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我们开始给大家来讲授德国古典哲学。
德国古典哲学是西方哲学史上最辉煌灿烂的一个篇章。也是西方哲学史上最艰难晦涩的一个篇章。
所以我们在学习的时候呢，可能要有点心理准备。
呃，这一章我们首先。给大家讲一下概论。第一节概论。
该章主要是介绍德国古典哲学的涵义。德国古典哲学产生的背景，以及德国古典哲学发展的过程和我们这一章主要讲这个内容梗概。
首先，我们来看一下德国古典哲学的涵义。
德国古典哲学一般是指十八世纪末到十九世纪初，这段时间的德国哲学。
这段时间呢，德国哲学人物非常众多。
其中包括。康德、莱辛、赫尔德、歌德、席勒、肥西特、谢林、威廉红堡、哈曼、黑格尔和贝尔巴马等等。
其中最重要的哲学家，我们通常都知道是呃康德、肥西特、谢林、黑个人。
这个时期的哲学的重心 或者 哲学的中心，主要是德国的格尼斯堡。耶拿、凯德茂和柏林等地方。
在这个时期的呃德国，特别哥尼斯堡，当时的东俄罗斯的首府。现在是俄罗斯的啊，将我们隔热。
呃，德国古典哲学就他的内容而言是非常广泛的。呃，其中涉及到这样一些学科分支，比如说形而上学、逻辑学、认识论。伦理学、美学、政治哲学、法哲学。
其中最重要的哲学领域是，逻辑学、认识论、伦理学和美学。
这是我们从这样几个方面，
从人物、他的活动中心以及他的内容，来给大家粗略介绍一下德国古典哲学的含义。
德国古典哲学 这个名称如何得来呢，一般大家认为，是恩格斯首先在路德维斯呃，fei尔巴巴、诺德韦斯·贝尔巴与德国古典哲学终结 这样一个中提出来啊。
因为这篇著作，所以呃他影响非常广泛，深入人心。
除了这样一个原因之外，呃，呃为什么呃，把它称之为古典哲学。德国古典哲学呃，人们认为也还有另外两个原因。
一个原因是。这个时期的德国古典哲学，与这个时期的德国人文主义的发展，是。几乎是相同步的。
这个时期的德国古典人文主义呃，其实包括 哲学、文学、音乐等各个方面。那么德国古典哲学是其中的一个重要组成部分。
这是一个理由。
除此之外还有另外一个理由就是。
当时的德国哲学，德国古典哲学。
这是。呃，当时德国。各门科学发展的。应该是最高成就。
他综合了当时的自然科学、社会科学和精神科学等各方面的知识，是关于所有这样一些科学的一种系统的科学。
因此呢在。一些哲学家们看来或者一些学着看来，它不仅是当时的哲学的典范，而且是它是更科学的典范和楷模。
所以在这样一些意义上。通常把它称之为是古典哲学。
这是德国古典哲学的含义。
德国古典哲学，之所以产生、派发，非常深厚的历史背景。非常深厚的思想渊源。
那么我们在这里主要给大家介绍的，就是他的社会历史背景中的重要的一些事件 和 在哲学中对他产生的深远影响的哲学思想和思潮。
首先，从他社会历史背景来看。
这样的重要历史事件，主要有这样一些，就是。
首先是。英法资产阶级革命。
呃，在当时德国古典哲学产生，他面对的实际上不单纯是德国自身的或者德国民对这个民族自身的这样一个背景，社会历史背景，而是整个西欧这个广阔的社会历史背景。
因此呢，你需要把它放在这样一个西欧资本主义发展和资产阶级革命的这样一个大的背景下来考察。
当我们把它放在这样一个大的背景来考察的时候，我们可以看到就是在他之前。
嗯，实际上是。十六世纪，荷兰资本主义已经发展的非常充分了。英国资本主义也发展的。
