【复旦大学】王德峰老师-重读资本论-17-在线讲稿

我们看到马克思的所谓被经常说的叫做剥削吗?
剥削并不是一个道德上贬义词。

但我们日常生活就把它做成贬义词。
啊?你现在挥着挥舞着鞭子去强迫一个人的劳动,那是恶。
那叫奴役是吧,奴役?资本家没奴役任何人。

他是他只是按照资本的法则必须做一件什么事。
让一个劳动者八小时的劳动当中,
有一部分叫剩余劳动。一部分叫必要劳动。

什么叫必要劳动?假定这里是4小时。
这四小时的劳动。
劳动者的劳动。所创造的价值。
其实已经是什么他的工资所代表的价值了。
假如工人四小时干完了就走。
那么这一部分是没不存在的。
整个新产品的价值计算。
布片比原来的棉花贵,贵的部分。
仅仅来自。这四小时吗?
如果来自这四小时。资本家就不是资本的人格化了。
他是一个。义工、志愿者,对吧?
他一定跟工人这么讲的啊。

你每天必须工作八个小时,你才能得出这份工资是吧?那么工人的反应是什么?好,我八小时所创造的价值等于我公司的代表的价值,我们、我跟你之间是平等交换。肯定这么想。

但实际情况呢?不是说资本家很坏啊,隐瞒了这个事实,资本家也会这么想的。
我为什么偿付这个公司给你呢?劳动力的价格与市场上的平均价的呀,我当然想少付一点给你,但是我不可以少付的。
嗯,少付了,你不来了,你到别的企业去了。
所以他认为也是这样的,他也没有掩盖这件事情,因为他不知道这件事情。

那马克思把它说出来了,他一定是什么,还有一部分。
叫剩余劳动。嗯。剩余劳动。
那么市场是什么地方?是个竞争的舞台。
啊,我们生产同样的产品投放到市场上去。
我能否卖的比你便宜?
我如果我卖的比你便宜,或者我的质量比你高,这两条因素。
你就失败了是吧。你就不能维持了,这个市场逐渐属于我的了,
这是个简单事实,叫市场竞争。

每一个组织生产的人,他必须把他的劳动产品成功的卖到市场上去。
而市场是个竞争的舞台,而不是消费品分配的舞台。
你卖成功了,我就没卖成功。
这种竞争迫使是什么?
迫使参与竞争的企业家,
第一尽可能降低自己的成本。
让这个我卖的同样的产品呢,卖的可以比你便宜。
比你便宜的情况下呢,市场属于我的,我怎么能变得变得比你便宜呢?有两种做法,第一种,你也是让你的工人,你让你的工人工作八个小时,我让我的工人一天工作十个小时。所以我一天的生产效率就高于你了吧。你一天只能有八个小时提供的产品,我一天是十个小时提供的产品。
是吧,我的量比你大,比你大我就敢降降价,一降价你就失败,我就赢了。
那么这种情况叫什么延长?
劳动时间。
把八小时延长为十小时。
劳动时间能无限延长吗?
自然界规定的限度。
自然界让每一个人必须睡觉。
还要吃饭,吃饭要花时间,还要makelove。
那也花时间,因为如果没有makelove,就没有后面的工人生产出来。
人自身的生产是吧?
反正这三件事情都要花时间。
所以如果延长到12小时。
在延长就界限了吧。

所以资本主义生产呢?绝对剩余价值的生产是只能在短时间里边有限的发生。
我还有一个办法。让剩余价值部分、剩余劳动部分扩大。
什么办法让剩余劳动部分扩大?
我减少必要劳动的时间。
本来四个小时才创造出代表工资的价值,工资做代表的价值,我现在两个小时就做到了。
缩小必要劳动时间是怎么做到的?——提高生产效率。

请问提高劳动效率是怎么做到的?
技术是一种。还有一种。两种。
一种是提高劳动者的熟练程度。
你在整个劳动过程当中尽可能减少多余动作。
这也是希这叫相对剩余价值生产,刚才叫绝对剩余价值生产,通过提高剩余劳动的比例,缩小必要劳动的比例。
这种叫什么?相对剩余价值的生产。

那么相对剩余价值就缩小必要劳动时间的手段是两种,一个是劳动者本人的熟练程度。一个是技术的运用。

前面一个手段就是泰勒制的来历,听说过泰勒制吧?
管理科学的鼻祖啊。泰勒。他提出了泰勒制。
很有意思的。泰勒怎么做的?
为了提高劳动者的劳动的熟练程度,他做了一个分组对比。
最熟练的劳动者一个工人,它的动作,把它记下来,一个不够熟练的劳动者。
把这个熟练工人的动作,跟他的实际发生的动作越比较。
从里边筛选出多少种多余劳动?把它去掉。
那么后来有了摄影技术吧?这件事更容易做。
把熟练功能的整个操作过程用电影拍下来。
拍下来以后呢,再把这个什么不熟练的工人的动作也拍下来,两个比较吧,一比较你立刻发现哪些动作是多余的,然后培训。培训工人。管理科学的起步就在这里开始。

一切管理科学只有一个目标——提高企业的效率?

这个效率需要多种因素,人际关系不要有,不要有内耗是吧?这也是一种提高效率吗?妨碍效率的因素很多,管理科学全部把这些妨碍企业效率的因素通通找出来,分门别类地加以研究。
这样一个课程体系是最有效的,这样一个工作者是最有效的。
那么最初就起步于泰勒?

那么开玩笑啊,开了,因为他有这套理论,回去观看他老婆这毛衣。
他仔细看了一看。泰勒就跟他太太讲了,你刚才整个织毛衣的过程我观察过了。
我告诉你,其中80%的动作是多余的。所以你只得这么慢。
他太太被他这样一讲,愤怒了,你知道?
跟她的丈夫态度说。我真想打你一个巴掌,你所说的多余的80%的动作,恰好是让我织毛衣感到开心的动作,你知道吧?
否则我只什么毛衣啊?
我做毛衣的那些,你认为多余的动作,全是让我感到乐趣的动作,你知道吧?你要把它清洗掉。

在手工的劳动当中,劳动者还有有限的艺术感。这些艺术感在效率的原则面前通通要清洗,你要什么艺术?你应该是技术。

是吧,哎,那么假定所有的编制。一个手中手工作坊叫编制毛衣的,可以吧?所有的鞭策者都经过训练,清洗掉80%,多余动作,他们倒是快了。
还是有限。还是有限。他一共才四根针吧,是不是四根针啊?我以前看我妈怎么织毛衣,好像总是四根针吧。
你完全可以发明什么?上百根针是吧?
那叫针织机来了那么多,上上下下的动。
来,还有动力装置啊,好了,一件毛衣瞬间出来了,最快的速度出来了,这叫机器运用于生产。技术来了。
所以提通过提高劳动者的熟练程度的这种缩小必要劳动时间的方法仍然是有限的。机器是必要的。资本主义就这么来了。

资本主义由于它的生产目的是剩余价值。
由于剩余价值的生产。不能只用绝对剩余价值的生产。
因为绝对剩余价值的生产较原始野蛮的资本主义。
他是延长劳动时间。
资本主义不能靠这个活着,但他必须活着,为什么?他是竞争让他必须活。
怎么竞争呢?终于竞争技术。
围绕着相对剩余价值的生产这个目标展开的技术运用于生产劳动。

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