《圣经》-现代中文译本-士师记-在线阅读

乔的备注：本文列举了十二位士师。

犹大和西缅支族俘虏亚多尼·比色

约书亚死后，以色列人求问上主：“我们当中哪一个支族该先上去攻打迦南人呢？”

上主回答：“犹大支族要先去。我要把这块土地交在他们手里。”

犹大族人对他们的兄弟西缅族人说：“请跟我们到那已分配给我们的土地，一起去征服迦南人，然后我们就跟你们到分配给你们的土地去。”于是西缅和犹大支族联合去打仗；上主把迦南人和比利洗人交在他们手里。他们在比色杀了一万人，并且在那里遇到亚多尼·比色，就跟他作战。

亚多尼·比色逃跑了；他们追他，俘虏了他，把他手脚的大拇指砍掉。

亚多尼·比色说：“曾经有七十个王被我砍断手脚的大拇指；他们在我桌子底下捡丢弃的食物。现在上帝照着我所做的报应我了。”他被带到耶路撒冷，死在那里。

犹大支族征服耶路撒冷和希伯仑

犹大族人攻打耶路撒冷。他们占领了那城，杀了城里的居民，并且放火烧城。

他们接着又攻打住在山区、山脚下，和南部干旱地带的迦南人。

他们也攻打住在希伯仑城的迦南人（希伯仑从前叫基列·亚巴），击败了示筛、亚希幔，和挞买族的人。

俄陀聂征服底璧城

犹大族人从那里进攻底璧城；那时，底璧叫基列·西弗。

犹大族人迦勒说：“谁攻下基列·西弗，我就把我女儿押撒嫁给他。”

迦勒的弟弟基纳斯的儿子俄陀聂攻下了那城，迦勒就把女儿押撒嫁给了他。

结婚那一天，俄陀聂怂恿押撒向她父亲要一块田地。押撒一下了驴，迦勒就问她要什么；她说：“请给我一件礼物；我要一些水泉，因为你给我的土地都是干地。”于是迦勒把上下水泉都给了她。

犹大和便雅悯支族的胜利

摩西岳父的后代是基尼人；他们跟棕树城——耶利哥的犹大人一起到亚拉得以南的犹大荒野，住在亚玛力人当中。

犹大族人跟他们的兄弟西缅族人上去，联合击败了住在洗法城的迦南人，把那城全部摧毁，叫它做何珥玛¹“何珥玛”意思是“毁灭”。

上主帮助犹大族人，他们就占领了山区，但没有占领迦萨、亚实基伦、以革伦，和这些城周围的土地。这些住在沿海的人有铁战车，所以犹大人无法把他们赶出去。

照着摩西的命令，迦勒得了希伯仑；他把亚衲后代的三族赶出城。

便雅悯族人没有把住在耶路撒冷的耶布斯人赶出去，所以耶布斯人直到今天一直跟便雅悯人住在那里。

以法莲和玛拿西支族征服伯特利

以法莲和玛拿西支族去攻打伯特利城；当时这城叫路斯。上主帮助他们。他们派探子到城里去；探子看见一个人从城里出来，就问他：“请告诉我们怎样进城，我们不伤害你。”

那人告诉了他们。于是以法莲和玛拿西族人杀死城里所有的居民，只留下那人和他的家人。

后来，那人到赫人的土地，在那里建了一座城，叫它做路斯；这城到现在仍叫这名。

以色列人没赶出去的人民

玛拿西支族的人没有把住在伯·善、他纳、多珥、以伯莲、米吉多，和附近村庄的居民赶出去；迦南人继续住在那里，没有退让。以色列人强盛后，他们强迫迦南人服苦役，但是没有把他们全部赶走。

以法莲支族的人没有把住在基色城的迦南人赶出去，所以迦南人继续跟他们住在一起。

西布伦支族的人没有把住在基伦和拿哈拉城的居民赶出去，所以迦南人继续住在那里，但是被西布伦人奴役。

亚设族人没有把住在亚柯、西顿、亚黑拉、亚革悉、黑巴、亚弗革，和利合的居民赶出去。他们跟这些当地的迦南人住在一起，没有把他们赶出去。

拿弗他利族人没有把住在伯·示麦和伯·亚纳城的居民赶出去。他们跟当地的迦南人住在一起，但强迫这些人服苦役。

亚摩利人把但族人逼上山区，不准他们下到平原来。亚摩利人继续住在亚雅伦、沙宾，和希烈山；可是以法莲人和玛拿西人征服了他们，强迫他们服苦役。

以东人的边界从亚克拉滨隘口开始，在西拉北边。

上主的天使在波金

上主的天使从吉甲到波金，对以色列人民说：“我领你们离开埃及，带你们到我许诺给你们祖先的土地。我曾经说过，我绝不废除和你们订立的约；你们绝不可跟当地的居民缔结任何条约。你们要拆毁他们的祭坛。可是，你们没有照我的话做，偏偏做了我不允许的事。所以，我告诉你们，你们往前推进的时候，我不把那地的居民赶走。他们要成为你们的仇敌；他们的神明要诱你们陷入罗网。”

上主的天使说完这话，以色列人民都大哭起来，因此那地方叫波金²“波金”意思是“哭泣者”。他们在那里向上主献祭。

约书亚去世

约书亚遣散以色列人民，他们就各去占据自己分得的土地。

约书亚在世的时候，以色列人民都事奉上主；他死后，那些亲眼看见上主为以色列所行一切奇事的长老们还在世的时候，以色列人民仍然事奉上主。

上主的仆人嫩的儿子约书亚一百一十岁的时候死了；他被安葬在自己的土地，在迦实山北边以法莲山区的亭拿·西拉。

那一代的人都死了以后，下一代的人却不知道上主以及他为以色列人民所做的一切事。

以色列离弃上主

后来，以色列人民得罪上主，开始拜巴力。

他们离弃了领他们出埃及的上主——他们祖先的上帝，去拜别的神，就是他们周围各国的人所拜的神明，激怒了上主。他们离弃上主，去拜巴力和亚斯她录。

因此，上主向以色列发烈怒，把他们交在掠夺他们的人手里，交给四周的敌人，使以色列人不能再抵抗敌人。他们每次出战，上主都照自己所发的誓敌对他们。他们遭遇极大的苦难。

于是，上主为以色列人指派士师来领导他们，解救他们脱离侵略者。

但是以色列人民不听从他们的士师，叛离上主，去拜别的神明。他们的祖先遵行了上主的命令，但是这新的一代很快就不照样遵行。

每当上主指派士师给他们，上主就与那士师同在，在他活着的年日救人民脱离仇敌。上主因他们受苦、受欺压的哀声而怜悯他们，可是，一旦那士师死了，人民就故态复萌，过腐败的生活，并且比上一代的人更厉害。他们去服事别的神，拜别的神，不放弃邪恶顽抗的行为。

于是上主又向以色列发怒，说：“既然这人民违背了我命令他们祖先遵守的约，不听从我，我也不把约书亚死的时候还留在这地的各族赶出去。我要用他们来考验以色列人民，看他们是否像他们祖先一样遵行我的道路。”

因此，上主准许那些民族留在这块土地上，没有把他们交给约书亚，也没有在约书亚死后迅速把他们赶出去。

留在迦南地的民族

上主留下一些民族在这块土地上，要考验那些没有经历迦南战事的以色列人。

他的目的是要教以色列的每一代学会打仗，尤其是从来没有上过战场的人。

留下的有非利士五个城的首领和所有迦南人、西顿人，以及住在巴力·黑门山到哈马隘口之间黎巴嫩山区的希未人。

上主留下这些民族是要考验以色列人，看看他们是否服从上主藉着摩西颁布给他们祖先的诫命。

于是以色列人住在迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人，和耶布斯人当中；他们跟这些人通婚，拜他们的神明。

1俄陀聂

以色列人民忘记了上主——他们的上帝；他们得罪他，去拜巴力和亚舍拉。

于是上主向以色列发怒，把他们交在美索不达米亚的古珊·利萨田王手中。他们服事了古珊·利萨田八年。

后来他们呼求上主，上主就派一个人来解救他们。这个人是俄陀聂；他是迦勒的弟弟基纳斯的儿子。

上主的灵临到他，他就作以色列人民的士师。俄陀聂出去打仗；上主把美索不达米亚王交在他手中，使他打胜仗。

于是这地方太平四十年，直到俄陀聂死了。

2以笏

以色列人民又得罪上主。因此，上主使摩押王伊矶伦比以色列强盛。

伊矶伦王联合亚扪人和亚玛力人，打败以色列人，攻下了棕树城耶利哥。

以色列人服事了伊矶伦十八年。

后来以色列人呼求上主，上主就差派一个人来解救他们。这个人是以笏；他是便雅悯族人基拉的儿子，习惯用左手。以色列人派以笏向摩押王伊矶伦进贡。

以笏打了一把两刃的剑，半公尺长，把它绑在右腿上，藏在衣服里面，然后带着礼物去见伊矶伦；他是个大胖子。

以笏献礼物给他以后，叫抬礼物的人都回家。

他自己在吉甲附近的雕石处转回来，回到伊矶伦那里，对他说：“陛下，我有一件机密的事奉告你。”于是王命令他的左右：“你们走开吧！”他们就都回避了。

那时，王单独坐在屋顶上的凉楼里；以笏走进前，对他说：“我有从上帝来的信息要奉告你。”王站了起来。

以笏用左手拔出藏在右腿上的剑，刺进王的肚子；整把剑连刀带柄都刺进去了，肥肉夹住了剑，剑穿过后背。以笏把剑留在王的肚子里，然后出去，把门都关好，锁上，离开那里。侍从来，看见门都锁着，以为王在里面大解。

