[古希腊]第欧根尼·拉尔修-《名哲言行录》-第九卷 第六章-在线阅读

第六章 留基伯“

留基伯(Leucippus)生于爱利亚,也有人说他生于阿布德拉或米利

都。他是芝诺的学生。他的学说如下:事物数目无限,它们总是相互转

化。万有(the All)既包含充实也包含虚空。当原子坠入虚空并彼此交织

时,世界就形成了;随着它们数量的增加,从它们的运动就产生出星星。

太阳在一个更大的圆周上围着月亮运转。大地平稳飘浮,绕着中心旋转;

其形状像鼓。留基伯第一个以原子为第一原则。这是对他的学说的一般概

述,其具体要点如下:

如上所述,他宣称万有无限;但其中部分充实,部分虚空。② 他称它

们为元素(elements)。数目无限的世界从元素产生,又复归于元素。世界

是这样形成的:在一给定部分中,大量各种形状的原子从无限者被带入巨

大的虚空之中。这些原子聚合形成一个单一的漩涡,在漩涡中它们相互碰

撞,以各种可能方式旋转的同时相互分离,并遵循相似原子相互结合的原

则。而且原子的数目是如此庞大,以致它们不再平衡旋转,于是轻的原子

给颠抛出去进入外部的虚空;剩余的原子结合在一起相互交织,并继续旋

转,形成一个原初的球形系统。这一部分像一个壳,里面包含各种各样的

原子;因为这些原子旋转时脱离其中心,这个内闭的壳逐渐变薄,而相邻

的原子在接触漩涡时不断结合。这样,被带到中心的各个部分相互聚合,

① 第尔斯(op.cit.p.142)把希波吕托和留基伯、德谟克利特的论述进行了比较,参考 Hae

res. i.12.1-2和i.13.1;Aetius i.3.15,i.18.3,ii.1.4,ii.2.2,ii.7.2,i.3.16;最后取自

塞奥弗拉斯特,Phys.Opin.Fr.8。

② “充实”意指物质,即原子;而虚空意指空间。

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喷第 九 卷

地球就形成了。此外,随着原子从外流入,甚至外部的壳也逐渐增大,而

因为在漩涡中旋转,它不断把所接触到的原子纳入自身。在这之中,有些

部分挤在一起形成团块,这些团块最初是潮湿的,有如烂泥,但当它们变

干,且和宇宙漩涡一起旋转时,它们最终产生火并形成星星。

太阳的轨道处在最外面,月亮的轨道离地球最近,其它天体的轨道处

于这二者之间。所有星星都因高速运动而燃烧,太阳的燃烧因星星而加

剧,月亮只是轻微地燃烧。(当……的时候,)日蚀和月蚀便会发生,(但

黄道圈偏斜是因为)地球向南倾斜①;北部地带总是浓雾弥漫,冰天雪地,

寒冷刺骨。日蚀是罕见的,月蚀却屡见不鲜,这是因为它们的轨道不相

等。正如世界所由产生一样,世界也因某种必然性而生长、衰朽以至消

亡,至于这种必然性的本质他(没有)指明。

① 第尔斯是这样说的。但可参见T.L.Heath《阿里司塔库》p.122,note 3,他更倾向于认为

是“星体轨道的偏斜”。也可以参见 Aet.ii.12.1-2(Dox.Gr.p.377)。

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