24 罗马文化的特征（五）
那么我们说啊，随着罗马版图的扩张。罗马征服了整个地中海世界是吧？到了公元一世纪末叶，罗马版图达到极盛，不能不能再扩张了，这个时候罗马人就开始啊，坐享其成了啊，而且东方源源不断的财富和东方。这个源远流长的纵欲主义、享乐之风都反过来侵袭到西方。我在讲希腊化时期，曾经跟大家说过，说西方人有一种观点，说东方这种奢靡颓废的纵欲之风、享乐主义，曾经先后腐蚀了我们两个伟大的民族。
在希腊化时期腐蚀了希腊，现在轮到罗马人，深受其害了是吧？
所以我们看看罗马人了，在面对这种悄悄的潜移默化的这种东方的享乐之风纵欲主义时候，他们很快就被瓦解了。啊，而且罗马这个民族由于没有教养，或者说没有美感，所以他们一旦堕落起来，那就是害人听闻的是吧？
希腊人固然也堕落，希腊化学，但是希腊人堕落，他还有几分美感？他比较优美优雅，希腊人他们，他们很讲究这些东西，对吧？啊，所以从这个意义上，希腊人堕落了，总是带着几分美感，但是罗马人堕落，那是赤裸裸的堕落。但是同时呢，也是坦荡荡的啊。
我为什么要强调这一点，因为我们以后讲到中世纪罗马天主教会的堕落中，我们发现那是一种阴影沟狗的堕落，那是一种啊，虚伪的堕落，那更令人恶心。啊，而罗马人固然堕落，而且堕落可以说是登峰造极，但罗马人有点好处，他们像英雄一样的堕落，他们从来不说一套做一套，他们从来就是觉得我怎么说我就怎么做，是吧？而罗马人你说他天全无天然的道德感，你可以这样说他，正因为这样，所以他不受什么道德观念的约束，所以他早年在英雄在战场上怎么样像英雄一样视死如归，晚年的罗马人在声色场上，也就怎么样的寡廉先耻，他没有耻辱感。
所以他干一切都是公开的是吧？所以罗马的整个堕落，整个紊乱，我们可以说，那确实啊。前无古人，后无来者，但是他有个好处，就他非常直率是吧，他是言行一致的，堕落是坦荡荡赤裸裸的堕落，我老是喜欢说他像英雄一样的堕落是吧，堕落起来多有几个英雄气啊。啊，他不搞虚伪的，不搞偷偷摸摸的，正因为这样，所以你们要看罗马那些片子啊，当然我们说那片子今天呢，反正大家可以看到有个很乌烟瘴气的，他都是公开的啊，包括这种两性关系，他什么都是公开的，他从来不闭然耳目啊，罗马人就像禽兽一样。哎，他就这样啊，他觉得我就应该这样，人就应该这样，是吧？啊，这就是罗马的特点。
所以下面呢，我们跟大家讲讲罗马这种堕落之风啊，我们举些例子来跟大家讲讲。呃，这个可以说罗马人呢，到了公元一世纪啊，罗马帝国啊，吴大伟死了以后，奥鲁斯都死了以后啊，罗马连接出了几个都是属于败家子皇帝是吧。
罗大伟以后提皮球乌斯，然后卡里古拉，然后克劳迪，然后尼路，尼路就，我们待会来讲的对吧，这四个以及后来的弗利赛，那基本上都是一些非常荒唐的一些皇帝啊，百无聊就是属于那种啊，反正先辈已经为他打下了一个雄厚的基业。他反正没事，无所事事，就一天到晚想尽办法来堕落来放纵。
而罗马人这个时候也无战可打了，内战也结束了，对外扩张也饱和了，版图也无战可打，所以他们也一天到晚就想怎么样过快乐日子啊，这一点我说实际上是恰恰是成正比关系，就是早年罗马人在战场上是多么的勇往，勇敢的勇往直前，那么晚年的罗马人也就在声色上，也就是怎么样的肆无忌惮的放纵。这两个东西是成正比的是吧？成正，这恰恰是罗马功利主义的一见两人的表现了是吧？英雄主义和这种重欲主义，它实际上都是功利主义的一种表现。
啊，当然前者是慷慨激昂的，后者是阴阴果果是吧？啊，但是我们说他，毕竟他是呃，是一对孪生兄弟，可以说是一见良人。
