《圣经》-现代中文译本-哈该书-在线阅读

上主命令重建圣殿
1:1 大流士作波斯皇帝的第二年六月一日,上主藉着先知哈该向撒拉铁的儿子犹大省长所罗巴伯和约撒答的儿子大祭司约书亚说话。
1:2 上主——万军的统帅对哈该这样说:“这人民说现在不是重建圣殿的时候。”
1:3 于是上主藉着先知哈该把以下的信息转告人民。
1:4 他说:“我的子民哪,我的圣殿荒废着,你们却住在建筑华丽的房子里!
1:5 现在我——上主、万军的统帅要你们检讨自己的景况。
1:6 你们播种多,但收成少;你们有饭吃,但总吃不饱;你们有酒喝,但总喝不够;你们有衣服穿,但总穿不暖。工人所得的工资不够维持生活。
1:7 我——上主、万军的统帅要你们检讨自己的景况。
1:8 现在你们要上山采伐木材,重建圣殿;这样,我就喜悦,并且得到应得的尊崇。
1:9 “你们期望丰收,结果是歉收;你们把收获带回家里,我却把它吹掉【1】。我为什么这样做呢?因为我的圣殿荒废,而你们却都忙着建造自己的房屋。
1:10 因此,天不下雨,大地停止出产。
1:11 我使大地——山丘、田地、葡萄园、橄榄园、地上的出产、人民、牲畜,和人种植的一切都遭遇旱灾。”
人民听从上主的命令
1:12 于是,所罗巴伯、约书亚,和所有从巴比伦流亡回来的人民【2】,遵照上主——他们上帝的命令去做。他们因为害怕,就听从上主的使者——先知哈该的话。
1:13 哈该向人民宣告上主的信息,说:“我答应要与你们同在。”
1:14 上主感动了犹大省长所罗巴伯、大祭司约书亚,以及所有流亡回来的人民【3】;他们就为上主、万军的统帅——他们的上帝重建圣殿。
1:15 这事发生在大流士作皇帝的第二年六月二十四日。

新圣殿的华美
2:1 那年的七月二十一日,上主再次藉着先知哈该说话。
2:2 他要哈该转告犹大省长所罗巴伯、大祭司约书亚,以及人民,说:
2:3 “你们当中有没有人还记得以前的圣殿多么华丽?现在怎么样呢?看起来不是一文不值吗?
2:4 可是,所罗巴伯、约书亚,和这地的人民哪,我——你们的上主再三地劝你们,你们要刚强,要努力工作,因为我——万军的统帅与你们同在。
2:5 你们从埃及出来的时候,我曾经和你们立约,答应要常与你们同在。我现在仍然与你们同在,所以不要害怕。
2:6 “不久,我要震动天地,摇撼海洋和陆地。
2:7 我要倾覆万国,把它们的财宝带到这里来,使这圣殿富丽堂皇。
2:8 世上所有的金银都是我的。
2:9 这新建的圣殿要比旧的更华丽;我要让我的子民在那里过繁荣安定的生活。”上主——万军的统帅这样宣布了。
先知向祭司请教
2:10 大流士作皇帝的第二年九月二十四日,上主——万军的统帅再次向先知哈该说话。
2:11 他说:“你去请祭司们解答这一个问题:
2:12 如果有人从牲祭中拿了一块分别为圣的祭肉,用他的衣袍包起来,后来这衣袍接触到饼、汤、酒、橄榄油,或任何其他食物,这些食物算不算圣物呢?”祭司回答:“不算。”
2:13 哈该又问:“如果有人因接触到尸体而污染了,以后他又摸到这些食物,这些食物会不会也被污染呢?”祭司说:“会的。”
2:14 于是哈该说:“上主说,这样的情形可应用在这国的人民和他们的各种物产上——他们献在祭坛上的每一件东西都是污秽的。”
上主应许赐福
2:15 上主说:“难道你们没有看见所发生的事吗?在没有开始重建圣殿以前,
2:16 有人来到一堆榖物前,希望得两百公斤,可是只得到一百公斤;有人想从酒桶里得一百公升酒,却只得四十公升。
2:17 我以灼热的风和冰雹摧毁了你们所种植的东西,你们还是不肯悔改。
2:18 今天是九月二十四日,是圣殿奠基的日子。你们要留意今后会有什么事发生。
2:19 虽然仓里没有榖物,葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树都还没有结实,但从现在开始,我要赐福给你们。”
上主对所罗巴伯的许诺
2:20 在同一天——九月二十四日,上主第二次对哈该说话,
2:21 要他转告犹大省长所罗巴伯,说:“我要震动天地,
2:22 倾覆万国,终止他们的权力。我要翻倒他们的马车和骑士;马匹都死亡,骑士互相残杀。
2:23 我的仆人所罗巴伯啊,在那一天,我要选召你。我要指派你奉我的名统治。你是我所选择的。”上主——万军的统帅这样宣布了。

