【赵林&周玄毅·哲学入门必看系列】西方哲学史(全108讲)-87

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好,各位同学,我们现在开始上课。

今天我们开始给大家来讲,德国古典哲学的第二篇的内容就是康德哲学。

康德哲学作为德国古典哲学的开始的部分,我们要讲的内容比较多。

我们先给大家简要介绍一下,康德的生平和著作。

康德。一七二四年,四月二十二日,出生于东普鲁士,首都哥伦斯堡。

他父亲是一位马鞍匠,康德母亲是一位马鞍匠的女儿。

他父母均是新教父母中虔敬派的信徒。

呃,他们八岁的时候进入到虔敬派教会创办的中学。

十六岁的时候进入到中考大学学院学习的。
后来在大学进入柯尼斯堡大学。一七四五年,在他们大学毕业的时候,位于深圳那个大学在工作附近的呃,比方说教师时间长达九年。

一七一七五五年,他重返柯尼斯堡大学。在这里取得了硕士学位和大学从教资格。

并且在柯斯堡大学担任另外讲师。直到一七七零年,他受聘为柯尼斯堡大学的逻辑学和形而上学教授。

康德的一生基本上都是在大学研究过程。在大学里他所讲的的课程很多,包括逻辑学、型而上学道德真学、人类学、自然地理学、自然法、数学、物理学、教育学等等。

在他调任教授以后呢,他多次任职系主任和校长。直到一七九六年,由于年老体衰而进行授课。八年以后,一八零四年三月二十日他去世。一共啊他享年八十岁,这是康德简要的生平。

如果大家有兴趣可以去看一下。各种各样的康德传记,有中文的,有翻译的,大家有兴趣可以去读一读。

这是康德的生平。

康德著作。康德一生可以说是众多非常多的。

根据皇家普鲁士科学院和北部科学院整理出来的康德全集,他一生公开发表的初衷有九卷,其中批判时期比较重要的书桌有这样一些

《纯粹理性批判》
未来想要去找人。
道德瑕疵的点击
时间进行批判
判断力批判。
单纯理性接下来的宗教。
道德形而上学,
永久和评论
学的是真等等。

呃,大家可能。嗯,比较熟悉的就是它的三大批判是纯粹领域批判、实践领域批判和判断力批判。

除了这三大批判之外,我们在这里也提到了其康德几个呃相对来说比较重要的著作,就是它的这一个主要著作啊。

康德哲学的分析。

康的哲学就其发展而言,他实际上分了两个大的阶段。这两个大的阶段。一般我们通常通常称之为是批判哲学阶段和他批判这些学生之前的前批判时期这个阶段,所以康德咨询有两个阶段,一个是前期办这个时期,一个是天猫这个时期。

