凡接待我的，就是接待差遣我的那一位。”

耶稣预言将被出卖（太26:20-25；可14:17-21；路22:21-23）

13:21 耶稣说了这话，心里非常伤痛，就宣布：“我郑重地告诉你们，你们当中有一个人要出卖我。”
13:22 门徒面面相觑，不晓得他是指着谁说的。
13:23 门徒中有耶稣所锺爱的一个人，他坐在耶稣身边。
13:24 西门·彼得向他示意，说：“问问他指的是谁。”
13:25 于是那门徒挨近耶稣，问他：“主啊，是谁？”
13:26 耶稣回答：“我蘸一块饼给谁，谁就是了。”说了这话，他拿一块饼蘸一蘸，给了加略人西门的儿子犹大。
13:27 犹大一接过饼，撒但就附着他。耶稣对他说：“你要做的，快去做吧！”
13:28 在座的人都不明白耶稣对他说这话的意思。
13:29 因为犹大是管钱的，有的门徒以为耶稣吩咐他去买过节要用的东西，或是要他带点东西去分给穷人。
13:30 犹大吃了那块饼，立刻出去。那时候正是黑夜。

新的命令

13:31 犹大出去后，耶稣说：“现在人子已经得到荣耀了；上帝的荣耀也在人子身上显明了。既然上帝的荣耀藉着人子显明，他自己也要显明人子的荣耀，而且要立刻荣耀他。孩子们，我和你们在一起的时间不多了。你们将寻找我；但是我现在要告诉你们，正如我告诉过犹太人的领袖：‘我去的地方，你们不能去。’我给你们一条新命令：要彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样彼此相爱。如果你们彼此相爱，世人就知道你们是我的门徒。”

耶稣预言彼得不认主（太26:31-35；可14:27-31；路22:31-34）

西门·彼得问耶稣：“主啊，你到哪里去？”耶稣回答：“我所要去的地方，你现在不能跟我去，但是后来你会跟我去的。”

彼得说：“主啊，为什么现在我不能跟你去呢？我愿意为你舍命！”

耶稣说：“你愿意为我舍命吗？我郑重地告诉你，鸡叫以前，你会三次不认我。”

耶稣是道路、真理、生命

14:1 耶稣又对他们说：“你们心里不要愁烦；要信上帝【15】，也要信我。在我父亲家里有许多住的地方，我去是为你们预备地方；若不是这样，我就不说这话。【16】我去为你们预备地方以后，要再回来，接你们到我那里去，为要使你们跟我同在一个地方。我要去的地方，那条路你们是知道的。”
14:5 多马对他说：“主啊，我们不知道你要到哪里去，怎么会知道那条路呢？”
14:6 耶稣说：“我就是道路、真理、生命；要不是藉着我，没有人能到父亲那里去。你们既然认识我，也会认识我父亲的【17】。从此你们认识他，而且已经看见他了。”
14:8 腓力对耶稣说：“主啊，把父亲显示给我们，我们就满足了。”
14:9 耶稣回答：“腓力，我和你们在一起这么久了，你还不认识我吗？谁看见我就是看见父亲。为什么你还说‘把父亲显示给我们’呢？我在父亲的生命里，父亲在我的生命里，你不信吗？我对你们说的话不是出于我自己，而是在我生命里的父亲亲自做他的工作。你们要信我，我在父亲的生命里，父亲在我的生命里；如果不信这话，也要因我的工作而信我。我郑重地告诉你们，信我的人也会做我所做的事，甚至要做更大的，因为我到父亲那里去。你们奉我的名，无论求什么，我一定成全，为要使父亲的荣耀藉着儿子显示出来。你们奉我的名，无论向我求什么，我一定成全。”

