马工程版-《西方哲学史》-第三篇 近代西欧各国哲学-导言-在线阅读

导 言

马克思说:“资本主义时代是从16世纪才开始的。”① 中世纪晚期,西欧的

农业、纺织、冶炼和造船技术有了长足进步,促进了生产力的发展,特别是指

南针和航海罗盘的传入,使得远洋航行成为可能。1492年哥伦布发现了中美洲

群岛,1522年麦哲伦开辟了从好望角到印度的新航路,地理大发现刺激了已被

疾病、灾荒和战争折磨得疲惫不堪的欧洲经济,冒险家、征服者、商人、传教

士纷纷涌向美洲和非洲。从海外掠夺的巨额财富无法为封建经济所容纳,西欧

社会经历了从自给自足的自然经济到海洋贸易、从城市行会到跨国公司、从高

利贷非法交易到金融信贷体制的转变,封建生产方式中孕育着资本主义的萌

芽。经过15世纪至18世纪思想领域的变革和政治领域的革命,资产阶级最终

取得统治地位,西欧各国纷纷建立了资本主义制度。

这一时期,近代西欧各国哲学反映了正在和已经取得统治地位的资产阶级

意识形态,各派哲学家直接或间接地表达新兴资产阶级的政治、经济和文化诉

求,曲折或明确地反映他们的思想特征和精神面貌。本篇主要阐述15世纪至

16世纪欧洲文艺复兴运动时期哲学、16世纪至18世纪英国经验论和欧洲大陆

唯理论以及18世纪法国哲学。而18世纪后期到19世纪 40年代的德国哲学由

于其在近代西方哲学史上处于重要地位,将在第四篇集中阐述。

恩格斯指出,这一时期的哲学内容“本质上仅仅是那些和中小市民阶级发

展为大资产阶级的过程相适应的思想的哲学表现”②。从15世纪开始,西欧产

生了人文主义思潮,爆发了以路德和加尔文为代表的宗教改革运动,形成了开

始摆脱神学束缚的自然科学思想。它们都从不同角度批判了传统的经院哲学和

神学世界观,为17世纪至18世纪的资产阶级革命和自然科学革命扫清了思想

障碍。

近代西欧各国哲学在唯物主义与唯心主义的对立和斗争中不断发展。一般

说来,唯物主义者从自然科学的成果出发,批判神学世界观和封建专制,而唯

心主义者则为神学世界观辩护。17世纪的英国是自然科学最发达的国家,马克

①《马克思恩格斯文集》第5卷,人民出版社2009年版,第 823 页。

②《马克思恩格斯文集》第4卷,人民出版社2009年版,第308—309 页。158

导 言

思、恩格斯认为,“从17世纪以来,全部现代唯物主义的发祥地正是英国”①;

