46 文化大变革的滥觞（八）
呃，16世纪宗教改革了，产生了三个最主要的新教教派，所以叫三大主流教派，当然还有一些非主流的，但这三大主流教派呢，后来都成功了，尽管他们背景不一样，有的是靠诸侯的支持，有的是由国王从上到下发动，有的是在一个共和国靠人民的支持而成功了，是吧？那么这个加尔文教呢，我刚才说，在这三个宗教里面是国际化程度最高的，其中呢，在这些国家都产生了重要的影响，在这个尼德兰，也就是荷兰，最初啊，尼德兰呢，当这个加尔文教开始进行宗教改革的时候，实际上这在次文利，刚才讲了次文利那个时候啊。就传到了尼德兰啊，那么当时尼德兰人民就支持这个斯文利的这种改革，所以他们当时刚开始就掀起了一种叫圣像破坏运动，他们要破坏圣像啊，因为他们觉得天主教那种圣像崇拜是虚假的，形式化的，信仰在心中就行了，不需要那些假的东西，所以他们就杂教堂的圣像啊，就搞得很极端，是群众的一种啊，啊，集群性的一种行为。
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啊，后来呢，当加尔文的一种思想逐渐发展以后啊，这个日内瓦的很多人民啊，啊，不是这个尼德兰的一些人民就接受了这个加尔文的一种思想，而这个时候呢，尼德兰是属于西班牙的一个殖民地，一个从属国。啊，所以他们当时呢，就在和西班牙的这个斗争中，摆脱西班牙统治中啊，用加尔文教作为他们重要的一个精神旗子，所以后来呢，到16世纪末叶，这个立德兰就摆脱了西班牙的统治，就独立了，就出现了，就分成南北两块地方，北边的七个省。以荷兰为主要，荷兰是其中一个省，就建立这个七省连省共和国，以荷兰为主，所以就叫荷兰。啊啊这个北方的，而南方的呢，呃，一些省呢，就因为信坚持天主教信仰，就和北方这个信仰加伦教的这7省就分道扬了。而南方那个省呢，后来就发展下比利时啊，就是在南方出现的是吧，所以比利时和荷兰的分裂是有这样，但比利时后来出现，而南方这个实际上就是说他我忘了一下是叫低地吧，还是叫呃低地国家了啊，这样就当时就是这个荷兰当时分出去以后啊，这个南方的比利时他信仰天主教啊，啊，所以他后来是另外一个是后来发展成为另外一个国家，当然比利时比较小，所以他这个后来荷兰的独立是跟加尔文教有关
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然后呢，在不列颠，刚才我已经讲了是吧，不列颠加荣教主要就表现为清教徒的，首先是不列颠，就包括苏格兰保国，包括英格兰啊，那么苏格兰英格兰是1707年呢正式合并，1707年苏格兰的这个国会和英格兰的国会合并，所以就组成了叫大普列颠王国啊，一直到今天英国仍然叫大普列颠王国啊，它的真正的名字叫大不列颠王国啊，所以这个呃，苏格兰呢，和英格兰都是偏主要国家，苏格兰的这个标志是个斜实字，英格兰的标志是个正十字啊，所以斜的和正题合在一块是米字旗啊，就是这样来的是吧，所以你们要是日后到英格兰跟苏格兰去啊，你们就看到英格兰，他挂两面旗子，一个米字旗，一个正十字旗，到苏格兰你可以看到一个米字旗，一个斜十字旗啊。这个英格兰这个正十旗，由于这个白底一个红字，你很容易看到，说红十字红十字位的实际上不是，那是苏格兰，呃，英格兰的标志，而苏格兰那个它是个蓝，浅蓝色底，这个白十字，斜十字就比较容易辨认。
啊，因此这两个国家是后来1707年才正式合并，合并为W颠王国的。呃，而在此之前呢，苏格兰首先接受了亚尔文教，苏格兰有一个很重要的加尔文教的一位，也就是加尔文教，也算加尔文教的学生嘛，加尔伦的学生嘛，很重要的一位加尔文教的领袖人物叫洛克斯啊，所以洛克斯是在苏格兰的影响非常大。
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啊，诺克斯啊，啊，他在苏格兰搞数量改革，当时他公然就跟玛丽女王作对啊，当玛丽女王当时啊，这个说这个说我，比如我要跟法国国王结婚，这是我的私人事的说。这个洛克斯公然表示加尔文教观点就说不是的，这不是你自由是吧，因为你也是上帝的子民，你固然是苏格兰国王，但是在上帝眼里，你跟我一样，都是他的使命，因此你这是涉及到苏格兰的问题，而我们人民在苏格兰是有说话权利的啊，所以他当时这个对推动苏格兰的这个民主运动啊，起到很重要的作用啊，然后再通过苏格兰又传到英格兰，所以最后在英格兰呢，最后就发爆发了，引发了后来的英格兰1640年的清教徒革命嘛。啊，而后最后的妥协，1688年的光荣革命妥协，说到底也是清教徒，国教会以及天主教之间的一个广义的妥协，所以呢，清教徒对于英国的这个整个宪政民主的进程，是起到很重要的作用，啊，啊，这是这个在英格兰。