呃，应该是相当高水平。那么，后来资产阶级革命已经完成，英国资产阶级革命，在十七世纪就是一六四零年到一六八八年也完成了。到十八世纪的时候，法国资产阶级革命的准备和实现也基本上呃完成了这样一个过程，到一七八九年的时候，法国资产阶级革命开始到一七九三年基本上这样一个资产阶级革命完成。
嗯，而与这样一个英国资产阶级革命和法国资产积极革命，相伴随或相联系的，就是德国资本主义发展，和德国资产阶级的一种 啊，对自身。呃，民族的、很多内容的一些反思，然后在这样一个反思基础上，然后他们的开始。来形成他们自己的一些思想观点。
所以整个呃英国资产阶级革命，法国姿产业革命，对德国古典哲学的影响，是非常巨大的。
这个从康德开始，一直到费希特、谢林、黑格尔，他们的这个中，都包含很多对英国资产阶级革命 和 法国资产阶级革命的 反思和批判，和他们自己的一些革命性的见解、革新的见解。
这是从社会历史背景中的一个方面，就是英法资产阶级革命。
另外一个，呃影响到德国古典哲学发展的，可以说就是 法国拿破仑上台、称帝和扩张。
这样一个、或者说这样一些事件，它是几乎和德国古典哲学的发展是同时的。德国古典哲学的发展。嗯，我们刚才呃说了介绍了，就是德国古典哲学，它是十八世纪末到十九世纪初的时候。如果从康德哲学的批判哲学的产生来算起的话，那就是一七六九或者一七七零年。
开始进入批判时期，呃，开始形成批判哲学。那么到黑格尔哲学的这样一种形成，或者说黑格尔去世、就是一八三一年这样一段时间，或者说一八三零年代，那么在这一段时间中呃，正是法国经历了资产阶级革命，然后到拿破仑上台、称帝、扩张，的这样一个。历史过程。所以。
拿破仑上台称帝和扩张，他与德国哲学的发展是有很深的这样一种关系。
这种关系我们从呃，比如说像拿破仑上台之后，他颁布的那个 法国民法典。
对呃当时德国哲学的影响，还有呃法国拿破仑上台之后，他在扩张过程之中进攻普鲁士。呃，然后比如说在黑格尔写作他的哲学著作的时候，精神现象学的时候，实际上他就是在呃在战争的炮声中啊，匆匆的完成他的著作的。
呃，从这个历史事件来看，就是，它不仅影响到了这样一些哲学家们的活动，而且影响到他们的思想。这是社会历史背景中的呃一个比较重要的事件。
除此之外还是德国自身的这样一个社会历史背景。德国自身相比于英国、法国和荷兰而言，他们在资本主义的发展和资产阶级革命的准备方面都是远远不足的。
呃，可以说德国当时还处在一种封建诸侯割据的状态种。资本主义的发展，还没有充分发展起来。
呃，这样一些诸侯领地还实行的是封建专制制度。而在这个时期呃，这样一些德国资产阶级的思想家们呢。呃，很难在这里，找到他们来实现他们的这种资产阶级理想的政治力量。
所以在这一点上啊。
德国的这样一种社会历史背景直接影响到他们的这种哲学那态度。
按照。一般的观点来说就是。
呃，也就是按照恩格斯批判德国古典哲学们的这样的呃说法来说。
德国资产阶级的软弱性，决定了他们只能用抽象的思维活动。伴随现在逐步的发展，还没有积极的参加到这样的呃实际斗争中。
在他们预付晦涩的语言后面呢，在他们笨拙枯燥的思想里面隐藏的革命的观念。所以在这一点上就是说这也是影响到了德国古典哲学的这种哲学形态啊，
这是。呃，德国古典哲学的历史背景。
这里给大家展示几个啊这个地图。从呃这个呃地图上看，大家可以看到在当时呃。
他周围的荷兰、法国、英国都已经资本主义充分发展，变成实现战役革命。而德国实际上是非常松散的这样一种状态。这边是pro、西普鲁士、dong普鲁士。
