[古希腊]第欧根尼·拉尔修-《名哲言行录》-第四卷 第一章-在线阅读

第一章

斯彪西波

(约公元前407—前339年;学园主持,公元前347—

前339年在任)

前文内容是勤勉研究权威典据后我们所能编辑的关于柏拉图的最好记

述。他的继任者是攸利密顿的儿子斯彪西波(Speusippus),这个人是雅典

人,住在迈尔海努镇,是柏拉图的姊妹波托妮的儿子。他自第108 届奥林

匹亚赛会①开始主持学园,达八年之久。他在学园中的由柏拉图建造的缪

斯神殿里树立了美惠女神的雕像。他忠诚地坚持了柏拉图的学说。然而在

性格上却不像柏拉图,他易怒,容易沉迷快乐。至少有故事说,他曾发怒

把自己心爱的小狗甩到墙壁上,而他旅行前往马其顿参加卡桑德尔

(Casander)的婚礼,其唯一动机只是寻乐。

据说在那些听他讲课的人中有两个女人,即曼提尼亚的拉斯提亚和佛

利乌斯的阿克西塞亚,她们曾经是柏拉图的学生。那时狄奥尼修还在一封

信中这样嘲笑他:“我们可以根据那个阿卡狄亚女孩(她是你的学生)判

断你的智慧。与柏拉图不向任何来听他讲课的人收取学费不同,你向学生

索取贡物,而不管他们愿意与否。”② 据狄奥多罗在其《回忆录》的第一

卷中说,斯彪西波第一个认识到所有研究中的共同要素(common ele

ment),而且只要可能就把它们相互联系起来。卡恩纽(Caeneus)说,他

第一个揭穿伊索克拉底自称为他的技艺的秘密的东西,也第一个发明使柴

把易于携带的方法。

① 公元前348-前344年。

② 斯彪西波的生活看来充满了浪漫色彩。阿特纳奥(vii.279 E)征引了狄奥尼修致斯彪西波的

同一封伪信,其中也有类似说法。

187名哲言行录

当他已经瘫痪跛足时,他派人送信给塞诺克拉底,请他前来接管学

园。① 据说他曾坐在一辆很小的马车中让人送往学园,路上遇到了第欧根

尼,还向他致意,而第欧根尼回答,“不,如果你能容忍活在这样的窘境

中的话,那么我拒绝回礼。”后来,他老年时变得非常消沉,并结束了自

己的生命。下面是我为他写的隽语诗:②

如果我不知道斯彪西波这样死去的话,本来没人能说服我,

让我说他肯定没有继承柏拉图的血统;因为他原本绝不会因为琐

屑的原因在绝望中死去。

普卢塔克在利桑德尔和苏拉的生平(Lives of Lysander and Sulla)中

说,他得的病是“虱病”。③ 而提谟色乌在《论生平》中肯定,他身体日

渐衰弱。他说,斯彪西波遇到一个迷恋丑陋者的富人,于是对他说,“祷

告吧,为什么你如此迫切需要他呢?花十塔仑特我就可以为你物色一个更

英俊的对象。”

他遗留下大量回忆录和对话,其中有:

《昔勒尼人阿里斯提波》

《论财富》,一卷

《论快乐》,一卷

《论正义》

《论哲学》

《论友谊》

《论诸神》

① 关于塞诺克拉底被选中时所发生事情的最值得信任的记述,记载于由梅克勒尔编辑的Index

Academicus,参见该书 pp.38 sq.

② Anth.Pal. viii. 101.

