【武汉大学】古希腊悲剧与人生(全14讲)赵林教授-讲演稿01

各位朋友,上午好。今天呢,我给大家系统的讲一讲,古希腊悲剧。

其实人生在世一辈子,不可能不发生悲剧。其实,如果说一个人,在一生的生活过程中,从来没有经历过任何悲剧,那才是最悲惨的一件事情。

问题就是,当悲剧发生的时候,如何去面对,以及,什么叫悲剧?

今天讲的古希腊悲剧,作为一种艺术形式,它当然也是取材于现实生活中的一些悲惨的故事,悲惨的事实。

那么鲁迅先生曾经说过,真正的悲剧就是把美好的东西撕碎了,给人看。

古希腊著名的思想家、大哲学家,也是大理论家、大科学家,当然同时也是大美学家,亚里士多德。他认为,悲剧,就是对一个严肃、完整和有一定长度的行动的模仿。

而悲剧呢,本身它最大的意义,就是通过给我们观众观看以后,能够激发起我们的两种情感,一种叫怜悯,一种叫恐惧。

所以呢,我想,我首先从这个简单的这样一个导言,切入到作为一种艺术形式的古希腊的悲剧。

我是赵林,这是我的一堂大师课。

真心欢迎各位文史哲爱好者,添加我的个人微信 SuperQSC 。添加微信后,我会邀请您加入我们的【微信交流群】,获取各类文史哲资源,随时获取更新动态,真心期待您的添加。(纯交流,不收费,放心加,没套路~)
(0)

相关推荐

  • 【武汉大学】西方文化概论(全55讲)赵林-讲演稿19

    19 罗马帝国的兴衰(五) 然后君士坦丁堡、东罗马帝国灭亡以后,他的这个东正教的圣奇啊,它的中心又开始北移,正好俄罗斯崛起。就接过了这个模式,就利用东正教来发展自己的国家,俄罗斯是靠东正教来来来来发际的,靠东正教来壮大的。这样一来,俄罗斯就成为这个东罗马帝国,成为整个希腊文化区这样一个的继承者。 然后西欧呢,就开始成为天主教这个世界的继承者,于是这样又形成了…

    讲演分录 2024年1月3日
    167
  • 【赵林&周玄毅·哲学入门必看系列】西方哲学史(全108讲)-57

    [TOC] 那么有这么多东西在阻碍学生的进步,我们应该怎么来推动这个学术的进步,以便为人类的生活谋取福利。 对,这是培根要进一步要做的事情。就他正面要做的事情,那么他提出了要有一种科学的方法来进行这些研究。 那么这个方法的话就是归纳的方法。 当然了,培根这个归纳的方法,它其实已经就是说并不等同于我们一般意义上这个简单的、简单枚举的这样一种归纳法。 这是最一般…

    讲演分录 2024年4月24日
    120
  • 【赵林&周玄毅·哲学入门必看系列】西方哲学史(全108讲)-103

    [TOC] OK,这个逻辑学到达它的顶点之后是绝对理念,他要实现,他要自己外化出,他要成为,首先成为智能。这个是一个什么样的结构,或者什么样的关系?你也可以说这个逻辑学和应用逻辑学,也就是后面的自然哲学和精神哲学是什么样的关系?我们可以从两个角度来看,一个呢是从哲学史的角度,一个是从西方基督宗教的角度来看。这两者的关系,从哲学史的角度讲。其实康德的体系,它也…

    讲演分录 2024年4月24日
    116
  • 【武汉大学】古希腊悲剧与人生(全14讲)赵林教授-讲演稿05

    好,下面我讲讲希腊悲剧的第四个问题,啊,那么呃可以说希腊三大悲剧家,我将会在下面依次给大家展开。那么这三大悲剧家,他们各自的悲剧的特点,思想风格是不尽相同的。 所以我们这一期主要是首先展现一下s俄罗斯,他最主要的两部悲剧,以及我们通过分析他的悲剧的剧情,来展现他悲剧的一些主要的思想特征。啊,这就是我们在这一集里面要讲的内容。 呃,那么古希腊的三大悲剧家,可能…

    讲演分录 2024年4月23日
    147
  • 【赵林&周玄毅·哲学入门必看系列】西方哲学史(全108讲)-106

    [TOC] 就是说能力他本人本身的时候,他是一个群体的。生活这种风扇这样一。对吧?所以,它不单纯是一个主观的。所以。为了避免伪善。就应该。怎么做?如果在这里提出的这个物件是这样子的。最好的就是。斗鸡。这个好的。客观效果相结合。给他一个外在的限制。或者说。把良心。我们能不能把外套。把这个最主观的东西。把道德体清楚。不局限于行。那是什么?还有一个考虑的是我们有一…

    讲演分录 2024年4月24日
    113
关注微信
小程序