那么到了公元一世纪了，罗马人呢，当时啊，就被说成是一个罗马，就像是一个狂欢的盛宴，这个罗马。每个人呢，就百无聊赖，尤其罗马公民，罗马有身份的人，贵族元老，包括皇帝是吧，就想尽办法来找刺激，来刺激自己的感官啊，乃至于呢，那个时候的罗马就被说成是一个这个狂欢宴饮的这样一个状态。那么共和国晚期一些比较有德行的这样一些元老们，一些政治家们，他们已经看出来，罗马共和国晚期已经出现这个状，当然不像帝国时期那么厉害，但是已经苗头出现了啊。所以他们就已经看到，随着罗马这个版图的饱和，随着外省源源不断的财富拥有到罗马，罗马人现在坐享其成啊，罗马就开始堕落，开始腐败，早年的那种古朴的道德已经荡然无存了。
因此，像西塞罗这些代表着罗马元老院的一种共和国原则的这样一些，或者代表着罗马的良心良知的这样一些元老，他们就不断的在争辩，这个社会出现了一些腐败堕落现象。啊啊，西塞罗有一本著，有一个著名的叫《控诉维内斯》，就是控制一个人，是这个人呢，就是以西塞罗揭露他的这种堕落胡败啊；还有一个呢，很著名的就是普洛塔克，我们刚才说的普鲁塔克名人传里面有一个叫《卢古卢斯传》，这个卢古卢斯是个什么人呢？我用普鲁塔克的一段话来说啊，普鲁塔克这样说，他说确实看到卢库卢斯的一生就如读一部古代的喜剧一样，我们可以看到上半部中他的政治举措和军事策略，而下半部却尽是宴饮珍注，追欢作乐以及火炬竞赛等轻浮无聊的活动。啊。然后就描写他住的这个一般豪华的大大厦，曲折的回廊，富丽的玉室，还有那些珍贵的绘画雕刻啊，那我们说是啊无可超越，达到了登风躁急啊，就是达到了非常辉煌啊，而且呢，这个人呢，奢侈这个程度啊，说他当时在这个海边和这个利亚波利斯附近，这个地方什么地方不太清楚，当然都是在罗马是吧，说他建立的那些建筑工程呐，当时的一个禁遇主义者叫这个图贝罗，见到以后啊。把这个鲁古鲁斯称为是身穿长袍的薛西斯。薛西斯是波斯的皇帝，300勇士里边，征服波斯的皇帝，那是一个极尽奢侈的一个皇帝啊，当时把卢布鲁斯说是身穿旁衣，罗马人，罗马贵族身穿长袍嘛啊，把它说成。
那么当时在西在罗马流行的一个故事，说这个如果是每天吃饭呢，那是要绞尽脑汁，厨师要绞尽脑汁啊，每天要跟他换不同的东西，他是经常大爷宾客，但是有一天他没有客人。所以这一天厨师一看没客人，所以相对来说呢，就没有太多的用心思去跟他准备太多太丰富的菜肴，因为他一个人吃饭，结果鲁古鲁斯一看就大发脾气，是吧，当时呢，这个仆人就辩解，所以因为今天没有客人来啊，是吧？啊，所以呢，我们就给你准备的简单，结果这个卢古卢斯说了一句话，当时在罗马流传什么，他说难道你不知道今天卢古卢斯与卢古卢斯一起进餐嘛，是吧？啊就是说这样，当然这是当时一句名言，就是流行，就是罗马人这个堕落罗马的贵族，对吧。
那么当时呢，在这个罗马，这个公元一世纪啊。出现了一些风气，一个呢，就是泡浴场是吧，洗浴之风啊，这个温泉啊，罗马人他喜欢洗浴啊，当然这个没什么不好，看干净是吧，而且罗马人喜欢泡温泉，所以在罗马有很多大温泉，我去年去罗马是吧。就去过一个很大的一个温泉，这个温泉已经干涸了，没有了是吧，但是他们那个墙啊，那个高啊，就像城墙那么高，你可以想象这个温泉有多大，很大很大，你想一想当年那个温泉有多大，你想象不出来的是吧，而且我同样呢，在英国呢，去过一个小城市，叫巴斯这个巴斯这个城市啊，它就是叫洗澡堂嘛，就巴斯就洗澡嘛，是吧，啊，他就是因为洗澡，为什么呢？是因为罗马人在那个地方建立了一个温泉，而且这个温泉还保留着。