下面我们就来。呃,得看看这些。

他在。批判解决和前面的事情的解决做啊。
一个基本介绍。

首先介绍一下他前期的数据的哲学。和西班牙乐视剧的形成。

前期办事情的哲学,我们在这里主要介绍两个方面的内容。一个方面是他前面办事情的自然地学,另一个是他这个时期的形而上学。

除了这两个方面之外,他们实际上还有其他一些哲学方面的思想。但是这两个部分是康德这个呃前期发现这是一个重要内容。

所以我们在这里简单的给大家讲一下。

首先,自然哲学。在这方面,康德的基本上一场是继承和发展了牛顿的战争。

他的主要工作,实际上就是。把牛顿的自然哲学运用到。
他所感兴趣的领域中来进行一系列探索。

所以在这个方面,他运用牛顿的自然哲学。
啊,又出了不少的一些新的观点和机会。

那么在这个方面通常讲它的主要的呃这个思想就包括。
对地球的演化和机制运动,宇宙的起源和结构、运动和静止等等,提出了他自己的一些看法。其中最著名的就是康德星云假说。
按照康德新语讲说,就是宇宙中差不多。
那些远处的危机状态位置。
这些味道的物质是一种弥漫物质,这种弥漫物质看到吧?它叫做原始物质。
原始物质在万有引力的作用下,它就是运用到流动的那样这样的一些观点。在万有引力的作用下。
较大的威力性较较小的威力,并逐渐的凝聚加速。然后在这个迷茫互助团的中心就形成了一个巨大的球体。这个巨大的球体实际上就是原始太阳。
原审培养由于万有引力作用,把它周周围的那些威力都吸引到他中间来,所以周围的威力都像这样一个原始太阳下下落。而在另一个下落的过程之中。
各种危机之间有相互发生影响,所以就产生了他们之间的这种偏离的运。
这样就有有像。
原始太阳的这种下落运动,而逐渐的形成了围绕这样一个原始太阳的旋转运动。
而一部分因为受到其他。
为你的牌子而改变方向,从而围绕太阳,围绕这个原始太阳运动。而这种原始围绕原始太阳运动,最初是有各种各样的方向的。但是后来其中有一个主导的方向在哪上风,然后并形成了一个点。
群乱撞的星云。
这个循循环放在新云物质,后来又聚集。
昨天那些聚集成一块一块的这些聚集成块的。
物质呢后来就逐渐的形成了行星。
而行星就在关于理念这个理念和磁铁的作用下,围绕太围绕太阳旋转,这样旋转运动就逐渐的形成一个。
退出去运动组的一个拼命。
平面的物质结构最后就形成了行星围绕太阳运转的这样一个圆盘状的结构。
所以他那个通过加油啊,原始星云的逐渐的演化。
然后用外语原因出现了,他们如何形成了现在的这样一种组织的结构。
实际上主要就是用于野生,这样围绕太阳呃行星,围绕太阳裙转的这样一个天地运动的。
这个。
这是康德心理教授的呃基本的思想。
他们的心理讲述的意义主要就在于他。
把宇宙的起源和运动从神学的观点下。
解放出来。
并且。
解释了平行轨道运行轨道,它所具有的这样一些共面性、近圆性、同向性也可以。
这是他在这方面的一个贡献。
但是这两个月。
在这一个哲学之外,就是康德想要上学,康德想要上学的主要内容的。
我们在这里啊简单的提一下,就是他接受了来不及知无二分派的底线就是异常。对沈阳上学认识认识,对沈阳上学认识的原特点和原则上面存在自然形式的原则和道德的原则,自由和自然的关系问题等一系列的问题,给出了他自己的解释。这是。
这个时期的嗯。
但为什么新疆大数据对基本思想。
现在我们看一下,就是他从。
前批判时期向批判时期过渡的。
这样一个转化或者这样一个转化。
这就是批发这边的形成,批发这边的行程契机。在看完这里主要是由于修复了妊娠纹,怀疑嘴的冲击。
消防人员的反应随意。
对康德所接受的。
来一支沃尔夫的这种理性主义或者独占主义理性主义。
可以说构成一个巨大的冲击,把康德从独断主义的尼龙中唤醒过来。
那么消化的怀疑主义到底是什么东西呢?按照。
他们的人的看法,消化的反应比实际上他主要是对我们理性。
在认识方面的作用的怀疑,按照相关的观点。
我们的认识对象分为两大部分,一个是观念之间的关系,还有一个是事实。
观念之间的关系,我们是可以获得好。
呃,必然知识的。
这个方面因为关于关联之间关系,实际上主要是一个内在关系。
他通过退役啊,也是退役就可以获得。
但是对于事实,我们这从观察和经验出发,是不可能用理性的或者真正事实的。
那么熊猫d j u z 给出了他自己的。
哎,你好,凳子。从而。
说明我们的疫情在上面只能最终陷入一个循环。按照消费者的说法,就是我们的一切关于事实的认识都是基于经验。而我们的一切,基于经验的认识都是基于因果关系。因果关系不是理性的认识,而是我们。
下降的运用习惯。
没有习惯而形成了膝关节的联想和连接。因此。
因果关系不形容。
理性的认识,而是一种想象力的想象。
那么这样一来。
我们所获得的一些以因果关系为基础的对事实的认识。实际上。