真心欢迎各位文史哲爱好者,添加我的个人微信 SuperQSC 。添加微信后,我会邀请您加入我们的【微信交流群】,获取各类文史哲资源,随时获取更新动态,真心期待您的添加。(纯交流,不收费,放心加,没套路~)(另外,平时实在没精力维护各种PDF资源的,也不打算靠倒卖PDF挣钱,所以需要PDF之类的,还是积极的京东、当当、微信读书支持正版)另外,如果涉及任何版权方面的问题,您要求我下架的,也可以联系我,我立刻下架。
(0)

相关推荐

  • 罗素-《西方哲学史》-卷⼀ 古代哲学-第⼆⼗四章 希腊早期的数学与天⽂学-在线阅读

    第⼆⼗四章 希腊早期的数学与天⽂学 我在本章⾥要讨论的是数学,并不是由于数学本⾝的缘故,⽽是 因为它与希腊哲学有关系——有着⼀种(尤其是在柏拉图的思想⾥) ⾮常密切的关系。希腊⼈的卓越性表现在数学和天⽂学⽅⾯的,要⽐ 在任何别的东西上⾯更为明显。希腊⼈在艺术、⽂学和哲学⽅⾯的成 就,其是好是坏可以依据个⼈的⼜味来评判;但是他们在⼏何学上的 成就却是⽆可疑问的…

    书籍分录 2024年11月4日
    158
  • 第一节 斯宾诺莎的生平与著作

    斯宾诺莎(Baruch Spinoza)于1632年11月24日生于荷兰阿姆 斯特丹的一个犹太商人家庭。其父母给他起名为巴吕什(Baruch),后 来斯宾诺莎放弃了犹太教,便把自己的名字改为伯努瓦(Benoit)。斯 宾诺莎一生过着清贫的生活,但其出身并不贫贱。他父亲在阿姆斯 特丹经商,生活体面,是一个很有身份的人。老斯宾诺莎在这座城市 的一个靠近犹太教堂的…

    书籍分录 2023年11月24日
    225
  • 尼采-《瞧,这个人》-瓦格纳事件-在线阅读

    瓦格 纳 事 件 357 一个音乐家的问题 为了正确地对待这本著作,人们必须忍受音乐的命运,有如忍 受一道未愈的伤口。——如果我忍受音乐的命运,我到底是在忍 受什么呢?就是忍受音乐已经丧失了它那美化世界、肯定世界的 特征,——音乐成了颓废音乐,不再是狄奥尼索斯的笛声了……但 假如人们感觉到音乐事业就像他自己的事业,就像他自己的苦难 史,那么,人们就会发现这本…

    书籍分录 2024年9月14日
    129
  • 黑格尔-《哲学史讲演录》-第三部-第三篇-一-在线阅读

    一、耶可比 和康德相联系,我们这里还必须首先谈一谈耶可比。耶可比 的哲学是和康德的哲学同时的。两者的结果大体上是相同的,只 是出发点和进展的过程有些地方彼此不相同。耶可比的外在的出 发点大半是法国哲学(和德国形而上学),他是受到法国哲学的启 发的。康德是较多从英国方面,从休谟的怀疑主义开始的。耶可 比所着眼的和考察的大半是认识方式的客观方面,他同康德一样 2…

    书籍分录 2024年5月28日
    177
  • 第三节 宗教改革与理性权利

    对于基督教来说,16 世纪是一个非同寻常的时期,这个时期发生了 基督教历史上的第二次大分裂——新教从罗马天主教中分离出来②, “它为后来发展起来的现代西方基督教的许多特征奠定了基础”③。通 常用来指称这一时期的术语是“宗教改革”(the reformation)④,尽管 像“文艺复兴”、“启蒙运动”等用来指称某一特定历史时期的术语一 ① 保罗·奥斯卡·克利斯…

    书籍分录 2023年11月28日
    257
关注微信