33 基督教与西欧封建社会（四）
而第三阶段教会的主要对手就已经不是这个每况愈下的这个既不神圣亦非罗马，更称得上是帝国的神圣罗马帝国了，而改变了另外一个阴险的敌人，在旁边悄悄的集具实力的敌人就是那个法兰西。
啊，所以法国从中世纪就表现出他这种机智滑头，他从来就是到处啊见风使舵啊见缝扎针的，他素来都是这样是吧？呃，法国啊，呃，可能我这个人对法国人有偏见是吧？呃，我法国人一个方面我承认他很智，他很聪明，啊他文雅，他这个敢为天下先是吧，能够独领风骚啊，但是另外一个方面，法国人也是是比较滑头的是吧？
呃，法国从中世纪就开始啊，他趁着这个罗马教会和神圣罗马帝国是斗的是两败俱伤，开始说双方都当然神圣罗马帝国一蹶不振，但是教会也毕竟是伤了元气吧，啊，趁着这个时候，他异军突起，他一上来就打了教会一个小口位啊。
啊，所以由于法兰西的崛起，教会碰上真正的蝇头。于是从此以后，教会就从他的顶峰，到了14世纪以后，就开始从顶峰跌落下来，然后后来很快就进入到近代，进入到近代一系列改革。所以我们说法兰西是个关键领域。
但是呢，在我们讲这第三阶段以前，我们首先讲第二阶段中间一个插曲，这个插曲很重要，这个插曲本身意味着什么？意味着十君东征，固然有各种各样的解释，但是从我们从教主之争这条红线的角度来解释，时君东征意味着什么呢？意味着教会的权力达到了顶峰。
是吧？他可以用他的宗教的力量，以他的宗教名义来动员世俗国王，世俗的王权，神圣罗马帝尔皇帝为他出兵出人，去打东方的一角。而且他表现了，他表明他自己是具有这个能力的，他可以组织欧洲封建状况中间的各国的封建王侯，大家共同凝成一股绳，一块，以致对外。当时只有教会有这个能力，别的任何国王，甚至连神圣罗马帝国皇帝都没这个能力。这恰恰显示出他高出国家。他具有这种世俗的领导力是吧？啊，所以这是个很重要的一个意味。
下面我们就讲四军东征呢，他的一个这个来龙去脉是吧。
这张图啊，就是伊斯兰呐，伊斯兰教啊，它的一个扩张的一个啊。
那么大家知道公元610年。啊，一个叫做穆罕穆德的人呢，在这个阿拉伯是吧，麦加创立了一支新的宗教，这个宗教叫伊斯兰教。啊，然后呢，到穆罕默德创立宗教以后，很快他的中心就从麦加转移到麦提纳，在麦迪纳就建立这个公社，乌马，叫公社，这个公社实际上是个国家，就是最因为那个时候阿拉伯还是属于那种还没有进入到国家形态啊，阿拉伯人叫贝都因人来都是放牧的，放骆驼的啊，当时还是处在一种游牧状况，然后从穆罕默德建立这种庄教，以这个宗教为感召呢，就建立了一个一个国家，最初的国家，现在一个公社是吧，啊叫巫马，那么这个公社呢，逐渐逐渐发展成为一个国家，然后到公元二百六六百二十三年这一年穆罕默德去世。这个时候伊斯兰教创立才13年，公元610年创立的，到他去世的时候，大家看看，当时伊斯兰教呢，基本上就控制了整个阿拉伯啊半岛。整个阿拉伯沙漠半岛啊，整个都被伊斯兰教控制。整个阿拉伯的这个乌马这个公社吧，就已经控制在整个阿拉伯。
然后呢，再往后，这个穆罕默德去世以后啊，紧接着有四个接班人相继接班，叫四大哈利拔，哈利娃，就是宗教领袖的意思啊，就是以后啊，这个继承这个穆罕默德，四个宗教领袖，四个哈利拔，这个四大哈利拔接任了，到了公元660年，第四个哈利拔阿里去世。
然后呢，就开始建立了一个王朝国家了，这个国家叫倭玛雅王朝是吧，沃玛雅王朝就建立了阿拉伯帝国了，阿拉伯王国 或者 阿拉伯帝国，这个阿拉伯帝国是由沃玛雅王朝，沃玛雅家族建立的。