都不可能是理性产物,它只能是想象就想象,这实际上就是破除了理性对于事实,对于经验的这种认识和基础。
因此,修复的环境主义实际上是对沥青在经验范围内的作用提出来的。
而这个挑战对于抗议。
甚至包括。
呃,然后就是沃尔沃这样一条呃女性主义路线上的这个价位都是一种巨大的挑战。因为他怀疑怀疑了你现在经验范围内的作用。
为了回应修复的反应之一。
为了回应书面的怀疑,康德就开始逐渐的从南非的是沃尔夫派的独杆菌的旅行队的路线上。
感受出来而走向了一条批判这些道路,然后就开始了康德批判这些区域,这是康德这样一种呃批判哲学的学生契机。
在康德批判这些行政的过程之中。
起决定性作用的实际上是唐德。
在。
这个领域或者说在形象上的领域中所实现的一种社会方式的各方面革命。
这个过半年时间你。
这是康德。
形成康德整个批发地区的。
你走了。
方法路径。所以在这里呢。
我们在这里给大家介绍一下这个康德的这样一种课本使用。
他们认为,想要上学。
这是一个具有悠久历史学科。
啊,将一个具有悠久历史的学科在一起发展。
这个过程之中,不仅没有成为一门科学,反而失去了心理的基础。
那么现在如何才能把形象上面从这样一种状态中拯救出来呢?实际上是很科学的。
他们认为。
想要上学,在这个方面可以模仿数学和自然科学。
在这个方面,他们实际上是遵循了早期现在这个项目的一个思路,就是哲学和相当学。
模仿数学和转科学的代表事物,但是康德和情人不同的地方。
不在于他们,不在于康德,像他们一样,按照。
数据的配置方式。
按照在科学的这个呃观察和思维方式来建构这个。
而在于他。
从纯粹数学或者是在科学中找到了他们思维方式。比如你等的那样一种。
呃,方法论上的定格,然后用这样的方法论定格来指导强化学指导这些。
所以康德土地在这里,我们可以看到就是说一方面他是模仿了数学,其他方面模仿数学很早就学。但是康德在这里,他也不是像你考斯尼罗斯啊这样一些,就相当于要完全照按照数学,按照自然科学模式来进入的。
他们认为。
沈阳大学可以播放数学和自然科学,通过实现社会方式的革命来变来变成一个科学。
新疆大学与数学和自然科学一样,都是一种领先认识,而数学和自然科学已经合适通过一场思维方式的革命变成了科学。因此展示他们的思维方式的革命,可以为想要上学提供模仿榜样。
而康维把数学和自然科学的思维方式的革命的本质总结为,这就是。
理性能够先天认识的东西,只是你先自己事先植入事物中的东西。而在对事物的认识中,你应当理解植入事物中的东西来寻求那种可能从事故中学到的已经十分根本不知道的不行。
那么这就是他们按照康德理解。
所从数学的专科中所发现的那一种社会发生。
在革命的。
这个康德的话,那么康德把这样一种变革。
要运用到康德信号上以后,这一年中来。
下一个变革,它的实质我们在这里。
简单来说,按照他们的说法,就是你现在认识中不是应当主不是按照主体应当对象的模式,而是按照对象依照主体的性状的模式来进。
这就是通常我们所讲的购买历史的概念。
在主体和对象的关系中形成一种倒转关系的倒转。这就像在天文学中,哥曼尼按照一心说,假设天体不要光着就行了嗯。
找什么呢?
令人满意的解释天气的运动,于是还采取日军说,假设官方的旋转而天体进程,也就是说天体进程官方的旋。
他是谁?
围绕天地行动最终取得了成功。
因此,这样一种主体和客体的关系的道德,在社会上。
在通过康德这样一种呃方式。
就要实现出来。
那么他们认为。
在这个领域中,在新浪商业领域中,通过这样的,所以当时的哥们儿是革命。
那么他他他呃,他相信在呃,协商已经都可以通过这样的社会方式给你就可以是这个月开始向上面走上去道路。
这是康德一种信念。因此康德呃整个团队的一批判。
基本上都是按照这个里面来呃做出来。
相关的领域里面呢,视为当时的第二个革命,后面是革命。
对于他们来说具有非常重要的意义。
对于这个史上的这个价值来说,也具有重要的意义。首先它标志着数学和自然科学的思维方式的革命,达到哲学的理论自觉。
其实他能够充分解释为你们所主张的那种先天认识的可能性。
同时也能够完全说明经验主义经验主义所要求的时候,但是经验的认识与对象的核心。
这是。
第二就是他那个从人生上就是在履行对方经验罪的个人的观点。第三,他出现了人的认识能力,对认识对象的这种能动性。
一方面,把人的认识信念的自然的范围之内,另一方面为人的自由,为。
灵魂不死,为上帝这样一些信念。
保留的可能的空间,这就是为它的后面的时间哲学,为它的玻璃灯哲学提供了很大的空间。
这是。
他在那块儿呢,那个各版是可以。
现在我们介绍一下看待批发这些的主要问题和基本任务。
可以说,任何一个哲学家真正的学历啊,他都是面对这些问题。而这个对康德这个体验。
对于康德也是这样的,在康德这里,我们从康德的诉讼中可以看到,有他有许许多多的这些问题。比如说最出名的综合判断如何可能的问题。