哥尼斯堡在这个地方现在是俄罗斯。
呃。这个是。刚才那个图是。一八一五年的这样一个状态，这个是一八一五年到一八三零年的这个欧洲的呃状况。
啊，这个是呃当天的这样的德国地图。那么在我们刚才说了，各国古典哲学的主要的地点。
活动中心、应该柏林、海德堡。
呃，在这里。没有啊，再就是耶拿，耶拿就是在这个地方。
呃。这是从。这个地图上可以看出，当时这样一种社会历史的。基本面貌。
好，现在我们看一下各国古典哲学的背景中的第二个方面。
就是他的。科学文化背景。
科学文化背景首先是科学发展。呃，科学发展可以说是，德国古典哲学构成德国古典哲学的一个啊标签。
呃，德国古典哲学中的非常重要的内容有 自然哲学。 自然哲学 很大程度上是基于这样一种呃当时的科学的水平的。人们对科学的理解或者科学观念的。
除之外还有就是，德国古典哲学 中的非常重要的一个部分，就是认识论，认识论，这个也是和科学的发展是相一致的。呃，对于这个部分我们啊不介绍啊，给大家提示一下。
然后再接下来一个，就是启蒙运动，思想文化运动。所以我们把它看作是德国古典哲学产生的科学文化背景中的一个方面。
启蒙运动这是。西方早期现代的一个非常呃。漫长而又深远的思想文化运动。
如果要是按照，呃广的启蒙运动的这种观念的话，那么他从十六、十七世纪就开始，但通常。
人们把十八个世纪看做是启蒙世纪。
然后在这个启蒙的实际，如果我们就英国、法国和德国 的启蒙的状况来看的话，在英国、英国的启蒙运动实际上主要就有两个地方，一个是英格南的，一个是苏格兰的。英格兰的启蒙运动主要就是。有呃。牛顿和洛克作为代表的这样一种的哲学思想。
这样的一个思想和社会政治的思想。
而苏格兰启蒙运动，这就是像哈奇森、斯密、休谟、托马斯里德，这样一一系列的。
呃，这个思想他的思想主要就是在于。情感的、道德理论 和 美学理论，以及他们在。
经济方面的一些理论贡献。
这是英国的启蒙运动。
除了英国之外，就是说法国启蒙运动。法国启蒙运动对德国的影响。呃，应该在早期，是更强大一些。但是在后面呃对德国启蒙运动，影响更大的是英国哲学，是英国的启蒙思想。
法国启蒙运动运动中的主要的代表人物呃，百科全书派中的一些呃哲学家们。啊，比如说像狄德罗比如说像他们很多这个，基本上都是呃从英国哲学家那里过来的。而比较具有独创性、独特性的，或者具有它的民族特性的，就是卢梭的这样的启蒙思想。
而卢梭作为一个启蒙思想家，对德国古典哲学的影响是非常呃深刻的。
他的呃关于人、关于教育的观念直接影响到了康德，。
也影响到了德国的除了康德之外的一大批的浪漫派主义思想家。
在。德国自身也有一场持续漫长的启蒙运动。这场漫长的启蒙运动，通常被划分为两个阶段。
一个是 一七二一年 到 一七五五年 的 这种宗教论争阶段。
一个是。一七五五 到 一八九三年 的 这样通俗哲学阶段。
呃，宗教论争这个阶段，这主要是围绕 道德和宗教的关系问题。
宗教是否需要道德。
呃，这样一个问题来展开的。所以它基本上是在呃宗教内部、宗教人士内部展开的一场争论。
但这场争论对于德国思想的这种培育发育具有非常重要的影响。
而通俗这个阶段呢，这主要是呃，德国哲学家们，开始在英国哲学的影响下，而努力的把德国的思辨哲学传统 或者 德国民族中的思辨的传统。和新的这样的英国的这种经验主义的哲学风格把它结合起来，从而形成一种新的哲学。
