奇闻集^[1]

高小强译

【1】在派奥尼亚，人们说，在一座将派奥尼亚和迈迪克分开的名叫赫塞诺斯的山中，有一种被称作“狍林松”的野兽，派奥尼亚人则叫它“莫乃蓬”。他们讲，它的本性总体上像牛，但比牛大，比牛强壮，也比牛多毛，它的脖子上长有像马一样的鬃毛，密集地朝下伸展，从眉毛遮到眼睛。它的犄角也不像牛，而是向下弯曲，角尖一直弯曲到耳旁，它的每个犄角都可以容纳多于半荷斯^[2]的容量，犄角的颜色黑里透亮，仿佛刚蜕去外壳一般。若是剥下它的一张整皮，则可覆盖八张床那么大的面积。一旦它遭到袭击，就会立即逃窜，即使受伤，也要拼命逃离。它的肉滋味甜美。为了免遭发现和保护自己，它往往在距自己巢穴4俄尔瓜 ^[3]以外的地方拉屎撒尿。它随时都可以轻而易举地使用防御手段，即喷射出足以烧毁3条狗皮毛的火焰。人们说，当它受到骚扰时，就会使用这种手段，而只要平安无事，就不会喷火。当它们要生育时，就会大批地聚在一块，由体躯最大的围成一圈，同时生育与排便，一次就要排泄大量的粪便。

【2】人们说，阿拉伯的骆驼不与母骆驼交配，即使强迫，它们也不这样做。相传有一次，在缺少种马的情况下，饲养者悄悄地放进了一匹小驹。它似乎完成了同骆驼的交配，然而事成后，它很快就被骆驼冲撞而死。

【3】人们说，赫里克的杜鹃在准备下蛋时，并不垒窝，而是把蛋下在野鸽或斑鸠的巢中，且既不抱窝，也不孵化，更不喂养自己的幼雏。在小杜鹃破壳出生，长大一些之后，就会把别的幼鸟挤出巢外。由于它仿佛变成了一只强壮而漂亮的鸟，也就很容易征服其他鸟。人们说，这里的野鸽也如此愚蠢，竟然一道驱赶自己的孩子。

【4】克里特的山羊，当其被箭射伤时，就会去寻找生长在当地的一种白藓草。只要它吃下这种草，就可以立即排出箭头。

【5】人们说，在阿海亚，有一些鹿在角脱落时，就会到不易被发现的地方去。之所以这样做，是因为在此时，它们无力自卫，也由于角脱落的部位痛苦不堪。在它们脱换犄角的地方，常常可以看到覆盖在其上的长青藤。

【6】在亚美尼亚，人们说，生长着一种被叫做豹莨 ^[4]的植物。当人们发现豹子时，就将涂抹有这种植物的宰杀了的牲畜置于户外。若是豹触摸了这头牲畜，就会寻找人的粪便。因此猎人就把粪便置入吊厢内，悬挂在大树上，以便豹子寻来扑向吊厢时，自投罗网。

【7】在埃及，人们说有一种鹞子会自动飞进鳄鱼的嘴里，替鳄鱼剔牙，拣出粘附在上面的肉渣。鳄鱼乐意它们这样做，并不伤害它们。

【8】人们说，在刮风时，拜占庭的刺猬能感受出北风与南风，从而迅速地改变巢穴的出入口，当南风刮来时，它们就从地底造洞口，在北风刮来时，则以侧面作为洞口。

【9】克法勒尼亚的山羊，似乎不像其他四足兽那样喝水，但是，它们每天都要面向大海，张嘴吸入空气。

【10】人们说，在叙利亚的驴群中，总有一头头驴。当一头年轻的驴想要同雌驴交配时，头驴就会被激怒，并追逐那头驴，追上后即埋头于它的两腿之间，撕咬它的生殖器。

【11】人们说，有一种乌龟，当它吃下一条蛇后，就要寻找马郁兰来吃，倘若找不到，就会很快死去。果真是这样，许多牧羊人都见识过，而且，当他们看到乌龟吃下一条蛇时，便抢先拔去马郁兰，只要他们这样做了，就会亲眼目睹乌龟顷刻死去。

【12】据说貂的生殖器官与别的动物天生就不一样，无论何时，它都坚硬若骨。人们传说，它对于尿急症有急佳疗效，可辗成粉末药用。

【13】人们说，啄木鸟爬在树上就像一只蜥蜴那样头尾倒置，靠腹部紧贴树干。据说它以树木中的虫子为食，它啄树木很深，直到找到虫子，将其啄出。

【14】人们说，鹈鹕会挖出生长在河里的贻贝，吞进肚子；在吞了许多时，又将其吐出，只挑贻贝的肉吃，不管它们的壳。

【15】人们说，在阿卡迪亚的库勒尼，乌鸦是白色的，这在其他任何地方都不曾有过，而且，它们的鸣叫悦耳动听，它们只在月光下出来活动，即使偶尔有一只白天飞了出来，也很难抓住它。

【16】据说在墨洛斯和克尼多斯，被某些人称为花蜜的蜂蜜散发出甜甜的香味，不过香味只有一小会儿，在那里面存有蜜蜂的食物。

【17】在卡帕多克亚的某些地区，人们传说，那里酿蜜不用蜂蜡，酿出的蜜像橄榄油一样浓。

【18】在旁托的忒那普若斯，采自黄杨木的蜂蜜气味浓郁。人们说，健康者嗅了这味会发疯，而对于癫痫病人则会味到病除。

【19】人们说，在吕底亚，许多的蜂蜜采集自树上，当地居民并不用蜂蜡，就将蜂蜜加工成小球状体，然后通过强力摩擦将其弄成片状以备使用。在色雷斯，人们也是如法炮制，只是没有那样硬，而是沙质的。人们说，所有的蜂蜜都有同等的体积，不同于水和别的液体。

【20】哈尔基迪克的青草和杏仁最可用作酿蜜；因为人们讲，用它们酿出的蜜最多。

【21】人们说，没药树会使蜜蜂麻木，蜜蜂不能忍受这种气味。一些人讲，蜜蜂最爱蜇那些有没药味的动物。

【22】人们说，在伊吕利俄人中，有一支被叫做陶兰梯人，他们用蜜酿酒。他们的作法是：从蜂蜡中榨出汁，加上水在一口大锅中煎熬，蒸发去一半的液体，然后将其〔熬成的那一半〕注入陶罐。人们说，经过长时间的发酵，它就变得与葡萄酒一样，具有醇香和醉人的烈性。人们说，在一些希腊人中也曾流传过这种酿酒方式，而且酿出的酒与陈年老窖葡萄酒并无两样。不过，后来的人在寻找这种混合酒时，再也找不到了。

【23】人们记得，在塞塔利亚一带，活动着大量的蛇，如若那里的鹳鸟不把蛇吃掉，居民就会迁移。因此，人们敬重鹳鸟，杀害鹳鸟就是违法。倘若有人杀死鹳鸟，则会受到同谋杀罪一样的惩罚。

【24】在过去的斯巴达，据说也曾有过同样的情形，活动着大量的蛇，若遇灾荒年景，斯巴达人即以蛇为食。因此，人们说，庇西亚神谕称他们为剐蛇者。

【25】在塞浦路斯岛，相传老鼠会吃铁。

【26】人们说，在位于哈律巴斯群岛附近的一个小岛上，可以从大量的老鼠身上采集到黄金。因此，在矿区一带，老鼠遭到大量捕杀。

【27】据说从苏萨到墨迪亚的后半程路上会出现大量蝎子。因此，每当波斯国王途经这里，都得在此呆上3天，让他的全部随从捕捉蝎子，谁捉得最多，谁就能得到他的奖赏。

【28】在库勒尼，人们说，老鼠不只一种，而是多种，形状与颜色各异。有一些头部扁平，像臭猫，有一些看上去又像刺猬，故被叫做海胆鼠。

【29】在克里克亚，人们说，那里的水中有一种旋涡，当淹死的鸟和其他动物被卷入这旋涡时，就会再生。

【30】在被叫做格洛罗斯的斯库萨人居住的地方，人们传说，有一种极其罕见的野兽，被称为獭阑^[5] 。据说它可以根据生存的地方改变自己皮毛的颜色。正由于这个缘故，它很难被捕获；因为它的皮毛可以变得与树木、地面以及一般而言的生存环境的颜色完全一样。最令人惊异的是它毛发颜色的变化；因为其他动物，如蜥蜴、章鱼之类只变换肤色。这种动物的躯干有牛那么大，头部也与鹿头一般大小。

