余明锋的哲学课-尼采《悲剧的诞生》二十讲-第7讲

啊，可以说你采的第一行文字就在思考如何以不同于传统的哲学的方式来进行哲学的严肃b站的各位朋友大家好，我是于民峰。
那我们今天接着来聊悲剧的诞生，悲剧的诞生。
这本书呢大家打开之后，可能一开始会觉得平平无奇。
为什么这么说呢？因为呃好像没有什么尖声绘涩的东西啊，但是呢又有点云里雾里，为什么会云里雾里呢？
因为我们会发现尼采的论述，它的跳跃性非常强啊，他经常从一个层面很快的就切入另一个层面。
我们等着尼采来带我们穿越是吧？啊，但是呢在尼采带我们穿越之前，可能我们已经被他这种在行文之间来回穿梭啊，在不同层次之间跳跃的行文习惯啊给弄晕了。
所以这本书其实并不好读。那么这节课呢我们着重谈谈尼采的论说方式的问题。
我们说尼采会带我们到一个让我们感到惊讶，让我们感到陌生的古代希腊的世界啊，但其实啊首先给我们陌生感的是尼采的论说方式啊，为什么说这种论说方式给我们一种陌生感呢？
我们之前说了啊，哲学的关键在于概念性的反思啊，这个一上概念的界定。
对于概念家来说，那是呃非常要紧紧的事情。但是传采的概念界定方式非常的不同于我们呃传统的理解的这种啊啊，那么呃为了给大家一个简便的讲法。
我首先提一个观点，这个是我们这节课的第一个观点就是尼采这本书，它是一本哲学书。
没错，但是呢它是一本反哲学的哲学，这个意义上可以把尼采的悲剧的诞生类，比于二十世纪的另一本哲学名著啊，维特登斯坦的逻辑哲学论啊，当然这两本书非常的不同，如吧？
这是两本根本不同的书，但是他们有一点是解致这两本书都是一种对哲学的哲学。
因此我们要理解他的论说方式啊，我们都需要跳出原有的这样对哲学的一个想象。
维特恩斯坦说，对于说不清楚的东西啊，对于不能说的东西，我们要保持沉默。
而尼采说的是生命问题的，解决，不在于哲学的论变，而在于艺术的创制。
大家如果呃这本书读到后面，你会发现他有一个概念叫理论人，他这本书是反理论人的啊，他说我们心目中所最敬仰的哲学家苏格拉底，那是理论人的原型啊，所以这本书的核心啊其实是苏格拉底这个形象啊，这是尼采很有意思的一点，就是他的重要的著作，往往里面是有人物形象。
尼采计划出版的最后一本书啊，我我个人翻译的迪基读者这本书。
那么它里面有个核心的人物形象叫耶稣，但这个耶稣和我们通常理解的一书非常不同，但呃这个不同内在精神实质上尼采其实有非常巧妙的揭示。
而他的第一本书，他的处女座悲剧的诞生，也是以一个人物为核心的啊，这个人物叫苏格拉底啊，这个我们放在后面在谈啊，但是我们首先要说的是尼采这本书是一本反哲学的哲学，他批判苏格拉底，他批判哲学所固有的一种所谓的理论人的倾向。
那么什么叫理论的倾向。我们往后再谈啊，大体来说在他看来我们的呃科学的实证的研究方式。
那这个都是理论的倾向，认为通过这样一种研究可以解决生命的根本问题。
在他看来就是一种根深蒂固的妄念，是他心目中啊。
那个时候呃，他认为的西方精神的根本问题就在于这种妄念啊，所以他一开始其实呃我们在尼采这里呃，就遇到一个棘手的问题。
因为他有一个重大的判断，而这个重大的判断使得他的行为没有办法。
像传统的这个哲学的论说方式，他是在几个层面来进行跳跃的那我有一个概括性的说法，就是这节课给大家谈的。
第二个观点就是尼采的论说他是以一种隐喻的迁移的方式进行的。
他不是以这个呃概念上的抽象来进行的。我们一般的概念的界定是做概念的抽象是吧？
呃，这个比如说呃一一一个概念叫美啊，我们谈艺术都要谈美是吧？
这个也是美的，那个也是美的啊，玫瑰花是美的，美人是美的啊，一首诗是美的是吧？
啊，晚间散步看到月亮也是美的啊，但是这是四种不同的美。但是呢我们从中里面抽象出一个概念，叫美这个概念必须适用于这四种如此不同的情境啊，这叫哲学上的这个概念的抽象，而尼采要反这种概念的抽象。