呃，或者说产生了新的哲学。呃，按照当时的启蒙思想家的一个重要人物，就是门德尔松的观点，就是哲学家们应该把英国的观察和德国的思辨结合起来。
把人们的感觉和人们的这种思想，也是把感觉和理性结合起来。
呃，这是这个时期的启蒙运动 作为一个文化背景。
启蒙运动作为一个文化背景，直接反映在德国古典哲学的这种形成和发展的过程中。
在形成上，那就是。
康的哲学可以看作是。
德国启蒙运动的一种总结，
在德国自身的启蒙运动中，他是一种总结。他完成了门德尔松，他所规定的这样一个任务，就是把感觉和思想结合起来。
把感知和思想结合起来，把英国的观察和德国的思辨结合起来，
这样一种啊任务和目标。这是从德国启蒙运动的这样一个角度来看，从这样一个角度，那么从整个欧洲启蒙运动的角度，从英国、法国到德国的这样一种启蒙运动。我们欧洲启蒙运动看，康德哲学也是这个时代的整个欧洲启蒙运动的一种总结。
那么作为这样的总结。
后来在康德之后。
呃，随着德国哲学家们对康德哲学的反思和批判，然后呃呃人们开始来。
提出一种走出这样一种。启蒙或者理性启蒙的，另一条启蒙之路的这样的呃这个思想。
比如说像浪漫主义啊，像历史主义啊，这都是实际上是针对这样的理性反思的这样一个观点提出的，呃，启蒙之路。
所以在这个意义上。
启蒙运动他直接呃。
塑造了德国古典哲学的这样一种最初的形态，并影响到了他的后期发展。
这是对于德国古典哲学的科学文化背景。
然后还有就是他的哲学背景，也可以说是他的哲学语境。
也可以说是他的哲学渊源。
在德国古典哲学产生之前。
西方早期现代哲学已经经历了一个呃非常。
呃，应该是丰富、活跃的发展。
那过程，这就是从文艺复兴以来，一直到休谟的这样一个呃发展过程。
这个发展过程如果我们把它从哲学的领域和门类来进行划分的话，
那么在每一个领域中都有一些具有典型形态的哲学流派，或者说哲学思潮和哲学观点。
那么，呃在这里我们把它大致的勾勒一下。通过这个勾勒，我们为我们后面理解康的哲学到黑格尔哲学这个跟古典哲学的发展呢来做一个铺垫。
这个时期的哲学的背景，首先是行热上学的衰落，形而上学，这是从古希腊就已经产生的一门哲学分支。
那么这个哲学分支，在中世纪，随着它变成呃基督教神学的论证工具，而得到了充分的发展。但是在早期现代，就是说宗教思惟，随着反宗教反神学的这样一种潮流的不断的发展。
那么形而上学的地位也不断的下降。最终在怀疑主义，比如说像贝尔、休谟这样一种怀疑哲学怀疑主义的攻击之下，他们逐渐衰弱。
这是在呃形象上面这个领域，在自然观上，呃，在这个时期有像唯物主义和唯心主义，呃，在看待自然的呃这种视角和观点中有机械论和目的论的观点。比如说像牛顿的力学，它基本上就是牛顿的自然观，它就是一种呃机械论的自然观。
啊，比如说像呃斯密拉沙的。呃，这种自然观。和莱布尼兹的自然光，就是目的论的自然光啊。
呃，这是呃自然观上。
认识论上，经验主义和理性主义，这是精髓。以培根作为它的开端，从洛克到休谟作为它的典型呃典型化的过程。而理性主义从笛卡尔到斯密沙到莱布尼兹。
这两条认识的路线，在认识的起源、认识的方法，认识的标准 等等一些问题上。
都形成了很多针锋相对的呃观点。
那么在呃德国古典哲学产生的时候。
可以说，认识论上的怀疑主义，休谟的怀疑主义，实际上是构成了一个契机。我们后面马上要介绍到，就是休谟的怀疑主义，是德国古典哲学，康德哲学产生的一个奇迹。
