苏格拉底努力教导和劝勉他的朋友们通过相互支援，减轻朋友
的需要。在这一章里特别指出，任何受过高等教育的人，当他为贫
乏所困的时候，都可以光荣地运用自己的才能和成就而自力更生。
他努力通过劝导来帮助他的朋友解决由于无知而产生的困 1
难；通过忠告他们根据自己的财力互相帮助来解决由于贫乏而产
生的困难。关于这一点，我将把我所知道他的事讲述出来。
① 娄卜古典丛书，这里原文是Onpav 该书编者认为不正确，是一个抄本凭肥测
而增补进去的，R.D.C.Robbins 的注释本是Onpcθat,两者都是从 Onoáw(追
求)变化而来。-—-译者74
第二卷
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有一次当他看到阿里斯托哈斯①面带愁容的时候说道：“阿里
斯托哈斯，看来你的心里似乎有什么心事，但是你把你的负担告诉
你的朋友们，也许我们可以设法给你减轻一些”。
“的确，苏格拉底”,阿里斯托哈斯回答道，“我有很大的困苦，
自从城里发生革命②以来，许多人都逃到裴拉伊阿去了。我的幸
存的姊妹、侄女、表兄弟等很多人都逃到我这里来了，现在在我家
里单是自由人就有十四个，同时，我们从田地里毫无所得，因为都
被敌人霸占去了。房子也拿不到租金，因为城里的居民已寥寥无
几了，没有人肯买我们的家具，任何地方也借不到钱。真的，我以
为一个人如果想要借钱，还不如到马路上去抢倒更快一些呢。所
以，让自己的亲人死去，对我来说是很痛苦的，但在这种情形下，想
要维持这么许多人的生活，我又不可能”。
当苏格拉底听到这话时就回答道：“你看那边的凯拉蒙，虽然
也有许多人要养活，怎么除了供给自己和他们的必需品以外，还能
积蓄更多的钱，使自己成为一个殷实的富户，而你，也同样要养活
许多人，却怕大家都一齐饿死呢?”
“当然”,阿里斯托哈斯回答道，“因为他所养活的是奴隶，而我
所要养活的却是自由人”。
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苏格拉底问道：“你想这两种人中哪一种更好，是你的自由人
呢，还是凯拉蒙的奴隶?”
“我想是我的自由人更好”。
“那末，和他在一起的比和你在一起的人不好反倒富有，而你
① 阿里斯托哈斯，此人生平不详。——译者
② 指裴洛帕奈西(现译伯罗奔尼撇)战争末期雅典所发生的革命。—译者第 七 章
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和你的更好的人反倒有困难，这岂不是很可耻的事吗?”
“的确如此，但他所要养活的是些手艺人，而我所要养活的却
是些有教养的自由人。”
“那末，手艺人就是一些知道怎样制造有用的东西的人吧?”苏 5
格拉底问道。
“当然。”
“大麦片是有用的吗?”
“非常有用。”
“面包怎么样呢?”
“用处也不小。”
“男人和女人的上衣、衬衫、斗篷和背心怎么样呢?”
“所有这一切东西也都非常有用。”
“难道那些和你同居的人们连这些东西中的任何一样 都不会
做吗?”