那么公元661年的时候，到沃玛雅王朝建立的时候，当时大家看伊斯兰教是不是已经达到这个浅黄色这个这个这个范围。是吧，扩张的很快啊，这个时候不仅阿拉伯半岛，而且已经把埃及占了，看吧，亚历山大里亚，是吧，然后像这个北非啊，这个地方基本上也占了一些了是吧？然后把这个大马士革啊，就是叙利亚，这都是原来罗马帝国的版图啊，叙利亚是吧，甚至包括这个原来波斯帝国帝方全部都被他占了。
啊，然后呢，再往后到了公元750年，就是沃玛雅王朝结束，然后就出现第二个最强大的王朝，叫阿达斯王朝是吧？同学们要是小时候看过一个阿拉伯帝国，阿拉伯时代的很著名的一千零一夜啊，讲的就是阿巴斯王朝时候的情况，非常繁荣是吧，那个时候啊，他们的首都巴格达可以跟中国的唐朝的长安一比高下，对吧，人口都是超过100万人是吧，是相当繁荣的这个都市。
那么阿巴斯王朝的时候呢，他的这个整个版图就达到一个白颜色的地方，大家看这个呢，就越过了直布罗斯海峡，把西班牙也占了是吧，这边也是一把，包括包括再往那边，甚至到印度都被他们占了，于是就形成了到了公元750年阿坝斯王朝建立时候，这样，这个时候啊，整个伊斯兰教世界，对于西方广义的基督教世界，包括东边的这个仍然存在着东罗马帝国，信奉东正教的东罗马帝国，和西边这个处在封建状况，信奉天主教的这个西欧封建社会，整个形成了一个前行攻势，大家看到没有，从正面威逼着君士坦丁堡，威逼着东罗马帝国的首都，威逼着小亚细亚是吧，和这个东欧，从背后包抄西班牙。在威胁着法兰西，威胁着这个西法兰克王国。
所以这样一来，整个西方的基督教世界，包括这个东边的东罗马帝国和西边的封建状况的西欧，处在一个腹背受敌的状况啊，日子很不好过。
但是那个时候欧洲呢？东罗马帝国可以说啊，茕茕孑力，自身难保是吧，他根本顾不上那个时候，因为西边已经丧失了嘛，是吧，他首先要反攻西边，要把蛮族赶走是吧，在这样的情况下是吧，啊，那么。他也没办法去这个回击，无力反击。而西边更是一团糟，本身处在封建状况，黑暗时代，哪有哪有力量还手呢，根本就无。
所以在这样的情况下，所以这个事情就一直就放下了，就就不可能还手是吧，只能是被动的这个挨打。
好，但是到了这个公元十世纪了，11世纪，到了公元11世纪，一个方面教会的力量逐渐开始加强了。教主之争，那逐渐占了上风，这样就可以和世俗完全统一起来，妥协起来，共同对外。同时呢，另外呢，又有两件事情作为导火索，引发了十字军东征。
一件事情呢，就是1054年，这两件事情挨得很近。
一件事情就是1054年啊，这个东西方教会大分裂。
是因为由于我们说了，前面我已经做了很多的铺垫是吧，我们说东方就是我说的东西方，是指西欧，是指欧洲范围内的东西方，就是指那个东罗马帝国和西边的封建社会这个东西方，这个东西方之间的矛盾可以追溯到什么时候呢？我前面跟你讲追溯到最早的希腊和罗马之间的矛盾呢？是吧，希腊文化和拉丁文化之间的矛盾吧，我们早就说过对吧？呃，这个矛盾甚至在当年吴大维和这个安东尼之战中间就已经表现出来了，是吧？呃，所以这样一个矛盾早就埋上了。后来西边哎，被蛮族入侵了，变成了分崩离析的蛮族王国，东边仍然名义上还保存这个帝国的形式。
啊，那么同样，两个教会，东边的教会，君士海丁堡教会养成多罗马帝国皇帝的鼻息。而西边教会呢，由于没有皇帝了，所以教会反过来凌驾在这个世俗王权之上，越来越强，甚甚至比王权更大更强大了，所以这样呢，就形成两个教会，两个世俗状况，两个世属的这个国家状况，权利状况，对吧？西边是分崩离席的封建状况，东边至少名义上还有一个罗马帝国，但是这个罗马帝国也是疾恶不忍吧啊。