呃，还有另外一个方面，就是伦理学。伦理学中呃，伦理理性主义、伦理情感主义 和 神学意志主义 的这样一些观点，
在美学中的，呃理性主义的完善论 和 情感主义的内感官学说，这都是一些重要的哲学背景。
比如说理性主义的完善轮，像呃。莱布尼兹-沃尔夫、绑架同 这样的理性主义。
情感主义的像 哈奇森、休谟、斯密 的这样的呃情感主义。
这就是呃。这个时期的一个哲学背景。
我们在这里简单的给大家啊解释这么多。
在前面，我给大家呃介绍了这样一些。
社会历史背景、科学文化背景和哲学语境，哲学背景
哲学传统渊源的这样一个基础之上。
德国古典哲学产生、形成起来。
而自身已经在一个发展过程。
如果我们把德国古典哲学 在将近六十多年的发展。
来进行一个梳理方法，就从 一七七零年到一八三零年代。
就是六十多年的时间来做一个梳理的话，可以大致的看出主要有两条大的线索，一条是理性主义的线索，一条是非理性主义的线索。
理性主义的线索，这就是沿着，这个时代就是启蒙的世纪，理性的世纪。就这样一种理性至上的这样一种观念，而把理性从人、人的理性就逐渐的提升而上升发展最终哲学化而走的这样一条道路了。
而在理性主义之外，还有一条就是诉诸于人的情感，诉诸于人的意志。
欲望的。这样一些啊哲学家们。
这在这其中啊，典型的就是浪漫主义。所以在这里呢，有这样两条线索，一条是理性主义的线索，一条是非理性主义的线索。
理性主义的线索，这就是从 康德到费斯特，到谢林，到黑格尔的。
这样一个呃发展过程。
而非理性主义的线索。这就是比如说像雷欣、、德歌德、齐勒、罗瓦利斯斯、雷格兄弟、斯内尔马赫、到谢林。谢林就是一个理性主义哲学家，后期晚期他是基本上就走向神学。但是在早期的时候，他也是一个浪漫派。呃，然后，再就是蒂克，这样一些哲学家。
在我们下面要给大家讲的德国古典哲学这一方面内容中，我们主要介绍的是。
理性主义发展的这一条线索，也是从康德到费希特到谢林，然后再到黑格尔的这条理性主义的发展路线。这条理性主义的发展路线，
也就是康德的先验唯心主义，而发展成费希特的主观唯心主义，在发展成谢林的客观唯心主义，然后再发展成黑格尔绝对唯心主义的唯心主义的发展过程。
那么呃。德国古典哲学这样一种呃理性主义的发展过程，或者唯心主义的发展过程。最终按照恩格斯的说法，他的出路他的真正的出路就是在于。唯物主义。
唯物主义实际上就是采取了一种颠倒的形式，来解决了德国古典哲学家们所要解决的一系列的问题。
这是德国古典哲学的发展。
下面我们再来给大家介绍一下本章的梗概。
就是我们这一章呃将要介绍的一些基本内容。
这一章从内容上分为这样四节
第一节概论。也就是我们刚才给大家介绍的这一部分。
就是大概介绍一下德国古典哲学的含义，它产生的背景以及它的发展过程。
呃，第二节就是康德，对康德主要从。
他的前批判时期哲学与批判哲学的形成。
开始，然后着重介绍他的批判时期的。
理论哲学、实践哲学和目的论。
这是康德批判哲学体系的三个部分。
然后在第三节就 介绍费希特和谢林的唯心主义，
这是。费希特的主观唯心主义的行动哲学 和 县级的客观唯心主义的同一哲学。
最后第四节介绍黑格尔 作为一个集大成者。
在这里呢实际上。
主要介绍的内容是他的。
呃，用以。建立起他的这样一种绝对唯心主义的哲学体系的逻辑学基础。
和他这样这样一种逻辑学的运用就是在呃。
他的几个的分支上的运用。
这是这一章的基本内容。