【31】据说在阿布多斯，一个人倘若发疯，就去到露天剧场，一连做数日的观众，仿佛有演员演出，并表示赞许似的。当他解脱疯狂之后，就会说他度过了一生中最美好的时光。

【32】在塔兰图，人们说，有一位酒老板，天天夜里发疯，白日却照常售酒。他把房间钥匙拴藏在腰带上，虽然许多人都企图将其弄走，但他从没丢失过。

【33】在特诺斯岛，人们说，有一种盛在杯中的混合液，用它很容易引着火。在司纳克的比叙尼亚矿井中，有一种叫雀石的石头，人们说，用它也能点着火。

【34】在尼帕那岛上，据说有一处上升的气流，若在那里安放一口瓦锅，无论投进什么东西，都会沸腾。

【35】在墨迪亚和波斯的普西塔克勒，都有燃烧着的火。墨迪亚的火要小些，普西塔克勒的火不仅大，而且火焰清晰可见。因此，波斯国王甚至把厨房都建在了它的附近。上述两处的火都位于平地，而不是高处，夜晚和白天都可见。但是，旁弗里亚一带的火只在晚上可见。

【36】人们说，在阿提塔尼亚，靠近阿波罗尼亚提斯边界附近，有一座岩石，从中冒出的火虽然看不见，但只要往上面浇油，就会窜出炽烈的火焰。

【37】据说在赫拉克勒斯之柱以外的海面上，有火燃烧。据安洛罗的航海观察，有的火任何时候都能看见，有的火只在夜晚才能看见。譬如在利帕那的火虽然有火焰出现，但白天看不见，夜晚才看得见；而在皮塞柯塞，据说只有火似的炽热，却见不到火焰。

【38】克塞诺芬说，在利帕那，火焰在消失了16年之后，在第17个年头又重新出现了。人们传说，在埃特那的熔岩流，既无火焰，也不连续，只是在歇息了许多年之后，才重新出现。

【39】据说在吕底亚一带，翻腾着非常猛烈的火焰，一连燃烧7天方才熄灭。

【40】在西西里发生的熔岩流，令人目瞪口呆。其沸沸扬扬的火焰宽40斯塔得^[6]，高3斯塔得。

【41】人们说，在司拉克有一种石头，被称为雀石，石子裂开就燃火，自动合上，看上去就像木炭的余烬。但是，就在它自动合上后，一旦浇上水它又会燃烧。

【42】在马克多尼亚的菲利匹一带，人们说，那里的矿山，从中除出的杂质增长愈多，黄金也会随之增长得愈多。此事是人们看得见的。

【43】人们说，在塞浦路斯，被叫做图利亚的地带，也以与上述类似的方式出产青铜。他们将青铜切成小片，种进地里，适逢下雨，铜片就会生长，抽出新枝，于是便可以采集了。

【44】人们说，在墨洛斯岛曾经被挖掘过的地方，都又自动地重新填平了。

【45】人们说，在派奥尼亚一带，当遇到连绵雨水时，泥土就会融化，地面上会捡到黄金，被称作未燃金。据说派奥尼亚的泥土全都含金，许多人航海去到那里都找到了超过一米那 ^[7]重的金子。人们说，有一个人在那里找到了两堆黄金献给国王，一堆重3米那，另一堆重5米那，这些金子摆放在国王的御餐桌上，每当他要吃东西，都得先向金子示以祭奠之意。

【46】人们说，在巴克托的俄克索斯河，冲刷下来了大量的、成堆的黄金；在伊贝利亚的所谓塞俄多罗斯河也把大量的黄金冲到了河口，而且，还不断地冲下来。

【47】人们传说，在马克多尼亚的柏利亚，没被铸造过的黄金被古代的诸国王填入四个洞里，如今从每个洞里生长出来的黄金都有一高了。

【48】据说哈律比科和阿米塞洛出产的铁，其由来最为奇特。人们讲，它源于河流冲刷下来的砂石。有些人说，他们只不过是在河里洗净砂石，然后架炉冶炼；另一些人则说，他们是将经多次清洗遗下的残余砂石再作清洗、冶炼，并加放一种被称作耐火石的材料。这些地区出产了许多这样的铁，其性能远远优于其他的铁。这种铁若是未经冶炼，其外观与银无异。人们说，这种铁唯一的不足是不耐锈蚀，不过，遭锈蚀的并不多。

【49】人们说，在印度，铜非常明亮、光滑、耐蚀，人们很难明显地区分开铜和金。在大流士使用的众多杯子中，有不少若不通过杯子发出的气味，就无法确认其是铜的，还是金的。

【50】人们说，克尔梯科的锡比铅容易溶化得多。其易溶性从下述事实中见得分明，它似乎在水中就能溶化，至少很快地就会变了颜色。甚至在寒冷的天气中，它也会溶化。倘若冷至结冰点，它又会自内部冻结起来。人们说，由于它太软，因此就只好通过加热把它压缩成一整块，以便保存。

【51】在潘塞昂，有一片橄榄树林，享有美丽的花冠之称。它所有的树叶都具有与橄榄树相反的特征，因为它叶子的正面是黄绿色，背面则不是。它的枝叶向四周伸展，看上去就像是爱神的花冠。赫拉克勒斯从中采撷了一枝，插种在奥林匹亚，用此橄榄树叶做成桂冠奖励竞技的优胜者。这片橄榄树林就生长在伊里索斯河畔，距河边约60斯塔得，树林周围建有围墙，触摸树木者会遭受最严厉的处罚。爱利亚人从中采撷了一枝，栽种在奥林匹亚，用它来做成奖赏的桂冠。

【52】在吕底亚的珀卡蒙一带的矿井，是克罗索斯曾经劳作的地方。当战争爆发时，工人纷纷逃避到这里，却都未能逃脱双唇紧闭、窒息身亡的命运。许久以后，当人们清除那些矿井时，发现工人使用过的，手工自制的，像两耳细颈酒罐一类的日用器皿都早已石化，甚至内装的液体也都石化，人的骨头也石化了。

【53】在阿斯卡尼亚湖，水中含有大量的苏打，所以，清洗衣物根本不用任何去污材料。若是将衣物置入水中的时间过长，就会破成碎片。

【54】在阿斯卡尼亚湖附近，距开俄斯约120斯塔得的地方，有一个叫做普索波里斯的村庄，村内所有的井，冬天全部干涸，甚至不能从井中打取一罐水；而到夏天，水又会满溢到井台边。

【55】在西西里与意大利间的海峡一带，生长着大大小小的新月状的东西。

【56】在通往叙拉古的大道边的一片草地上，有一眼泉水，泉眼并不大，水量也很小。不过，若是一大群人去到那里，它就会流淌出充裕的水。

【57】在西西里的帕利克，有一眼泉，面积约有10张床那么大，喷涌出来的泉水达到6肘尺之高，以至于看到泉水的人都会以为，这附近一带定会被泉水淹没。可是，泉水却原样地落回到了原处。当地流行着一种起誓仪式，立誓人将誓言刻在一块小木板上，放入泉水之中。如若誓言真实，木板则浮在水面；如若誓言虚假，木板就会越来越沉重，最终沉没不见，立誓人身上则顿时着火。祭师即收回对立誓人的担保，立誓人必须为神庙涤罪。