“我相信所有这些东西他们都会做。”
“难道你不知道那欧西库代司单凭做这些东西中的一种，即大 6
麦片，就不仅维持了他自己和他的家属，而且还饲养了一大群猪和
牛，他所赚得的远超过他所需用的，从而使他能够常常吃自己的饭
替城邦干活，难道你不知道库瑞博斯单凭做面包就养活了他的全
家，而且生活得丰丰足足，卡鲁托斯人①,戴米阿斯凭着制造斗篷，
梅农②凭着制造绒线上衣，大多数的梅格拉人③凭着制造背心也
① 指雅典市东部卡鲁托斯区的居民而言。——译者
② 绒线上衣是雅典市民所着的一种高贵服装。—译者
③ 指梅格拉城的居民。—译者76
第二 卷
都生活得很好吆”。
“的确，他们生活得很好；因为他们蓄养买来的洋奴，可以任
意强迫他们做他们所欢喜的事，而和我在一起的却是些自由人和
亲属。”
7(“那末，因为他们是自由人而且是你的亲属，你以为他们就应
该无所事事而只是吃吃睡睡吗?你看到其他度这样生活的自由人
比那些从事他们知道对于生活有用的工艺的人们生活得更愉快更
幸福吗?你以为懒惰和粗心在帮助人学会他们所应该知道的事并
把他们所学得的记住，在保持身体健康结实，在获致并保持对于生
8活有益的事物方面对于人类是有益的，而勤劳和谨慎却是毫无用
处吗?至于你说他们会做的那些手艺，他们是把它们当作对于生活
毫无用处的东西，而且从来也不打算对任何一桩加以应用而学习
的呢，还是他们有意思从事这些工作，想借它们获得好处呢。哪一
种情况会使人更贤明，是饱食终日无所用心呢，还是从事有益的活
动?哪一种情况会使人更正直，是工作呢，还是游手好闲地一心贪
9图打算购买生活必需品呢，照目前的情况看来，我想你既不爱你
的亲属，他们也不爱你；因为你觉得他们对于你是个重担，而他们
也感到你厌烦他们，危险在于这种情况可能越来越厉害，以致从前
的友爱之情逐渐减少；但如果你指挥他们，使他们从事工作，那末，
当你看到他们对你有好处的时候，你就会喜欢他们，当他们看到你
对他们满意的时候，他们也就会喜欢你了。当你们都以欢乐的心
情回忆过去的友谊时，由此而产生的友爱就会更为增加，从而你们
10 就会更加友好，更加和睦相处了。当然，如果他们是去做不光荣的
事情，那倒不如死了更好，但事实是，他们所会做的事情看来乃是第 七 章
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最光荣而又最适于妇女们做的事情，凡是人们会做的事情，做起来
总是最容易，最迅速，最美好，而且最高兴。因此，不要再迟延了，
赶快叫他们去做这种对你和他们都极有益的事吧，他们一定会以
欢喜的心情依照你所指示的去做的。”
阿里斯托哈斯说，“的确，苏格拉底，我看你的忠告非常美好。11
过去我是不喜欢借钱的，因为知道当我把借来的钱花完的时候，我
将无法偿还人家，但现在为了获得必要的资金以便开始工作起来，
我想我是可以这样做的了”。
结果，必要的资金凑足了，羊毛也买来了。妇女们吃午饭的时 12
候一边工作一边吃饭，只是在收工以后才吃晚饭。她们兴致勃勃，
脸上不再带愁容了，过去的互相嫉视变成笑脸相迎了。她们热爱
阿里斯托哈斯，把他当作自己的保护人，阿里斯托哈斯也因为她们
有用而很爱她们。阿里斯托哈斯终于来到了苏格拉底跟前，把他
家中的这种欢欣鼓舞的情况告诉了他。并说，妇女们认为遗憾的
事，就是唯有他自己还在吃白饭。
“那末，为什么不把狗的故事讲给她们听呢?”苏格拉底问道，13
“据说从前有一个时候兽类都会说话，一只羊对它的主人说道：“你
这个人做事真古怪，我们给你提供羊毛、羊羔和奶酪，但除了我们
从田里所得到的以外，你却什么都不给我们，而狗呢，什么也不能
给你提供，你却把自己的食物分给它。”当狗听到这些话的时候说 14
道：“我指宙斯起誓，的确如此，难道不是我保护了你们免受盗贼的
偷窃和豺狼的掠夺吗?如果不是我在保护你们，恐怕你们由于生
命朝不保夕将惴惴不安地连饭也吃不成了”。据说，因此所有的羊
就一致承认了狗应享有优先权。同样，你也可以告诉你的亲眷们78
第 二 卷
说，你所处的就是狗的地位，是她们的监视者和保护人，正是由于
有了你，她们才能够平安无虑，毫无困难地进行工作”。