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而且法兰西呢，情况就比较复杂，是法兰西呢，由于它是一个地处南北欧中间的，正好是中间的国家，是吧。而我们说，在这个南部搞文艺复兴，北部搞宗教改革，这一个轰轰烈烈的十五十六世纪的时候，法兰西亚地处中间，所以两边观望扮演了一个默默无闻的观众。啊，17世纪法兰西突然崛起，就开始成为主角，但是十五十六世纪啊，法兰西从南边学习人文主义，从北边呢，多多少少也受宗教改革的影响啊，那么关于人文主义在法兰西的问题，我们现在不可能讲了，我们就说宗教改革很容易就传到法兰西，因为大家知道日内瓦仅来自法国。
是吧，内瓦就是法国的这个西，西南部啊，呃，东南部啊，在法国东南角是吧？呃，那么由于日内瓦南部吧，应该是差不多，呃呃，东南角吧，是吧，那么法由于日瓦这个是是加尔文教的大本营，所以加尔文教很快首先就传到了法国，尤其是在法国南部。产生了很大的影响。法国南部很多封建诸侯、封建贵族就纷纷接受了加尔文教。
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但是很快了。法国中心北边就是巴黎，这个地方是天主教的传统势力范围啊，因此当南部的信为迦尔文教的这样一些贵族门，再把迦尔文教继续向北推的时候，在北部就碰到了，特别是在巴黎首都就碰到了天主教的顽强反抗。
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于是呢，从1563年开始，1562年63年开始，双方就开始啊发生冲突，就开始打仗，这场战争叫胡不落战争啊，因为法国的这个加尔文教徒在法国用法语啊，就把他们叫做结盟者啊，在这个法语里面叫U罗啊，所以这样呢，就就把他们叫做结盟者，所以巴音译音叫胡格洛派。这个迦尔文教徒被叫做法胡格洛派，那么这些胡格洛派呢，当时的就跟巴黎的天主教势比，就发生了战争，时断时续，而这个时候呢，法国啊，说起来话长，法国此前呢，有一个比较强大的皇帝，叫法兰西斯一世，还是叫四一世，我忘了。他法兰西斯一世，后来他死了以后啊，连接的几个继承者都是比较极弱不整的，而这个时候法国主要就是这个政权的，法国的大权控制在两个家族。
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两个家族，一个家族呢叫孔代家族，还有一个叫吉斯家族，这个吉斯家族是一个驱向天主教的事，而孔代亲王，孔代家族啊，坡棒家族啊，叫坡棒家族，中间孔代亲王是他们中间一个坡棒家族呢，是当时的这个倾向于胡格洛派。是吧，所以波邦家族的很多贵族都是普洛教徒，而这个吉斯家族呢，很多他们都是这个天主教徒，而当时的法国的国王呢，法国那个家族统治者家族叫瓦罗亚家族，是瓦罗亚王朝。啊，所以当时瓦罗亚王朝的国王啊，极弱不忍，而这两派势力啊，都是很强大的势贵族势力，都是法国这个啊，有这个这个很深厚的资源的贵族，所以他们双方就为了这个争权夺利，同时宗教信仰不一样，就在法国发生了内耗，于是就导致了一场战争，叫胡格洛战争。
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啊，就两派天主教徒和胡胡罗派教徒打仗，后来中间几经起伏，到了1572年。发生了一场很重要的变化，就是叫圣巴托罗庙之夜的惨案啊，因为这个是天主教的一个节日，叫巴托罗庙，这个节日是干什么的，我也不太清楚是吧，就圣巴特罗庙前夜，法国呢，就以这个就是说这个，呃，这个以他们吉斯家族当时要举行一个重要的婚姻活动，当时就把很多这个信仰胡格洛派的一些贵族们，把他们都哄到了巴黎。把他们哄到巴黎，本来就是这个战争本来是时断时续嘛，双方也媾和了是吧，然后就把这个贵族，把这些信仰胡不罗盘人哄到巴黎以后，然后就在以敲钟为号，在圣巴图罗庙之夜的前夜，呃，圣巴图罗庙结的前夜，圣巴达图罗庙节的前夜了，那么法国的天主教徒就以敲钟为号，就集体的向这个胡格洛派发起了这个攻击，于是开始了一次全城的大屠杀，很多胡格洛派人，这个人是都死于种，包括他们的领袖啊，当时一个海军上将叫什么啊，也死于这个屠杀，所以这样一来就激起了胡格罗派的不满，于是又战争继续爆发，这个双方又打了，打了打了好多年，最后也是打了势均力敌。