应许圣灵的帮助

14:15 “你们若爱我，就要遵守我的命令。我要祈求父亲，他就赐给你们另一位慰助者，永远与你们同在。他就是真理的灵。世人不接受他；因为他们看不到他，也不认识他。但是你们认识他；因为他在你们的生命里，常与你们同在。
14:18 “我不撇下你们为孤儿；我要再回到你们这里来。过些时候，世人再也看不见我；但是你们会看见我，而且因为我活着，你们也要活着。那一天来到的时候，你们就会知道我在我父亲的生命里，而你们在我的生命里，像我在你们的生命里一样。
14:21 “凡接受我命令并且遵守的，就是爱我的人。爱我的，我父亲必定爱他；我也爱他，并且向他显明我自己。”
14:22 犹大(不是加略人犹大)问：“主啊，为什么只向我们显明，而不向世人显明呢？”
14:23 耶稣回答：“爱我的人都会遵守我的话。我父亲必定爱他，而且我父亲和我要到他那里去，与他同在。不爱我的人就不遵守我的话。你们所听到的话不是出于我，而是出于那差遣我来的父亲。
14:25 “我还与你们同在的时候，已经把这些话告诉你们了。但是那慰助者，就是父亲因着我的名要差来的圣灵，会把一切的事指示你们，并且使你们记起我对你们所说的一切话。
14:27 “我留下平安给你们，我把我的平安赐给你们。我所给你们的，跟世人所给的不同。你们心里不要愁烦，也不要害怕。你们听见我说过‘我去了，但是还要回来’。你们若爱我，就会因着我回到父亲那里去而欢喜，因为他比我大。我在这些事发生以前先告诉了你们，为要使你们在事情发生的时候能够信。我现在不能再和你们多讲，因为这世界的统治者就要来了。他对我是无能为力的；但为了要世人知道我爱我的父亲，所以我遵行他所命令的一切。“起来，我们走吧！”

耶稣是真葡萄树

“我是真葡萄树；我父亲是园丁。所有连接着我而不结果实的枝子，他就剪掉；能结果实的枝子，他就修剪，使它结更多的果实。我对你们所讲的信息已经使你们洁净了。你们要常跟我连结，我就常跟你们连结。要是不跟我连结，你们就不能结出果实，正像枝子不跟葡萄树连接就不能结果实一样。

“我是葡萄树；你们是枝子。那常跟我连结，而我也常跟他连结的，必定结很多果实；因为没有我，你们就什么也不能做。那不跟我连结的人要被扔掉，像枯干的枝子被扔掉，让人捡去投在火里焚烧。如果你们常跟我连结，而我的话也常存在你们里面，你们无论要什么，求，就会得着。我父亲将因你们结很多果实而得到荣耀，而你们也因此成为我的门徒。正如父亲爱我，我爱你们；你们要常生活在我的爱中。你们若遵守我的命令，你们会常生活在我的爱中，正像我遵守我父亲的命令，而常在他的爱中一样。

“我告诉你们这些事，为要使你们得到我的喜乐，让你们的喜乐满溢。你们要彼此相爱，像我爱你们一样；这是我的命令。人为朋友牺牲自己的性命，人间的爱没有比这更伟大的了。你们若遵守我的命令，就是我的朋友。我不再把你们当作仆人，因为仆人不知道主人所做的事。我把你们当作朋友，因为我已经把从我父亲那里所听到的一切都告诉了你们。不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并且指派你们去结那常存的果实。你们奉我的名，无论向父亲求什么，他一定赐给你们。你们要彼此相爱；这就是我给你们的命令。”

世人的憎恨

“如果世人憎恨你们，你们该晓得，他们已先憎恨了我。如果你们属于这世界，世人一定爱那属于他们自己的。可是，我从这世界中把你们拣选了出来，你们不属于它；因此世人憎恨你们。你们要记住我对你们说过的话：‘奴仆不比主人大。’如果他们迫害过我，他们也会迫害你们；如果他们遵从我的话，他们也会遵从你们的话。为了我的缘故，他们要对你们做这一切事，因为他们不认识差遣我来的那位。我若没有来向他们讲解过，他们就没有罪；如今，他们的罪是无可推诿的了。憎恨我的，也憎恨我的父亲。如果我没有在他们当中做了那从来没有人做过的事，他们就没有罪。事实上，他们已经看见我所做的，却还憎恨我，也憎恨我的父亲。但是，这无非要应验他们的法律书上所写的：‘他们无缘无故地憎恨我！’

“但是，那出自父亲的慰助者要来；他就是真理的灵。我从父亲那里差他来的时候，他要为我作证。同样，你们也要为我作证，因为你们从开始就跟我在一起。”

