欧里庇得斯悲剧-《美狄亚》-(九)第四场-在线阅读

(九)第四场

(伊阿宋上)

伊阿宋

应你的招唤我来了;虽然你很恨我,

这恩惠是不会得不到的,我会听听

你对我有什么新的要求,夫人。

美狄亚

伊阿宋,我求你原谅我

说过的话;既然我们曾经

那么恩爱,你应当容忍我脾气暴躁。

我思前想后,这样责怪自己:

“不幸的我为什么要发狂,

为什么要敌视好心好意的人,

为什么要敌视这地方的统治者

和自己的丈夫?你娶这里的公主

是为我好,为了给我的孩子们

生几个兄弟。我为什么不停止愤怒?

众神降福于我,我有什么苦恼?

我不是有我的孩子吗,我不知道

我们是逃亡出来的,缺少朋友吗?”

我这样想想,便觉得自己

非常愚蠢,气愤没有道理,

因此我现在称赞你,认为你为了我们

结婚攀亲做得聪明,我则太傻,

我本应该参与你的这个计划,

帮助实现它,高高兴兴地

站在床边,侍候你的新娘。

我们女人就是这样——我不想说女人坏话

因此,你千万不要和我们一般见识,

不要用你的幼稚来反对我们的幼稚。

请你原谅,我承认以前糊涂,

但如今思虑周密了些。

啊,孩子们,孩子们,过来,从屋里

(孩子们上)

出来,同我一起向你们的父亲致意,

向他告别,一起忘了往日的怨恨,

与亲人和解,像你们的母亲一样;

因为,我们已经讲和,怨气已经消解。

去握住他的右手;哎呀,苦呀!

我忽然想起了那暗中的后事。

啊,我的孩子们,即使你们能活很长时间,

你们也能这样伸出你们亲爱的手吗?

可怜我多么爱哭,满怀优虑呀,

我对你们父亲的仇恨终于化解了,

泪水充满我变得温和了的眼睛。

歌队长

我眼里也流出了晶莹的泪水,

但愿不会有比眼前更大的苦难。

伊阿宋

我称赞你这态度,夫人,往事我不见怪;

因为,一个女人为丈夫另娶妻室

而对他生气是一件很自然的事。

你的头脑变得会思考了,

你变得善于下决心了——虽然迟了点

———个聪明的女人应该这样。

孩子们,靠神明保佑,你们的父亲

为你们操心做了许多的事情。

因为,我想,你们还要和你们未来的兄弟

成为这科林斯地方最高贵的人物,

你们只须长大,别的一切你们的父亲

和那些像神一样慈悲的人会安顿好的。

但愿我能着见你们进入盛年,

养得健壮,胜过我的仇人。

(向美狄亚)

为什么晶莹的泪水沾湿了你的眼睛?

为什么把你苍白的脸转了过去?

为什么听了我的话还不开心?·

美狄亚

不为什么:只是想起了这两个孩子。

伊阿宋

现在别担心;我会把他们的事安排好的。

美狄亚

我放心;我相信你的话。

只是我们女人生来眼泪多。

伊阿宋

可怜的人,你为什么为这两个孩子悲哭?

美狄亚

因为他们是我生的;当你为他们祈求活命的时候,

我的怜悯之情油然而生,不知这希望能不能实现。

我请你来的话只说了一半,

下面我要对你说另外一半。

既然这地方的王室要把我赶走,——

我清楚地知道,我是走的最好,

免得住在这里妨碍你妨碍这地方的

统治者,因为,他们把我视为仇人,

那好,我这就离开这地方,出去流亡,

可是,孩子呢,我希望你亲手养育他们成人,

你去求求克瑞翁,不要把他们驱逐出境。

伊阿宋

不知道我能不能劝得动他,但一定去试试。

美狄亚

但是你去叫你的新娘求求她的

父亲,不要把孩子们赶出这地方。

伊阿宋

一定:我想,她,我总能劝得动的。

美狄亚

只要她和别的女人一样。

我也帮助你做这件困难工作;

我要给她送去一份礼物,一顶金冠

和一件精致的袍子,我知道,

这是当今世上最美的东西,我要叫

孩子拿去,但是,得让一个侍女

把这衣饰尽快取来这里。

(一侍女下)

她的幸福不止一桩,而是无数,

既得到了你这最好的男人作丈夫,

又得到了这衣饰,当初我的祖父

赫利奥斯传给他后人的宝物。

(侍女携一盒子复上)

孩子们,两手捧着这结婚礼物,

拿去送给公主,那幸福的新娘,

她不会轻视这礼物不接受的。

伊阿宋

啊,呆女人,为什么要让它们从你手里失去?