【58】哈尔克多尼亚岛的德莫勒索斯，是因为最早在此劳作的德莫勒索斯而得名的。这里有天青石与孔雀石矿。

这类矿藏中的最好矿石足以抵得上黄金的价值，因为它可以做药医治眼疾。这里还有一座铜矿，其矿藏深入海底达两深。西库昂的阿波罗古庙中的神像就是用这个铜矿的铜铸成，费勒俄斯的也是如此，只不过人们把这种铜叫做黄铜。神像上还雕刻有“昂菲特律翁之子赫拉克勒斯，厄利斯的占有者供奉”的字样。赫拉克勒斯依照神谕，在一位女子的指引下占领了厄利斯。而那位女子的父亲奥格亚斯也正是被他所杀。凡在这个铜矿采铜的人，视力会越变越好，甚至缺眼睫毛的人，也会重新长出。医生就是利用这里的铜花和弗吕格亚的灰粉来医治眼疾。

【59】有一个叫空洞的洞穴，洞中倒悬着石笋柱。可以清楚地看到石笋柱尖已接触到了地面，接触地面那节非常细小。

【60】由一对山雕产生出一只变种鹰，待此鹰长大，配成对，即产生白尾海雕，由白尾海雕产生隼鹰和鸢鹰。但是，接下去它们不会一味地产出鸢鹰而不再分化，它们还会产出大鸢鹰。到了大鸢鹰就再无生育；表明这一点的事实是，到目前为止，人们从未发现过大鸢鹰的巢穴。

【61】人们说，在印度人那里发生了一件怪事。那里产出的铅，在熔解之后，放入冰冷的水中时，铅会从水中跳出。

【62】人们说，莫叙罗科的铜雪白光亮，这并非混合了锡所致，而是有某种土融入其中。不过人们讲，发明这种混合物的人从未教授予人，因此，只有过去制作的铜罐才具有上述特征，后来的就不再有了。

【63】人们讲，在旁托发现一种鸟，冬天即躲进洞内，不再离去。即使捉住它们，拔去身上的毛，它们也不会有任何感觉，甚至把它们串入小炙叉，亦仍无反应。只有当放在火上烤时，它们才会蠕动。人们讲，许多鱼也与上述的鸟类似，抓来把它们剖开，切成薄片，它们会毫无感觉，可一旦在火上烤时，它们便会蠕动。

【64】蜜蜂忙碌不停地劳作，似乎在预示着冬至的来临，放蜂人也以此为标志；因为这是他们休闲的时候。蝉似乎到了至日 ^[8]以后才鸣唱。

【65】人们传说，刺猬可以不吃东西活上一年。

【66】身上长有斑点的蜥蜴，当它蜕去皮后像一条蛇。传说它会立即将蜕皮吃掉。因此，医生随时都监视着它，因为它的皮对癫痫病有相当的疗效。

【67】人们讲，雌熊在整个冬天都在一个洞里躺着，它会渐渐地长得异常肥胖，直到撑满它所在的洞穴。

【68】在居勒尼，人们传说，青蛙从不鸣叫。在赫马西俄陀人的故乡马克多尼亚，猪全是奇蹄。

【69】在卡帕多克亚，人们传说骡子能生殖。在克里特，白杨结果实。

【70】人们说，在塞利佛，蛙从不鸣叫；但如若将它们迁徙别处，便鸣叫不休。

【71】在印度一个叫做克那斯的地方，人们说，有一种小鱼可以在干燥的陆地上蜿蜒行走，然后再回到河中。

【72】一些人说，在巴比伦已干涸的河里，仍然有鱼活着，它们呆在河中依然湿润的洞内，还不时地爬去打谷场觅食。它们依靠鳍和摆动尾巴行走。倘若遇到追赶，它们即逃离，跳入洞内，站立着面向追赶者。因为它们常常遭到追赶者的捕捉与折磨。它们的头生得像海蛙，但身体的其余部分则像鱼，并同其他鱼一样有鳃。

【73】在旁托的赫拉克勒亚和赫格蒙，人们说在挖地时挖出了鱼，挖出鱼的地方大多是在河边或其他水域附近。由于河水的干涸，鱼儿被迫聚到了一块，身陷泥淖，而当继续干涸时，它们就只好钻入泥浆以寻潮湿，在进一步干燥时，它们就呆在了湿泥中，就像那些在洞中偷生的鱼儿一样。当被挖出来时，它们在水面前还能活动。

【74】人们说，在帕弗拿哥尼亚，从很深的泥土中刨出了鱼，而且品质良好。附近明显地没有水，也没有任何河流流过，而是土壤本身在繁衍生物。

【75】人们说，赫珀洛斯的鹿在脱去右角时，会在地上刨出一个坑将其埋掉。它的角具有多方面的用途。

【76】人们说，山猫会用泥土覆盖自己撒的尿，因为它的尿有各方面的用途，特别是在制做印章上。

【77】人们说，海豹若是被抓住，会呕吐初乳。这种初乳有医疗功能，特别适于医治癫痫病。

【78】据说在克尔凯奥山一带的意大利，长着一种致命的毒药，毒效极高，一但喷洒到某人身上，其人会当场倒地，头发脱落，四肢萎缩，垂死者的身体外表看上去非常可怜。人们说，珀克斯梯俄人奥洛斯和盖俄斯企图将此毒药给予斯巴达人克勒俄律莫，结果双双被擒获，在经过审讯之后，被塔兰提诺人处死。

【79】在亚得里亚海中的迪俄门德亚岛上，人们说，有一座不同寻常的迪俄门多斯神庙，一群体形巨大的鸟环绕在神庙周围，它们都有一副巨大而坚硬的鸟喙。人们讲，倘若希腊人在岛上靠岸登陆，大鸟会安然歇息；但若来者是附近一带的野蛮人，它们就腾空而起，盘旋于来者的上空，瞅准机会用大喙啄他们的头，啄伤甚至啄死他们。传说这些大鸟是迪俄门多斯的同僚死后变成的，正当迪俄门多斯遭到当时这一带的国王艾勒俄卑鄙地谋杀之时，他的同僚们恰好是在这个岛子附近沉船遇难的。

【80】在翁波瑞科，人们传说，牛一年要生育三次，地也是一年多季收获，只要播种，就有收成。那里的女人更是儿女成群，多数妇人都是一胎生两个至三个，很少一胎一个。

【81】处于亚得里亚海湾的厄勒克里德斯群岛，人们说，那里早已安放了两尊塑像，一尊是锡的，一尊是铜的，均按旧式风格铸造而成。传说它们是远古遗民戴达洛斯的杰作。他逃离米诺斯之后，由西西里亚和克里特来到了这一带。相传这一带的岛屿都由厄利达罗河冲刷下来的泥沙淤积而成。河流近处有一使人注目的湖泊，湖水温热，散发出一种令人沉闷不快的气味，以致于动物都不敢饮湖中之水，鸟儿也不敢由湖上飞过，否则，必坠湖身亡。湖泊长200斯塔得，宽10斯塔得。当地人盛传，遭霹雳击中后的法厄索即坠入此湖之中。湖中生长着许多黑杨，上面坠着琥珀。人们讲，琥珀很像树胶，但坚硬如石，当地人把它们采集起来送往希腊。人们说，戴达洛斯来到这些岛屿，在他靠岸登陆的地方，建造了一尊他本人的塑像和一尊他儿子伊卡洛斯的塑像。后来，柏拉斯哥人遭驱赶，由阿哥斯航海来到这里，戴达洛斯为了逃避，乘船去了伊卡洛斯岛。

【82】在西西里被叫做厄拿附近的地区，传说有一个洞穴，它的周围四季鲜花盛开，尤其是其中的一大片紫罗兰，其浓郁的芬芳，香气四逸，以致于猎人在这附近捕不到兔子，因为猎犬被香味熏昏了头。一道裂缝暴露出了洞穴中的地下通道，人们说科瑞的普娄陀在此种植了油菜。人们还说在此地也发现了小麦，它既不属当地的品种，也不像任何引进的品种，它具有大量自身独有的特征。这是在他们中间见到的第一块小麦。人们争辩说，女神德墨忒尔就降生在他们中间。