“我把这些事告诉了你们，为要使你们的信心不至于动摇。他们要把你们赶出会堂；而且时刻就要到了，那杀害你们的人还以为做这种事是在事奉上帝。其实，他们这样做是因为他们既不认识父亲，也不认识我。我告诉你们这些事，为要让你们在这时刻来临时记得我曾经对你们说过了。”

圣灵的工作

“我当初没有告诉你们这些事，是因为我一直与你们在一起。现在我要回到那位差我来的那里去，你们当中没有人问我‘你要到哪里去？’可是，因为我把这些事告诉了你们，你们心里竟充满忧愁。然而，我实在告诉你们，我去，对你们是有益的；我不去，那慰助者就不会到你们这里来；我去了，就差他来。他来的时候，他要向世人证明，他们对于罪，对于义，对于上帝审判的观念都错了。他们对罪的观念错了，因为他们不信我；他们对义的观念错了，因为我往父亲那里去，你们再也看不见我；他们对审判的观念错了，因为这世界的王已经受了审判。

“我还有许多事要告诉你们，可是你们现在担负不了。等到赐真理的圣灵来了，他要指引你们进到一切的真理中。他不凭着自己说话，而是把他所听到的告诉你们，并且要说出将来的事。他要荣耀我，因为他要把我所要说的告诉你们。我父亲所有的一切都是我的，所以我说，圣灵要把我所要说的告诉你们。”

忧愁变成喜乐

“过一会儿，你们就看不见我了；然而，再过一会儿，你们还要看见我。”

门徒当中有几个人彼此说：“他告诉我们‘过一会儿，你们就看不见我了；然而，再过一会儿，你们还要看见我’；又说‘因为我要到父亲那里去’；这些话是什么意思呢？”也有人问：“他所说的‘过一会儿’是指什么呢？我们不晓得他在说些什么！”

耶稣知道他们想问的，就对他们说：“我说‘过一会儿，你们看不见我了；然而，再过一会儿，你们还要看见我’；你们彼此在讨论这句话吗？我郑重地告诉你们，你们要痛哭哀号，世人却要欢乐；你们要忧愁，可是你们的忧愁将变成喜乐。女人快要生产的时候忧愁，因为受苦的时刻到了；但是生了婴儿后就忘掉了痛苦，因为高兴有婴儿出生到世上来。你们也是这样：现在你们有忧愁，但是我要再见到你们，你们心里就会充满喜乐；你们的喜乐是没有人能夺走的。

“在那一天，你们不向我求什么。我郑重地告诉你们，你们奉我的名，无论向父亲求什么，他一定赐给你们【18】。直到现在，你们并没有奉我的名求过什么；你们求，就得到，好让你们的喜乐满溢。”

胜过世界

“我用比喻把这些事向你们说了。可是时刻就到，我不再使用比喻，却要明明地把父亲的事告诉你们。在那一天，你们要奉我的名祈求；我并不是说我要替你们向父亲求，因为父亲自己爱你们。他爱你们；因为你们爱我，并且信我是从上帝那里来的。我从父亲那里来到这世界；现在我要离开这世界，回到父亲那里去。”

门徒对他说：“你看，现在你是明明地讲论，并没有用什么比喻。我们已经晓得，你无所不知，不需要有人向你发问。因此，我们信你是从上帝那里来的。”

耶稣说：“现在你们信了吗？时刻到了，现在已经是了，你们都要分散，各人回自己的地方去，只留下我自己一个人。其实，我不是自己一个人，因为有父亲与我同在。我把这件事告诉你们，是要使你们因跟我连结而有平安。在世上，你们有苦难；但是你们要勇敢，我已经胜过了世界！”

耶稣为门徒祷告

耶稣讲完了这些话，就举目望天，说：“父亲哪，时刻已经到了，求你荣耀你的儿子，好使儿子也荣耀你。你把管理全人类的权柄给了他，好使他把永恒的生命赐给你所付托给他的人。认识你是惟一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永恒的生命。我已经在地上荣耀了你；我已经完成了你所付托给我的使命。父亲哪，现在求你在你自己面前荣耀我，赐给我那创世之前我和你一同享有的荣耀吧！