你以为王宫里缺少袍子或黄金之类的

礼物?自己留着,别把它们给了人。

我知道得很清楚,如果我的妻子看重我,

她会把我的价值看得高于一切财物。

美狄亚

别这么说。俗话说,礼物能使神听话;

黄金收买人胜过言语无数;

她的命好,如今神又在给她添福;

她年轻,又是女王;为了我的孩子免遭放逐,

我愿献出我的性命,别说只是点黄金。

现在,孩子们,去到富裕的王宫,

见你父亲的新娘,我的女主人,

向她祈求,求她别把你们逐出这地方。

呈上我的衣饰——这事最是要紧——

要把这些礼物交到她的手里。

你们赶快去!愿你们成功,

给你们母亲带回她渴望听到的好消息。

(伊阿宋偕两子下)

真心欢迎各位文史哲爱好者,添加我的个人微信 SuperQSC 。添加微信后,我会邀请您加入我们的【微信交流群】,获取各类文史哲资源,随时获取更新动态,真心期待您的添加。(纯交流,不收费,放心加,没套路~)(另外,平时实在没精力维护各种PDF之类的,也不打算靠这个挣钱,所以需要PDF之类的,还是积极京东、当当、微信读书支持正版)
(0)

相关推荐

  • 第二节自然哲学作为自然科学发展的一种特殊形态

    在独特的科学理念的指导下,在德国,对自然科学的研究以自然 哲学的特殊形态出现,似乎就应该是理所当然的事。实际上,整个18 世纪,由莱布尼茨经沃尔夫到康德,德国的自然科学研究基本上就是 以这种形态出现的。国际上许多重要科学史著作都反复强调,自然 哲学是德国自然科学发展史上的一种特殊形态。自然哲学就是以概 念、推论、假说来研究当时的自然科学问题,自然哲学家们都精…

    书籍分录 2023年11月26日
    189
  • 笛卡尔-《第一哲学沉思集》-第六个沉思 论物质性东西的存在;论人的灵魂和肉体之间的实在区别-在线阅读

    第六个沉思 论物质性东西的存在;论人的灵魂和肉体之间的实在区别 现在给我剩下来的问题只有检查一下看看是否有物质的东西 了。不错,就人们之把物质的东西看成是几何学论证的对象来说, 既然我用这种方式把它们领会得十分清楚、分明,那么至少我已经 知道这样的东西是能够有的。因为毫无疑问,凡是我能够领会得 清楚、分明的东西,上帝都有能力产生出来,而且我从来没有断定 过他…

    书籍分录 2024年7月30日
    174
  • 第五节自我 实 现 论

    通过对高峰体验的描述,马斯洛只是表明了入性向善的可能。 为了进一步解决人的理想本质如何与现实统一的问题,他还提出了 自我实现的理论。马斯洛指出,自我实现的人并不仅仅因为他们在 某一方面具有特殊的天资或成就,而主要是因为他们达到了哲学意 义上人的真正本体存在,这是一种创造性人格的实现。如果要下一 个定义的话,那么,自我实现便是不断实现潜能、智能和天资,完成天 …

    书籍分录 2023年12月3日
    199
  • 张志伟-《西方哲学史》-第三章 晚期希腊哲学-在线阅读

    第三章 晚期希腊哲学 所谓“晚期希腊哲学”,包括希腊化时期和罗马时期的哲学思 想,由于这两个时期的哲学实际上都是传统希腊哲学的延续,而且 表现出明显的一脉相承的思想特征,所以我们把它们放在一起来 讨论。 与以前的哲学相比,晚期希腊哲学有两个显著的特征。一是这 个时期没有全新的体系出现。哲学家们基本上是以某位或某派前人 的思想成果为依据,加以改造或发挥,演绎出…

    书籍分录 2024年10月30日
    69
  • 黑格尔-《哲学史讲演录》-导言-甲-在线阅读

    甲、哲学史的概念 一提到哲学史,我们首先就会想到,这个对象本身就包含着一个内在的矛盾。因为哲学的目的在于认识那不变的、永恒的、自在自为的。它的目的是真理。但是历史所讲述的,乃是在一个时代存在,而到另一时代就消逝了,就为别的东西所代替了的事物。如果我们以“真理是永恒的”为出发点,则真理就不会落到变化无常的范围,也就不会有历史。但是如果哲学有一个历史,而且这历史…

    书籍分录 2024年5月28日
    310
关注微信