我两次去看啊，那很贵，好像十来个英镑的门票，里面啊，整个保存的还是完全是古朴的那个罗马时代是吧，古香古色的罗马的雕塑，而且那个温泉的水，还有今天还是个温泉是吧，当然他不让你洗了啊，但是你可以看到当时罗马人所到之处就到处找温泉，见温泉，然后就一天到晚泡着温泉里边是吧，终日无所事事，乃至于后来有一个有些罗马皇帝不得不为了商业的利益啊，限制温泉的开放时间。限制温泉为什么呢？因为罗马人天天泡到温泉里面什么都不干了是吧，一泡就是一天，一泡就是一夜是吧，因为这整天泡温泉里边，所以这个当然就是一个大问题是吧，乃至呢，我们就要这个，后来呢，当然有一种观点说了，说这个罗马人呢，泡温泉呢，最后也导致了这个民族本身的这样一种。
这个当然是一种奢靡，同时也导致这个民族整个的一个萎缩啊，这个民族本身的萎缩啊，是跟这个有关系啊，后来一些生物学家啊，这个生理学家研究啊，说这个罗马人由于长远泡温泉，最后使得男人那个罗马男人的生殖能力下降，所以罗马民族后来人口锐减。
当然有两个原因，一个原因是主观的，一个是客观，主观是罗马人不愿意结婚，我们待会儿要讲第二个特点是吧，罗马人都不愿意结婚，罗马人很现代是吧，啊，罗马人都不愿意承担家庭责任，都不愿意结婚，离婚率极高是吧，所以他们不愿意承担，所以人口就是内减是吧，还有一个呢，就是由于长期泡温泉，所以他们最后啊这个生育能力下降，所以这是一个客观原因对吧，一个是主观，一个是客观，所以这两个原因使得罗马人最后啊这个民族萎缩，这是有关系。
啊，还有一个呢，就是我们说罗马这个婚姻情况是吧，罗马两性关系极其紊乱啊，罗马人都不愿意结婚，不愿意承担责任，但是罗马两席关系很很稳，罗马人很开放啊。而且呢，还有一点，罗马当时啊，这个同性恋之风非常是比今天厉害得多啊，也就是说在罗马一般的权贵家成啊，家庭里边都养有娈童。啊。男童就是小男孩。是吧，供同性恋取乐用的是吧？啊，这个我看着这个罗马的一些传记里面说这个。吴大为的。那么说吴大伟死了以后呢？这个接任者，这个提皮由巫师啊，说他有一个巨大的一个房间，这个房间被称为叫蓝旭，这是在罗马时代的传记家里边那个蓝序是吧？啊，所以说男序里面全部都是放着那些未成年的男孩和一些少女。是吧，都是一丝不挂的，那么这个吉皮尤牧斯就每天跑这个蓝穴里边去去，就是完全是过了一些那什么极其荒淫的事物，是吧？啊，那么还有呢，到后来呢，像比如说罗马人那种残暴，和这东西连在一块儿，当然就保现了罗马人这个同性恋之风啊，很多皇帝都还是有同性恋这个风情啊，我们待会儿讲的麋禄是这样啊，还有一个当然我们待会儿讲麋禄作为个代专门专门跟大家讲是吧。
还有一些特点，就是罗马用种吃喝之风极其是。啊，我们今天说我们中国，中国也是吃了，前不久不是说上海那个红十字会一顿饭吃了1万块钱是吧？啊，我都不知道他吃什么东西可以吃1万块钱是吧？啊那么但是当时罗马人吃喝之风也是，而且罗马人的吃喝之风，大家看罗马人是这样，是躺着吃啊，罗马人是在卧榻上来吃饭啊呃，据说当年啊，说这个凯撒当年不是征服了这个，呃呃，征服了埃及以后，凯撒这个战败了庞眉以后，然后在埃及这个缠绵了一段时间，最后凯旋而归的时候，凯旋凯撒当时啊，疑似宴引罗马人民呢，是22000张卧榻啊，就22000席啊，而每一席呢，就可以有三张卧榻啊，但这次描写的多了，三个人塔对吧，一般都是一个人一个卧唱啊，那么就是说那一顿凯撒就验引了66000多万人。