“我已经把你显明给那些你从世界选召出来付托给我的人。他们原属于你，你把他们赐给我；他们也遵守了你的话。现在，他们都知道，你所赐给我的，都是从你那里来的。我把你所给我的信息给了他们，他们也领受了。他们确实知道我是从你那里来的，也信是你差遣了我。

“我为他们祈求；我不为世人祈求，而是为你所赐给我的人祈求，因为他们是属于你的。我所有的，都是你的；你所有的，也都是我的。我的荣耀是藉着他们彰显出来的。我现在到你那里去，不再留在世上，他们却在世上。圣父啊！求你藉着你的名，就是你赐给我的名，保守他们【19】，使他们合而为一，如同你和我是合一的。我与他们同在的时候，我藉着你的名，就是你赐给我的名，保守他们【20】。我保护他们，其中除了注定灭亡的那个人以外，没有一个失掉的；这正应验了圣经的话。现在，我到你那里去，我还在世上的时候说这些话，为要使他们心里充满我的喜乐。我把你的信息给了他们；世人憎恨他们，因为他们不属于这世界，正如我不属于这世界一样。我不求你从世上把他们带走，但我求你使他们脱离那邪恶者。正如我不属于世界，他们也不属于世界。求你藉着真理使他们把自己奉献给你；你的话就是真理。正如你差遣我进入世界，我也差遣他们进入世界。为了他们的缘故，我把自己奉献给你，好使他们也真诚地奉献给你。

“我不但为他们祈求，也为那些因接受他们的信息而信我的人祈求。愿他们都合而为一。父亲哪，愿他们在我们的生命里；正如你在我生命里，我在你生命里一样。愿他们都合而为一，为要使世人信我是你所差遣的。你给我的荣耀，我也给了他们，为要使他们合而为一，像我们合而为一一样。我在他们的生命里，而你在我的生命里，为要使他们完全合一，好让世人知道你差遣我，也知道你爱他们，像你爱我一样。

“父亲哪，你已经把他们赐给我；我在哪里，愿他们也跟我同在那里，为要使他们看见你赐给我的荣耀；因为在创世之前，你已经爱我了。公义的父亲哪，世人不认识你，但我认识你。这些人知道你差遣了我。我已经把你显明给他们；我将继续这样做，为要使你对我的爱能生长在他们的生命里，我也在他们的生命里。”

耶稣被捕（太26:47-56；可14:43-50；路22:47-53）

18:1 耶稣这样祷告后，和门徒一道出去，过了汲沦溪。那地方有一个园子，耶稣和门徒都进去。
18:2 出卖耶稣的犹大也知道那地方，因为耶稣常和他的门徒在那里聚集。
18:3 犹大引了一队罗马兵，会同祭司长和法利赛人所派遣的圣殿警卫队走进园子里。他们都带着武器，也拿着灯笼和火把。
18:4 耶稣知道将要发生在他身上的一切事，所以上前问他们：“你们找谁？”
18:5 他们回答：“拿撒勒人耶稣。”耶稣说：“我就是。”那时，出卖耶稣的犹大也跟他们站在一起。
18:6 耶稣一说“我就是”，他们都倒退，跌在地上。
18:7 耶稣再一次问：“你们找谁？”他们回答：“拿撒勒人耶稣。”
18:8 耶稣说：“我已经告诉你们，我就是。如果你们找的是我，就让这些人走吧。”
18:9 耶稣这样说，正应验了他从前说过的话：“父亲哪，你赐给我的人，我一个也没有失落。”
18:10 西门·彼得带着一把刀；他抽出刀来，向大祭司的奴仆马勒古砍去，砍掉他的右耳。
18:11 耶稣对彼得说：“把刀收起来！你以为我不愿意喝我父亲给我的苦杯吗？”

在亚那面前

18:12 那一队罗马兵和队长，连同犹太人的圣殿警卫拿住耶稣，绑了起来，
18:13 先把他解送到亚那面前；亚那是当年的大祭司该亚法的岳父。
18:14 这该亚法曾经向犹太人建议，说让一个人替全民死是一件合算的事。