他们局促不安地等着，王还没有开门，就拿钥匙开了门，发现他们的主人竟躺在地上，死了。

以笏趁着那些侍从在等候的时候溜走了。他经过雕石处，逃到西伊拉。

到以法莲山区的西伊拉以后，他吹号召集以色列人上阵，亲自率领以色列人民下山，命令他们说：“跟我来！上主把你们的仇敌摩押人交在你们手中了。”他们就跟以笏下山，占领约旦河渡口，拦截摩押人，不准任何人渡河。

那一天，他们杀了摩押精兵一万人，连一个也没有逃脱。

那天，以色列人打败了摩押。于是这地方太平八十年。

3珊迦

以笏以后，亚拿的儿子珊迦作士师。他用一根赶牛的刺棒打死了六百个非利士人，解救了以色列。

4底波拉和巴拉

以笏死后，以色列人民又得罪上主，所以上主把他们交在统治夏琐城的迦南王耶宾手里。耶宾的统帅是西西拉，驻扎在外邦人的夏罗设。

耶宾有九百辆铁战车；他残酷暴虐，压制以色列人二十年。后来以色列人民呼求上主帮助。

有一位女先知叫底波拉；她是拉比多的妻子，当时作以色列的士师。

在以法莲山区拉玛和伯特利之间有一棵棕树，她常坐在那棕树下；以色列人民都到那里请她主持公道。

有一天，她派人到拿弗他利的基低斯城去召亚比挪庵的儿子巴拉来，对他说：“上主——以色列的上帝命令你说：‘你要从拿弗他利和西布伦支族中召集一万人，率领他们到他泊山。我要引耶宾的统帅西西拉率领战车和军队在基顺河向你迎战，但是我要把他交在你手里。’”

巴拉回答：“如果你跟我去，我就去；你不跟我去，我就不去。”

底波拉说：“好吧，我跟你一起去；可是你打胜了也没有功绩，因为上主要把西西拉交在一个女人手里。”于是底波拉和巴拉一起往基低斯出发。

巴拉召集西布伦和拿弗他利支族的人到基低斯，有一万人跟随他。底波拉跟他一起去。

那时，基尼人希百在基低斯附近撒拿音的橡树旁搭帐棚。他离开了其他的基尼人；他们是摩西的内兄何巴的后代。

西西拉一知道巴拉已经到他泊山上，就调出九百辆铁战车和所有的军队，派他们从外邦人的夏罗设到基顺河去。

底波拉对巴拉说：“前进吧，上主在率领你！今天，他已经把西西拉交在你手里了。”于是巴拉率领一万人从他泊山下去。

巴拉的军队发动攻击的时候，上主使西西拉和他所有的铁战车军队溃乱。西西拉下了车，徒步逃跑。

巴拉追击他们的部队和铁战车，一直追到外邦人的夏罗设。西西拉全军覆没，连一个也没有留下。

西西拉逃到基尼人希百的妻子雅亿的帐棚，因为夏琐王耶宾和希百的家友好。

雅亿出来迎接西西拉，对他说：“阁下，请进我的帐棚，不要怕。”西西拉就进去；雅亿把他藏在幕廉后面。

西西拉对他说：“请给我一杯水，我很口渴。”雅亿打开一皮袋牛奶给他喝，然后再把他藏起来。

西西拉对雅亿说：“请站在帐棚门口。如果有人来，问你有没有人在这里，你要说没有。”

西西拉非常疲倦，就倒下睡着了。雅亿拿了一把锤子和一个钉帐棚的木钉，悄悄地走到西西拉身边，把木钉打进他的太阳穴，钉入地里。西西拉死了。

巴拉来找西西拉；雅亿出来迎接，对他说：“请进来，看看你正在寻找的人。”巴拉跟她进去，看见西西拉死在地上，有根木钉穿过他的头。

那一天，上帝使以色列人制伏迦南王耶宾。

从此，以色列人越来越强大，胜过迦南王耶宾，直到把他消灭。

底波拉和巴拉之歌

那一天，底波拉和亚比挪庵的儿子巴拉唱了这首歌：

赞美上主！以色列人决心作战；人民自愿从军。

君王啊，你们要听！首领啊，侧耳聆听！我要向上主弹琴歌唱，要歌颂上主——以色列的上帝。

上主啊，你一离开西珥山，你一从以东出发，大地震撼，天空下雨，云层倾倒雨水。

在西奈的上主——以色列的上帝面前，群山都震撼摇动。

在亚拿之子珊迦的时代，在雅亿的日子，商队不再经过这里，旅客都绕道而行。

底波拉啊，以色列的城镇被摒弃，空无一人，直到你来；你来作以色列的母亲。

以色列换了神明，境内就起战争。四万以色列军队中，连一面盾牌一枝长矛都没有。

我的心向着以色列的指挥官，向着以色列的志愿军。赞美上主！

你们骑白驴的、坐在马鞍上的、步行的都要传扬。

听啊，在井旁打水的妇女传出欢呼；她们在述说上主的胜利，在庆祝以色列的凯旋。上主的子民走向城门欢呼：底波拉啊，兴起！奋发！歌唱，勇往直前！亚比挪庵的儿子巴拉啊，奋起！带走你的俘虏！

忠信的人走向他们的首领；上主的子民到他面前准备作战。

他们从以法莲来，进入山谷，跟在便雅悯支族的人后面。有指挥官从玛吉出来；有军官从西布伦下来。

以萨迦的首领跟底波拉同来；以萨迦来，巴拉也来；他们都跟着他进入山谷。但吕便支族意见分歧；他们犹预不定。

他们为什么逗留在羊群后面？要听牧人呼唤群羊吗？是的，吕便支族意见分歧；他们犹预不定。

迦得支族住在约旦河东岸；但支族留在船上。亚设支族住在海岸；他们在岸边逗留。

但西布伦人敢冒死舍命；拿弗他利人在沙场上拚死奋斗。

在米吉多溪旁的他纳，众王都来打仗。迦南诸王争战；他们却没带走银子。

晨星从天际支援，掠过天空攻击西西拉。

基顺河水滚滚——急流把他们冲走。我要前进，奋力前进！

那时壮马飞驰，蹄声挞挞奔腾。

上主的天使说：要诅咒米罗斯，要重重地诅咒那里的居民。他们没来帮助上主，不来帮他打击强敌。

基尼人希百的妻子雅亿，在妇女中最值得称赞；在主妇中最值得赞美。

西西拉向她要水，她给他牛奶；她用贵重的碗装乳酪给他。

雅亿一手拿帐棚的木钉，一手拿工匠的锤子；她击打西西拉，打碎他的头，穿透了他的太阳穴。

西西拉屈身，仆倒，躺在雅亿脚下；西西拉屈身，倒地而死。

西西拉的母亲眺望窗外；她在格子窗后面凝视。她问：他的战车为什么迟迟未归？他的战马为什么还不回来？

她最聪明的宫女回答；她也自言自语：他们一定是在抢东西，分战利品，一个兵士分得一个或两个女人。西西拉得了彩衣；他给皇后带回绣花的围巾。

上主啊，愿你的仇敌都照样灭亡！愿你的朋友像旭日照耀！于是这地方太平四十年。

5基甸

以色列人民又得罪上主，因此上主把他们交在米甸人手里七年。

米甸人比以色列人强盛，以色列人就躲在山洞里或山上安全的地方。

每当以色列人播种，米甸人就伙同亚玛力人和旷野的游牧部族来攻击他们。

这些敌人对着他们扎营，损坏土产一直到南部的迦萨一带。他们抢走所有的羊群、牛群，和驴，不留下一点东西给以色列人作食物。

他们多得像蝗虫，带着牛群、帐棚蜂拥而来；他们的骆驼也多得数不清。他们侵入国内，毁坏全境，以色列人无法抵抗，就求告上主。

以色列人祈求上主帮助他们抵抗米甸人的时候，上主就派了一个先知到他们那里，向他们传达上主——以色列上帝的信息，说：“我曾经带领你们脱离埃及，离开了被奴役的地方。

我从埃及人手中把你们解救出来；我也救你们脱离迦南的原先住民的手，在你们往前推进的时候把他们赶走，把他们的土地赐给你们。

我告诉过你们，我是上主——你们的上帝；你们不可拜原先住民亚摩利人的神明。可是你们没有听从我。”

后来，上主的天使来到俄弗拉村，坐在约阿施家的橡树下；约阿施是亚比以谢族的人。他的儿子基甸正偷偷地在醡酒池打麦子，不让米甸人知道。

上主的天使在那里向他显现，对他说：“勇敢的壮士啊，上主与你同在！”

基甸说：“先生，如果上主与我们同在，我们怎么会遭遇这些不幸的事呢？我们的祖先告诉过我们，上主怎样领他们出埃及，今天，那些神迹奇事在哪里呢？上主丢弃了我们，把我们交在米甸人手里。”

上主转向基甸，对他说：“你要尽你最大的力量解救以色列脱离米甸人。我亲自差派你去。”

基甸回答：“主啊，我怎能解救以色列呢？我属于玛拿西支族最弱的宗族；我是家里最不重要的人。”