啊，那么罗马人就是这样一种是吧，这个还有一些后世的剧照，意思一样，但但这个有钱人这个享受，这个就躺在上面，来来回回，那个奔忙的奔忙都是奴隶，然后呢，大家看这这当然是现代的剧照啊，这是现代剧，也是反映罗马人都是半躺着半卧，所以他们叫卧榻，他们吃饭都在卧榻上吃是吧，而且呢，在公元一世纪中啊，罗马人呢，盛行一种啊，就通宵达旦的宴饮。
下面呢，我们简单的跟大家讲一下这个黎路的故事是吧，呃，这个尼禄呢，是公元一世纪的一个，公元60多年，他这个我们讲他这个是大大的有名，一个是他以残暴而著称是吧，杀人无路喜欢杀人，在他前面的前任卡里古拉也喜欢杀人。卡里古人要杀人的时候，经常就是请朋友来喝酒作乐，然后就把人投到喂狮子、喂老虎，扔笼子里，让狮子老虎吃人，然后他自己来喝酒吃肉是吧，或者是拿锯子把人这个大大卸八块，就干这些事情。
那你录比他更残暴。麋鹿呢？它是以残暴而著称。那么他呢，经常也是喜欢这个大宴宾客的时候啊杀人，但是他是亲自操刀啊，他喜欢亲自上阵啊，那么他呢，每当这个要杀人的时候啊，他就把一些人啊，就湿条条的，一丝不挂的，不管是男男女女，对吧，吃掉的话就绑在一个木柱上。然后就请来大家都是我的宾客，就坐那喝酒作乐啊，然后呢，他自己呢，也一丝不挂，披上兽皮，要人把他关在笼子里边。就像一个狮子，饥饿的狮子一样，来回徘徊，然后他的仆人把龙门一拉开，他就扑到那些人身上，生吞活剥，生咬，手撕口咬，把那个人活活的咬死啊，然后呢，这个时候他的一帮奴隶就站在旁边，营造出一种戏剧场面，因为这个马上讲这个麋鹿啊，他不仅残暴，而且他非常荒唐，他喜欢希腊悲剧，他喜欢演戏是吧？啊，他就要他的一些奴隶站在旁边，营造出一种戏剧场景，营造出那个被被摧残的人的那种哭叫声是吧，模仿那种哭叫声，讨闹声是吧？啊，那个那个那个那个呻吟声，然后就引导一种戏剧场面啊，你们就坐在旁边饮酒喝。
他呢，和他母亲之间有一种乱伦关系，他阉割了好几个奴隶，公开跟他举行了婚礼，是带着这些奴隶作为皇后啊，招摇过市这些荒唐事情不说，而且她特别有意思，她喜欢希腊悲剧。
啊。所以他这个杀人无度啊，因为他一句名言。他说我恨不得全罗马人只有一个脖子，我一刀就可以把他割下来啊，就杀到了这样程度，那么由于他杀人无度，但是罗马人对此施工见管，因为大家知道罗马人呢，他们所喜欢欣赏的游戏也就是带有血腥味道是吧？希腊人喜欢参加奥林匹亚经济会、演喜剧，演悲剧，罗马人呢，要不然就自己打仗，要不然就看别人打仗是吧？所以罗马的娱乐就是斗兽场，看人和人斗，人和狮子斗是吧？罗马斗兽场我去过，那可以容纳五万人同时做的比啊，那这个气势如虹啊，那不得了啊，当时那比今年看足球那个场面要大得多是吧？而且那是场底下都是人和人斗，人和狮子斗啊。而罗马的官公民们，罗马的贵族们，皇帝们，那都是做闭上关啊，是吧？看这种血腥的战斗，就像他们在自己在战场上进行血腥的搏斗一样。
啊，所以罗马是个暴力民族，因此呢，当尼路啊杀人无度的时候，罗马人倒觉得司空见惯也无足为奇，因为罗马本身就是强暴。但是罗马人不能容忍，尼禄居然不顾自己的九母之尊啊，跑到戏院里面去当戏子演戏，这个罗马人不能容，对吧？但是呢，这个尼禄非常残暴，他不仅自己喜欢演戏啊，我们说了他杀人不度啊，但是他只要一看悲剧，他就会泪流满面是吧？