然后我能认识我能认识什么,我应当做什么,我可以希望什么人是什么东西。
还有自由和别人的关系等等。在看了几分钟。
我们只要说圆柱都可以看到它。
实际上是给自己提出了很多问题。
然后自己又在工作中来解决这样的问题。
在这是许许多多的问题中。
哪些是他这里的主要问题?
哪些告诉他?
嗯。
贯穿整个这个体系的根本问题。
在这里我们在区分的时候,主要是遵循抗菌体系的这种构成和。
去问他这些信息啊。
呃,运行的干性固体。
按照他们自己的说法,康德结局实际上是开裆。
两个呃,第三个二六二六对吧?这就是他在,而且你看我所提出来的。
关于自由和必然的那种二月法,就是正题。看到自然法则的因果性。
不是世界的形象能够全部由于党员的唯一的因果性,为了解释这些形象,还必须假定一种通过自由的一个行为。也就是说,在世界上。
除了自然意味着之外,我们还应当假定。
自由的一个问题,这是正题。反击就是在这个世界上没有任何没有任何结。
世界上的一切事物都是按照自然必然性而发生的。
那么这样一个二维码实际上就是自由而不一样的关系问题。
呃,一种表现。所以我们从他们的这个说法,就把这样一个问题,就是最后变成一个关系。作为他骗取的开端问题。
票这边开个问题,从票这边的体系结构中应该反映出来。
在看这一块这个中我们可以看到它有两个主要的部分,一个是从这里面所构成的对自然的认识。那么。
另外要是有时间,你去吧,把康德项目第几首歌送给我这个。
呃,自由的部分。
那么。
这两个部分。
实际上对应的就是自然和自由。
之间的关系呢在。
两方面。
而另外还有第三个部分就是判断一句话。
判断出来,所以摸摸平了它实际上是在沟通这个问这两之间。
呃,这这个链接。所以呢。
所以他们的这个呃这个开放问题,就是我们基本上是把它理解为就是自由和必然的关系问题。
而康德终极问题。
在。
人是什么的问题,有开端就有终止整个他们在学,最后通向了人是什么的问题。我们一会再来。
哎,说明这个问题。
然后在这个企业中间贯穿整个体系,从纯粹的零售案到实际零售案,到判断的地方等。
这根本问题,这就是。
先进状态呢如果是可能的问题。
这个问题可以说,比如说他比较漂亮的问题的中心问题。
在他们批发朋友中,他们按照人的。
能力划分为认识能力、识别能力和反思判断能力。
对这种划分方法。
实际上,把先天综合判断分成了三个,一个是先天综合的认识判断,一个是先天综合实践判断,还有一个是先天综合的反思判断。
那么。
先进生活判断,如果可能的问题在这三个判断中都存在城市已经出来了。城市已经出来解决的是先天综合的认识判断和。
而方向上的经济和实践,你需要解决的就是现在综合的实践参考,如何才能变。
判断一定要解决的是先天综合的反思判断人物。
所以现在这个判断如何可能的问题是一个贯穿。
康德乒乓球体系的哪些问题或者中心问题?
最后是终结。我们刚才已经提到了,比如说有开端就有终结。终结是可能是什么的问题。那么这个问题是如何来的?在康德这里,康德认为人类理性的全部兴趣主要分解成三个问题,就是我能够知道什么,我能我应当做什么,我可以希望什么。而这三个问题最终可以归结为一个问题,就是人生啊。
那么从这个意义上说,整个平安的学想都是在解决。
套装哦。
肉什么都有。
因为在这里,人形成了自我的一个追问。
所以整个批发企业都是在解决这样的。
批发这里的三个方面实际上是人自我追问的三个维度。
这是。
这样的一个主要问题。
第四个方面就是批判这些人根本任务。
先把这个基本任务。
从它的开端,物体中就已经炸出来了,这个是要拯救自由,重建香港。
为什么拯救自由?这就是因为在自由和必然的关系,我的东西。
自由命名的三边形的威胁。
因为。
如果我们从看到这些所处的时代,你看就是牛顿的自然科自然科学院。
现在要非常顺利的。
然后再就是法国没有主义。
觉得。
辉煌成就实现。
也就是前面展出了六个。
g m g m 指南就是自然弥漫性这样一种,这就是观点在自然社会学。
各方面的呃最终的根源。
因此。
不好。
当时的时代背景的卡。
自由在理论上实际上面临着。
被自然变迁所毁灭的。
危险之中,因此他们遇上了这样一个。
啊,问题。
康德第三个案例吧,就是我们刚才所说的这样一种。
整个世界。
终于出来这边。
自然资源性的因果性之外,还应当有效或者。
没有任何自由,只有这样的耐心。
就是在这个时代就是在这个时代对他所面面临的这样的这些预警的。
中的自然分是有着关键问题的一个呃典型的表达。他说用。
辩证的表达。
那么从这是拯救自由,从建行上学,实际上这个是刚才我们讲的。
对于他们来说,咸阳大学在早期现在已经衰落了,而要把这样一种具有悠久历史的学科给它恢复重建出来。
