马恩全集-《马克思恩格斯全集》-第46卷-在线阅读 2024年10月10日 下午3:41 • 书籍分录 • 阅读 83 真心欢迎各位文史哲爱好者,添加我的个人微信 SuperQSC 。添加微信后,我会邀请您加入我们的【微信交流群】,获取各类文史哲资源,随时获取更新动态,真心期待您的添加。(纯交流,不收费,放心加,没套路~)(另外,平时实在没精力维护各种PDF之类的,也不打算靠这个挣钱,所以需要PDF之类的,还是积极京东、当当、微信读书支持正版) 赞 (0) 0 生成海报 相关推荐 引言 希腊古典文明由盛趋衰和希腊古典哲学 从公元前 461 年雅典帝国的伯里克利黄金时代,到公元前 323年马其顿王亚历山大征服希腊后又挥师东征开辟希腊化时代,希腊古典文明由极盛而转衰落;亚里士多德于公元前 322年去世,则标志着辉煌的希腊古典文明归于终结。在这约140 年间,希腊哲学进入全面鼎盛时期。随着希腊经济、政治、文化中心从东西部殖民城邦转向希腊本十,希腊哲学也以雅典为中心演进。深化并奠定了… 书籍分录 2023年11月16日 274 孟德斯鸠-《论法的精神》-第五章-在线阅读 第 五 章 立法应该符合政体原则 第一节 本章的指导思想 前 面已经指出,教育法应该符合每一种政体的原则。立法者 为全社会制定的法律也应该如此。法律与政体原则的这种 关系全面增强了政体的动力,反之,政体原则也从法律那里 获得了新的力量。这情形犹如物理运动,作用必然随之以反作用。 下面我们将要逐一探讨每种政体的这种关系,首先从以美德为原 则的共和政体说起。 第… 书籍分录 2024年10月25日 83 第三节身体-主体 在《知觉现象学》正文的第一部分“身体”中,梅洛-庞蒂集中讨论 了知觉现象的主观极——具有身体的主体。他首先批评了“客观思 想”的两种形式,即经验主义(实在论)和理性主义(唯心论)。前者把 我们的知觉对象当做“自在的对象”,而后者则把它看做是仅仅由我 们的心灵所构成的“为我们的对象”。在梅洛-庞蒂看来,两者都各执 一偏,实际上知觉对象是“为我们而有的自在(il… 书籍分录 2023年12月3日 237 亚里士多德-《形而上学》-卷一-在线阅读 形而上学 卷(A)一0 章一 求知是人类的本性。我们乐于使用我们的感觉就是一个980a 1 说明;即使并无实用,人们总爱好感觉,而在诸感觉中,尤重视觉。25 1 无论我们将有所作为,或竟是无所作为,较之其它感觉,我们都特 爱观看。理由是:能使我们识知事物,并显明事物之间的许多差 别,此于五官之中,以得于视觉者为多。② 动物在本性上赋有感觉的官能,有些动物从感… 书籍分录 2024年9月26日 95 第二节 巴克莱经验主义的形而上学 在17—18 世纪的英国经验主义哲学家中,巴克莱最突出地强调 了形而上学,在某种意义上,他的哲学就是以提出和证明一种形而上 学为目的的。尽管巴克莱的早期思想与晚期思想有很大不同,但是 重视形而上学,追求一种完美的形而上学世界观,是他的哲学的一个·368 · 中篇英国经验主义哲学 显著特点。 形而上学以存在以及由此引出的一系列相关概念为基本论题。 在巴克莱的哲… 书籍分录 2023年11月25日 252