上主说：“我一定与你同在。你将轻易击败米甸人，好像击打一人一样。”

基甸回答：“如果我得你的欢心，请给我证据，证明上主你亲自对我说了话。请不要离开，等我带些食物来给你。”上主说：“我会等你回来。”

于是，基甸到家里煮了一只小山羊，又用十公斤面粉做了无酵饼。他把肉放在篮子里，把汤放在锅里，带给在橡树下的天使。

上帝的天使对他说：“把肉和无酵饼放在这块大石头上，把汤倒在上面。”基甸照着做了。

上主的天使伸出手上拿着的拐杖，杖端触了肉和饼。有火从大石头喷出来，烧尽了肉和饼；天使就不见了。

基甸一知道他所看见的是上主的天使，就惊恐地说：“至高的上主啊，我竟面对面看见了你的天使。”

上主对基甸说：“平安！不要怕。你不会死。”

基甸就在那里为上主筑了一座祭坛，叫它为“耶和华沙龙³“耶和华沙龙”的意思是“上主赐平安””（这祭坛仍然在亚比以谢族的俄弗拉。）

那天晚上，上主告诉基甸：“你要把你父亲的公牛和另一头七岁大的公牛带走，拆毁他为巴力筑的祭坛，砍倒祭坛旁边的亚舍拉木柱。你要在这山丘上为上主——你的上帝筑一座整齐妥当的祭坛，用你砍倒的亚舍拉木柱当柴火，把第二头公牛放在上面作烧化祭烧掉。”

于是基甸带了十个仆人，遵照上主吩咐他的做了。他因为怕家人和城里的人，不敢在白天做，所以在晚上执行了。

第二天早晨，城民起来，发现巴力的祭坛和在它旁边的亚舍拉木柱都给拆毁了，第二头公牛在新筑的祭坛上被烧了。

他们彼此问：“这是谁做的？”他们细查后发现是约阿施的儿子基甸做的。

他们就对约阿施说：“把你的儿子交出来，我们要处死他！他拆毁了巴力的祭坛，砍倒了坛旁的亚舍拉木柱。”

约阿施回答敌视他的群众说：“你们想替巴力辩护，想保卫他吗？谁为他辩护，天亮以前就得处死。如果巴力是神，由他自己辩护吧！毕竟是他的祭坛被拆掉了的呀！”

从那时起，人家叫基甸作耶路·巴力⁴“耶路·巴力”意思是“让巴力自卫吧”，因为约阿施说：“由巴力为自己辩护吧！是他的祭坛被拆掉了的呀！”

那时，米甸人、亚玛力人，和旷野的部族会师，渡过约旦河，在耶斯列谷扎营。

上主的灵临到基甸，他就吹号，召集亚比以谢族的人跟随他。他派使者到玛拿西全境，召集他们来跟随他。他也派使者到亚设、西布伦，和拿弗他利支族去；他们也都来跟他会合。

于是，基甸对上帝说：“你说过你要用我来解救以色列。那么，我放一些羊毛在我们打麦子的麦场上，如果早晨只有羊毛上有露水，地面是干的，我就知道你要用我来拯救以色列。”

一切都照他所说的发生了。基甸一大早起来，他挤一挤羊毛，竟挤出一碗露水来。

基甸又对上帝说：“请别向我发怒，容我再求一次，再用羊毛试一次。这一次请使羊毛干干的，而地面都有露水。”

那晚，上帝照着做了。第二天早晨，果然羊毛是干的，地面却都是露水。

基甸打败米甸人

有一天，基甸和所有跟随他的人清早起来，在哈律泉旁扎营。米甸人的营地在谷中，在他们北边，靠近摩利冈。

上主对基甸说：“跟随你的人太多了；如果我使他们打胜米甸人，他们会以为那是靠他们自己的力量得胜的。你要向人民宣告：‘谁胆怯，谁就应该回家；我们要留在基列山。’”于是有两万两千人回家去了，可是有一万人留下来。

上主又对基甸说：“跟随你的人还是太多。带他们到水边去；我要在那里替你把他们分开来。如果我告诉你这个人该跟你去，他就可以去；如果我说这个人不该去，他就不可以去。”

于是基甸把跟随他的人带到水边；上主对他说：“你把那些像狗一样用舌头舔水的和那些跪下喝水的分开来。”有三百人用手捧着水舔，其余的都跪下喝。

上主对基甸说：“我要用这三百个用手捧着水舔的人救你们，把米甸人交在你们手里；让其余的人都回家去。”

于是基甸留下三百人保管补给品和号角，叫其余的解散回家。米甸人的营地在他们下面的山谷中。

当天晚上，上主命令基甸：“起来！下去攻打米甸人的营地；我把他们交在你手里了。如果你不敢攻击，你就先带你的仆人普拉下到米甸营去。你听听他们的谈话，你就有勇气攻击了。”于是基甸带着他的仆人下到敌人营地的边缘。

米甸人、亚玛力人，和旷野部族的人遍布谷中，像一群蝗虫那么多；他们的骆驼多得像海滩上的沙粒。

基甸到了，听见有人对他的战友谈起自己所做的梦。那人说：“我梦见一块大麦面包滚进我们米甸人的营地，撞到帐棚，帐棚就垮了，摊在地上。”

他的战友回答：“那是以色列人约阿施的儿子基甸的刀！没有别的意思；上帝把米甸和我们全军都交在他手里。”

听了那个人的梦和解释以后，基甸就跪下来敬拜上帝。他回到以色列营里，对他们说：“起来！上主把米甸军队交在你们手里了！”

基甸把手下三百人编成三队，每个人给一支号角和一个瓶子，瓶里有火把。

他告诉他们：“我到达敌人营地边缘的时候，你们要看着我，我怎么做，你们就跟着做。当我和我们这一队吹号角时，你们在营地周围也都要吹号角，并且呐喊：‘为上主！为基甸！’”

基甸和他率领的那一百人，在半夜以前，卫兵换班以后，到达营地边缘。他们吹号，击碎手中的瓶子；其他两队也照样做了。他们左手举火把，右手拿号角，呐喊：“为上主杀敌！为基甸杀敌！”

他们在营地周围守住各人的岗位；敌军全部仓惶叫喊奔逃。

基甸的三百人吹号时，上主使敌军自相砍杀。他们往西利拉方向逃亡，一直逃到伯·示他和他巴附近的亚伯·米何拉。

拿弗他利、亚设，和玛拿西全境的人都被召出来追赶米甸人。

基甸派使者到以法莲山区各处，对他们说：“下来攻打米甸人。把守约旦河的渡口，一直到伯·巴拉，防止米甸人渡河。”以法莲人就集合起来，把守约旦河渡口，一直到伯·巴拉。

他们俘虏了米甸人的两个首领——俄立和西伊伯。他们在俄立岩杀了俄立，在西伊伯醡酒池杀了西伊伯。他们继续追击米甸人，并且把俄立和西伊伯的头颅带到约旦河东岸给基甸。

击败米甸人

以法莲人对基甸说：“你去打米甸人时，为什么不召我们？你为什么这样待我们？”他们痛责基甸。

基甸告诉他们：“我所能做到的比不上你们所做的；你们以法莲人所捡拾的葡萄比我们亚比以谢人的上等葡萄好得多呢！上帝把米甸人的首领俄立和西伊伯交在你们手里；我所做的怎能跟你们相比呢？”他们听到基甸这话就不再生气了。基甸率领那三百人来到约旦河，渡过河；虽然他们都很疲倦，仍然继续追击敌人。他们到了疏割，基甸对城里的居民说：“请给我的兵士一些面包，他们太累了。我正在追击米甸王西巴和撒慕拿。”

但是疏割的首领说：“我们何必供食物给你的军队呢？你还没有抓到西巴和撒慕拿呢！”

基甸说：“好吧！上主把西巴和撒慕拿交给我以后，我要用旷野的荆棘打伤你们。”

基甸往前走，来到比努伊勒，向那里的人提出同样的要求。那里的人所回答的跟疏割人一样。

因此，基甸对他们说：“我会平平安安地回来，那时候，我要拆毁这座城堡！”

当时，西巴和撒慕拿跟他们的军队在加各。整个旷野部族只剩下残兵一万五千人，已经有十二万人阵亡。

基甸沿着挪巴和约比哈东面旷野边缘的道路前进，突击他们的军队。

米甸人的两个王，西巴和撒慕拿，逃跑了；基甸追赶他们，俘虏了他们，使他们全军溃散。

约阿施的儿子基甸从战场回来，经过希列斯隘口的时候，捉到一个疏割的青年，查问他。他把疏割首领和长老的名单写给基甸，共七十七人。

基甸到疏割，对城里的人说：“还记得你们曾经拒绝帮助我吗？你们说我没捉到西巴和撒慕拿，所以不把食物给我疲乏的军队。现在你们看，他们就在这里！”

于是基甸用旷野的荆棘惩罚疏割的首领；他也拆毁了比努伊勒的城堡，杀了城里的人。

基甸审问西巴和撒慕拿：“你们在他泊杀死的人是什么样子？”他们说：“他们很像你，个个都像王子。”

基甸说：“他们是我的兄弟，跟我同一个母亲生的。我指着上主发誓，如果你们没杀他们，我就不杀你们。”