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结果了到了大概是16世纪，具体年代我记得就是16世纪末。16世纪末的时候了，大概是1158几年吧。这个时候呢，这个瓦罗亚家族的这个王朝的一个国王去世而死了以后，也是跟英国这个都铎家族一样，死后绝世没有孩子是吧，于是按照的继承法，就有他们的这个近亲啊，就是这个波邦家族来波邦家族的这个。一个一个一个亲王啊，一一个一个一个一个贵最贵族啊，来继承王位，而这个贵族上台以后呢，就叫做这个亨利四世，这个亨利四世不是我们讲的那个教主之争呐，和格里高利七世啊斗争的那个德意志神圣罗马帝国的那个亨利四世是吧？是亨利四世，非彼亨利兹是法国的，那么这个亨利斯斯上台以后呢，他本来是波邦家族啊，波邦家族本来是支持胡格洛派，尤其是我说那个海军上将叫什么，在他是胡格罗派的领袖，在巴图罗贝奥之夜被屠杀以后，这个亨利四世啊，他本身就出任就被推选为胡格罗派的领袖，那么他由于继承法出任了法国的国王，他一当法国国王以后，他本来是胡格罗派的，但是他考虑到，这就是法国人的精明之处是吧，他考虑到在周围啊，天主教势力比较强，巴黎是个天主教的大本营啊，而且呢，在周边，南边罗马天主教庭。是天主教的这个。大脑和心脏是吧？是天主教的重镇，就挨着他很近，再加上旁边还有个大国，虎视眈眈的就是西班牙，西班牙是个强硬的死硬的天主教国家是吧？啊，所以呢，如果你要是信仰胡胡格洛派，而且西班牙始终对法国的事物啊，这个期遇已久，老是已及某国在一旁窥视啊，因为他不希望法兰西的强大起来，所以他老是想来插手法兰西的失误。这样呢，亨尼斯是考虑到如果他信了胡格洛派，如果他继续推行胡格洛派，那么就给西班牙提供了一个干预法来西内政，他打的宗教其实他可以干预是吧，因为当时毕竟天主教名正言顺，而李胡洛派是一个新产生的这个异端啊。
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所以在这样的情况下，为了不给西班牙以口实，为了对付罗马，天主教廷为了安抚法国，呃，巴黎境内势力强大的天主教，所以呢，亨利斯斯啊，就毅然决然改信了天主教。放弃了胡格罗派信仰，但是他毕竟曾经是胡格罗派，而且是胡格罗派的领袖，所以他放弃了天主教信仰，他也不能得罪于他当年的兄弟们啊。于是呢，在1589年，他就颁布了一个很重要的法令，叫兰特赤列。
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兰德司令又被叫做宽容司令，这个兰德司令是什么意思呢？它的内容就是很明显，就是首先规定天主教仍然是法国的国教，官方宗教还是天主教，但是对于法国西南部的那些信奉胡格洛派的那些贵族们，在他们的领地里边，允许他们按照胡格落的派的意思进行宗教崇拜啊，而且他们领土中的人民可以跟他们的领主一样，就是按照1555年奥克斯堡合约教随国定，可以跟他们一一块行胡萝贝。
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啊，所以这个宗教，这个法庭又叫宽容法定是什么意思呢？就是虽然一个方面把天主教确立为法兰西的国教，但另一个方面呢，同时也网开一面，承认法国西南部的一些信奉胡格洛派的贵族有他们自己的宗教信仰的权利，承认胡格洛派在法国西南部的封建领地中间具有合法性。
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啊，正是由于这样，所以在相当长一段时间，胡格洛派和法国的天主教徒之间可以同舟共济，当然相互之间肯定有摩擦，是吧？因为后来亨利四世死了以后啊，这个不同的国王，他可能态度就不一样，所以之间也有摩擦啊，但是呢，至少可以说。
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