那他该怎么论述呢？对吧？呃，这个我们读维特斯坦逻辑哲学论也面临这个问题，是不是那么呃拟采的词式啊，就是做隐喻的迁移，什么叫隐喻的迁移啊？
我这里给大家举一个例子啊，这个例子呢它是我最近听到的一个段子，有一个中文的词汇，被收录了英文的词典啊，这个中文的词汇呢，据说是东北话啊，我知道东北人是这么说的啊，叫卡了啊，这卡是什么意思呢？
就是大家呃知道玩游戏这个时候啊，我我我是以不太会玩啊，我我以后努力学会啊，我觉得玩游戏是一件可能是一件很重要的事情啊，然后玩游戏的时候网络不好啊，会说卡了啊。
那么呃我我不知道现在游戏居然已经如此，国际化了嘛，我不太了解啊。
也许因为有东北的学生可能在国外留学还是怎么样啊，或者呢就是有些网络他是国际化的。
然后呢呃外国人和中国人一起玩游戏，但他们不懂汉语是吧？那么中国人可能一着急啊，卡了，对吧？
这个英文不知道怎么说啊，就打了中文拼音，汉语拼音是吧？卡了啊，我猜测啊，我我稍微了解了这个词汇的来源。
但是我猜测这个情境是这样啊，那么呃这个情况呢出现多了之后啊，外国人不了解中文啊，他不理解中文。
但是呢情况多了之后呢，他就猜除了这个意思啊，大概猜出哦卡了，是这个呃网络不好呃，这个掉线了，或者那个啊就是这个方向的意思啊，就是这个游戏突然停顿了，还是怎么样啊？
所以他慢慢理解卡了这个意思啊，于是乎这个词可能现在在国际上的网络的游戏的平台，我们中国人很活跃是吧？
呃，那么呃外国人接触多了，他就知道啊，推测出来卡了是什么意思？
也就是说这个词语啊非常神奇啊，卡了这个词现在是一个英文单词，然后我们都学英语啊，但是我们可能没有想到会有这样的方式，一个中文词汇成为英文词汇啊，英文其实是一个啊报动量非常大的语言啊，英文有大量的外来词啊，那么这个外来词有很多呃的这个词汇的词源啊，那我们去考证呢是非常非常有趣的事情啊，比如大家知道这个catchup啊，这个番茄酱啊呃据我所知番茄酱也是从中国的呃大概潮汕那一边吧啊泉州什么地方的这个词汇啊传过去啊，他最后啊变成了一个英文的kitchen的这个词啊。
那么这个词反过来又让我们学习啊，其实为一个英文的词汇，但其实是潮汕地方的方言啊，大家有兴趣，我会说查证一下啊，在告诉大家这个词源很有意思的啊，那么呃我们回到正题啊，这个和尼采有什么关系呢？
就是大家看啊我们理解一个词汇一个概念，有的一种方式。
就是前面讲要么是哲学上的这种叫所谓概念的抽象啊，这个概念上的抽象呢？
呃哲学上其实有一个呃逻辑的术语来称呼他叫总家属差啊，这个可能大家有点陌生的啊，但是很简单啊，就比如说我们说艺术术什么是艺术呢？
呃，艺术术一一种念念的象象啊，但是呢精神活动还有比如如说哲学，比如说科学，比如说各种其他的活动啊，我们有宗教啊等等。
但是呢这个艺术啊是一种精神活动。所以这个界定还不够，所以需要加上一个特殊于艺术的定语啊，来界定这个精神活动啊，比如说艺术是一种和审美有关的啊和审美的愉悦有关的晋升活动。
那么这个是哲学上的界定方式。而尼采一开始要呃反这种哲学上的界定方式啊，因为他说这种界定方式所带来的顶多是逻辑的洞见，但这不够啊，这个就悲悲剧诞生。
第一句话啊们要达到的的是一种直接可靠的直观啊，那么他的论说方式啊，就是采取一种论的的移。
所谓隐喻的迁移是什么意思呢？在各个层面来运用。
那么呃这个就回到了我们这个例子啊，卡了卡了，我们不知道什么意思。但是我们通过对它的运用场景，我们能直观的体会到它的含义啊，哪怕一个完全不懂中文的外国人，他也能够直观的感受到这个词语的含义。
这个是更为鲜活的概念的界定方式。那么呃更具体来说啊，尼采的这个隐喻的迁移，它有五个层次啊，这个是这本书可能让大家一开始觉得困难的地方啊，一开始会觉得尼采很不讲武德啊，概念没有界定。