彼得不认耶稣（太26:69-70；可14:66-68；路22:55-57）

18:15 西门·彼得和另一个门徒跟着耶稣；那门徒是大祭司所熟悉的，所以跟着耶稣进了大祭司的院子。
18:16 彼得留在门外。那个跟大祭司相识的门徒再出来，对看门的女孩子说了一声，然后带彼得进去。
18:17 看门的女孩子指着彼得，说：“你不也是那个人的门徒吗？”彼得说：“我不是！”
18:18 当时天气寒冷，那些仆人和警卫生了炭火，大家站着取暖；彼得也上前，跟他们一起站着取暖。

大祭司盘问耶稣（太26:59-66；可14:55-64；路22:66-71）

18:19 大祭司盘问耶稣有关他的门徒和他的教导等事情。
18:20 耶稣回答：“我对人讲话一向都是公开的。我常在会堂和圣殿里，那些犹太人聚会的场所，教导人，从来没有暗地里讲什么。
18:21 你为什么盘问我呢？去问那些听过我说话的人吧，他们知道我讲过什么。”
18:22 耶稣说了这话，旁边的一个警卫打了他一巴掌，说：“你竟敢这样回答大祭司！”
18:23 耶稣说：“我若说错了，你尽管指出我的错处，若是对，你为什么打我？”
18:24 这时候耶稣仍然被绑着，亚那又把他解送到大祭司该亚法那里去。

彼得再不认耶稣（太26:71-75；可14:69-72；路22:58-62）

18:25 这时候，西门·彼得还站着取暖。有人对他说：“你不也是那个人的门徒吗？”彼得否认说：“我不是！”
18:26 有一个大祭司的奴仆，是被彼得砍掉耳朵那人的亲戚，说：“我不是看见你跟那个人在园子里吗？”
18:27 彼得又说：“不是！”就在这时候，鸡叫了。

在彼拉多面前受审（太27:1-2,11-14；可15:1-5；路23:1-5）

18:28 他们从该亚法的府邸把耶稣押到总督府。那时候天已破晓。犹太人的领袖没有进总督府里面去，他们要在节期里保持洁净，为了要吃逾越节的筵席。
18:29 于是彼拉多出来，问他们：“你们拿什么罪名控告这个人？”
18:30 他们回答：“如果他没有做坏事，我们不会把他带到你这里来。”
18:31 彼拉多对他们说：“你们自己把他带走，按照你们的法律审判他好啦。”他们说：“可是我们没有权判人死刑。”
18:32 这应验了耶稣所说、自己将怎样死的那句话。
18:33 彼拉多又进总督府内，叫耶稣来，问他：“你是犹太人的王吗？”
18:34 耶稣回答：“你问这话是出于你自己，或是听别人谈论到我呢？”
18:35 彼拉多说：“你以为我是犹太人吗？是你本国的人和祭司长们把你交给我的。你做了什么事呢？”
18:36 耶稣说：“我的国度不属这世界；如果我的国度属这世界，我的臣民一定为我争战，使我不至于落在犹太人手里。不，我的国度不属于这世界！”
18:37 彼拉多说：“那么，你是王了？”耶稣回答：“我是王，这是你说的。我的使命是为真理作证，我为此而生，也为此来到世上。凡是属于真理的人一定听我的话。”
18:38 彼拉多问：“真理是什么？”

耶稣被判死刑（太27:15-31；可15:6-20；路23:13-25）

彼拉多又出来，对犹太人说：“我查不出这个人有什么罪名。
18:39 但是你们有个惯例，要我在逾越节为你们释放一个囚犯。你们要我为你们释放犹太人的王吗？”
18:40 他们又大喊：“不要他！我们要巴拉巴！”(巴拉巴是个暴徒。)