啊，就充满了好像那样一种对悲悲天悯的那些情怀，但他杀起人来从来不皱眉头的啊，那么他不仅自己喜欢演戏，而且呢，他还强迫他的那些贵族人，他那些元老们、积年累月的坐在戏园里面看他演戏啊吧，所以，而且你稍微要是有表现会不耐烦，旁边都有密探站着的，对吧，那很可能就会有杀身之祸，这个是在他那个时代稍晚矮一点的罗马的一个著名的历史学家叫塔西陀，刚才说了，是吧，塔西陀也是文学大文豪。塔西陀写了一本书叫《编年史》，编年史里面就大量记载了，因为卡西陀就是公元一世纪后半叶的人。所以他离李禄的时间很近，他记载了很多李禄的荒唐事，我讲的这故事都是从塔西罗的编连史里谈的故事啊啊，那么其中呢，泥路干了很多荒唐事，有两件最荒唐的事情，刚才已经讲的够荒唐了，对吧？
还有两件更荒唐了，第一件呢，就是啊，公元64年，他突发奇想。他觉得他自己住的不像个人住的地方啊，啊，那么他就感叹，他就想想了个坏主意，因为当时罗马城啊，大量的这个平民都都寄居在罗马城，罗马城当时人口达到100万，只在古代这是不可想象的一个城市啊，我罗马有多大了，今天罗马我可以告诉大家，我去年到罗马，我用四天的时间把整个罗马走遍。一直从罗马走到梵蒂冈是吧，我这整个都是步行的，全部走是吧？啊，你想他没有多大的生产是吧，在古代比今天更小，他居然居聚集了100万人。
啊，那么当时呢？泥路看到这个城市太拥挤，所以他就感叹自己住的不像个人住的地方，实际上是宫殿，很辉煌。他就出了一个怀点子，指使他手下人呢去放火。于是呢，公元64年，罗马经历了一场大火，这是真实情况。这场大火当时失控了，把罗马的14个街区烧毁烧伤了七个街区。啊，这差不多一半都遭到了这个火灾的这个影响，据说这个当这个大火熊熊燃烧的时候，啊，这个塔西陀写道。
当大火熊熊燃烧起来的时候，哎，一路非常高兴，他就登上了他的皇宫的顶上，然后就高唱起这个希腊悲剧特洛伊里面啊，这个特洛伊最后遭受一场大火烧的歌词，是吧？哎唱的得意洋洋的，结果呢，到了第二天大火扑灭了以后，罗马人民就追查到底谁指死这个放火的元凶是谁啊，李度为了推卸责任，他就把这个责任了，灵机一动就推到了刚刚在罗马世界里面传播不到才二三十年的基督教头上，于是这样公元64年，在李路的指使之下，就开始了对基督徒的第一次大迫害啊。下堂课我们来讲，这怎么迫害，也是很血腥的啊，啊，迫害，所以这是一件著名的事情。
还有一件事情啊，那就更加荒唐了，这也是塔西多记载，公元65年，我把这段话念一下，大家可以看看，这个很有意思啊，这是他原话，他说啊，在科文图斯，沃路西乌斯和普布里乌斯，斯齐比劳担任。执政官的一点，国外平静无事，因为尼禄执政官就相当于他的大臣，对吧？呃，国外平静无事，但尼禄在罗马就寡廉前耻，胡作非为。他把自己打扮成一名奴隶的样子，在一群侍从的伴随下，在首都的街巷、妓院和酒肆到处游逛。这些人专门偷窃店铺里陈设的货品，袭击路上遇到的行人，受害者一点也不知道他们实际上是什么人，这样尼禄就和其他人一样被打得鼻青脸肿。后来大家才知道，这打劫的人原来就是皇帝本人，加于选贵男女身上的横暴污理的事情越来越多了。另一些人一旦尝到了为所欲为的滋味，自己便开始假借离禄的名誉，协同狐朋狗党，同样不受惩罚的胡作非为起来。罗马之夜就和一个敌人占领下的城市的夜里一样啊，什么意思呢？
