阿波罗多洛斯-《希腊神话》-原本第一卷-第六章-在线阅读

一 关于得墨忒耳的故事便是如此。但是伽亚因了提坦们的事情生了气,与乌拉诺斯生了那些巨灵。他们身体大得无比,力量大得无敌,那相貌显得非常可怕,浓发从头上颊间垂下,脚是硬的龙鳞。据人说,他们生于佛勒格赖,但或如别人所说,是在帕勒涅地方。他们把岩石与烧着的栎树标枪似的抛到天上去。波耳费里翁与阿尔库俄纽斯更超过他们,在他们出生的地方出仗是永不会得死的。他又从厄律提亚地方把赫利俄斯(太阳)的牛群都赶走了。诸神得有一个乩示,说那些巨灵不能死在神们的手里,但是要有一个凡人做帮手,诸神才能把他们结果了。伽亚知道了这事,想要寻找一种草药,使得凡人也不能够除灭他们。但是宙斯禁止厄俄斯(曙光)、塞勒涅(月亮)和赫利俄斯(太阳)的出现,那时在别人得到之前他自己把那草药割了,经过了雅典那把赫剌克勒斯叫来做他的帮手。赫剌克勒斯先射倒了阿尔库俄纽斯,但是他跌倒在地上的时候,却有点苏醒过来了。因了雅典那的提示,赫剌克勒斯把他拖出帕勒涅的地界之外。

二 阿尔库俄纽斯这样地结果了,但是波耳费里翁在战争中来攻赫剌克勒斯与赫拉。宙斯引起他对于赫拉的欲情,他撕破了她的衣服,想要强逼她的时候,她大声呼起救来,宙斯用一个霹雳打他,赫剌克勒斯把他射死了。至于其余的人,阿波隆射厄菲阿尔托斯在左眼上,赫剌克勒斯射在右眼上,狄俄倪索斯用松球杖打死了欧律托斯赫卡忒用火把烧死了克吕提俄斯,赫淮斯托斯则抛去烧红的铁杀了弥玛斯。恩刻拉多斯正在逃走,雅典那把西刻利亚岛抛在他的上面,她剥了帕拉斯的皮,便用这个在战争中来掩护她自己的身体。波吕波忒斯为波塞冬所追,过海来到科斯岛,波塞冬掰下那岛的一部分来,抛在他的上面,那就是所谓尼绪戎岛。赫耳墨斯戴了冥王的盔,在战争中杀了希波吕托斯,阿尔忒弥斯杀了格刺提翁。那运命神女们用青铜狼牙棒打仗,杀了亚格里俄斯与托阿斯。其他的巨灵宙斯打霹雳毁灭了他们,赫剌克勒斯把垂死的那些都射死了。

三 诸神打胜了巨灵的时候,伽亚更是气恼,与塔耳塔洛斯交会,在喀利喀亚产生了堤丰,是人与兽的一种杂种。他在体格和力量上超过一切伽亚所生的。在大腿以上,他是人的模样,却是那么的大,他高过所有的山峰,他的头时常碰着星辰。他的一只手伸张到西方,别一只手到东方,从这中间长出一百个龙头来。从大腿以下,那是巨大蟠结的蛇身,这伸长了可以到他的头上,从那里又发出很大的呼啸声。他的身上全是羽翼,乱发从他的头和两颊因风飘扬,眼里闪出火光来。这样的是堤丰,而且是这么的大,他扔着烧着的岩石,呼啸着叫喊着奔向天上去,从他的嘴里喷出一阵阵的火焰。但是诸神见他向天上冲来的时候他们逃向埃及去,被追赶着,都变形成为各种动物。可是宙斯从远处用霹雳打堤丰,走得近了便用不屈金刚石的镰刀打倒了他,他逃走了,直追他到科西俄斯山,这山是下临叙利亚地方的。在那里,宙斯看见他很受了伤,便同他徒手相搏。但是堤丰把他缠绕,抓住了他,夺去镰刀,将他手脚的筋割断了,扛在肩上,带了过海向喀利喀亚走来,到了之后便把他安放在科律喀亚山洞内。他又把那些筋也收藏在那里,隐藏在一个熊皮 [袋]里,叫女龙得耳费涅做看守,那是一个半兽的女子。但是赫耳墨斯与埃癸潘偷了那筋来,偷偷地给宙斯装上了。既然回复了气力,宙斯坐在飞马的车里,忽然地从天上扔霹雳打堤丰,追他到了名叫倪萨的山下,在那里那运命神女欺骗了那逃人,因为他相信以为可以回复气力,尝了那短命的果子。再被追赶着他来到特剌刻,在海摩斯山战斗中他把整个山都掀了起来。但是这被霹雳打回来,落在他上面,在山上流出好些血来,据说因此那山被称作海摩斯,即是血山。在他正要逃过西喀利亚海去的时候,宙斯把在西喀利亚的埃特那山抛在他的上面。这是一座很大的山,从那里直至今日据说有一阵阵的火焰从以前所扔的霹雳发出。关于这事现在我们所说的就是这么样。

