马恩全集-《马克思恩格斯全集》-第44卷-在线阅读

相关推荐

• 亚里士多德-《尼各马科伦理学》-第四卷-在线阅读

  第四卷 【1】 以下我们谈一谈慷慨。慷慨是在财物方面的中庸之道。我们称赞的不是一个人在战斗中慷慨，也不是在节制中慷慨，也不是在判断中慷慨，而是在财物的给予和接受中，特别是在给予中的慷慨。所谓财物就是一切其价值可以用金钱来衡量的东西。在财物上的过度就是浪费，在财物上的不及就是吝啬。那些珍惜财物超过应有限度的人，我们称为吝啬。我们称之为浪费的某些人，则比较复杂。…

  书籍分录 2024年9月30日

  13

• 马恩全集-《马克思恩格斯全集》-第15卷-在线阅读

  书籍分录 2024年6月20日

  60

• 第三节 阿那克西美尼

  阿那克西美尼是米利都哲学的最后完成者。 他提出气为本原，较好地说明了多样性的物质世界统一于一种具体物质形态的规定性。他不是凭猜测或想像，而是用可观察到的气稀散与浓聚这种蕴涵某种空间量的物态变化，来说明万物的生于气又复归于气，已有实证科学精神的萌发;他依据气本原说和经验观察所阐述的宇宙论并以此解释自然现象，也比他的前辈精细;他的哲学对公元前5世纪中后叶希腊本土…

  书籍分录 2023年11月10日

  606

• [古希腊]色诺芬-《回忆苏格拉底》-第一卷-第五章-在线阅读

  劝人自制：凡缺乏自制的人，无论对于自己或别人都没有好处， 或者说，都不适当，第1—4节。不能自制就不能学会或做出任何有 适当效果的事情来，第5节。苏格拉底不仅教导人自制，而且以身 作则，第6节。 1此外，如果自制是人的一个光荣而有价值的美德，我们不妨回 顾一下象以下的事情，看看苏格拉底究竟是不是把人引上自制的 道路： “我的朋友们，当我们面临战争，必须挑选一…

  书籍分录 2024年1月4日

  165

• 亚里士多德-《修辞术》/《修辞学》-第二卷-在线阅读

  第二卷 【1】 以上就是我们在进行劝说或劝阻、赞颂或谴责、控告或申辩时应当依据的题材，以及有助于形成说服论证的意见和命题。推理论证也以此为内容与题材，每一种论证或演说都单独涉及个别的题材。 既然修辞术以判断为目的（议事演说要让人们形成判断，而法庭审理就是作出判决），那么一位演说者不仅必须考虑如何才能使其演说具有证明和说服力量，而且还须表现自身的某种特性，并使…

  书籍分录 2024年9月30日

  32