于是基甸对他的长子益帖说：“去把他们杀了！”但是益帖害怕，没有拔刀，因为他还是个孩子。

西巴和撒慕拿对基甸说：“你亲自下手吧！你才有这力气。”于是基甸杀了他们，把他们骆驼颈上的月牙装饰品拿走。

后来，以色列人民对基甸说：“请作我们的统治者；你和你的子子孙孙都作我们的统治者，因为你救我们脱离了米甸人。”

基甸说：“我不作你们的统治者；我的儿子也不作你们的统治者。上主要统治你们。”

他又说：“我只要求你们一件事，请把你们每个人夺来的耳环交给我。”（原来，米甸人像旷野的居民都戴金耳环。）

民众回答：“我们很乐意给你。”他们就摊开一件外衣，每个人把夺来的耳环丢在上面。

基甸收集了大约二十公斤重的金耳环，另外有米甸王穿戴的装饰品、垂环，和紫色衣服，还有骆驼颈上的项圈。

基甸用这些金子做了一个偶像，放在他的家乡俄弗拉。后来所有的以色列人离弃上帝，到那里去拜那偶像；这就成了基甸和他家人的陷阱。

这样，米甸人被以色列人击败，不再威胁他们。基甸在世之日，境内太平四十年。

基甸去世

基甸退休回乡，住在家里。

他有七十个儿子，因为他的妻妾很多。

他在示剑也有一个妾；她生了一个儿子，基甸给他取名亚比米勒。

约阿施的儿子基甸寿终正寝，葬在亚比以谢族的俄弗拉，在他父亲约阿施的坟墓里。

基甸死后，以色列人民又离弃上帝，去拜巴力。他们认巴力·比利土作他们的神明，不再敬拜上主——那位曾经救他们脱离四周仇敌的上帝。

他们也不因基甸为以色列人所做的好事而善待他的家。

亚比米勒

基甸的儿子亚比米勒到示剑，他的母舅们住在那里；他要他们和他外祖父全家的人问示剑人说：“你们要谁来治理你们？是基甸所有的七十个儿子呢？还是一个人呢？记住，我——亚比米勒是你们的骨肉。”

他的母舅们就替他去问示剑人；示剑人决定跟随亚比米勒，因为他是他们的亲戚。

他们从巴力·比利土的庙里拿出七十块银子给亚比米勒；他用这钱雇了一群无赖游民跟随他。

他回到俄弗拉他父亲家里，在一块大石上把基甸的七十个儿子，也就是他的兄弟们，都杀了。但是基甸最小的儿子约坦躲起来，没有被杀。

所有的示剑人和米罗人联合起来，在示剑那棵圣橡树边，立亚比米勒作王。

约坦一听见这事就到基利心山，站在山顶上，大声向他们呼喊：“示剑人哪，你们听我，上帝就会听你们！从前，森林里的树要立一个王。他们对橄榄树说：‘请你作我们的王。’橄榄树回答：‘我该停止生产供奉神明和供给人的橄榄油、去统治你们吗？’树木对无花果树说：‘请你作我们的王。’无花果树回答：‘我该停止结甜美的果子、去统治你们吗？’树木对葡萄树说：‘请你作我们的王。’葡萄树回答：‘我该停止酿造神明和人喜爱的酒、去统治你们吗？’树木对荆棘丛说：‘请你作我们的王。’荆棘丛回答：‘如果你们诚心要立我作你们的王，就来投靠在我的荫下，由我保护你们；不然，我的荆棘丛会起火，烧尽黎巴嫩的香柏树。’”

约坦继续说：“现在，你们是否诚心诚意立亚比米勒作王呢？你们是否记念基甸，按他的功绩善待他的家人？你们要记住我父亲为你们打了仗；他出生入死解救你们脱离米甸人。但是，今天你们竟反叛我父亲的家族；你们在一块大石上杀了他七十个儿子。因为他婢女的儿子亚比米勒是你们的亲戚，你们就立他作示剑王。如果你们今天所做的是诚心诚意对待基甸和他家的人，我祝贺你们和亚比米勒彼此都快乐；不然的话，愿亚比米勒放火烧尽示剑人和米罗人，也愿示剑人和米罗人放火烧掉亚比米勒。”

于是约坦因怕他哥哥亚比米勒，就逃到比珥，住在那里。

亚比米勒统治以色列三年。

后来上帝使亚比米勒和示剑人互相敌视，示剑人就背叛了亚比米勒。

这样，亚比米勒和怂恿他杀害基甸七十个儿子的示剑人都得了报应。

示剑人派人在山上埋伏，要杀亚比米勒，抢劫所有经过这条路的人。有人把这事告诉亚比米勒。

以别的儿子迦勒和他兄弟们来到示剑；示剑人都信任他。

他们到葡萄园采葡萄，酿酒，办筵席。他们到他们的神庙，在那里又吃又喝，咒骂亚比米勒。

以别的儿子迦勒说：“我们示剑人是什么样的人？为什么要服事亚比米勒？他是谁？不过是基甸的儿子罢了！西布勒也不过是他的助手。我们为什么要服事他呢？你们要效忠你们的祖先哈抹，他建立了你们这一族！我希望由我来领导这民！我要除掉亚比米勒！我要告诉他：‘增派你的军队，出来打仗吧！’”

示剑城的首领西布勒听到迦勒的话，非常生气。

他派使者到亚鲁玛向亚比米勒报告：“以别的儿子迦勒和他的兄弟来到示剑，煽动城里的人反对你。所以，你要趁着夜间率领部下埋伏在郊外，明天早上，天一亮你就突袭这城。迦勒和他的群众出来迎战的时候，你要倾全力痛击他！”

于是，亚比米勒趁着夜间率领部下，分成四队，埋伏在示剑郊外。

亚比米勒和他的部下一看见迦勒出来，站在城门口，他们就从埋伏的地方出来。

迦勒看到了，对西布勒说：“你看，有人从山上下来了！”西布勒回答：“你看错了；你把山的阴影看作人！”

迦勒又说：“你看，有人从山岭中间下来了；另有一队从‘占卜橡树’那条路过来！”

西布勒对他说：“你不是大吹大擂吗？你说过我们何必服事亚比米勒；这些人就是你所轻蔑的。现在，你出去迎战吧！”

于是迦勒率领示剑人出去跟亚比米勒交战。

亚比米勒追击迦勒，迦勒逃跑了；伤亡的人很多，甚至堆满到城门口。

亚比米勒住在亚鲁玛。西布勒把迦勒和他兄弟都赶出示剑，不准他们再住在那里。

第二天，亚比米勒发现示剑人计划移到郊外，

他就把部下分成三队，埋伏在郊外。他一看见民众离开城里，就从埋伏的地方出来，击杀他们。

亚比米勒率领一队部下冲过去把守城门；另外两队冲到郊外，杀尽了郊外的民众。

亚比米勒打了一整天仗，终于把城攻下，杀了城里的居民，拆毁了那城，并且撒盐在地上。

在示剑城堡里的首领听到这事，就躲进伊勒·比利土庙的地穴里。

有人把这事告诉亚比米勒，他就带部下到撒们山去。他拿一把斧头砍下一根大树枝，扛在肩上，也叫部下赶紧照着做。

于是每人都砍下一根大树枝，跟着亚比米勒，把树枝堆在地穴周围。他们放火烧地穴，示剑城堡里的人都被烧死，男女约一千人。

接着，亚比米勒到提备斯，围攻那城，攻下了城。

那里有一座坚固的塔；城里所有的人，无论男女，连同首领，都逃进塔里。他们把门关好，跑到塔顶。

亚比米勒攻打这塔，走近门口放火烧塔。

有一个女人丢下一块大磨石，打在他的头上，打破了他的头盖骨；他急忙叫那替他拿武器的年轻侍从来，对他说：“拔刀杀我吧！我不要人说我是被一个女人杀死的。”于是那年轻侍从一刀刺透他，他就死了。

以色列人看见亚比米勒死了，就都回家去。

这样，上帝报应了亚比米勒对他父亲所做的恶事，因为他杀害了自己的七十个兄弟。

上帝也使示剑人为自己的罪恶受尽痛苦；基甸的儿子约坦咒骂他们的话也实现了。

6陀拉

亚比米勒死后，朵多的孙子，普瓦的儿子陀拉出来解救以色列人。他是以萨迦支族人，住在以法莲山区的沙密。

他作以色列的士师二十三年。他死了，葬在沙密。

7睚珥

陀拉死后，有基列人睚珥作以色列的士师二十二年。

他有三十个儿子，骑三十匹驴。他们在基列一带有三十座城；到今天这些城还叫做哈倭特·睚珥⁵“哈倭特·睚珥”意思是“睚珥的村庄”。。

睚珥死了，葬在加们。

8耶弗他

以色列人又得罪上主。他们拜巴力和亚斯她录，还有叙利亚、西顿、摩押、亚扪、非利士等的神明。他们离弃上主，不敬拜他。

上主向以色列人发怒，把他们交在非利士人和亚扪人手里。

十八年来，他们迫害并欺压住在约旦河东岸、亚摩利人境内、基列一带的以色列人。

亚扪人还渡过约旦河去攻打犹大、便雅悯，和以法莲支族。以色列人面临极大的困苦。

于是，以色列人呼求上主，说：“我们得罪了你；我们离弃了我们的上帝去拜巴力。”