【83】人们说，在克里特之所以完全没有狼、熊、蛇以及其他的这类野兽，是因为宙斯降生于此。

【84】人们说，在赫拉克勒斯之柱以外的海面上，卡赫多洛人发现了一个荒岛。岛上生长着各种各样的树木，有可航船的河流，尤其不同寻常的是，所有品种的水果应有尽有，航海去到那里，只需几天。由于看中了岛上的富足，卡赫多洛人便经常前往，有些人干脆就定居岛上，因此，卡赫多洛人的酋长不得不下令处死再航海去那里的人，并屠杀了岛上的全部定居者，以免他们日后泄露出该岛富足的秘密。从那时起，人们也就再不敢涌向那福星高照的岛屿，同时也就结束了卡赫多洛人的富足。

【85】人们说，自意大利有一条被叫做赫拉克勒斯的大道，一直通到克尔提克、克尔妥里果以及伊贝利亚，无论是希腊人还是本地人在这条道上行走，都会受到沿途居民的保护，绝不会遭受伤害；因为一旦发生伤害事件，肇事者必受处罚。

【86】人们说，克尔妥人有一种毒药，他们称之为“矢药”。人们讲，这种毒药可以极迅速地导致死亡，因此，倘若克尔妥猎手用这种箭矢射中了一只鹿或者其他什么动物，就得赶紧尾随其后，乘毒性还未渗透猎物的全身之前，剜去受伤的那一块肉，这不仅是为了保证猎物的正常用途，也是为了防止猎物的腐烂。据说，人们发现橡树皮能用作解药；另一些人说还有一种叫做“渡鸟”的叶子也行，因为人们一次看见渡鸟中了这种药的毒，其身体状况急剧恶化，然而当它们找到并吞咽下这种叶子之后，痛苦居然全部消除。

【87】在伊贝利亚，人们讲，当灌木林被牧羊人放火烧毁之后，由于木头的燃烧，土壤变得滚烫，于是这一带就会出现熔银。尤其是在地震发生之后，地面龟裂，会聚集更多的熔银。这为马萨利俄陀人带来了相当可观的收入。

【88】在距伊贝利亚不远的贡勒西群岛，被认为是最大的七个岛子，在那里，人们说，食用油不是来自橄榄树，而是来自笃苏香树，而且，这种油在各方面均与橄榄油不相上下。人们讲，生活在那里的伊贝利亚人，特别耽溺女色，他们往往会用四至五个男子交换一个女子。他们在为卡赫多洛人充军效力后，所获得的全部酬金，不是用于购买任何东西，只用来购买女人。因为他们中的任何人都不得拥有金银器物。之所以这样做，就是为了阻止把金钱带入境内，因为赫拉克勒斯也正是看中了伊贝利亚人的财富，才远征伊贝利亚的。

【89】在利圭斯梯克附近的马萨利俄陀人的家乡，人们说有一个湖，湖水汹涌澎湃，抛洒出无以数计的鱼儿，几乎令人难以置信。可是，一旦刮起地中海季风，鱼儿又会在湖底堆积，加上大量尘埃，以至湖水会逐渐消失，湖面就如同湖底一般。当地居民只需使用三叉戟，就能轻易地从湖里叉出大量的鱼。

【90】传说一些利圭俄人非常擅长使用投石器。当他们看到一群鸟时，他们甚至还有时间商量、规定由谁打哪一只，似乎打下全部的鸟，对他们来说不过是易如反掌的事。

【91】人们说，他们还有一个典型的特征，即女人要一边生孩子，一边工作。她们刚用水清洗完婴儿，又得下地耕耘锄草，并做完在她们没有生孩子时必须干的全部家务活。

【92】这是利圭俄人的又一件稀罕事。人们说，他们那儿有一条河流，水流升得很高，以至于隔岸的人们都不能相互望见。

【93】在图瑞尼亚，传说有一座叫做艾萨勒亚的岛屿。过去人们在岛上的一口矿井中采铜，据说他们全部的铜器都来自这个矿井的铜。以后，经过了相当长的间歇时间，人们又在这同一口矿井中开采出了铁。至今居住在这里被称为波普罗朗的图瑞尼亚人仍然在使用这口矿井。

【94】在图瑞尼亚，有一座名叫威纳瑞亚的城市。人们传说，这座城池固若金汤；因为在城市中央兀立着一座宽阔的小山，高30斯塔得，山下有各种各样的树木和水流。人们讲，当地居民尤其担心会出现暴君独裁，因此，他们就让自由的家奴担任首领，管理他们的事务，而且，他们每年都要重新推举其他的自由家奴来作统治者。

【95】在意大利附近的库麦，向人们展示出神谕使者希布勒的一个地下居室。人们说，她活了很长时间，但一直保持着童贞之身。她是厄吕斯来亚人，但居住在意大利的一些人说她是库门人，还有人称她是墨拿格那亚人，据说那地方归琉卡罗人管辖。人们讲，在库门附近有一条克陀河，传说无论向河中投入什么东西，时间长了过后，都会在表面生成一层凝结物，最终则被石化。

【96】人们说，罩袍是为阿尔克门勒人和叙巴利特人制作的，其费用极其昂贵，因此，也就只有在天后节到来之际，才可以在纳基尼奥制作罩袍。届时全体意大利人都要来到这里。在展出的全部物品中，就数那件罩袍最受人们青睐。人们传说，最年长者狄奥尼索斯获得了它，并以120塔兰特的价格转让给了卡赫多洛人。罩袍是紫色的，规格是15腕尺，两面都绣了作为装饰的人物，上面是叟萨人，下面是柏尔塞人，中间是宙斯、赫拉、塞米丝、雅典娜、阿波罗以及阿芙洛狄忒。斗篷的一端是阿尔克门勒，另一端是叙巴利斯。

【97】人们一致确认在伊阿普格亚海角附近的一个地方是赫拉克勒斯与巨人族战斗的遗址。从神的血管中流淌出的灵液，气味浓重，致使这附近的海域再也不适于人类航船。人们讲，在意大利的许多地方，凡赫拉克勒斯经过的地方，路旁都竖有不少纪念碑。在伊阿普格亚的潘多西亚一带还现出了这位神祇留下的足迹，因此，这里不允许任何人行走。

【98】在伊阿普格亚海角附近，兀立着一块巨大的岩石，上面足以摆放一辆满载货物的大车。人们还说，无论大车在上面如何被抬起放下，甚至来回移动，大岩石都纹丝不动。

【99】在玻俄提亚的俄尔荷门洛斯城，人们说曾看到一只狐狸遭到狗的追击，随即跳入一处地下通道，狗也紧随其后跳了进去，在宽敞的空间之内狗似乎发现了什么，高声咆哮。猎人们还以为狗遇到了魔鬼一类的东西，赶紧一起打破入口冲了进去，却只在里面发现若干地方有光照射进来。他们再把其余地方仔细巡视了一番之后，随即返回将此事报告了长官。

【100】人们说，在萨得斯岛上，整齐地排列着许多古希腊风格的完美建筑，上面的圆顶都经过精雕细刻。相传这些建筑是由伊菲克勒的儿子伊俄劳所建。当时他航海来到这些地区，征服了赫拉克勒斯的后裔塞斯匹亚人，对他们实行殖民统治。因为他是赫拉克勒斯的近亲，而后者又是西部所有国家的主人，所以，他们也就当然地成为他的臣民。很显然，这个岛屿原来的名字是伊赫奴萨，因为岛的整个形状就像是一个男子的脚印 ^[9]。相传早在很久以前，这个岛屿就已非常繁荣富庶了，因为传说中的阿利斯泰，被人们说成是古代最卓有成就的农人，曾经统治过这里。这里也曾经是许多大鸟的天地。现今岛上不再出产任何果实，因为在卡赫多洛人占领岛子期间，砍伐了所有可以充作食物的果木，并且，还规定要处死任何重新种植果木的居民。