所以在这样的情况，两个教会啊，分别呢，就构成两支。西边的就叫天主教，东边的呢叫西边叫罗马公教，东边的呢就叫希腊正教是吧？双方谁也不买谁的账，上堂课我跟你们讲过了这个道理是吧？就是大公会议以后啊，双方矛盾就已经开始越来越矛盾越来越深，最后干脆就分道扬，拜拜了，是吧，特别是西方后来发生了天翻地覆的变化，东边仍然保持着原样子，所以之间的矛盾当然就隔阂越来越深。所以这样一来呢，就彼此越来越不来往。
啊，但是呢，毕情大家都还是基督教啊，有时候偶尔还有一些教，教务活动，教会的活动要有交往啊，但是两者之间矛盾越来越深，所以到了1054年了，双方啊，就由于一个鸡毛蒜皮的小事情，最后彻底的决裂，公开的翻脸。
从此以后，东方不再承认西方的教皇，而是自立为东方的墓首是就是君政，塔丁堡的墓首就成为东方的，就是希腊正教，后来叫东正教，最高最高的教职。而西边呢，又跟东方。中方已经不承认他了，西方也没办法，只好接受这个事实啊。所以这件事情呢，对当时的基督教来说影响非常大，就是基督教正式分裂为东边的东正教和西边的天主教。
从此就要开始分道扬正式分辨一民50年是个标志啊啊，是为一件很小的事情，关于这个祝肾，这个圣饼呢，就是西方没有用这个发酵的面，而是用了无教面饼，所以东方就指责他违背了基督教的一个这个含义，对吧，因为他不没发酵，那不行，你这个领圣禅怎么能用无教的面饼呢，是吧，哎，这个当然我们看的是很小搞笑，但是他们是很觉得很严肃的问题是吧，很严肃问题。
所以这样政治分裂，那么这一分裂以后呢，当时刚好不久以后，就刚好恰逢刚才我们讲的那个强权的贴碗的那个隔离高利七是指这。当笑话。他当时就急于想弥合这样一个矛盾，是吧，想重修旧好，因为为什么呢？因为过去素来都认为罗马教皇是地位最高。而且有君士坦丁堡，那个君士坦丁那个艾希多尔文献那个君士坦丁的那个真理嘛，是吧，有君士坦丁的真理，就是说君士坦丁把所有东方教会的宗教管辖权都赋予了罗马教会了，所以罗马教会理所当然是最高的，现在东方要跟他分裂，他当然不愿意呀，是吧，他仍然希望自己能够跟东方重修旧好，仍然起到一个领导者的作用。
所以格里高里其世就急于向重修旧好。
但是呢，东方已经跟他分道扬，他也没办法。
而就在这个时候，1071年又发生第二件事。1071年又发生一个什么事呢？就是从这个，也是东方吧，东北方。来了一只啊，突厥人是吧？哎，叫塞尔柱突厥人，叫土耳其人呢，他们的祖先啊之一是吧？这只塞尔柱突厥人来了以后啊，他们就篡夺了当时阿巴斯王朝的这个统治者的地位，他们就首先当了苏丹，苏丹就是世族统治。然后就颠覆了，在某种意义上就绑架了，还是控制了这个最高的宗教领教哈利拔是吧？苏丹就是国王，世俗统治者，而这个哈利拔是更高，是宗教领袖是吧？那么他们就控制了卡里拔，然后他们就占领了耶鲁撒冷。
而这只赛尔数突厥人呢？啊，叫塞尔族图厥人呢，这个塞尔著图厥人，他们控制耶路撒冷以后啊，他们是一支最顽固甚至是比较野蛮的，当时主义蛮族吧，他们取代了阿拉伯人的这个统治以后，他们控制耶稣撒人以后啊，他们当然改信了伊斯兰教，但是他们是非常顽固的一支伊斯兰教徒。啊，穆斯林，所以他们控制了耶路撒冷以后啊，就不允许西方的基督徒再到耶路撒冷来朝圣。
而这件事情对西方基督徒来说是一个沉重的打击。因为在中世纪啊，那个时候西欧的基督徒就像今天这个的穆斯林一样的，朝圣是人生中的一件大事情。