上主回答：“从前，埃及人、亚摩利人、亚扪人、非利士人、西顿人、亚玛力人，和马云人欺压你们，你们求告我，难道我没解救你们吗？可是，你们仍然离弃我，去拜别的神明。因此，我不再救你们。你们去呼求你们所选的神明吧！你们遭难，由他们来救你们吧！”

但是，以色列人民对上主说：“我们犯了罪；你要怎样待我们就怎样待我们。只是求你今天解救我们吧！”

于是他们除掉了外国神明，敬拜上主。上主因以色列所受的困苦而心里难受。

那时，亚扪人的军队在基列扎营，准备作战。以色列人也集合起来，在基列的米斯巴扎营。

住在基列一带的以色列各支族的首领和民众彼此说：“谁领先去打亚扪人，谁就作基列居民的首领。”

基列人耶弗他是个英勇的战士。他母亲是妓女；他父亲基列跟妻子生了其他的儿子；这些儿子长大以后把耶弗他赶出家门。他们对他说：“你不能继承我们父亲的家业，因为你是妓女生的。”

于是耶弗他逃离他的兄弟，住在陀伯。他在那里招引了一批无赖；他们都跟随他。

过了一些日子，亚扪人跟以色列作战。

战争一发，基列的长老们就到陀伯邀请耶弗他回来。

他们对他说：“请你作我们的统帅，领我们跟亚扪人作战。”

耶弗他说：“从前你们不是恨我、把我赶出我父亲的家吗？现在你们遭难，找我干什么？”

基列的长老们对耶弗他说：“现在我们回来找你，要你领我们跟亚扪人作战，作所有基列居民的领袖。”

耶弗他说：“你们要我回去跟亚扪人作战，如果上主使我打胜仗，我就作你们的领袖。”

他们说：“我们同意，一定服从你的命令；上主为我们作证。”

于是耶弗他跟基列的长老们回去；民众就立他作他们的领袖和统帅。耶弗他在米斯巴把自己的话陈明在上主面前。

耶弗他派使者到亚扪王那里，说：“你跟我们争什么？你为什么侵犯我们的土地？”

亚扪王回答耶弗他派来的使者：“以色列人从埃及上来时占领了我的土地，从亚嫩河到雅博河，直到约旦河。现在，你们要和平地把这块地交还给我。”

耶弗他又派使者去见亚扪王，对他说：“以色列人并没有侵占摩押人的土地或亚扪人的土地。其实，以色列人离开埃及以后，经过旷野到红海，然后到加低斯。那时，他们派使者去请求以东王准他们经过他的领土，但是以东王不准。他们也派使者去请求摩押王准他们经过他的领土，他也不准。因此以色列人留在加低斯。后来，他们往前走过旷野，绕过以东的领土和摩押的领土，到了摩押的东边。他们在亚嫩河对岸扎营，并没有渡过亚嫩河，因为那是摩押的边界。以色列人派使者去请求亚摩利人的王，就是希实本王西宏，准他们经过他的领土，到以色列人自己的土地。但是西宏不准；他反而率领全军在雅杂扎营，攻打以色列。于是上主——以色列的上帝把西宏和他的军队交在以色列人手里；他们击败了亚摩利人，占领了他们的领土。以色列人占有亚摩利人所有的土地，从南部的亚嫩河到北部的雅博河，从东边的旷野到西边的约旦河。所以，是上主——以色列的上帝为他子民以色列赶走了亚摩利人。你想夺回这块土地吗？你们的神明基抹给你们的土地，你们可以拥有；但上主——我们上帝给我们的一切，我们要守住。你以为你比摩押王西拨的儿子巴勒还强吗？他从来没有向以色列人挑战，也没有攻打我们。以色列占有希实本以及周围的村镇、亚罗珥以及周围的村镇，和亚嫩河两岸所有的城市，已经有三百年了。在这段时间，你们为什么不收回这块土地呢？我没有对不起你们的地方，你却攻打我，向我挑战。上主是审判者；今天他在以色列人和亚扪人之间判断是非。”

可是，亚扪王不理耶弗他派人转告他的话。

那时，上主的灵临到耶弗他，他就通过基列、玛拿西，回到基列的米斯巴，前往亚扪。

耶弗他向上主许愿说：“如果你使我战胜亚扪人，我凯旋归来时，一定把第一个从我家门出来迎接我的人献给你，把他当烧化祭献上。”

于是，耶弗他渡过河去跟亚扪人作战；上主使他打胜仗。

他痛击他们，从亚罗珥到米匿一带，远至亚备勒·基拉明，一共二十座城，大肆屠杀。这样，亚扪人被以色列人制伏了。

耶弗他的女儿

耶弗他回到米斯巴自己家的时候，他惟一的女儿拿着手铃鼓跳着舞出来迎接他。

耶弗他看见了，就悲痛地撕裂衣服，说：“我的女儿啊，你使我的心伤痛欲绝！为什么竟是你呢？我已经郑重向上主许愿，不能收回了！”

他女儿说：“你已经向上主许了愿，就照你许的愿待我好了，因为上主使你在仇敌亚扪人身上报了仇。”

他女儿要求他说：“我只求你一件事。请准许我离开家两个月，不要管我；我要跟朋友到山上去，为我没有出嫁就死而哀伤。”

耶弗他准她离开家两个月，她就跟朋友到山上去，在那里为她还没有出嫁就死而哀伤。

两个月后，她回到父亲那里，耶弗他照他向上主所许的还了愿。他女儿死的时候还是处女。后来，在以色列中有一个风俗：以色列的妇女每年离家四天，去追悼基列人耶弗他的女儿。

耶弗他和以法莲人

以法莲人准备作战；他们渡过约旦河，来到撒分，对耶弗他说：“你为什么越过边界去打亚扪人而没有召我们同去呢？我们要把你和你的房子烧掉！”

耶弗他对他们说：“我和我的同胞跟亚扪人激战；我曾求你们支援，你们不肯伸援手来救我们。我看你们不来，就冒生命的危险越过边界去打亚扪人。上主使我打了胜仗。现在你们为什么上来打我呢？”

于是耶弗他召集基列所有的居民，跟以法莲人作战，打败了他们。（以法莲人说过：“你们这些住在以法莲和玛拿西境内的基列人不过是以法莲的逃兵。”）

基列人占领了约旦河的几个渡口，防止以法莲人逃脱。如果有以法莲人的逃兵要渡河，基列人就问他：“你是以法莲人吗？”如果那人回答：“不是！”

他们就要他说“示播列”，因为以法莲人发音不正确，一定会说成“西播列”；这样，基列人就抓住他，在约旦河渡口把他杀了。那时，以法莲人有四万两千人被杀。

耶弗他作以色列的士师六年。他死了，葬在家乡的基列。

9以比赞、10以伦、11押顿

耶弗他死后，有伯利恒人以比赞作以色列的士师。他有三十个儿子，三十个女儿。他把女儿嫁给别的宗族，从别的宗族娶了三十个媳妇。以比赞作以色列的士师七年。他死了，葬在伯利恒。

以比赞死后，有西布伦人以伦作以色列的士师十年。他死了，葬在西布伦境内的亚雅仑。

以伦死后，有比拉顿人希列的儿子押顿作以色列的士师。他有四十个儿子，三十个孙子；他们骑七十匹驴。押顿作以色列的士师八年。他死了，葬在亚玛力人山区境内，以法莲山区的比拉顿。

12参孙出生

以色列人又得罪上主，上主就让非利士人统治他们四十年。

那时，有一个但支族的人，名叫玛挪亚，住在琐拉城。他的妻子不能生育，没有孩子。

上主的天使向他妻子显现，说：“你不能生育，没有孩子，但是不久你要怀孕，生一个儿子。你要小心，淡酒和烈酒都不可喝，也不可吃礼仪上定为不洁净的东西，因为你要生一个儿子。孩子出生后，不可剃他的头发，因为他一出生就要献给上帝作离俗人⁶“离俗人”或译“拿细耳人”；这种人为表示专一敬奉上帝而发誓不喝酒，不剃发，不接触尸体（见民6:1-8）。他要开始解救以色列脱离非利士人的工作。”

这女人去告诉丈夫：“有一个神的人向我显现；他的容貌像上帝的天使，令人畏惧。我没问他从哪里来；他也没告诉我他叫什么名字。但他对我说，我要怀孕，生一个儿子。他叫我不可喝淡酒和烈酒，也不可吃礼仪上定为不洁净的东西；因为孩子一出生就要献给上帝，终生作离俗人。”

于是，玛挪亚向上主祈求：“主啊，求你让你差来的那神的人回到我们这里，教我们怎样待将要出生的孩子。”

上帝听了玛挪亚的祈祷。那女人在田间坐着的时候，上帝的天使回到她面前。那时，她丈夫玛挪亚不在；她赶快跑去，告诉她丈夫：“你看！那天来找我的那人又向我显现了。”

玛挪亚起来跟他妻子去，到那人面前，问他：“你是向我妻子说过话的那人吗？”那人回答：“是的。”

玛挪亚说：“你说的话实现以后，他该过怎样的生活？他该做什么？”

上主的天使回答：“你的妻子必须遵守我告诉过她的话。她不可吃葡萄做的东西，不可喝淡酒和烈酒，也不可吃礼仪上定为不洁净的东西。我吩咐她的一切，她都要遵守。”

玛挪亚不晓得他是上主的天使，就对他说：“请别走！我们烧一只小山羊给你吃。”天使说：“即使留下来，我也不吃你的食物。如果你要烧，就把它当烧化祭献给上主吧！”