19:1 于是，彼拉多命令把耶稣带去，鞭打了。
19:2 兵士用荆棘编成一顶冠冕，戴在他头上，又给他穿上紫色的袍子。
19:3 他们上前对他说：“犹太人的王万岁！”然后用手掌打他。
19:4 彼拉多又出来对群众说：“好！我带他出来，让你们知道，我查不出他有什么罪名。”
19:5 于是耶稣出来，戴着荆棘的冠冕，穿着紫色的袍子。彼拉多对他们说：“瞧！这个人！”
19:6 那些祭司长和圣殿警卫一看见耶稣，大喊：“把他钉十字架！把他钉十字架！”彼拉多对他们说：“你们自己带他去钉十字架吧。我查不出他有什么罪名。”
19:7 群众说：“我们有法律，根据那法律他是该死的，因为他自命为上帝的儿子。”
19:8 彼拉多听见他们这样说，更加害怕。
19:9 他再一次进总督府内，问耶稣：“你究竟是从哪里来的？”但是耶稣没有回答。
19:10 彼拉多对他说：“你不回答我吗？你要知道，我有权释放你，也有权把你钉十字架。”
19:11 耶稣说：“只因上帝给你这权，你才有权办我。所以，把我交给你那个人的罪更重了。”
19:12 彼拉多听见这话，愈想要释放耶稣。可是群众叫喊说：“你释放他，你就不是皇上的朋友！谁自命为王，谁就是皇上的敌人。”
19:13 彼拉多听见他们说这样的话，就带耶稣出来，在名叫“石砌阶”(希伯来话叫加巴大)的地方开庭审问。
19:14 那天是逾越节的预备日，约在正午，彼拉多对群众说：“瞧！你们的王。”
19:15 他们就喊叫：“杀掉他！杀掉他！把他钉十字架！”彼拉多问他们：“要我把你们的王钉在十字架上吗？”祭司长们回答：“只有凯撒是我们的王！”
19:16 于是彼拉多把耶稣交给他们去钉十字架。

耶稣被钉十字架（太27:32-44；可15:21-32；路23:26-43）

他们把耶稣带走。

19:17 耶稣出来，背着自己的十字架，到了“髑髅冈”（希伯来话叫各各他。）
19:18 在那里，他们把他钉在十字架上；他们另外还钉了两个人，一边一个，耶稣在中间。
19:19 彼拉多写了一面牌子，叫人钉在十字架上。牌子上写着：“拿撒勒人耶稣，犹太人的王。”
19:20 许多人看见这牌子上所写的，因为耶稣被钉十字架的地方离城不远；而且这牌子是用希伯来、拉丁，和希腊三种文字写的。
19:21 犹太人的祭司长对彼拉多说：“请不要写‘犹太人的王’，要写‘这个人自称为犹太人的王’。”
19:22 彼拉多回答：“我所写的，不再更改！”
19:23 兵士把耶稣钉十字架后，拿他的外衣分为四份，每人一份。他们又拿他的内衣；这件内衣没有缝线，是用整块布织成的。
19:24 所以，兵士彼此商量：“我们不要把它撕开，我们抽签，看谁得着。”这正应验了圣经上所说的：他们分了我的外衣，又为我的内衣抽签。兵士果然做了这样的事。
19:25 站在耶稣的十字架旁边的，有耶稣的母亲、他的姨母、革罗罢的妻子马利亚，和抹大拉的马利亚。
19:26 耶稣看见他的母亲和他所锺爱的门徒站在旁边，就对他母亲说：“母亲，瞧，你的儿子！”
19:27 接着，他又对那个门徒说：“瞧，你的母亲！”从那时起，那门徒接耶稣的母亲到自己的家里住。
耶稣的死（太27:45-56；可15:33-41；路23:44-49）
19:28 耶稣知道一切事都成就了，为要应验圣经上的话，就说：“我口渴。”
19:29 在那里有一个壶，盛满着酸酒；他们就拿海绵浸了酸酒，绑在牛膝草的杆子上，送到他唇边。
19:30 耶稣尝过后，说：“成了！”于是他垂下头，气就断了。

肋旁被刺

19:31 那天是预备日，就要到的安息日是个大节日；犹太人的领袖为要避免安息日有尸首留在十字架上，就去要求彼拉多叫人打断受刑者的腿，然后把尸首搬走。
19:32 兵士奉命去，把跟耶稣同钉十字架的头一个和另一个的腿打断。
19:33 他们走近耶稣，看见他已经死了，就没有打断他的腿。
19:34 但是，有一个兵士用枪刺他的肋旁，立刻有血和水流出来。(
19:35 这是亲眼看见这事的人可靠的见证；他知道他的见证是真实的，为要使你们也信。)
19:36 因为这事要应验圣经上所说的话：“他的骨头连一根也不可打断。”
19:37 另外有一段经文说：“他们要瞻望自己用枪刺了的人。”