是吧，那个时候中西方的基督徒也是很闭塞啊，是吧？他们当时觉得人生在世啊，一生中至少要去一次耶路撒冷。而且这个耶路撒冷去朝圣具有宿罪呀，有宿罪的功能的，这个很厉害是吧，那就是一个，特别是对于穷人来说，又没有钱，但是以后我们要讲到他可以雇富人，可以捐献财产，捐献土地给教会嘛，是吧，穷人又没有东西可以捐，所以穷人只有出卖力气啊，就不远千里，历尽千千万古，到东方去朝圣，到耶路撒冷朝圣。
虽然我们刚才给大家看的图，公元七世纪以后，阿拉伯穆斯林就控制了耶路撒冷是吧，但是阿拉伯穆斯林呢，对基督徒比较宽容。啊，虽然耶路撒冷被他们控制了，但是他们仍然允许西方基督徒到耶路撒冷的朝圣，因此，耶路撒冷的朝圣，并没有由于耶路撒冷落于阿拉伯穆斯林之手而中断。
但是善书同厥人不一样，他们比较野蛮是吧？他们来了以后啊，他们又是一个死硬的穆斯林，所以他们来了以后呢，从公元1071年以后，他们来以后啊，不仅不允许西方基督徒继续来耶路撒冷朝圣，而且甚至对耶路撒柳耶稣是受难之地啊，那些圣物进行了破坏。亵渎是吧？这样就激起了西方基督徒的仇恨了是吧？本来就从公元七八世纪以后就受到腹背受及嘛，就憋了几个世纪的那种委屈是吧？再加上你1071年塞尔柱图厥，又公然对圣地进行亵渎，破坏圣地是吧？呃，这样而且又不允许西方基督来朝圣，这样就激起了公愤，再加上这个时候教会已经腾出手来了，我们说教会已经羽毛丰满是吧，已经跟世俗权力打了个平手，是吧。而且形成了裹挟。
所以在这样的情况下，他就可以呀，组织这个西方。啊，来进行这样一次收服圣地的活动，因此呢，当时教会在1095年，开始了第一次啊，十字军东征的号召，1096年开始的第一次是日军东征的，这个远征东征是吧，1095年当时教皇啊沃尔班而世，当时我说了，在他之前格里高利西世就想发动此军动的，但是有时候由于当时教主之争呢，和亨利四世的时候，他腾不出手来是。
但是到了格里高利到了乌尔班二世的时候了，哎，这个时候终于教主之人告一段落。啊，教会已经可以跟世俗王间平起平坐了，所以这个时候呢，他就想显示自己的领导才能。
所以1095年他就在当时的法国的一个飞地啊，叫克莱蒙的这个地方，克莱蒙的地方发表了一通演说，这个演说就号召所有的欧洲的贵族们，包括平民老百姓们，只要你们拿上拿起武器，帮助我们这个东方的兄弟们，东方兄弟们就是指东正教徒，因为东正教徒毕竟跟天子教徒，大家血溶于水嘛，都是基督教，对吧，而东方的东成教徒正面临着刚才给大家看那个形式，正面临着在来自更东方的伊斯兰教徒的威逼嘛，是吧？所以当时东方也向西方告急，虽然。东西教会大分裂了，但是毕竟大家都还是兄弟。啊，现在面临的伊斯兰教这个这个咄咄逼人的这种攻势，所以君士海丁堡的东正教徒打不过穆斯林，所以当时就像西方的天主教徒啊，就希望你们能够伸出援手是吧，所以这样乌尔班就接过这个啊，这件事，就发表一种演说，这种演说他的如意算盘是什么呢？叫一箭三雕是吧？一箭三雕第一呢，就是可以收服耶路撒冷，如果能够收复耶路撒冷，那将极大的提高教会威望明白吗？把圣地耶耶稣山。殉难之地，这圣地啊，收回来这个当然是功德无量之，这是第一图。第二图呢，就是说通过这样一次事情，可以显示出他这个领导欧洲各国贵族王权的这样的一种的引导能力啊，他可以号召欧洲各国的王族为此出兵出力，出人出钱，组织军队是吧？显出他具有极高的世俗领导力，他堪当欧洲的领袖是吧？这是第二重目的。第三重目的呢，就是通过这一次十字军东征，和东方的东正教徒重修旧好，重新夺回这个对东方东正教徒的领导权。所以是一箭三掉的，所以教会很乐意干这件事情。
而且他果然成功的组织了十字军东征。
是吧，哎，所以我们简单再说五分钟是吧，十名同志呢，一共进行了八次。