然后呢，就就在运用啊，然后还在不同的层面来回穿梭的应运用是吧？
啊，这个是呃我们一开始会觉得难以理解的地方。啊，那这里我要告诉大家啊，这其实和这本书的主旨和他的理论人批判和他的反哲学的哲学其实是一贯啊，可以说尼采的第一行文字就在思考如何以不同于传统的哲学的方式来进行哲学的严肃啊，那这是一个非常困难的事情是吧？
啊，但是尼采由此打开了一个文学化的哲学的空间。啊，为什么这么说呢？
我们先来说这五个层次啊，大家可能需要做点笔记啊。呃，第一个层次啊，所谓的呃神话形象的层次啊，他说的我们用希腊人的两个神灵的名字叫阿波罗迪奥尼索斯啊，谁是阿波罗，谁是迪奥尼索斯？
往下我们会细谈啊。呃，那么简单来说太阳神日神和九神，对吧？
啊，那么他说我们要理解什么是艺术，我们要理解啊这个希腊人的两个神，阿波罗迪奥尼索斯，这是第一个层次，两个神话形象。
第二个层次对应的两种艺术类型，对吧？这和第一个层次不一样啊，对应的两种艺术类型啊，分别是造型艺术和音乐啊，这是第二个层次。
第三个层次，两种艺术本能啊，那这第三个层次尤其要紧啊，尤其要紧啊。
第四个层次叫两种生理现象啊，这两种生理现象就是最和梦啊，或者反过来说梦和醉啊梦我们的做的梦啊，对应的是阿波罗造型艺术啊，最呢对应的是迪奥尼索斯是音乐，那么这个是第四个层次啊，两种生理现象。
第五个层次两种文化类型。那么尼采的这个论述啊，我们前面讲了它是一个隐喻的迁移啊，这个隐喻的迁移啊。
么这个总结来说啊，首先从神话学这个层次开始是吧？啊，但是呢呃进一步呢做要做艺术类型学的区分，也就是两种艺术类型。
那么有关于此，我们会专门讲一次啊尼采的艺术类型学啊，位于根本的是两种艺术本能啊，为什么这两种艺术本能位于根本呢？
啊，因为啊如果我们仔细读这本书，大家就会注意到尼采谈的。
它真正要通过隐喻的迁移，完成一种文学化的哲学概念，界定这样的一个一个核心的概念，其实不是阿波罗和迪奥尼索斯啊，这个是我们通常会有的误解啊，或者我们通常简单的来说，但是这个简单来说，可能就把重要的一些差别给忽略掉啊，这是哲学很微妙的一个一个方面啊，真正要提取的，通过隐喻的迁移要提取的概念是阿波罗精神和迪奥尼索斯精神啊，或者翻译成阿波罗要素和迪奥尼索斯要素。
这个区别在哪里呢？阿波罗和迪奥尼所世只是古希腊崇拜的两个神。
阿波罗精神和迪奥尼索斯精神，他是尼采用来谈我们的两种艺术本能的概念啊，甚至于不只是我们的两种艺术本能，他甚至是说生命本身的两种艺术本能。
也就是说这里面有着呃尼采的这个悲剧的诞生，他谈艺术啊谈美学。
但是他大大不同于书文化的地方，他的这个呃美学同时或者主要的其实是他的生命哲学啊，我们之前谈到过是吧？
尼采把悲剧的诞生的谈法啊啊，他其实是把本本的作为意志和表象的世界界三第四句合在一起啊，其实还不仅是这样样，其实么啊这个苏本华谈的所有的东西，他是用艺术来谈的啊，是用艺术来谈啊，那么这个是根本的层面。
也就是说，当他谈阿波罗精神谈第二尼索斯精神的时候，他就谈的不只是古希腊怎么样啊？
当然古希腊怎么样，但通过这个典范，其实在谈我们的生命的根本啊，我们是如何有着一种生命的本能啊，因此啊需要艺术，这个是第希个呃层次。
那么第四个层次呢，两种生理现象，为什么要从两种生理现象来说呢？
啊，因为第三个层次啊比较抽象是吧？那么紧接着他需要通过对于梦和罪的描绘啊，可以说悲剧的诞生。
一开篇弗洛伊德有一本书叫梦的解析是吧，才能成名作。而这个尼采啊在一开始，其实某种意义上也做了一场梦的解析。
当然当然尼采这里的谈法是非常简约的啊啊，他的要点还在于从里面做隐喻的迁移，提出阿波罗精神和迪奥尼索斯精神的概念。