【101】在被称作艾俄洛斯的七个岛屿中，有一个名为利帕那的岛子，相传上面有一座坟墓，关于它，人们讲了许多奇闻逸事。人们都说，在夜里千万不可到坟墓附近去，否则会不安全。因为夜晚那里会发出击鼓与铙钹声，一阵阵笑声，响板敲打声，以及别的噪声。人们还讲述了一个有关那个墓穴的更为离奇的故事。一次某人醉酒后，在黎明前夕躺在了墓穴旁边，他的仆人一连找了他三天，第四天才寻到了他，这时他已经死去，于是仆人把他抬进了他的墓穴，在举行了通常全部的丧葬仪式之后，他却突然爬了起来，居然还讲出了这些天发生在他身上的所有事情。这事我们听起来更像是传说，不过不要以为没有记载的事就不必理会，其实，有关这个地方，还是有案可查的。

【102】在意大利的库门一带有一个湖，叫剑湖。单就湖自身而论，似乎也没什么值得惊奇之处。但人们讲，奇就奇在环绕湖泊的山丘，它们的高度都不超过3斯塔得，湖本身的形状也是圆的，湖水深不可测。有一事显得很蹊跷；因为在湖的周围尽管生长着密集的树木，有些弯曲的树枝甚至还伸展到湖面上，可是却从没有人看见水中落有一片树叶，而且，湖水是如此澄澈透明，连观赏者都目瞪口呆。离湖不远的地面上，四处流淌着温水，这一片地区统称为普利弗勒格松。说没有任何鸟儿飞过湖泊是不真实的，因为有目击者称湖中生活着大量的天鹅。

【103】人们说，塞瑞娄萨诸岛位于意大利附近的海峡自身的海角不远的海面上。海峡是这一带最靠前的地方，它分开海湾，环抱库门，并切下一块地盘归给人们叫做波塞冬的海神。这里坐落着海妖的庙宇，她们受到了当地居民的极度尊崇，他们总是按时向她们奉献牺牲。在他们的记忆中，她们的名字一个是帕尔塞洛蓓，一个叫琉柯色娅，再一个是莉格娅。

【104】传说位于门陀利克与伊斯特那勒之间，坐落着一座山，被称作德尔方山，它的山峰高耸入云。当居住在亚得里亚附近的门陀利克人爬上这座山峰时，就可以清晰地看见正驶入旁托海的船只。峡谷中间的某地是进行集市交易的地方。每逢集市，来自旁托的商人会带来勒斯比亚、希亚以及萨西亚人的货物，来自亚得里亚的商人带来的则是克尔库莱科人的双耳瓶。

【105】人们说，伊斯特洛河自赫尔库洛森林起便分流两路，一路流入旁托海，另一路注入亚得里亚海。河流在这些地段不仅现今不宜行船，在古代更不宜行船。因为人们传说，伊阿宋就是行船进入旁托海，在库阿勒亚触礁，从而不得不放弃在伊斯特洛河航行的努力。人们还为此提出了不少其他的证据，尤其是在这个地区发现的伊阿宋举行祭神仪式的祭坛的遗址，以及在亚得里亚海的一个岛上，由墨德亚修建的阿尔忒弥丝神庙。人们还讲，若不是从那里驾船出发，他是不能够行船途经所谓的普拉格泰的。在位于图瑞尼亚海的艾萨勒亚岛上，人们还发现了有关勇士们的其他纪念遗址，其中有一座据说是用卵石砌成的纪念碑。因为人们传说在海边有彩绘的卵石，据居住在岛上的希腊人讲，卵石是用刷子清除了脏物，再抹上油彩的。人们说，正是那些时候，不是更早，也不是更晚就有了这些卵石。人们讲，有更多的证据表明，外出驾船通过叙普勒卡得是不可能的，对于那些地方，诗人自身就是证明。因为他不仅描述了那里的悲惨险情，而且告诫人们不可在此行船。

大海的波涛上漂浮着破船烂板、人的尸身及一切的一切，

继之卷起毁灭一切的熊熊火海 ^[10]。

现在人们知道了火焰不是来自库阿勒亚，而是来自分开西西里的海峡，海峡的两侧都有火山爆发，岛上熊熊的火焰从未间断过，艾特勒一带的熔岩源源不断地流经这个地方。

【106】人们说，在塔那斯，一些日子是给阿忒瑞戴、图德戴、艾亚克戴和莱梯亚戴献祭，在其他的专门日子，又把牺牲奉给阿卡门洛尼戴。在献祭日，妇女照例不准触摸那些祭品。他们是在阿西琉斯神庙举行献祭仪式的。相传塔那斯人占领这里之后，才把他们现在居住的此地叫做赫拉克勒斯的，而在过去，当伊俄隆人占据此地时，则叫普勒翁，更早的时期是特洛亚人占据这里，称之为西格翁。

【107】相传菲洛克忒特在叙巴利特人中受到尊敬。因为当他被从特洛亚带回来后，就居住在克罗陀尼亚特地区的一个叫做穆卡拉的地方，人们说，那地方距此地有120斯塔得。他去到阿波罗神庙，向日神奉献了赫拉克勒斯的弓箭。人们还传说，在克罗陀尼亚特人拥有霸权期间，他们也曾在那里向日神奉献过弓箭。相传他死后被葬在叙巴利斯河畔，他曾帮助霍迪俄人同特勒波勒摩一道在那里靠岸登陆，以与居住在国家那部分地区的野蛮人作战。

【108】在意大利墨塔波梯俄附近的一个叫做卡尔卡利亚的地方，人们传说有一座希腊雅典娜神庙，厄柏俄制作木马时所使用的那些工具被奉献给庙中的那位女神。人们讲，雅典娜显现在他的梦中，要求他把那些工具奉献给她，由于这个缘故，他不得不推迟行期，滞留于此地不能离开。由此，希腊的雅典娜神庙就得到了这个名称。

【109】相传在名叫道尼亚的地方坐落着一座叫做阿海亚的雅典娜神庙，庙内奉献有迪俄门得斯本人及其同伴的青铜斧和其他兵器。人们传说，当地的狗决不追咬来此地的任何一位希腊人，而且，假若来者是比较熟识的人，狗还会摇头摆尾地表示欢迎。那里的全体道尼亚人以及邻邦的人，无论男女，都穿一身黑衣服，这分明是由于下述的原因。特洛亚妇人被虏获来到这里，她们十分害怕被派到从前在她们自己国家就已属于阿海亚人的妇人手下做苦役，传说她们因此烧毁了她们的船，一方面是为了逃避苦役，另一方面是为了尽可能地与她们的男人呆在一块，从而能留住他们。在那位诗人的笔下，她们被描述得非常姣美，因为人们能见到她们宽松的长袍和隆起的乳峰。

【110】在柏克提诺人那里，人们传说，有一座阿尔忒弥丝神庙，里面供奉着青铜项珠，人们讲，项珠上还刻有“迪俄门得斯献给阿尔忒弥丝”的字样。相传迪俄门得斯把项珠挂在一只小鹿的脖子上，小鹿渐渐长大，根据这个线索，西克里俄陀国王阿伽沙克勒翁后来找到了那只鹿，并把它奉献给了宙斯神庙。

【111】在西西里的那个叫做柏洛利亚斯的海角上，生长着一种番红花。它长得实在太大了，一些居住在此地的希腊人甚至都不认识它究竟是什么花木，而柏洛利亚斯的任何人都想拥有用番红花木制作的大车、春季用它打成的床和建成的居室。

【112】著有西西里史的波留克利陀斯在他的书中写道，在内地的某个地方，有一个外形像盾的小湖，湖水清澈，但湖面稍嫌脏乱。倘若有人下水洗澡，湖面就会自动变宽，若是再下去一个人，湖面会变得更宽一些。湖面的最大伸展极限是容纳50个人。一旦超过这个极限，湖的底部就会急剧膨胀，把洗澡人弹出水面，抛到湖水之外的地上，随即湖又恢复它的原大小。若是四足兽，即便一只下水，也会被弹出水面，不过就人而言，还不曾发生这样的事。