玛挪亚说：“请问大名？你的话实现以后，我们好回敬你。”

天使回答：“你何必问我的名字呢？那是奇妙的名。”

于是，玛挪亚带了一只小山羊和一些榖物作素祭，放在石头祭坛上，献给行奇事的上主。

火焰从祭坛上升的时候，玛挪亚和他妻子看见上主的天使在火焰中升天。玛挪亚这才知道那人原来是上主的天使；他和他妻子就俯伏在地上。他们以后再没看见那天使了。

玛挪亚对他妻子说：“我们一定会死，因为我们看见了上帝。”

但他妻子回答：“如果上主要杀我们，他不会接受我们的烧化祭和素祭，不会向我们显示这些事，也不会在这时候告诉我们这一切话。”

玛挪亚的妻子生了一个儿子，替他取名参孙。这孩子渐渐长大；上主赐福给他。

当他在琐拉和以实陶之间、但营的时候，上主的灵开始充满他。

参孙和亭拿的女人

有一天，参孙到亭拿；他在那里看见一个非利士女子。他回家告诉父母：“我在亭拿看见一个非利士女子，请把她娶来作我妻子。”

他父母问他：“你为什么偏偏要在异族非利士人那里娶妻呢？难道在我们自己的宗族或同胞当中没有女子吗？”可是参孙对父亲说：“我很喜欢她；请把她娶来。”

他父母并不知道上主要参孙这样做，因为上主在造机会敌对非利士人。那时，非利士人统治着以色列。

于是，参孙跟父母到亭拿去。他们经过那里的葡萄园时，他听见一只幼狮在向他吼叫。

上主的灵突然临到参孙，他赤手空拳撕裂了那只狮子，好像在撕一只小山羊。他并没有把他所做的事告诉父母。

参孙去见那女子，跟她谈话；参孙很喜欢她。

过了些日子，参孙回来娶她。途中，他转去看他杀死的狮子，想不到竟在狮子的尸首内发现一群蜜蜂和一些蜂蜜。

他挖了一点蜂蜜放在手上，一面走一面吃。然后他到父母那里，给他们蜂蜜，他们也吃了；但是参孙没有告诉他们蜂蜜是从狮子的尸首内拿出来的。

他父亲到那女子家；参孙按照当时年轻人的习惯，在那里办婚宴。

非利士人看见参孙，就派三十个人陪他。

参孙对他们说：“我给你们出一个谜语，如果你们能在这七天婚宴期间猜出来，我给你们每人一件上等麻纱衣和一套礼服；如果你们猜不出，你们每人要给我一件上等麻纱衣和一套礼服。”他们说：“把谜语说出来给我们听听吧！”

参孙说：食物出自食者；甜蜜出自强者。他们想了三天都猜不出来。

第四天，他们对参孙的妻子说：“你要用计向你丈夫探出谜底来，不然，我们要放火烧你父亲全家，连你也烧掉。你们两人请我们来是要抢我们吗？”

于是，参孙的妻子哭哭啼啼在他面前说：“你恨我，不是真的爱我！你出谜语给我的同胞，却不把谜底告诉我！”参孙说：“我连自己的父母都没告诉他们，我怎么会告诉你呢？”

他妻子在七天婚宴期间，一直为这件事哭闹。第七天，参孙经不起妻子纠缠就把谜底告诉了她，她就去告诉非利士人。

第七天，参孙进卧房以前，城里的人去见参孙，说：还有什么比蜂蜜更甜？还有什么比狮子更强？参孙回答：如果不用我的母牛犁地，你们绝对猜不出谜底！

上主的灵突然临到参孙，使他强壮，他就到亚实基伦，杀了三十个人，把他们剥光，拿他们的礼服给猜出谜语的那些人。事后，他非常生气，就回父亲家里去。

他的妻子后来嫁给了他的伴郎。

过了些日子，在收割麦子的季节，参孙带一只小山羊去看他妻子。参孙对他岳父说：“我要进卧房去找我妻子。”他岳父不准他进去，对他说：“我确定你恨她，所以把她嫁给你的伴郎了。她妹妹比她漂亮，你可以娶她。”

参孙说：“这一次我对付非利士人，我可不必负责了！”

于是他捉了三百只狐狸，把狐狸的尾巴一对对地结在一起，插上一支火把，然后点火，把狐狸放进非利士人的麦田里。这样，他把割好的和还没割的麦子都烧了，连橄榄园也烧了。

非利士人调查谁放火，发现是参孙干的，因为他岳父（亭拿人）把他妻子嫁给了他的伴郎。于是非利士人到他岳父家，放火烧那女人，也烧他岳父的家。

参孙对他们说：“你们既然这么蛮横，我发誓，不报此仇绝不罢休！”

参孙大肆屠杀，杀死了许多人。后来他到以坦，住在那里的岩石洞里。

参孙打败非利士人

非利士人到了犹大，在那里扎营，攻打利希城。

犹大人问他们：“你们为什么上来攻打我们呢？”他们说：“我们来捉参孙；他怎样待我们，我们也要怎样待他。”

因此，有三千犹大人到以坦的岩石洞找参孙，对他说：“难道你不晓得非利士人是我们的统治者吗？你把我们害惨了！”参孙回答：“我只照他们待我的待他们罢了！”

他们告诉他：“我们到这里来，要捆绑你，把你交给非利士人。”参孙说：“你们要向我发誓，你们不下手杀我。”

他们说：“好的，我们只把你绑起来，交给他们；我们不杀你。”于是他们用两根新的绳子把参孙绑起来，带他出岩石洞。

参孙到了利希，非利士人迎着他跑去，对他大声喊叫。上主的灵突然临到他，使他强壮；他一挣扎，捆绑着他手臂的绳子就像被火烧过的麻线一样断了。

他找到一根还没干的驴腮骨，捡起来，用它杀了一千人。

参孙作诗说：我用一根驴腮骨杀了一千人；我用一根驴腮骨使尸首堆叠。

他说完了就把驴腮骨扔掉。那地方就叫拉末·利希⁷“拉末·利希”意思是“腮骨冈”。

后来，参孙非常口渴；他呼求上主说：“你使你的仆人大胜敌人；现在你要我渴死、落在那些异族非利士人的手里吗？”

上帝使利希的地裂开，涌出泉水。他喝了以后，精神复原，活力充沛。因此，那水泉叫隐·哈歌利⁸“隐·哈歌利”意思是“呼求者之泉”，到今天还在利希。

非利士人统治期间，参孙作以色列的士师二十年。

参孙在迦萨

有一天，参孙到非利士人的迦萨城，遇见一个妓女，就跟她睡觉。迦萨人发现参孙在城里就包围那地方，整夜埋伏在城门。他们没有采取行动，心里想：“我们等天亮才杀他。”

可是参孙睡到半夜就起来，把城门拆了，连门框带门扇、门闩都拆掉，把它们扛在肩膀上，带到一个俯视希伯仑全境的山顶。

参孙和黛利拉

后来，参孙在梭烈谷爱上了一个女人，名叫黛利拉。有五个非利士首领去见黛利拉，对她说：“你要用计探参孙，找出他为什么有那么大的力气，我们要怎样才能胜过他，捆绑他，使他就范。这样，我们就每人给你一千一百块银子。”

于是，黛利拉问参孙：“告诉我，你为什么有那么大的力气。要捆绑你，使你就范，有什么办法没有？”

参孙说：“要是他们用七根还没干的新绞绳捆绑我，我就跟平常人一样没有力气。”

于是，非利士首领们把七根还没干的新绞绳交给黛利拉，她就把参孙捆起来。

她早已叫人在她的内房等着。她喊：“参孙哪，非利士人来了！”参孙一挣扎，绞索像麻线碰到火，一下子断了。因此，他们还是不知道参孙的力气从哪里来。

黛利拉对参孙说：“你愚弄我，欺骗了我！告诉我，要怎样才能把你绑起来？”

参孙说：“用从来没有用过的新绳子捆绑我，我就跟平常人一样没有力气。”

于是，黛利拉拿新绳子捆绑他，然后喊：“参孙哪，非利士人来了！”有人埋伏在内房等候着。参孙挣断手臂间的绳子，像扯断细线一样。

黛利拉对参孙说：“你还是在愚弄我，欺骗我！告诉我，要怎样才能捆绑你？”参孙说：“如果你把我头上的七根辫子编进织布机里，用钉子钉牢，我就跟平常人一样没有力气。”

于是，黛利拉哄他睡着了，把他头上的七根辫子编进织布机里，又用钉子钉牢，然后喊：“参孙哪，非利士人来了！”参孙醒来，一下子从织布机里把头发拔出来了。

黛利拉对参孙说：“你根本不爱我，还说爱我！你已愚弄我三次，没告诉我你为什么有那么大的力气。”

黛利拉天天问他，他被纠缠得厌烦极了，终于把秘密告诉黛利拉。他说：“我的头发从来没有剃过，因为我一出生就献给上帝作离俗人。如果我的头发剃了，我就会失去力气，跟平常人一样软弱。”