真心欢迎各位文史哲爱好者,添加我的个人微信 SuperQSC 。添加微信后,我会邀请您加入我们的【微信交流群】,获取各类文史哲资源,随时获取更新动态,真心期待您的添加。(纯交流,不收费,放心加,没套路~)(另外,平时实在没精力维护各种PDF之类的,也不打算靠这个挣钱,所以需要PDF之类的,还是积极京东、当当、微信读书支持正版)
(0)

相关推荐

  •  第二节 李凯尔特

    文德尔班的哲学思想对整个西南学派产生很大影响。他的学 生,这个学派的另一个著名代表李凯尔特就是跟在文德尔班后面亦 步亦趋地谈论相同或相近的观点的。当然,他们的表述不尽相同,尤 其是在价值学说方面,他们的思想在很大程度上是不同的。 李凯尔特(H.Rickert,1863—1936)1863 年出生在但泽(今波兰 格但斯克),其父是一名政治家。李凯尔特原本想成为…

    书籍分录 2023年12月2日
    274
  • 文聘元-《现代西方哲学的故事》-第十章 揭开形而上学的迷雾-在线阅读

    第十章揭开形而上学的迷雾 维也纳学派说:形而上学既不是对的,也 不是错的,而是无意义的。 我们之所以将这一章如此命名,主要是因为这乃是维也纳 学派的主要思想,并且在这个思想里体现了维也纳学派的其他 思想。 从古代直到近代,哲学在很大程度上就是形而上学。直到 今天,也许对于普通读者来说,哲学仍大致相当于形而上学,所 关心的就是本质、本原之类。那么,我要告诉大家…

    书籍分录 2024年9月18日
    92
  • 梯利-《西方哲学史》-第三编 近代哲学-第七篇 德国唯心主义-在线阅读

    第七篇 德国唯心主义 第一章 费希特 第一节 康德以后的哲学 据我们所了解,康德的同代人及其直接后继者的兴趣,集中在 这样一些问题上;如何使知识的体系有统一性,或者为自然科学。 道德学、美学和目的论原则找出一共同的基础;同自在之物有什么 关系;如何为上帝、自由和不死的观念作辩解。在统一的体系中兼 容并包当代的各种倾向:批判的唯心主义、斯宾诺莎主义、唯理主 义…

    书籍分录 2024年10月31日
    87
  • 第三节实践哲学的当代重建与发展

    作为当代西方最伟大的哲学家之一,伽达默尔的最大功绩决不 局限在他将解释学本体论化,创立了哲学解释学的新哲学观;更重要 的是在于,他将这种哲学理论与人们的生活实践联系起来,以期通过 复兴西方实践哲学传统,建立起解释学的实践哲学,来对人类实践行 为作出哲学的理性反思,进而对入类的现代文明和生活形式作出有 力的批判,指出其问题的根本理论症结所在,描述出一种人类生活…

    书籍分录 2023年12月3日
    213
关注微信