【113】人们说，在卡赫多洛人统治的地区，有一座名为欧那良的山，山上生长着各种各样的树木，地面全被五颜六色的鲜花覆盖，一派美丽景象。整个这一大片地区四季都飘逸着甜美的花香，旅行者到此，扑面而来的即是浓郁的馨香。人们说，此地有一油泉，散发出一股香柏锯末的气味。不过，想要接近油泉的人必须是纯洁清白的，若是这样，油泉就会冒出更多的气泡，以使油能安全地释放。

【114】人们说，就在这油泉附近，兀立着一块巨大的天然岩石，它夏日喷出炽烈的火焰，冬天则从同一地方流淌出冰凉的泉水，同雪一样凉。人们说，这种情形从未中断，不会只出现一阵儿，而是整个夏季都不间断地喷火，整个冬天都淌水。

【115】相传在森童与迈多之间的名叫司纳克的地区，流淌着旁托河，伴随河流而下的是燃烧的石头，但其性质与木头烧成的木炭相反；因为经风一吹，燃石就会很快熄灭，然而当浸泡在水中时，它们会发光、燃烧。石头燃烧的同时会散发出沥青的气味，非常难闻，令人不适，所以在石头燃烧时，附近绝对看不见任何爬行动物。

【116】人们说，就在那附近有一片田地，面积不很大，约有20斯塔得，出产供人食用的大麦。不过这种大麦，无论是马、牛，还是其他任何动物都不愿意食用。甚至当人们食用了这种大麦磨成的面粉所做成的面包之后，所排出的粪便猪、狗连碰一碰都不敢，因为碰了必死。

【117】在塞塔里亚的斯科头塞，人们说，有一处泉水能很快治愈人及野兽身上的疮伤与瘀伤。甚至一根圆木被劈成两半，只要没有完全破碎，将其投入泉中，分开的木头又会再行生长，复原本来的形状。

【118】在昂菲波里斯上面的色雷斯一带，人们传说着一件怪异的事。未曾亲眼见过的人很难信以为真。一群孩子离开村庄，来到野外捕捉小鸟，在他们的吆喝下，隼鹰也来帮助他们。事情经过是这样的：当他们去到捕捉小鸟的地点时，便对着隼鹰呼喊，隼鹰听到孩子们的叫声后，随即猛地向小鸟俯冲而下，小鸟慌乱地躲入灌木丛中，被早已埋伏在那里的孩子用树枝抽打落地抓住。更奇特的是，隼鹰还将自己抓住的小鸟扔给孩子们。孩子们也将捕捉到的小鸟分出一部分留给隼鹰后，方才回家。

【119】人们传说在赫勒陀人那里发生了一件令人吃惊的事情。成千上万的穴鸟飞到他们的家园，把他们种植的谷物洗劫一空。其实早在穴鸟飞来之前，赫勒陀人就在他们家园的边界一带，为穴鸟专门摆放了各种各样的作为食物的果籽；倘若穴鸟吃食了这些果籽，就不会再飞过边界进入他们的家园，而赫勒陀人也就知道他们已经平安无事。反之，如若穴鸟没有食用果籽，他们就能预料到，将面临一场类似敌人入侵的劫难。

【120】在色雷斯的俄隆索附近的哈尔克迪克，人们传说有一处被叫做堪萨罗勒斯洛的地方，只比一个打谷场略大一些。任何闯入这里的动物，都会赶紧退出。那里也绝不曾有任何一只甲虫飞入，因为一旦有闯入者，整块地面就会不停地旋转，直到闯入者饿死为止。

【121】在色雷斯附近的库克洛普，有一处泉水，清澈透明，看上去与别处的泉水并无两样。然而，任何动物只要饮用了此水，就会当即毙命。

【122】人们说，在比萨尔泰附近的克那斯陀尼亚，捕捉到的兔子都有两副肝脏。有一处地方，面积约1普勒斯隆 ^[11]大，无论任何动物进入这里都将死去。那里建起一座宏伟壮丽的狄奥尼索斯神庙，每逢在此举行祭祀仪式与节日庆典，如若神将赐予一季丰收，就会燃起一堆明亮的大火，人们纷纷围绕在火的周围，目光中流露出企盼的祝福；倘若是一季歉收，则不会出现这种火光，而是同平常的夜晚一样被黑暗笼罩。

【123】在厄里斯，相传距城市最多8斯塔得处有一所房子，在酒神节时，人们在屋内摆放着三口空的青铜釜。对此，来这里访问的任何希腊人都可以进到房内当场确认，确认后即全体退出封门。当要重新开门时，他们就得当着市民及外乡人的面，展示铅封，方可开门。重新开门后，进房的人都发现，三口空釜现在全都盛满了葡萄酒，而房子的墙壁及天花板皆完好无损，因此，绝无任何理由猜测有什么人耍了花招。人们还说，那里的鸢，当主人带着它们穿过市场时，会抓取肉块，但对献给它的其他祭品则丝毫也不会触碰。

【124】在玻俄提亚的科洛勒亚，相传鼹鼠在此地不能存活，因为它们在地下掘不出洞，虽然在玻俄提亚的其他地方生存着大量鼹鼠。

【125】在阿尔卡迪亚的娄西，有一处泉水，人们说，在水中发现了地鼠，它们潜入水中，并且就生活在水中。相传在朗泼萨科也有同样的事情发生。

【126】在塞塔里亚的克兰隆城，人们说，城里只有两只渡鸟。它们在营造好巢穴后，就又飞向远方，只留下它们飞走前才孵出的两只幼雏。

【127】在位于阿特兰提尼地区附近的阿波罗尼亚，人们说，地下贮藏有地沥青与油沥青，与马克多尼克的情形类似，沥青像水一样地从地下冒出，只不过这里的沥青更黑、更稠一些。当地居民都讲，距离此地不远，有一处常明火，燃火范围并不宽广，顶多有放置8张床的房间那般大。火焰散发出浓烈的硫磺与硫酸的气味，不过在火焰周围仍然生长着茂密的青草。最令人惊奇的是，就在距火焰仅仅4肘尺之地即生长着高大的树木。在伯罗奔尼撒的律克亚和墨卡勒城附近也有常明火燃烧。

【128】相传在伊律利亚，牛1年产2次崽，而且多半是双胞胎。山羊则经常是1胎产3个到4个，有时甚至5个，或者更多，而且，它们还能很轻松地产生出1．5荷斯的奶。人们还讲，那儿的母鸡也不像别处的一样，1天只下1个蛋，而是1天生2个或3个蛋。

【129】相传派奥尼亚的公牛比其他任何地方的公牛的个头都大。它们的犄角能挑起4荷斯重的东西，有些甚至还能挑起比这更重的东西。

【130】描绘过西西里海峡的人很多，唯独这位作家写得最为惊心动魄。由图瑞尼科海席卷而来的浪涛，汹涌澎湃地撞击着海角的两侧，一侧是西西里，另一侧属意大利的所谓赫格翁地区。此时，源于辽阔水域的海水被挤压到狭窄的地带，于是波涛直冲云天，发出雷鸣般的震天声响，经久不息地回荡在太空之中。当波涛卷向半空时，站在很远的地方都能看见，不过看到的不再像海涛，而是像一场猛烈的暴风雨席卷而过所扬起的白色泡沫。时而波涛一起涌向海角两侧，势若排山倒海，惊心动魄，令人瞠目结舌，无以言表；时而波涛相互撞击，散作万千水珠碎片，又是何等琦丽壮观！凡观看了这派景象的人，无不惊恐万分，难以自己，头晕目眩，脚酥手软。当波涛落下撞击岩石之后，又再次扬起，似与海角争高低，随即咆哮着奔向大海，翻滚出一个个巨大猛烈的涡流。整个大海都在翻腾，连海底深处也在滚动沸腾，海水的颜色亦在急剧变化，时而呈蓝色，时而现黄色，时而又成紫色。没有任何野兽面对这样的激流，这般极端的场景，还能够站立得住，而不向山角落荒而逃。即使波涛平息，涡流仍然悬而未散，也会搅扬起多变的回流，恰如海蛇狂舞。