但是这种重建无论是在原有的想法那个观念之上建立起来,好像应该是倡导或者提出你新的平台的概念。
那么在这个意义上啊,他们下去根本任务就是要寻找什么样的想法去。他是真正的想法。
因此,批判哲学。
这个明确办法和大白墙的一个电机和实验站要准工作。一方面是要理清传导向上面的戒心戒心,另一方面要开开辟一种新的想法。
部分或者买卖这个是。
呃,在康德所讲的自然选择之外,要创造中国和他们一个。那我们要想。
那么他们最重要最重要贡献。
但是。
批发产品的根本任务,批发产品的体系结构。
我们在这里面给大家介绍一下p r d 学,它是一个这个体系这个体系。
或者是一开始就构成犯罪。但是。
他们在对人的理性能力进行。
批判考察的过程是从从不发展出来的。
他这个中国发展创业体系,他们认为主要有三个部分所构成,一个是理论在学。
一个是时间在学,一个是目的论。
你的这些。
这就是。
尤其是你批判我们。
说把这个。
他要阐明先天综合的认识、判断及其可能性的。根据。
实践哲学这样,这是由道德祥的奠基和实践已经评判完成的。这样确定到了现在最高原则的。
和纯粹世界里面的马龙和客厅。
而不具备,它是由他们漂亮的。
在阐明先天综合的反思判断。
这些可能是根据。
但是放在批发地区提提供了三个部分。
这个是呃。
第一个部分。第二个部分就是前期的时期的哲学与片儿。
这边的行程我们就简单介绍。
现在我们就进入。
刚才跳下去的第一个部分。
就是以人类。
批判这些人你都在学。
我们首先给大家介绍一下先天综合判断的反应。
先天动画片呢。
这是他那个。
一个组织的发明是康德自己发明一个数据。
为什么要发明这样的?
判断。
我们还是要从康牛肉的这样一种下去变成肉。
就是重建相关的。
那如何注意,我们先给大家介绍一下。
下三个就是有特点。
重建学校,大学首先就要明确什么样的。
东西他们叫做项目推。
我说现在你是个什么东西?
先上去使用科学。
下面。
在看来看来,这是因为当时还没有成其为科学的。
这门科学这门科学演练出来,它应当是因为未来的科学。
为了建立作为作为一门科学的线上学。
他们都特别要澄澄清,形成一个特特点。他认为。
我们的一切认识都是始于今年的。但是这并不是说我们的一切认识都是来源于经。
大家注意在这里我们的律师是从是属于经验,但并不是来源于经验。也就是说我们的经验我们这边是从经验开始。
但是我们这边是并不是从经验中满足。
他是他那种类似的源泉对象。
类型等等几个方面,把形象上云的认识与其他科学的认识匹配开来。
标题呢实际上上面的是特点。
我们来看一下,从源泉来看。
他们认为。
就原因而言,想要长期的认识不同于具体科学,比如说物理学、心理学、家庭教育、科学教育。
物理学心理学的认识来源于经验,经验是基于经验根据自身的经验性的认识。
而实际上这就是不是来源于经验,而是来源于纯粹体现,是基于先天原则之上表现出来的。
这是就来源而言。
相当于区别于物理学和心理学。
但是就南阳人而言。
相当于也区别于。
其康德一些。
这学科月收。
今天数学。
按照康德理解。
想要大学和准备数学,这都是纯粹的认识。
赵薇曾经认识相差,一个是云数学认识实际上也是不一样的。
前期数学认识来源概念的构造。
而形成一个是来于概念本身。
概念的构造和概念就是两个问题。
概念的构造依赖于直观。
依赖于资本,而概率本身。
这是超有意思的吗?
这是就是变身的原因而已。
第二个是就认识对象而言。
就认识对象而言,想要上学,认识不同于逻辑学的认识。
文学的认识是纯粹形式的文学,仅仅是以思维能力支撑的形式和一般思维的普遍规则。
他们涉及到科学之间的区别。
但是想象中的是,则必须考虑和课题,并且依照课题的。
而划分为两个部分。
线上呃线上学的对象有两个,一个是自然,一个是自由。相应的形象上面的这种认识也应当有两两大门类,一个是自然性的法律,一个是道德性法律的。
这是就那是非常有。
第三个就认识的类型而言,前方就认识与其他一些科学认识不是不一样。
文学院的认识是分析判断。
前面所讲的像物理学心理学研究室是综合判断。因为他们是基于经验上的。
而相同的类似是先天综合。
所以在这里他们就引入了现在最后他们还牛逼。
他在现在中国判断的概念存在着这里。
就从日式的类型的划分翻译出来。
那么他们所发明的这样一个心理综合判断的数据是究竟是怎么来的。实际上它是来源于抗战的。过去这个价位对。
判断的能力的综合。
在他们之前。
接下来把判断分为先天判断和。
后天判断分期判断和综合判断。
啊,他们在这样一种。
先天后天分析综合的基础上,然后。
先知道,先天综合判断,对对。
一般来说,概念就是来判断,就是由概念所构成的依据。
他有他自己的人生内容和判断形式,也有自己来源。
前面只有两个人在对判断进行划分的时候,基本上是按照来源把判断分为先行判断和后续判断。
但是经验不是。