呃，第四个层面呢呃是他谈论的方式，引入一些文学的艺术的范例来谈梦和罪啊，由此来谈两种艺术本能的方式。
那么第五个层面是两种文化类型，进而从不同的文化分别对应着阿波罗和迪奥尼所说的文化类型出发，他谈了整个的希腊文化史啊，所以悲剧的诞生，这本书它非常复杂，非常多面。
他呃有一个面向，他其实是在谈希腊文化史，并且从希腊文化史出发，谈整个西方的文化史。
所以这个意义上悲剧的诞生，它又是一本历史哲学，这也是他转化书本化达大不同于书文化的地方。
而我们总结两点是吧？一点呢呃悲剧的诞生啊，他同时是生命哲学，他还是历史哲学，这个是尼采谈艺术的方式，非常接近于苏本华说反感的黑稿的地方啊，黑稿的美学。
大家如果去看的话，他谈的其实是历史哲学，他谈人类精神的这个历史性的演变啊，尼采啊他的历史当然跟黑格的历史不同啊，这我们也会有一次课专门来讲啊，但是他有一个共同的地方，就他谈美谈艺术啊，谈的是人类的整个精神史。
那很这个我们说本本化非常不一样啊，苏本华这个意义上是非常接近康德的这种哲学风格的哲学家，就是他谈的是一个普遍的东西啊，这个东西其实非历史啊，他没有历史性的演变。
那么这个是尼采大大的不同于书文化的又一个方面。
那么在这五个层面当中，我们前面说了啊，我们再回到这个呃这这次课的主线啊，这五个层次当中，位于根本的是第三个啊，然后落脚点。
在第五个啊，也就是这个两种文化类型。但是呢我们要注意的是这个和概念的谈法不一样的地方在于它的这个层次，虽然有层次的轻重啊，呃根本与表面的区分啊，但是他在每一个层面的谈论其实会反过来规定我们在其他层面对于这两个概念的理解，大家都明白这个这个意识吧啊各个层面之间的规定不是一个单向的因果决定或者逻辑决定啊，这个是传统统学学方式是吧？
如果果呃生命本能这个层面更加的根本，那么从这个根本的界定，然后推出其他层面是什么样啊？
尼采不是这样啊，尼采的这样的一个谈论方式啊，对文学就留下了巨大的空间。
因为他在谈传梦的时候谈罪时时候，那么这个时候就可以引用大量的文学艺术的例证来谈，对不对？
他然后可以引用神话学引入这个希腊的神话啊，来来界定，对不对啊，大家发现没有啊，这个是通过这个五个层次的来回回的传事事实，完成了一种种哲哲的的哲学，一一反哲学的哲学，这个是呃这本书一开篇，我个人认为最为精妙的地方，在不同的这个层面的类别当中啊，尼采事实上以另一种方式完成了概念的啊规定啊，甚至于我这里面在跟大家说一个专业的名词啊，叫范畴啊，甚至于不是一般的概念。
什么叫范畴呢？啊，哲学上所谓的范畴，指的是最根本的概念啊，指的是为其他的概念啊，提供基本规定性的概念。
最基础的概念。在尼采这里，阿波罗精神和迪奥尼索斯精神可以说就是范畴，但这个范畴也得搭上引号是一种隐喻性的范畴。
那么这个是我们说我们要理解尼采这本书首先面临的范畴啊。
但是呢这个困难如果我们穿透它，如果大家通过我的讲解，理解了尼采的论说方，那么他又变成非常有趣的一个哲学的论论的呃新范范式。
那么这里面我们能理解，为什么你在可以这样条约约？因为他从一开啊他的这个主旨旨啊，就和传统的哲学是不一样的。
那么么今天我们们谈谈这多啊，大家可能已经发现今天我是坐着谈的啊，因为有朋友给我建议说于老师啊，我们听了太多的课了啊，你还站着给我们讲课站着，就特别想讲课啊，那么我试着呃坐下来这个欢迎大家给我提意见。
如果大家觉得站着讲好啊，那就写一是吧，弹幕上来个一是吧？如果大家觉得坐着讲好呢，就来个二是吧？
那么那我做一个统计，我就知道下一次我是应该站着讲，还是坐着讲，我自己觉得好像坐着讲还省力一点啊，好像还轻松一点，好吧，那么今天就谈到这里，谢谢大家的关注，点赞，转发还有投币是吧？
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