后来他做了一段具体解释，后来我看另外一个讲，就是说尼禄啊，闲习无聊，百无聊赖，就带着一匹剑驴。啊，就是仗剑的奴隶啊，啊，贱奴就是他的禁卫军，带着一批剑庐啊，就在罗马城里边瞎逛啊，晚上转商店什么，突发奇想就跑去抢人商店是吧？抢人商他实际上也不需要那些东西，他需要的是刺激。抢商店呢，那当然别人不认识他是皇帝啊是吧？大家就把他抓住以后就把他痛打，打他鼻青脸肿，哎，他觉得特别有意思，于是每天晚上他不是去抢劫商店了，就是在黑暗中袭击路人是吧？那么这些路人也不认识他，就跟他打，只要皇帝不被打的太厉害，这批剑奴往往都是站得远远的，袖手旁观，不会出手，但如果皇帝有生命危险，这批剑奴就会拔出剑来，把这个人砍成肉泥啊。由于皇帝这样做，所以罗马的贵族们就纷纷效仿，一到晚上，贵族们就协同他们的狐朋狗打，不是抢商店就是袭击路人。那你想想，那整个城市不就像一个被敌人占领城市一样恐怖吗？啊，这是罗马啊，所以我们说这个权贵阶层都这样荒唐啊，我们说这个罗马确实荒诞到了极点是吧。
还有他后边的一个叫荼蘼善的，也是很荒唐的，因为他们都变态是吧？呃，就是这个有一本书大家也可以看看，叫苏维托尼乌斯写的啊。这本书的名字很好记，叫《罗马12帝王传》，罗马12个帝王的传啊，而且也是我们商务经书馆翻译为中文版的罗马12帝王传，前面当然两个天神一样的凯撒和乌拉维是吧，那确实了不起，后边的帝王大多都是变态的是吧？都是变态的啊。
那么这个图弥善是一路以后的一个皇帝，他也是这样的，他这个喜欢干的事情什么呢？他是一个既嗜学又孔学的人，这样很矛盾。渴望血，但是又害怕血是吧？他每天喜欢把自己关在一个黑屋子里边，用尖锐的东西把一些什么苍蝇啊，什么小虫子啊，把它钉在木板上，看他流血流汁是吧？他喜欢干这个事情啊，那么他最喜欢干的游戏是什么呢？就是啊，大眼宾客也是，但是他不是杀人，他是把客人啊，这个苏埃图利乌斯啊，它里面描写了这个大野宾格的情况是吧？就说说当时啊，就是因为这个皇帝也残暴，杀人无度，对吧？所以大家一旦接到荼蘼善的请柬，大家就忐忑不堪，知道可能是大祸来临临头了，但是又不敢不去啊，因为这个皇帝太残暴，大家不敢惹他不去。去了以后把你引到仆人把你引到一个黑房子里面，这黑房子密不透风，四面全部都是用黑布给拦住了，所以都是黑布啊。然后坐地下一看，椅子、桌子以及桌子上的器皿全部是黑。
旁边站着一些小男童，小男孩浑身上下一丝不挂，全身被涂成黑的，除了两个眼睛和这个牙齿是白的以外，全身都是黑的，啊吧啊，然后每个桌子上就有一个像鬼火一样闪的幽幽的一个油灯，是吧，是，然后呢，一些仆人轻轻的悄无声息的跟你上来菜肴，全部是黑色，谁都不敢吃啊，整个是黑的，这个时候呢，皇帝就在一个黑色的阴森的那个尽头，坐在这个地方。
然后就用低沉的声音开始给你讲起那种谋杀暴毙，恐怖这的事情啊，然后就把你吓得是这个真是魂飞魄散啊，毛骨悚然，最后讲完了，把你们送回去。然后刚刚回到家里，惊魂未定，突然说皇帝使者要来了，你想这次肯定真正的完了，没想到皇帝为了犒劳你们，刚才受了一番惊吓，把那些小男孩洗的干干净净的，把那些菜肴洗的干干净，全部是金银珠宝过来送给你们，给你们压压惊是吧？
所以我们说这个皇帝就干这样的一些事情，对吧，这个，所以我们说这些皇帝都是这样，那么最后呢，我们再看看这个，这个叫这个埃拉加巴鲁斯，这是公元三世纪的一个王。
这个皇帝时候啊，罗马已经是病入膏肓了是吧，跟前面代也不一样，前面年代公元一世纪啊，罗马的气数啊，还没尽是吧？啊，这个底气还比较强啊，比较强盛，所以还无伤大雅，这个时候我们说公元他当皇帝时候是罗马，我们就要找罗马，皇帝已经被雇佣军控制了啊，皇帝像索马登似的换的，不是说50年中间换了24个吧，他是其中一个啊，这个人呢，14岁。由于他母亲的缘故，就从一个叙利亚的太阳神祭司摇身一变就升上了罗马皇帝的宝座。他母亲是一个著名的交际花，和这个蛮族雇佣军的首领呢，打得火热是吧？啊，他母亲利用他自己的姿色，利用他自己的才能，把他这个儿子啊，14岁叙利亚的一个太阳神的祭师，把他一下把他推上了皇帝的王中，那么这个皇帝，这个这个这个叙利亚的技师，在他在从叙利亚上到罗马上任的时候，他给罗马，首先派人给罗马人送来的一个巨大的男性生殖器的雕像是吧？呃，然后在同时在他从叙利亚往罗马上任的缓慢行中，他的画像首先先被送到罗马元老院。