被具备了先天判断和后天可能发生。然后在数据判断的内容。
和而且是。
就把它分为a 级判断和综合判断。
那么在康德这里呢。
他把这两个方面综合起来考虑,既考虑判断的那呃判断的来源,也考虑判断的内容和康德逻辑形式。
这样一来可以吗?
和综合判断。现在判断,后面判断经常就可以有交叉。
在这个交谈的过程中,实际上就应该有四种。
就是呃。
先天分析判断。后天分析判断先天综合判断,后天综合判断这样四种类型判断了。
但是他们认为。
一线分析判断。
这有一个共同原则。
一些分析判断都有一个共同原则,这就是矛盾原则。
由于保证原则,一切分析判断都指的是先天判断。
并不存在这个后面并不代表。
因此实际上就只有三个月,就是先天分析发展先天综合团的和后天综合的。
这不可能有后天过来的。
你只能看看这种向他主要考虑。
这样三种类型就是先天可以判断,后天综合判断。
和新阶段的。
那么。
这三种判断,它各自的特点是什么呢?按照他们说法就是。
先天分析判断,使其卫星包含的主项的更重,通过存在私信或存在异性大家决策的方法。
这种判断是通过概念的蕴含。
我定义为真的他们。
这个判断具有必然性,就是说先天分析判断是通过概念的蕴含和定义而为真的可能。
他们具有必然性的。
而先天综合判断是其未向并不包含的主张的概念之中。但通过存在自信,不存在理性,还可以连接到纸条上面看到。
这种判断。
不是通过概念的蕴含和定义而为证的。因为它是综合的。
而是通过与对象的符合而为真的。
一方面,它与分析判断一样具有必然性。
另一方面。
它与分析能力的不同,它的遗传性的根据不在于主相的概念之中,而在于主相与未相的连接之中。
也就是。
在于存在资金不存在理性的先天显示状态,因为它是通过存在这个存在理性的。
呃,这种先天性的形式啊连接到啊连接起来。
所以在这方面,现在中国发展与现在分析发展。
有相同的地方也有不同。
第三个就是后期综合判断。后期综合判断是其危险,并不包含在主人的概念之中。但通过经验啊被联系到主权方的判断。
后面综合判断与先天综合判断一样,它们的位向都不包含的主线的概念是什么。但是他们理解方式是不一样的。
一个是通过全面执行和处理理性而连接到处罚方案。一个是通过经验,二零年的主要发展。因为这种连接的差异,所以后天综合判断。
他。
不像先前生活方面一样去比较近。
因为它的连接根据是经验的形式和条件。
所以它不具有必然性,它只具有偶然性的。但是。
呃,谢谢综合发展的课题。
现在我们介绍一下七八个月的你们这边的任务。
七八个月了,你们这边的。
二点五。
按照刚才的说法,就是阐明先天综合判断先天中国人认识判断,积极考虑这个问题。
这也是。
整个理论哲学,整个批发,这些理论哲学也做成了一个批发都要完成的。
但随着理念中。
现在重要的认识判断如何可能的问题被进一步划分为四个问题。
这就是。
纯粹数学如何去考虑?
呈现自然感觉,怎么可能,一般情况下该怎么可能呢?
以及作为科学的想法呢,如果是可能的这样子的问题。
这四个问题实际上也就是存在数学的先天状况的。然后再看。
针对自然科学的先天综合判断,如何考虑呢?
一万钱还给了七千多块钱,都是。
已经成为科技的形象团队的新鲜中盘的这种存在问题。
为什么这样说,就是因为按照康德说法。
或者在他们的这个题中,纯粹数学,纯粹自然科学都是先天综合判断。
那么当康德在这里。
想要拯救学校上学,他从。
数学和在科学中来寻找康德社会发展革命的本质。并。
在这一个领域中,实际上他是民工来实现康德工作能力的时候,实际上他已经把这一点非常清楚了。
开始。
全是数学,全是自然科学和学科方面一样,都是先天祚来的。
是先天综合认识。
正因为他们在认识的历史上是同一种认识。所以。
想要上学可以模仿纯粹数学,纯粹自然科学。
而实现思维方式的。
这是在这里。
他。
其他这些人,你的那些任务就是。
通过。
现在数据如果是可能的问题,现在实际上可能是可能的问题。一般情况商家如何可能的问题,以及说科学的小程序如何解决这个问题啊,最终解决现在综合的认识判断如何。
从而为康德作为科学的想象力。
尤其是自然相当于来进行基础。这是。
这个不能。
下面我们就进入到。
康德。
骗你的认识。
这个时间跑到片子里面,等你的。
第一个环节。
谢谢感谢你。
这些都是刚才。
前面我们呃。
接下来在他们这里批发这些理论教学的任务,根本任务就是要解决现在中国的认识判断可能。
再根据。
并且把这样一个问题。
分享四个问题。
好,这四个问题的回答。
从内容上。
就告诉他,他们是这种批判不了。
几个主要的部分,一个是现有感情的,一个是。
心理咨询学说和心理判断的学说。
一个是先引进幻想,还有一个就是先研发管理。
而这四个部分基本上有。
就。
代表了康对不对?这样是个问题,这是个方面的解决。