黛利拉知道参孙已经把秘密告诉她，就派人去对非利士的首领们说：“请再上来一次；他已经把秘密告诉我了。”于是他们再来，并且带了银子来。

黛利拉哄参孙睡在她腿上，然后叫人来，把参孙的七根辫子剃掉。事后，黛利拉折磨参孙，因为他真的失去了力气。

黛利拉喊：“参孙哪，非利士人来了！”参孙醒来，心里想：“我要像从前一样挣扎一下子就能脱身。”但他不晓得上主已经离弃了他。

于是非利士人抓住他，把他两只眼睛挖出来，带他到迦萨，用铜练子锁住他，叫他在监狱里推磨。但是参孙的头发慢慢地又长出来。

参孙的死

非利士的首领们聚在一起庆祝，向他们的神明大衮献大祭；他们唱：“我们的神明把仇敌参孙交给我们了！”

他们正兴高采烈，就喊：“把参孙叫出来，我们要戏弄他！”参孙被提出监狱；他们戏弄他，叫他站在两根柱子中间。民众看见参孙就颂赞他们的神明说：“仇敌参孙蹂躏我们的领土，杀了很多人；我们的神明已把他交在我们手里了！”

参孙对拉他手的童仆说：“让我摸摸那支撑住这庙宇的柱子；我要靠一靠。”

当时庙里挤满了男男女女，五个非利士首领都在那里。庙宇顶上大约有三千个男女，在观看参孙被戏弄。

参孙祷告说：“至高的上主啊，求你记念我！上帝啊，恳求你再一次赐给我力量，给我一次机会报非利士人挖我双眼的仇。”

参孙抱住支撑着庙宇那正中的两根柱子，一手抱住一根，喊着：“让我跟非利士人同归于尽吧！”于是他用尽所有的力气向前推，庙宇倒塌了，压在五个首领和所有的人身上。参孙死时所杀的人比活着的时候所杀的还要多。

参孙的兄弟和家人来取他的尸体，把他运回去，葬在琐拉和以实陶之间他父亲玛挪亚的坟墓里。参孙作以色列的士师共二十年。

米迦的偶像

有一个人名叫米迦，住在以法莲山区。

他对母亲说：“有人偷了你一千一百块银子，我听见你诅咒那小偷。你看，银子在我这里，是我拿去的。”他母亲说：“我儿，愿上主赐福给你！”

米迦就把一千一百块银子还给母亲。他母亲说：“为了挽回我儿子该受的诅咒，我诚心把银子献给上主，雕刻一尊木头偶像，外面用银子包裹。现在我把这些银子交给你。”

米迦把银子还给母亲，母亲拿两百块银子给一个银匠，要他用木头雕刻一尊偶像，外面用银子包裹。这偶像就放在米迦的家里。

米迦有了自己的神庙，又造了一些偶像和一件以弗得，指定他的一个儿子作祭司。

当时以色列还没有王，人人随自己喜欢的去做。

同时，犹大的伯利恒城有一个年轻的利未人；他离开伯利恒，想找别的地方住。途中，他到以法莲山区，到米迦的家里。

米迦问他：“你从哪里来？”他回答：“我是利未人，从犹大的伯利恒来；我在找地方住。”

米迦说：“你就住在我这里吧！你作我的顾问和祭司；我每年给你十块银子，也供给你一些衣服和一些食物。”

这年轻的利未人答应留在米迦家里，米迦待他像自己的儿子。

米迦派他作祭司，他就住在米迦家里。

米迦说：“现在我有一个利未人作我的祭司了，上主一定会使我兴旺！”

米迦和但支族

那时，以色列没有君王。但支族在寻找他们可以安居的土地，因为他们还没在以色列各支族中分得自己的土地。

于是但支族人从全族里选出五个勇士，派他们离开琐拉和以实陶，去探察土地。他们来到以法莲山区，住在米迦家里。

他们听出那年轻的利未人说话的口音就去问他：“你在这里做什么？谁带你到这里来的？”

他回答：“是米迦安排的；他聘我作他的祭司。”

他们对他说：“请你求问上帝，我们这一次的探察会不会成功。”

祭司回答：“平安地去吧，上主在你们的旅途中看顾你们。”

于是，这五个人离开了。他们来到拉亿城，发现那里的居民安居无虑，像西顿人一样，和平、安宁，与世无争；土地出产又丰富。他们离西顿人很远，没有跟人来往。

这五个人回到琐拉和以实陶以后，他的同胞问他们有什么发现，他们说：“来吧，我们去攻打拉亿！我们探察过那地，确实很好。赶快，不要待在这里无所事事，我们去占领吧！你们到了那里会发现居民毫无防备；那是一片广大的土地，物产丰富，什么都有。上帝已经把它交给你们了。”

于是，但支族中有六百人武装好，离开琐拉和以实陶。

他们出发，在犹大的基列·耶琳西边扎营，因此这地方到现在还叫但营。

他们继续往前去，到了以法莲山区米迦的家。

那五个探察过拉亿的人对同伴说：“你们知道吗？这里有一间屋子，里面有一尊木头偶像，外面裹着银子，还有其他偶像和一件以弗得。现在你们要想想，我们该怎么做？”

五个探子进到米迦家里，问候那利未人。

那时，但支族那六百个武装好的兵士站在门口。

当祭司跟六百名武装好的兵士还在门口时，那五个探子走进屋里，拿走包着银子的木偶像以及其他的偶像和以弗得。

他们进米迦屋里拿走这些神器的时候，祭司问他们：“你们干什么呀？”

他们说：“嘘，别作声！跟我们来，作我们的祭司和顾问吧。作以色列的一宗一族的祭司比作一个家族的祭司好！”

祭司听了非常高兴，就带着以弗得、包着银子的木偶像，和其他的偶像跟他们走了。

他们转身启程，让儿女、牛群，和财物走在前头。

他们离开米迦的家一段路以后，米迦召集了邻居出来追赶。他追上但族人，喊他们。但族人转身问米迦：“怎么回事？这群人是干什么的？”

米迦回答：“你们还问怎么回事？你们抢走了我的祭司和神像；我什么都完了！”

但族人对他说：“你最好别再多说，不然，你激怒了这些人，他们会攻击你，你和你全家都会丧命。”

但族人继续往前去；米迦见他们强壮，自己不是对手，只好回家。

但族人抢了祭司和米迦的神像以后就去攻打拉亿。拉亿和伯·利合在同一个山谷，是个和平、安宁的城。但族人杀了城里的居民，放火烧城。没有人来救他们，因为拉亿离西顿很远，他们也没有跟别人来往。但族人重建那城，在那里居住。

他们以他们祖先雅各的儿子但的名字命名，把拉亿这座城的名改为但。

但族人把偶像安置好，指派摩西的孙子——革舜的儿子约拿单作但支族的祭司。约拿单的子孙在那里作祭司一直到但族人被掳的时候。

上帝的圣幕停留在示罗那段期间，米迦的偶像留在但。

利未人和他的妾

以色列还没有王的那段时期，有一个利未人住在以法莲山地的偏远地区。他在犹大的伯利恒娶了一个女子作妾。

这女人发了一顿脾气，回到伯利恒娘家住了四个月。

后来这利未人决定去找她，想说服她回到自己身边。他带一个仆人、两匹驴去了。这女人请他进屋里；他岳父看见了就热诚地欢迎他，坚持要他留下来，因此他住了三天。这对夫妇在那里一起吃喝，住宿。

第四天早晨，他们一早起来，准备离去；可是他岳父对他说：“先吃点东西吧！你会觉得强壮些，然后再走。”

于是，两人坐下来一起吃喝。他岳父说：“请再住一晚，享受享受吧！”

利未人起来要走，他岳父又劝他留下，因此他又住了一夜。

第五天清早，利未人准备离去；他岳父又说：“请吃点东西，等晚一点再走！”于是两人又一起吃喝。

这个人和他的妾以及仆人再次预备要走的时候，他岳父又说：“你看，现在都快黄昏了，不如再留一晚吧！天不久就要黑了，住在这里好好享受一下。明天一早你就可以启程回家。”

可是，这个人不愿再留下来，就跟他的妾动身走了。他们带着两匹驮满东西的驴。当他们来到耶布斯（就是耶路撒冷）附近，天已经晚了，仆人对主人说：“我们就停在这里，在耶布斯城住一夜吧！”

可是主人说：“我们不要停在不是以色列人住的城里；我们要往前走，在基比亚或拉玛过夜。”

于是他们过了耶布斯，继续往前走。他们到了便雅悯支族境内的基比亚，太阳已经下山了；他们进城，要在那里过夜。他们到了城里，在广场坐下来，但是没有人接待他们到家里过夜。

那时，有一个老人从田里工作回来，经过那里。从前他住以法莲山区，现在住在基比亚。（基比亚的居民是便雅悯支族人。）

这老人看见有过路人在广场，就问他：“你从哪里来？要到哪里去？”

利未人回答：“我们刚从犹大的伯利恒来，现在要回家，到以法莲山地的偏远地区去，没有人招待我们过夜。我们有饲料草料喂驴，也有我自己吃的面包和酒。我们所需用的都齐全。”

老人说：“欢迎你们到我家来！我会照顾你们；你们不必在广场过夜。”

于是他带他们回家，又喂饱驴。客人们洗了脚，又吃了饭。

他们正轻松愉快的时候，突然城里一些无赖来包围这房子，连连敲门，对老人说：“把那跟你回家的人带出来，我们要跟他性交！”

老人到门外对他们说：“朋友，千万不可！不要这么缺德，做这种邪恶的事。这个人是我的客人。看，他的妾在这里，还有我自己的女儿，她还是处女，现在我把她们交给你们，你们可以随心所欲待她们，但不要对这个人做那种缺德的事！”