而“贝克莱主教是英国哲学中神秘唯心主义的代表”②,休谟“否认认识世界

的可能性”③。法国唯物主义主要有两个派别:一派起源于笛卡儿,一派起源于

洛克。它用无神论彻底地批判了宗教世界观和唯心主义,“不仅是反对现存政

治制度的斗争,同时是反对现存宗教和神学的斗争”④,而其他唯物主义往往披

上“自然神论”或“泛神论”的外衣。

近代西欧各国哲学与近代自然科学的关系十分密切。16世纪哥白尼提出日

心说,标志着自然科学变革的开始。近代自然科学首先在力学以及与之相关的

数学领域取得巨大成就。伽利略、开普勒、惠更斯、波义耳和牛顿等人在天文

学、力学、光学等物理领域作出重大贡献。但由于处在自然科学的发展初期,

主要从事资料搜集和初步整理工作,对较复杂和高级运动形式的研究,还很缺

乏甚至完全没有开始。恩格斯指出,近代自然科学有一种习惯,就是“把各种

自然物和自然过程孤立起来,撇开宏大的总的联系去进行考察,因此,就不是

从运动的状态,而是从静止的状态去考察;不是把它们看做本质上变化的东

西,而是看做固定不变的东西;不是从活的状态,而是从死的状态去考察。这

种考察方式被培根和洛克从自然科学中移植到哲学中以后,就造成了最近几个

世纪所特有的局限性,即形而上学的思维方式”⑤。总的来看,近代西欧各国哲

学,无论是唯心论,还是唯物论,从整体上说都有形而上学倾向。这一时期的

唯物论除了具有一般的形而上学局限性之外,还倾向于用力学来解释一切事物

的原因,因而也被称为机械唯物论。

近代自然科学对事物细节的考察比古代精确得多,如笛卡儿、斯宾诺莎

和莱布尼茨等精通自然科学的哲学家,他们的思想中都包含着一些辩证法观

点,特别是斯宾诺莎“坚持从世界本身来说明世界”,代表了“当时的哲学

博得的最高荣誉”。⑥ 近代自然科学发展,促进了哲学认识论的发展,形成了

经验论与唯理论派别。近代科学的方法是实验和数学的结合,而经验论强调

经验和实验方法在科学中的作用,唯理论则强调数学和演绎方法在科学中的

①《马克思恩格斯文集》第3卷,人民出版社2009年版,第502页。

②《马克思恩格斯全集》第31卷,人民出版社1998年版,第473页。

③《马克思恩格斯文集》第4卷,人民出版社 2009年版,第279 页。

④《马克思恩格斯文集》第1卷,人民出版社2009年版,第327页。

⑤《马克思恩格斯文集》第9卷,人民出版社2009年版,第24 页。

⑥《马克思恩格斯文集》第9卷,人民出版社2009年版,第413 页。导 言

159

作用。唯理论与经验论在争论中揭示了对方的局限和理论弱点,深化了对人

类认识的基础、过程、方法和范围的哲学思考,为随后哲学的突破性发展提

供了有利条件。

真心欢迎各位文史哲爱好者,添加我的个人微信 SuperQSC 。添加微信后,我会邀请您加入我们的【微信交流群】,获取各类文史哲资源,随时获取更新动态,真心期待您的添加。(纯交流,不收费,放心加,没套路~)(另外,平时实在没精力维护各种PDF资源的,也不打算靠倒卖PDF挣钱,所以需要PDF之类的,还是积极的京东、当当、微信读书支持正版)另外,如果涉及任何版权方面的问题,您要求我下架的,也可以联系我,我立刻下架。
(0)

相关推荐

  • 第三节批判的实在论

    正如我们在前面所说的,在西方哲学传统中,实在论通常被看做 是一种认识论主张,虽然也有哲学家把自己的形而上学称做实在论。 根据通常的理解,形而上学的唯心论与认识论上的实在论可以是并 行不悖的,所以才会有柏拉图的实在论、黑格尔的实在论之说。正是 ① 洪谦主编:《逻辑经验主义》上卷,第 56—57 页。 ② 参见巴斯摩尔《哲学百年·新近哲学家》,第 295页。 在…

    书籍分录 2023年12月4日
    258
  • [美]罗伯特·所罗门-《大问题:简明哲学导论》-译后记-在线阅读

    译后记 时下,如果我们问一个普通的学生哲学是研究什么的,那么他很可能会回答说,哲学可是一门高深的学问,据说是研究世界观、方法论的。而至于什么是世界观、方法论,他往往并没有清楚的看法,而可能会说无非就是唯心主义是坏的,唯物主义是好的,辩证法是最科学的云云。这就是目前我们所开设的政治课以及平日里一些人云亦云的说法对学生所产生的误导,因为许多人都是从与政治有关的材…

    书籍分录 2025年1月20日
    79
  • 亚里士多德-《论题篇》-第八卷-在线阅读

    第八卷 【1】接下来应该叙述排列方面的问题以及如何提问的问题。意欲提问的人首先应当找到攻击由以下手的地方,其次,提出问题并自身予以逐个地排列,剩下来的第三点就是对另外的人述说它们。到找出攻击之处为止,哲学家和辩证论者的考察是相同的,但是,后面的排列和提问则是辩证论者的特性;因为这类问题全都相关于另外的一方。对于哲学家和个别领域的探索者来说,虽然推理由以进行的…

    书籍分录 2024年9月29日
    141
  • 黑格尔-《哲学史讲演录》-第三部-第三篇-五-在线阅读

    五、结 论 684 一、哲学到现在为止达到的观点就在于:认识到理念在它的必 414 然性里,认识到理念分裂出来的两个方面,自然和精神,每一方面 都表现理念的全体,不仅本身是同一的,而且从自身内产生出这唯 一的同一性,并从而认识到这个同一性是必然的。哲学的最后的 目的和兴趣就在于使思想、概念与现实得到和解。哲学是真正的 神正论,不同于艺术和宗教以及两者所唤起的…

    书籍分录 2024年5月28日
    199
  • 第四节生命冲动与道德宗教

    柏格森不仅关注生命冲动的“自由展开”,而且也看到人类因为 其社会性而必然会受到道德和宗教的限制。 柏格森认为,生命本质上是一种不断创新、不断克服物质阻力的 冲动,即生命冲动,生命就是生命冲动。① 活着就是为了行动,它是一 股火山爆发式的冲击力,以排山倒海之势席卷整个世界,冲破物质的 防线,奔向人格向上、自由意志的最高境界。生命不惜一切代价力图 征服物质的反抗…

    书籍分录 2023年12月2日
    263
关注微信