【131】人们说，正值雅典人在厄琉西斯修建德墨忒尔神庙之时，发现了一块由岩石环绕的青铜墓碑，上面铭刻着：“此乃德伊俄柏之墓”。于是一些人讲她是莫塞俄斯之妻，另外的人又说她是特利普陀勒莫之母。

【132】在被称为艾俄洛群岛的一个岛上，人们说，生长着许多枣椰树，因此这个岛子就叫做斐尼科得岛 ^[12]。但是，卡里斯塞洛人的说法是不真实的。他们说，枣椰树的名字来自于居住在沿海地区的叙利亚的斐尼科人。还有人说，斐尼科这个名字是由于最早航海到此的希腊人而得名的；因为就在他们靠岸登陆的地方，他们全遭杀害，无一生还，而在珀莱贝的语言中，流血即叫做斐尼科塞。

【133】在被称为艾尼亚克地区的所谓普帕特一带，相传发现了一根古老的柱子，上面刻有古文字铭文。艾尼亚克人想弄清楚铭文的本来意义，就派了使者携带柱子前往雅典。当船行至玻俄提亚，使者在与陌生人谈话中提到了他们出外旅行的使命。相传他们随即被护送去了塞拜的伊斯墨尼翁。因为那里的人讲，他们发现古柱上铭文的字形与他们所拥有的祭器上的古老咒语的字形非常接近。于是，通过与已知晓其内容的古文字相比较与揣测，他们终于破译出了古柱上的铭文。

当我驱走一群格律俄人与厄律塞亚人时，

我，赫拉克勒斯，将那神圣的园林献给库塞娜·菲塞法莎。

因为是女神菲塞法莎抑制了我对她的欲求。

我新娶娇妻厄律莎，在此生下爱子厄律索；在荫凉的枞树下，在对我们的爱的回忆中，我向她坦陈上述的一切。

于是，这个叫做厄律索斯的地方，解开了铭文之谜。事实上，使者正是从那里，而不是从厄律塞亚带回母牛的。因为人们说，在利比亚和伊贝利亚这些地区，从未听说过厄律塞亚这个名字。

【134】在利比亚的伊图克地区，即在位于所谓赫尔迈亚海角和西波斯海角之间的，与卡尔赫多遥相对应，相距约200斯塔得的那个海湾（正如佛尼克人的史书记载的，据说早于卡尔赫多人287年前，佛尼克人就已经发现了这个海湾），人们传说，在那里地下约3俄尔瓜深处，埋藏有盐，色白，不硬，像是粘糊糊的树脂。但是，若把它置于阳光之下，它就会逐渐硬化，变得像帕利俄斯的大理石一样。于是，据说人们用它来雕刻小型肖像和其他东西。

【135】相传首批航海到塔尔特索的斐尼科人，运走了大量的银子。本来他们是去载运橄榄油及其他小物品的，所以无法运银子。可是，在即将起锚离开当地之前，他们将船上所有的日用器皿，甚至全部船锚都改用银子来铸造。

【136】人们说，居住在被称为卡得斯的斐尼科人正航行在赫拉克勒斯之柱以外的海域，遇到了连续4天的东风，把他吹到了一个略微荒凉的地方。那里遍地都生长着灯心草和海草，它们只有在退潮以后才露出水面，潮水一来，它们又被淹没于汪洋之中。这里还有大量的金枪鱼，它们的个头与重量都着实令人吃惊。他们把金枪鱼捉入坛中带到卡尔赫多。卡尔赫多人因金枪鱼有作为食物的价值，把它们尽数吃光，而不再对外出售。

【137】在卡利亚的珀达西亚，向宙斯奉献的祭品中有一头母猪。有关这头母猪奇怪的举止，人们议论纷纷。在距珀达西亚还有70斯塔得的地方，这头被绳子捆绑着的猪出现在路上，面对着一大群围观者，它既没有受到影响，也没有越出路面，而是一直向前走，径直地来到主持祭师的面前。另外还有一件奇怪的事，有两只渡鸟始终呆在宙斯神庙周围，其余的渡鸟都没有靠近这里，两只中有一只脖颈前面有一块白斑。

【138】被称作阿尔迪艾俄的伊律利俄人，在他们同奥塔利亚陀人接壤的边界地区，据说兀立着一座大山，山里的峡谷之中有一处冒水的地点，它并非四季而是只在春天才冒出大量的水。人们白天从那里取回水并把它盖住，入夜则将水盖敞开。这样一连做了5至6天之后，水就渐渐硬化，变成非常漂亮的盐。人们专门将盐保存起来，用来喂牛。因为他们的住地距大海实在太远，同外界又几乎没有往来，所以难弄到盐。他们的牛却要食用大量的盐，一年至少要喂两次，不能间断。假如不这样做，牛就会成批地死去。

【139】在阿尔哥斯，人们传说，有一种蝗虫，被称为蝎子克星。它一看见蝎子就会主动进攻，反过来，蝎子也以牙还牙。开初，蝗虫绕着蝎子盘旋，吱唧作响，蝎子则举起它的那对大螯，也跟着在同一地点绕圈。蝗虫则不停地继续盘旋，等到蝎子慢慢地把螯举到最高点，即靠近蝎子，并将其吃掉。人们说，倘若人吃下一只这样的蝗虫，就可以预防蝎子的蜇毒，这乃是一件乐事。

【140】人们说，当纳克索的黄蜂要吃蝰蛇时（它们明显地偏爱吃蛇），就会先用它们的刺蜇它，以给它造成剧烈的苦痛。如此看来，黄蜂的刺比蛇的牙还厉害。

【141】人们说，斯库西科人以蛇作原料制作一种涂抹箭头的毒药。斯库西科人先守候在母蛇身边，一俟它生下小蛇后，即抓住它们，让它们在几天内死去烂掉。当他们认为蛇完全腐烂时，他们又取用一位男子的血，置入一个罐子中，埋进粪堆里，严加封闭，待血化作血清后，就把血清与蛇的尸水混合起来，于是即制成了可以致命的毒药。

【142】人们说，在库普洛的科利俄，有一种蛇同埃及的小毒蛇一样厉害。不过，若是在冬天被它咬了，就不甚要紧，这或许还有别的什么原因，或许是因为冬天的寒冷，动物不易活动，甚至无力活动，除非暖和过来。

【143】人们说，在克俄斯生长着一种带刺的野梨树，人若是被刺所伤，就会致命。

【144】在穆西亚，人们说，有一种白熊。当它遭到追捕时，就会释放出一股臭气，这种臭气会使狗的肉体腐烂，对别的动物也一样，而且，凡被臭气腐蚀过的动物都不能食用。假如狗或人强行通过了臭气，逼近白熊，它们又会从嘴中喷出大量的浓痰，准确无误地唾在狗或人的脸上，使其窒息，眼睛变瞎。

【145】在阿拉伯，人们说，有一种鬣狗，它若是看见前面有头野兽，或是进到人的影子当中，就会惊吓得出不了声，四肢瘫软，连一步也挪不动。它若遇见了狗，也如此。

【146】在叙利亚，人们说，有一种动物被誉为狮子的杀手，因为倘若狮子吃了它，就会死掉。弄得狮子再不敢存心吃它，而是避开这种动物。若是猎人抓住它，涂以白面烘烤，让其他动物吃，结果都当场死亡。甚至这种动物撒的尿也会伤害狮子。