可是他们不听。利未人就把他的妾推出门外给他们。他们强奸她，整夜不停地污辱她，直到天快亮才放她走。

黎明的时候，这女人回来，倒在老人的屋子门口；她丈夫在屋里。天大亮时，她还躺在那里。

她丈夫早上起来，开门要赶路，发现他的妾躺在门口，双手搭在门槛上。

他说：“起来，我们走吧！”但是没有回声。于是他把她的尸体放在驴背上，朝回家的路去。

到家时，他进去拿一把刀，把他妾的尸体切成十二块，分送到以色列十二支族那里。

看见的人都说：“我们从来没有听过这种事！自从以色列人离开埃及以来，没有发生过这一类的事！我们一定要采取行动！我们商量该怎么办！”

以色列备战

全体以色列人民，从北部的但到南部的别是巴，东到基列地，都应召而来。大家一条心，聚集在米斯巴，在上主面前。

以色列各支族的首领都出席了这次上帝子民的聚会。步兵有四十万人。

同时，便雅悯人也听说所有其他的以色列人都集合在米斯巴。以色列人问：“告诉我们，这种可恶的事怎么发生的？”

那利未人，就是被害女人的丈夫，回答：“我和我的妾到便雅悯境内的基比亚过夜；那晚基比亚人来包围房子，要捉我，杀我，后来却把我的妾强奸致死。我把她的尸体切成一块一块，分送到以色列十二支族，一支族一块。这些人在我们当中做了这么邪恶、缺德的事。你们全都是以色列人；你们说，我们该怎样处理这件事？”

所有的人都站起来，一致说：“我们不管是住帐棚的还是住房子的都不回家。现在我们要这样做：我们抽签挑选一些人去攻打基比亚。以色列各支族中十分之一的人要供给军粮，其余的要去讨伐基比亚，因为他们在以色列中犯了这缺德的罪。”

于是所有以色列人团结一条心，聚集攻击那城。

以色列各支族派使者走遍便雅悯支族境内，对他们说：“你们犯了滔天大罪！现在把那些基比亚的无赖交出来，我们要治死他们，好从以色列中除去邪恶。”可是便雅悯人不理这些以色列同胞；他们从便雅悯各城来到基比亚，要跟这些以色列人作战。

那天，他们从各城召集了两万六千拿刀的兵士。除此以外，基比亚的居民也召集了七百名使用左手、特别挑选过的人。他们每一个都能甩石头，毫发不差。

便雅悯支族以外的以色列人召集了四十万受过训练的兵士。

攻打便雅悯人

以色列人到伯特利的圣所求问上帝：“哪一支族该作先锋去攻打便雅悯人呢？”上主说：“犹大支族。”

第二天早上，以色列人出发，在基比亚附近扎营。

他们对着城的方向摆阵，要攻打便雅悯军队。

便雅悯军队从城里出来，当天杀了两万两千名以色列兵。

以色列人回到圣所，在上主面前哀哭，直到晚上。他们求问上主：“我们该不该再去攻打我们的同胞便雅悯人？”上主回答：“该去。”于是，以色列人得到鼓励，又在前一天布阵的地方列阵。

他们第二次进攻便雅悯军队。

便雅悯人再次从基比亚出来，杀了一万八千名受过训练的以色列兵。

所有以色列人都到伯特利哀哭，坐在上主面前，一直到晚上都不吃东西。他们在上主面前献上平安祭和烧化祭。

那时，上帝的约柜在伯特利；亚伦的孙子——以利亚撒的儿子非尼哈侍立在约柜前。人民求问上主：“我们该不该再去攻打我们的同胞便雅悯人？或者就此罢休？”上主回答：“去攻打！明天我要把他们交在你们手里。”

于是，以色列人安排一些兵士埋伏在基比亚周围。

第三天，他们进攻便雅悯军队，像前两次一样，对着城的方向列阵。

便雅悯人出来应战，被以色列人诱离了城。便雅悯人跟以往一样，在往伯特利和基比亚路上的空旷地带杀了一些以色列人，大约三十名。

便雅悯人说：“我们像以前一样击败他们了。”但是，以色列人已经计划好，以撤退诱他们离开城，到大路上去。

因此，当以色列军的主力撤回巴力·他玛重整队伍的时候，埋伏在基比亚四周的人突然从城周围的石头地冲出来。

有一万名特别从全以色列精选出来的人攻打基比亚，战事激烈。便雅悯人还不知道他们就要被消灭了。

上主把便雅悯军队交在以色列手里；那一天，以色列人杀了仇敌两万五千一百名。

便雅悯人才知道自己打败了。

以色列人得胜

以色列军队的主力从便雅悯人面前撤退，因为他们信任那些埋伏在基比亚四周的人。

这些人迅捷地冲向基比亚，分散在城里，把城里的人全杀了。

以色列的主力军跟埋伏的人事前约定了一个信号：他们看见城里烟火上腾的时候，

战场上的以色列人就要转回来。这时，便雅悯人已经杀了三十个以色列人；他们自言自语：“我们像以前一样把他们打败了。”

后来，信号出现了，城里烟火开始上腾，便雅悯人回头一看，惊奇地发现全城烟火冲天。

以色列人又转回来，便雅悯人惊慌失措，因为他们知道自己快要被消灭了。

他们逃离以色列人，向旷野跑，可是逃不掉；他们被以色列主力军和城里出来的人夹在中间，被杀灭了。

以色列人使敌人上圈套，不停地追赶他们，直到基比亚东边的地方，沿路击杀他们。

便雅悯人约有一万八千精兵被杀；其余的转向临门岩的旷野逃去，有五千人在路上被杀。以色列人继续追赶剩下的人，直到基顿，又杀了两千人。

那一天，便雅悯人一共有两万五千勇士被杀。

有六百个逃往临门岩旷野的人得以逃脱；他们在那里住了四个月。

以色列人转回去攻击其余的便雅悯人，把他们所有的男女孩童和牲畜全部杀光，也把那地区所有的城镇烧毁。

为便雅悯支族人找妻子

以色列人民在米斯巴集合的时候曾经向上主发誓说：“我们绝不把女儿嫁给便雅悯人。”

现在，以色列人民到伯特利，坐在上帝面前直到晚上，大声哀哭说：“上主——以色列的上帝啊，怎么会有这种事发生呢？为什么以色列会少了便雅悯这支族呢？”

第二天清早，人民起来，在那里筑一座祭坛，献上烧化祭和平安祭。

他们问：“以色列各支族中，有哪些人没到米斯巴上主面前集合的？”（他们曾经发誓：没到米斯巴去的人要被处死。）

以色列人民为使他们的同胞便雅悯人面临绝种而后悔，说：“今天以色列缺了一支族，我们要怎样为剩下的便雅悯人找妻子呢？我们已经向上主发誓不把我们的女儿嫁给他们。”

他们查问以色列各支族中有哪些人没到米斯巴集合，结果发现基列的雅比人没有一个来参加聚会；军队点名的时候，没有一个雅比人在那里。

于是会众派出一万两千名勇士，命令他们：“到雅比去，把那里的人杀掉，连妇女带孩童统统杀光。要杀死所有的男人，也杀光所有已经结婚的女人。”

他们在雅比人当中找到四百名年轻的处女，把她们带到迦南的示罗营地。

然后，全体会众打发人去见那些在临门岩的便雅悯人，表示愿意讲和。

便雅悯人回来后，其他以色列人把幸免于难的雅比女子给他们，可是还不够。

人民为便雅悯人难过，因为上主使以色列众支族中有了缺口。

会众的长老说：“便雅悯支族没有女人了，我们该怎样为那些剩下的人找妻子呢？以色列十二支族绝不可残缺；我们一定要想办法保存便雅悯支族。可是我们又不能让他们娶我们的女儿，因为我们已经发誓诅咒那把女儿嫁给便雅悯的人。”

后来，他们想：“一年一度在示罗有上主的节期；这年会快到了。”（示罗在伯特利北边，利波拿南边，伯特利和示剑之间大路的东边。）

他们对便雅悯人说：“你们到葡萄园躲起来，注意看。当示罗的女孩子在年会中出来跳舞时，你们就从葡萄园出来，一人抢一个作妻子，带她回便雅悯地区去。如果他们的父兄来找你们争论，你们可以对他们说：‘请准许我们娶她们吧！因为我们并不是从战场上抢她们来作妻子的；也不是你们把她们嫁给我们的。因此，罪不在你们。’”

便雅悯人就照着办。他们从在示罗跳舞的女孩子当中各找一个作妻子，带着离开。他们回到自己的土地，重建城镇，定居在那里。

同时，其他以色列人也离去，各回自己的支族、家族，和土地去了。

那时期，以色列还没有君王；人人随自己的意思行事。

• 1
  “何珥玛”意思是“毁灭”
• 2
  “波金”意思是“哭泣者”
• 3
  “耶和华沙龙”的意思是“上主赐平安”
• 4
  “耶路·巴力”意思是“让巴力自卫吧”
• 5
  “哈倭特·睚珥”意思是“睚珥的村庄”。
• 6
  “离俗人”或译“拿细耳人”；这种人为表示专一敬奉上帝而发誓不喝酒，不剃发，不接触尸体（见民6:1-8）
• 7
  “拉末·利希”意思是“腮骨冈”
• 8
  “隐·哈歌利”意思是“呼求者之泉”