附 录 二
给读者的序①
神和人心这两个问题，我在1637年出版的《论正确运用自己
的理性在各门学问里寻求真理的方法》②里已经接触到了，不过那
本书里无意于深入探讨，只是顺便谈一谈，以便从别人对此的评论
中学一学我以后应当以什么方式来论述。因为这两个问题我一直
认为非常重要，最好反复讨论几次；同时我用来解释这两个问题的
办法又没什么人用过，与通常的途径相去甚远，所以我以为用法
文、用这种人人读得懂的文字写出来是不利的，恐怕那些才疏学浅
的人会以为他们可以走这条路。
我在那本书里曾经恳请一切读者，只要在我写的文字里看出
什么值得指责的地方，就不吝赐教，给我指点出来。可是在我对这
两个问题所说的话里，只有两点大家提出了不赞成的意见。我想
对这两点先在这里简单答复一下，以后再作更确切的解释。
① 这是拉丁文本《第一哲学沉思集》的序，这本书由 De Luynes 译成法文，后经
Clerselier 修改译文出版。
② 这个书名译成拉丁文时作 Dissertatione...[论……],不同于原来的 Dis
cours...[谈……]。76
谈 谈 方 法
第一点是说：人的心灵①反观自己，见到自己无非是一个在思
想的东西，但是不能由此得出它的本性或本质仅仅在于思想，因为
这个“仅仅”就把人们也许可以说属于灵魂②的本性的其他东西统
统排除了。
我对这个反驳的答复是：我在那里并不是有意按照事物实际
的次序③把其他的东西排除掉(那时我并没有探讨事物的实际),
只是按照我的思想的次序立论；所以我的意思是说：我不知道什么
东西属于我的本质，只知道我是一个在思想的东西，或者是一个本
身具有思想能力的东西。我在这以后将要说明，怎样根据我不知
道有什么别的东西属于我的本质，可以推出也没有什么别的东西
事实上属于我的本质。
第二点是说：从我心里有一个比我更完满的东西的观念，不能
得出这个观念比我更完满，尤其不能得出这个观念所代表的东西
存在。
我的答复是：观念这个词在这里有歧义：它可以从实质方面理
解为我的理智的一个活动，在这个意义上是不能说它比我更完满
的；它也可以从客观方面理解为这个活动所代表的东西，这个东西
我虽不能假定它存在于我的理智以外，却可以比我更完满，这是由
于它的本质④的缘故。但是，我在下文中要更详细地表明，怎样仅
① mens humana,法译作 I'esprit humain,指思想的主体。
② anima,法译作 I'ame,指生命的主体。
③ in ordine ad ipsam rei veritatem,法译作 selon I'ordre de la verite de la chose,
指事物的实际情况。
④ sua essentia,法译作 son essence,指它是什么。附 录 二
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仅从我心里有一个比我更完满的东西的观念，就可以得出这个东
西真正存在来。
此外，我也看到另外两篇相当长的文章谈这个问题，它们攻击
的与其说是我举出来的理由，不如说是我得出的结论，而且它们用
来攻击的那些说法无非是从无神论者们的滥调里套来的。可是这
类说法并不能在那些可以理解我的论证的人心中造成任何印象，
而且多数人的评判是非常浅薄，非常不合道理的，他们总是宁愿相
信自己对一件事的先入之见，哪怕它是错误的、离开正理很远的，
而不肯接受可靠的、真正的、以后得到理解的对那些意见的驳斥，
所以我不想在这里答复它们，以免先得将它们复述一番。
我只是一般地说，无神论者们那些攻击神存在的说法，依靠的
永远是要么把人的七情六欲强加于神，要么以为我们的心灵具有
强大的力量和智慧，自命有权决定和理解神能够和应该做什么事；
因此，他们的说法并不能给我们造成任何困难，只要我们牢记：我
们应该把自己的心灵看成有限的，把神看成无限的、深不可测的。
现在，我充分考虑人们对我的意见之后，重新研讨神和人心这
两个问题，同时讨论整个第一哲学的本原，可是我并不期待庸俗的
吹捧，也不希望我的书得到多数读者。正好相反，我决不会劝任何
人读它，除非他愿意跟我一同进行严肃的沉思，并且能够让他的心
灵与感官脱离关系，完全摆脱各式各样的成见；这样的人我只知道
为数非常之少。至于另外一种人，他们根本不理会我提出的那些
理由的次序和联系，只乐于对这一部分那一部分指指点点，吹毛求
疵，像许多人做的那样，那种人我说也不会读了这部论著得到多大
好处；他们也许会在许多处所找到挑剔的机会，却很难提出什么咄78
谈 谈 方 法
咄逼人的、或者值得答复的反驳来。
既然我并不向别人预先许诺，说我能一下就使他们满意，也不
吹嘘白己有那么大的能力，能够预见到一切可以给每个人造成困
难的事情，我要在这几篇沉思里首先告诉大家，我是凭着哪些想法
使自己深信已经达到了一种对于真理的确切、可靠的认识，看看我
用这些使我自己深信的理由是不是也能使别人深信；这以后，我将
答复一些博学多才的人向我提出的反驳，我在付印之前就向他们
发送了我的这些沉思，请求他们审查。因为他们向我提出的反驳
为数很多，而且是各式各样的，我敢说别的人是很难提出什么尚未
涉及的有重要意义的反驳来了。
因为这个缘故，我恳请列位想看这几篇沉思的人仔细看这些
反驳和我所做的答复，在全部看完之前不要下任何判断。