啊，然后呢，18世纪著名的英国历史学家爱德华基本呢，写了一本著名的书，叫《罗马帝国双亡史》，在罗马帝国双亡史，在罗马帝国双亡史里面他这样描写，我把这段话给大家念一下啊，他说他说在话中，他穿着一身金光闪闪的丝绸的牧师服装，这个牧师用的不好，应该是一个巫师服装是吧，学着梅德人和腓利基人咋办？衣襟宽松飘洒，他头上戴着一顶三重棉，多条项圈和手镯上都镶嵌着价值连城的珠宝。额头染成黑色，两颊涂上不自然的红色和白色。
啊，一些态度严肃的元老都不禁发出一声哀叹，说罗马人在长期经历过严厉的本国暴君的统治之后，现在又该服匐在华丽的女性的东方暴政之下了啊，你说东方人的那种啊，画成是是吧鬼画胡桃的样子是吧？脸上涂着勾脸的色彩，然后他是个太阳神技师。
是吧，他老是喜欢，他喜欢干的事情呢，就是带着一批元老人后来到罗马，三年以后啊，尸身裸体的围着太阳神的雕像跳舞是吧，然后呢，他呢，曾经产生过很强烈的变性欲望，她想成为一个女巫，成为太阳神的女巫是吧？所以他就动手亲自动手阉割自己，后来被别人拦下来了啊啊，那么他自己呢，这个我是了解，说他常常在夜里啊，跑到妓院把妓女赶走，然后自己戴上女人的假发，扮作妓女的模样在门口接客啊啊，那么他喜欢玩的游戏就是扮演一个不忠实的妻子，然后在与别人偷情的时候，被扮演她的丈夫的奴隶，抓住以后痛打一顿啊，因为我们说这个罗马整个就成了这样的一种情况，所以这就是她的一幅著名的画，就是大家看男男女女啊，那真是阴营狗苟啊，都在鲜花丛中是吧，完全是一种这种啊，淫乱到极点。
所以呢，我们想这样的罗马。焉有不灭之理？所以最后这幅画大家看看，这是一幅著名的画啊，我忘了作者是谁，这幅画画的就是罗马人在他们的前辈英雄的雕塑面前集体的淫乱。是吧，前辈的英雄何等了得，这些雕塑都是前辈的英雄，是吧？建功一业，开疆拓土，而现在罗马这些后辈们蝇营狗苟，声色犬马。过着这样一种我们就像禽兽一般的生活，而在这幅画里面最具有讽刺意思，大家看，那边上有两个身穿深色衣服的。一个红的，一个蓝色的，这两个人是两个日语曼人，这时候日曼人呢，还尚无一技之长，他们还是野蛮人，他们来到罗马世界只能靠出卖力气当兵啊，所以他们这个时候呢，在看到罗马人这个集体淫乱的时候，他们百思不得其极，因为他们虽然野蛮，还没有进入文明，但是他们保存着。野蛮人的一种古朴的道德，所以他们很看不惯罗马人这样一种啊，荒淫无度啊，罗马人这种堕落，所以他们百思不得其解，他们这个时候看罗马人的眼光，就像三四百年以前，罗马人最初征服希腊时候，罗马人看希腊人的眼光。是吧？罗马人曾经也是这样看待希腊人。但是这个伟大的民族。又一次被曾经腐蚀了希腊人的，当然被西方人说这是东方的纵欲主义和享乐主义、重义主义和享乐主义所不耻。今天呢，这件事情就轮到罗马人身上了。所以后来果然不久以后，这些彪悍但是却保存着古朴道德的日耳曼人，以摧枯拉朽之势摧毁了这个腐败自己的罗马帝国，所以曾经浑雄壮义不可一世的罗马帝国最后就这样土崩瓦解，我觉得这是一个很深刻的历史教训。