耶稣的安葬（太27:57-61；可15:42-47；路23:50-56）

19:38 这些事过后，有一个亚利马太人约瑟向彼拉多请求，准他把耶稣的身体领去。(约瑟是耶稣的门徒，只因怕犹太人的领袖，不敢公开。)彼拉多准了他的请求，约瑟就把耶稣的身体领去。
19:39 那个先前曾在夜间来见耶稣的尼哥德慕跟约瑟一起去。他带了没药和沉香混合的香料，约有三十公斤。
19:40 两个人用配着香料的麻纱把耶稣的身体裹好；这是犹太人安葬的规矩。
19:41 在耶稣被钉十字架的地方有一个园子，里面有一个没有葬过人的新墓穴。
19:42 因为那天正是犹太人的预备日，那墓穴又很近，他们就把耶稣葬在那里。

空墓（太28:1-8；可16:1-8；路24:1-12）

星期日清晨，天还没有亮，抹大拉的马利亚往坟墓去，看见墓门的石头已经移开了。她就跑去找西门·彼得和耶稣所钟爱的另一个门徒，告诉他们：“有人从墓里把主移走了，我们不知道他们把他放在哪里！”彼得和那个门徒就往墓地去。

两个人一起跑，但那门徒比彼得跑得快，首先到达墓穴。他俯身往里面看，看见麻纱还在那里，但是他没有进去。西门·彼得跟着也赶到；他一直走进墓穴，看见麻纱还在那里，又看见那裹耶稣的头巾没有跟麻纱放在一起，是卷着，放在另一边。首先到达的那个门徒也跟着走进墓穴；他一看见就信了。(他们还不明白圣经所说他必须从死里复活那句话的意思。)

于是两个门徒回家去了。

耶稣向抹大拉的马利亚显现（太28:9-10；可16:9-11）

马利亚还站在坟墓外面哭泣。她一边哭，一边低头往墓里看，看见两个穿着白衣的天使，坐在原来安放耶稣身体的地方，一个在头这边，一个在脚那边。

他们问马利亚：“妇人，你为什么哭呢？”她回答：“他们把我的主移走，我不知道他们把他放在哪里！”

说了这话，马利亚转身，看见耶稣站在那里，可是还不知道他就是耶稣。

耶稣问她：“妇人，你为什么哭呢？你在找谁？”马利亚以为他是管园子的人，所以对他说：“先生，如果是你把他移走的，请告诉我，你把他放在哪里，我好去把他移回来。”

耶稣叫她：“马利亚！”马利亚转身，用希伯来话说：“拉波尼！”(意思就是“老师”。)

耶稣说：“你不要拉住我，因为我还没有上到我父亲那里。你往我的弟兄那里去，告诉他们：‘我要上去见我的父亲，也就是你们的父亲；去见我的上帝，也就是你们的上帝。’”

于是，抹大拉的马利亚去告诉门徒，说她已经看见了主，又传达主对她说的话。

耶稣向门徒显现（太28:16-20；可16:14-18；路24:36-49）

星期日晚上，耶稣的门徒聚集在一起，门紧紧地关着，因为他们怕犹太人的领袖。那时候，耶稣显现，站在他们当中，说：“愿你们平安！”

说了这话，他把自己的手和肋旁给他们看。门徒看见了主，非常欢喜。

耶稣又对他们说：“愿你们平安！正如父亲差遣了我，我照样差遣你们。”
20:22 说完这话，他向他们吹一口气，说：“领受圣灵吧！
20:23 你们赦免谁的罪，谁的罪就得赦免；你们不赦免谁的罪，谁的罪就不得赦免。”