1096年第一次，这次是取得了成功是吧？啊，第一次啊，虽然最初是被别人打的落花流水，因为最初是有两个，一个叫穷汉瓦里克，还有一个叫隐士彼得对吧？这两个人率领之下，就是一帮乌合之众，就开始向东方开进，到了叙利亚就被当地人民已经打的落花流水是吧，后来大部队来，大部队就是国王们组织的军队啊，这是就是贵族人组织的军队，都是训练有素的是吧，装备精良的，这些部队来了以后啊，就打到了东方，最后终于在1099年是吧，1099年攻下了这个耶路撒冷。当时啊就进行了屠城。是吧？那毫不客气大开杀戒。当时对于西方基督徒来说。
杀异教徒是一件孤德无量的事情啊。因为那些穆斯林他们认为都是邪论，是上帝的仇人，所以他们为上帝除害，替天行道啊，所以这样一种做法，实际上大家看今天的事情呢，这个利比亚这些事情呢，这个中东人老是说，你们西方人又在搞十字军东征是吧？
呃，确实他们是个有这个历史传统的，有这个历史原因的是吧？啊，也就是说你的西方人炸这个，比如说炸这个，呃，这个卡扎菲啊，把他的孙子也炸死了，儿子也炸死了，在西方人看来，这个东西没没怎么说的，因为你是邪恶的。
是吧，啊，但是呢，这个对东方人，对这个伊斯兰教，因为卡扎菲他们这些人，都是伊斯兰教徒嘛，是吧，在他们看来，你就是你又在重复你1000年以前，这个几百年以前的十字军东征，这种邪恶的活动，是吧，你打着宗教大旗，或者打着一种天道替天行道的大旗，是吧，来干一种邪恶的，实际上美国呢，他确实美国人也有这一点，美国一个方面他要追求利益，但是美国确实他认为他是在替上帝啊，重生正义啊，他总觉得有一种替天行道。所以他实际上到处他都要插手，因为他觉得我就是代表着上帝啊，这个东西你也无可厚非，把他，是因为他确实是属于种正一。
但是正义感，确实也激起了东方很多民族的仇恨啊，因为这个宗教啊，他是盘队作节的啊，这又有历史的夙愿在里面。
所以这一次呢，确实基督徒干了很多伤天害理的事情。大开杀戒，杀了很多穆斯林。所以我说，实际上在此之前，除了塞尔柱图决以外，当时的阿拉伯穆斯林对西方的基督徒是比较宽容的。但是由于十军东日以后，双方的矛盾开始加深。
啊，穆斯林也就开始对基督徒也就不宽容了，也就开始充满了仇恨了，因为你杀我嘛，这个叫冤冤相报对吧？所以这个第一次夺回来耶路撒冷。然后基督徒们啊，大开杀戒，对耶罗撒冷进行烧杀掳掠啊，抢劫一空，最后满载而归，很多穷人成为富人？是吧，就因此大发其财，但是等主力部队退兵了以后，诶，穆斯林啊，又卷土，因为毕竟在人家东方，是吧，人家很快又卷土重来，又把耶路撒人又夺回去了。啊，还把很多这个西方人建立在东方土地上的一些拉丁王国，像钉子一样一个个个跟着拔掉了。
所以于是呢，西方发现又得组织第二次，于是就开始第二次，第三次，一直到第八次。后头的七次全部都是以失败而告终。
第二次。法国的国王和德意志森罗马帝国的皇帝组织了一支军队，也是在教皇的号召之下，到了叙利亚就遭到了惨败，被穆斯林军队打败，最后仓皇逃回，草草收场。
第三次呢？是很强大的三个国王，但是三头狮子领导的军队，肯定是很糟糕的军队是吧？啊，那么三个国王是在当时的因诺森三世，就是这位啊，啊，这个非常有强力，他组织了两次，第三次，第四次都是他组织的是吧。
当时他号召，然后呢，这个当时的一个就是。这个德意志神圣罗马帝国的皇帝，红胡子巴拉罗萨啊，这位强权的皇帝。然后法国国王菲利二世也是一个很有权利欲的一个国王，再加上英国的施兴王理查一世啊，大家知道狮心王，很著名的是吧？啊，那么他们三个人组织这个军队，结果啊，互相之间内耗，因为施兴王杂里查一世和这个法国国王菲尼尔斯那是世仇死对头，那英法可以说是死对头，耗了几百年呢啊。