【147】相传兀鹰会死于没药的气味。倘若将没药涂在它们身上，或者让它们吃下涂有没药的食物，它们都会因此丧身。同样，甲虫会死于玫瑰花的香味。

【148】在西西里和意大利，人们说，被有斑点的四脚蛇咬是致命的，即便是我们，被咬了也不会只是感到虚弱或犯病。那里还有一种老鼠，被它咬也会致命。

【149】在叙利亚的美索不达米亚和伊斯特洛，人们说有一种小蛇，从不咬当地人，而常常给外乡人造成严重的伤害。

【150】人们说，尤其是在琉弗那忒一带，常常发生这样的事情。大量的小蛇经常出没于河流的入海口附近，头天晚上它们还在河的这一边，可到第二天黎明，就会出现在另一边。它们从不咬在河边休息的叙利亚人，对希腊人却从不放过。

【151】在塞萨里亚，人们说有一种蛇，被叫做神蛇，凡遭它咬，甚至只要触摸了它，都会招来杀身之祸。因此，往往是神蛇出现在哪里，甚至只要它的声音传到哪里（即使它本身并未实际出现），那里的蛇、蝰蛇以及所有的其他野兽都被吓得落荒而逃。神蛇体躯并不大，只能算作中等。在忒洛斯的塞萨里亚城，人们传说一位妇人曾杀死过神蛇。妇人是采用下述方式将其杀死的。她先在地上画一个圆圈，在圈内撒下麻醉药，随即自己进到圈中坐定。开始同她在圈外的儿子一道学神蛇叫，有神蛇回叫，并向她渐渐靠近。不过，就在神蛇回叫的时候，妇人已昏昏欲睡，等到神蛇继续靠近，妇人就再也无法控制住自己沉沉的睡意了。此时幸亏有儿子在她近旁，不停地敲打她，把她弄醒，并依照事前的叮咛说，若是她真地睡去，她和他就都完了，但如果克制睡意，继续鸣叫吸引神蛇，他们就会得救。当神蛇进入圈子时，身子即刻就枯萎了。

【152】相传在图亚纳附近，有处与众神之王宙斯（人们称之为阿斯巴迈翁）的誓约相关的水。由水的源头流淌出冰凉的水流，并像在釜中一样冒气泡。对于信守誓约者，水就是甘甜温和的；而对发假誓者，报应即在眼前。冰凉的水会直冲他们的眼睛与四肢，他们会患上痨病、水肿病。而且，他们绝不可能事先逃避报应，相反，必须呆在水流旁边，表达内心的悲哀，忏悔发假誓的行为。

【153】在雅典，人们说，神圣的橄榄树枝只在某一天萌芽并长大，随即又很快地缩回原样。

【154】当艾忒勒火山突然爆发时，熔岩就像膨胀的水流，四处漫溢。于是，虔诚者都把自己托付给了神。一些年轻人为了救出年迈的双亲，背着他们逃跑，而被熔岩流围困，然而火流却突然分作两股，一股朝左，一股朝右，年轻人与他们的父母就都得救了。

【155】相传雕刻家菲迪亚在为卫城制作雅典娜雕像时，把自己的头像雕进了女神手持之盾的中央，并且，他使用了一些隐秘的技艺，使盾与雕像极其牢固地合为一体。任何人想要移开盾，不损坏及打碎整个雕像就根本办不到。

【156】人们说，在阿尔哥斯的比陀斯雕像，当致比陀斯于死地的那人来参观这座雕像时，它就猛地扑过来，杀死了他。很显然，这样的事绝不是无缘无故发生的。

【157】人们说，那些狗追赶野兽，只追到所谓的黑山峰旁即止步，它们只要追了那么远，就随即返回。

【158】在法西河，有一种可以生长的枝条，叫做白叶。好妒的新郎拔来白叶放置在新婚洞房周围，以保证他们的婚姻不遭亵渎。

【159】在梯格利斯，人们传说有一种石头，在外邦话中叫做“莫当”^[13]。这种石头颜色洁白，凡是持有它的人，绝不会遭野兽伤害。

【160】在斯卡曼得洛，人们传说生长着一种叫做西斯忒隆的野草，长得非常像鹰嘴豆。它之所以叫西斯忒隆，是因为它的草籽会自己抖动。凡持有此草者，就勿需惧怕鬼怪以及任何超自然的神秘力量。

【161】在利比亚一带，生长着一种所谓的疯藤蔓，它可以在某一很短的时间内，让自己的果实一些成熟，一些半生不熟，一些甚至还在开花。

【162】在西普隆山附近，人们说有一种成圆柱体的石头，当虔诚的儿子找到这种石头，把它置放在诸神之母的殿堂之内后，从此，他绝不会犯下不敬行为，而是会永远同父亲亲近。

【163】在忒格陀山生长着一种野草，被叫做美丽草。每当春天来临，妇人把美丽草挂在脖颈上，就会加倍赢得男人的情爱。

【164】在塞萨里亚的俄丝律斯山，有一种叫塞珀斯的蛇，它自身虽无色，却总能与周围地面的颜色和谐一致。它们中有的颜色与地上的蜗牛相仿，有的裹上了绿色的鳞甲，活动在砂地上的，其颜色则与砂子一般无二。被它们咬伤后，会感到干渴，虽不至于强烈到火烧火燎，但毕竟难受。

【165】当雄雌蝰蛇交尾时，雌蛇会随即咬掉雄蛇的头。正因如此，仿佛是为了报杀父之仇，后来的幼蛇就咬破母亲的肚腹。

【166】在尼罗河，人们说有一种蚕豆般大小的石子，狗一看见它就不再吠叫。它能帮助遭恶魔附体的人，因为只需将石子紧按在不幸者的鼻子下面，恶魔就会自动离去。

【167】在亚细亚的迈安德洛河，人们说有一种石子，被自相矛盾地叫做聪明石。因为，只要把石子放在一个人的膝上，那人就会发疯，并杀害自己的一位亲属。

【168】赫洛斯河与伊斯特洛河奔腾不息地流向北方。前者流经日耳曼，后者流经派奥尼亚。在夏季，两条河皆可行船，而一到冬天，则冰封河面，在上面跑马，如履平川。

【169】在索利俄斯城附近，人们说有两条河流，即叙巴利斯河和克那西斯河。喝了叙巴利斯河的水，人会变得腼腆；而在克那西斯河中洗澡，头发会变成金黄色。

【170】在尤卑亚，有两条河，牛饮了水会变白的那条河叫克尔贝斯河，另一条叫勒琉斯河，它的水会使牛变黑。

【171】在鲁科马斯河畔，生长着一种形如矛刺的野草，对医治眼盲症非常有效。

【172】人们说，在西西里的叙拉古，有一处泉水，被叫做亚瑞索萨，它每5年移动一次。

【173】在贝瑞库塞俄山，有一种石头叫剑石，倘若谁在赫卡忒教举行秘密庆典仪式之时看见了剑石，谁就会应了尤多克索斯的话：变疯。

【174】在忒莫洛山上，有一种形如常青藤叶的石头，一天之内会变四次颜色，所以，最受妙龄少女的喜爱。

【175】在阿尔忒弥丝·娥索西娅的祭坛上，供有一头金色的牡牛，每逢猎人入内，它就会大叫大吼。

【176】在艾陀洛斯，人们说，鼹鼠能模模糊糊地看见东西，它们不食土，而吃蝗虫。

【177】人们说，大象的妊娠期长达2年之久，但有些人又说是18个月。大象产子非常艰难。

【178】人们说，罗克若斯的蒂迈欧的一位弟子德马拉陀患病10天成了聋子，在第11天时，才慢慢地从又聋又哑的痛苦之中复原，但他却说，他已经拥有了一生中最幸福的时光。

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注释

[1] peri Thaumasion akousmaton据《洛布古典丛书》希腊本文。

[2] khous，希腊重量单位。

[3] orguia，希腊长度单位。

[4] pardaleion。

[5] tarandos，可能是种野驴样的动物。

[6] stadion，希腊长度单位。

[7] mna，希腊重量单位。

[8] trope。

[9] 希腊文的脚印为ikhnos，与“伊赫奴萨”同词根。

[10] 荷马：《奥德赛》Ⅻ，67。

[11] plethron，希腊度量单位。

[12] 意即枣椰树之岛。

[13] modon。