耶稣和多马

20:24 当耶稣显现时，十二使徒之一的多马(绰号双胞胎的)没有跟他们在一起。
20:25 所以其他的门徒把已经看见了主的事告诉多马。多马对他们说：“除非我亲眼看见他手上的钉痕，并用我的指头摸那钉痕，用我的手摸他的肋旁，我绝对不信。”
20:26 一星期后，门徒又在屋子里聚集；多马也跟他们在一起。门关着，可是耶稣忽然显现，站在他们当中，说：“愿你们平安！”
20:27 然后他对多马说：“把你的指头放在这里，看看我的手吧；再伸出你的手，摸摸我的肋旁吧。不要疑惑，只要信！”
20:28 多马说：“我的主，我的上帝！”
20:29 耶稣说：“你因为看见了我才信吗？那些没有看见而信的是多么有福啊！”

本书的目的

20:30 耶稣在他的门徒面前还行了许多神迹，可是没有记录在这本书里。
20:31 本书记述的目的是要你们信【21】耶稣是基督，是上帝的儿子，并且要你们因信他而获得生命。

向七个门徒显现

21:1 这些事以后，耶稣再一次在提比哩亚湖边向门徒显现。这次显现的经过是这样的：
21:2 当时，西门·彼得、绰号双胞胎的多马、加利利的迦拿人拿但业、西庇太的两个儿子，和另外两个门徒都在一起。
21:3 西门·彼得对他们说：“我打鱼去。”大家说：“我们跟你一道去。”于是他们出去，上了船；可是整夜没有捕到什么。
21:4 太阳刚出来的时候，耶稣站在水边，可是门徒不知道他就是耶稣。
21:5 耶稣对他们说：“朋友，你们捕到了鱼没有？”他们回答：“没有。”
21:6 耶稣说：“把网撒向船的右边，那边有鱼。”他们就撒网下去，可是拉不上来，因为网着了太多的鱼。
21:7 耶稣所锺爱的那门徒对彼得说：“是主！”西门·彼得一听说是主，连忙拿一件外衣披在身上(他那时赤着身子)，跳进水里。
21:8 其余的门徒摇着小船靠岸，把一整网的鱼拖了上来。当时他们离岸不远，约有一百公尺的距离。
21:9 他们上了岸，看见一堆炭火，上面有鱼和饼。
21:10 耶稣对他们说：“把你们刚打的鱼拿几条来。”
21:11 西门·彼得到船上去，把网拖到岸上；网里都是大鱼，一共有一百五十三条。虽然有这么多鱼，网却没有破。
21:12 耶稣对他们说：“你们来吃早饭吧。”没有一个门徒敢问他“你是谁”，因为他们都知道他是主。
21:13 耶稣就走过去，拿饼分给他们，也照样把鱼分了。
21:14 这是耶稣从死里复活以后，第三次向门徒显现。

耶稣和彼得

21:15 他们吃过以后，耶稣问西门·彼得：“约翰的儿子西门，你爱我胜过这些吗？”他回答：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的小羊。”
21:16 耶稣第二次问：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”他回答：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你牧养我的羊。”
21:17 耶稣第三次再问：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣一连三次问他“你爱我吗”就难过起来，对耶稣说：“主啊，你无所不知，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。
21:18 我郑重地告诉你，你年轻的时候，自己束上腰带，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你绑着，带你到不愿意去的地方。”
21:19 (耶稣说这话是指明彼得将怎样死，来荣耀上帝。)接着，耶稣又对他说：“你跟从我吧！”

耶稣和其他的门徒

彼得转身，看见耶稣所钟爱的那门徒跟在后面(那门徒曾在那晚吃饭的时候挨近耶稣，问他“主啊，要出卖你的是谁”。)。

彼得看见他，就问耶稣：“主啊，这个人将来怎样？”

耶稣回答：“如果我要他活着等到我来，也不关你的事。你只管跟从我吧！”

于是，这话流传在跟从耶稣的人当中，说那个门徒不会死。其实，耶稣并没有说他不会死，而是说“如果我要他活着等到我来，也不关你的事”。

这个人就是为这些事作见证的那门徒；他把这些事记录下来。我们知道他的见证都是真的。

结语

耶稣还做了许多别的事，要是一一记录下来，我想整个世界也容纳不下那么多的书。