直到第二次战世界战才才站在一块，拿破仑战争都是对头是吧？啊，一直到世界战才站在一块。所以呢，这个他们这个之间根本不可能合在一块，再加上红胡子巴勃罗沙在有渡过一条河的时候啊，当时淹死了是吧？呃，所以这样一个群众无首。所以两个国王就内耗，所以这第三次军东征根本没到，中方就因为内耗，而这个中途流产。
第四实军东征就更糟糕，第四次实军东战最后就导致对君士坦丁堡的抢劫。那次是由于君士坦丁堡告急，向西方兄弟们求援，赶快来救我们是吧？结果西方就组织日军队浩浩荡荡开了君士坦丁堡，本来是来帮君士坦丁堡的东正教兄弟们解围的，结果他们到了君士坦丁堡一看，君斯坦丁堡当时很繁荣啊，当时是仅次于巴格达和中国长安的世界上第三大城市是吧？啊，所以很繁荣的东罗马帝国的首都嘛。所以说这个西方的这野蛮人一到了东方，一看这么繁荣，他们就没有再帮东方人去打仗了，他们就变成了对君事坦丁堡的抢劫。然后就把君士坦丁堡抢了以后，他们就走了，所以这样呢，就极大的加深了希腊人对西方人的仇恨啊，因为君士坦丁堡希腊人了，希腊人就更瞧不起西方人了啊，就觉得西方人这个罗罗马人野蛮人，那都是野蛮人。是吧，本来呢，帮我们的，因为君事坦丁堡是去希腊人的嘛，东罗马帝国啊，结果现在你演变为对我们君事坦丁堡的抢劫，是吧，所以从此以后，就会仇恨他们。
那么第四次这样一个闹剧以后啊，加深了东西方之间的仇恨，不仅是伊斯兰教徒对西方，而且甚至连东正教徒对西方天主教徒都充满了仇恨。
是吧？所以第五次，第六次，第七次第八次的，就只能改道去进攻，越过地中海去进攻北非了，是吧？因为东方不让你过了是吧，君士坦力堡不欢迎你们了是吧？在这样的情况下，你就不能再到东方，而且东方也打不过人家了是吧？就只好小打小闹，跑到利比亚这些地方是吧？呃，就是过过地中海呀，然后到北非啊，呃，去搞一搞，但是也都是草草说话，尤其是第四次和第五次之间，还搞了一次更滑稽的事情，就是一个德国的一个牧童和一个法国的少年，都是十三十四岁的孩子是吧？他们也就是在教会的鼓励之下，就高举起圣代的大棋，举着十字架就组织的一帮啊，都是半大不大都没长成的孩子们是吧，组成了一支叫少年十字军。啊，童子军，然后这次十字军少林时军也就浩浩召帆向地中海，海海开发，到了地中海啊，啊这个到了地中海沿岸了，就被一些人贩子把他们给拐卖了，所以就是那个闹剧。所以这个因此呢，十字军东征整个，这是一场闹剧是吧？
啊所以到了搞了两个世纪，从1095年1096年开始，到1292年1293年最后结束，偃旗击鼓，第八次最后以失败而告终。
因此呢，十字军东征最后是以失败而告终。啊，但是呢，这场以失败而告终的运动，他觉导致了两个后果，第一个后果就是他极大显示了虽然失败，但是西方教会是有能力的。他可以组织世俗军队是吧，他可以动员欧洲各国是教主力量共同对外，尽管最后这个反扑，这个反扑是失败的是吧。而第二个后果是什么呢？就是他无意中和者说有意中啊，极大的加加深了东西方伊斯兰教徒和基督徒之间的仇恨。这个仇恨一直延续到今天。
啊，所以我们说正是因为讲后来，所以文艺复兴，特别是宗教，呃，这个启蒙运动的时候，西方的很多理性主义者就批判啊，认为这个十字军东征啊，实际上就是打着神圣的大旗。在教会精心策划之下，干的一场祸水东移运动，把西方那些犯罪分子全部引到东方，让他们继续犯罪啊，啊，因为当时主力军都是一些穷人。甚至很多都是囚犯啊，把你们放出来，然后你们到东方去烧杀掳掠，大发器财，干坏事，没关系，是为上帝啊，所以这样当然极加极大的加深了这两种文化之间的仇恨