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    我们用一个简单的比拟的说法来讲。 就是如果我站在超感性世界的一边,那就是形而上学的历史。啊,我依靠什么呢?依靠对理念的分有来解释这样的关系。 现在我站到感性世界一边。那么超感兴新世界怎么办呢?对人来说,没有超感性的事物吗?有的。比如说上帝。这种观念从何而来?一个经验的。感性的有限的生存。他怎么会得出一个绝对的、超越的、这样一个观念来的。显然如果我仅仅站在感性…

    讲演分录 2024年1月9日
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  • 【复旦大学】《理想国》导读-丁耘教授-背景介绍(5) 书中人物及其身份

    顺着柏拉图的这个描述啊,我们跟着啊布拉莫斯 到他家里。 然后介绍出场的人,我们看顺序,先是讲布拉马斯的兄弟,就主人这一边啊,他的兄弟吕西阿斯啊,然后后面这些人啊,呃,这吕西阿斯为什么放在这?它的重要性我刚才已经讲过了。 然后客人,客人第一个是色拉叙马霍斯。然后一些其他的人。 最重要的一个主人。这个克法洛斯是最后写的啊。 然后斯拉逊马克斯 放的第一个写,就说明…

    讲演分录 2024年1月4日
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  • 【赵林&周玄毅·哲学入门必看系列】西方哲学史(全108讲)-50

    [TOC] 呃这样的一个主题,中世纪基督教哲学,现在是呃第三次授课啊,这个是下半部分,讲中世纪的这个经院哲学。 那么讲到经院哲学,有很多的关键词,首先要让大家有所印象啊,那么就是在你们现在要做的就是把这几个词,比如说,记在你的笔记本上或者记在你脑子里边。这是我们要讲的几个主体。 一个是中世纪经院哲学的开端,从埃勒根那到安泽伦,一个是中世纪基督教哲学的哲学问题…

    讲演分录 2024年4月24日
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