③ 比较前文第三卷第40页。

188第 四 卷

《哲学家》

《答凯发卢》

《凯发卢》

《克里诺马库》或《吕西阿斯》

《公民》

《论灵魂》

《答格里鲁》

《阿里斯提波》

《各门技艺评论》,各一卷

《回忆录》,对话形式

《关于制度的论文》,一卷

《关于科学中的相似之处的对话》,十卷

《涉及相似性的区分和假设》

《论典型的种和属》

《答匿名著作》

《柏拉图颂》

《致狄翁、狄奥尼修和菲力普的书信集》

《论立法》

《数学家》

《曼德罗波鲁(Mandrobolus)》

《吕西阿斯》

《定义集》

《评注集编排》

它们共有43 475行。提蒙尼德记述了他的事迹,其中还提到了狄翁和

彼翁的成就。① 法沃里诺在其《回忆录》的第二卷中也谈到,亚里士多德

① 没有任何人知道关于这样一个彼翁的事情,这个人参加过狄翁攻打叙拉古的远征。原文可能

因为重印而存在错误。

189名哲言行录

花了三塔仑特购买斯彪西波的著作。

另外还有一个斯彪西波,这个人是亚历山大里亚的医师,属于赫罗菲

卢(Herophilus)的学派。

真心欢迎各位文史哲爱好者,添加我的个人微信 SuperQSC 。添加微信后,我会邀请您加入我们的【微信交流群】,获取各类文史哲资源,随时获取更新动态,真心期待您的添加。(纯交流,不收费,放心加,没套路~)
(0)

相关推荐

  • 文聘元-《现代西方哲学的故事》-第十六章 胡塞尔的现象学-在线阅读

    第十六章 胡塞尔的现象学 这一章比较难,您得有些准备。 现在我们来讲现象学。这也许是本书到目前为止最难的一 章。因为与前面的诸位哲学家的成就比较起来,现象学称得上 是一种形而上学,而形而上学一般而言总比其他流派的哲学观 念来得深奥晦涩,就像我们在前面领教过的康德与黑格尔的形 而上学一样。不过我在这里也会像在前面一样,尽量将晦涩的 东西讲得明白,这是我写作的首…

    书籍分录 2024年9月18日
    22
  • 第四章道德宗教与人性尊严

    在欧洲,经过文艺复兴和启蒙运动的洗礼,走出中世纪的思想家 们已经不再满足于传统神学对上帝存在的证明,那种以为上帝就是 创造者和救世主,人的一切情感、愿望、理智、行动都需要上帝之支持 的“启示神学”遭到史无前例的极大冲击。但另一方面,有着悠久深 厚的基督教传统的人们在面对纷繁复杂、变化多端的大千世界时既 渴望建立人性尊严,同时又须臾离不开宗教信仰。于是,在这个…

    书籍分录 2023年11月26日
    156
  • 梅林-《马克思传》-第八章-在线阅读

    第八章 马克思和恩格斯 (一)天才和社会   我们说,马克思在英国找到了第二祖国,但祖国这个词的涵义当然不应该理解得过于广泛。在英国,马克思从来不曾因为他的革命宣传活动而受到迫害,虽然这种活动在不小的程度上是反对英吉利国家的。这个“贪婪而嫉妒的小店主”的政府比那些大陆国家的政府具有更大的自尊和自信;大陆国家的政府由于良心有愧而心怀恐惧,不惜挥舞警棍来迫害自己…

    书籍分录 2024年6月12日
    76
  • 尼采-《论道德的谱系》-第二章-在线阅读

    第 二 章 “罪孽”、“内疚”及其他 驯养一只可以许下诺言的动物——这岂不正是自然在涉及人的方面给自 己提出的那种两难的任务吗?这难道不正是人的真正问题之所在吗?……这 个问题在较大程度上得到解决,必定使这位善于欣赏起对立作用的遗忘性力 量的人更加惊奇。遗忘性并不像肤浅的人们所认为的那样,只是一种惯性, 它更是一种积极的、严格意义上的肯定的阻碍力,可以归入这…

    书籍分录 2024年9月10日
    82
  • 尼采-《查拉图斯特拉如是说》-贱民-在线阅读

    贱民 生命是快乐的泉水;可是任何泉水,有贱民来共饮,就受到污染而毒化了。 一切清洁的,我都喜爱,可是我不爱看到不洁者的冷笑的嘴和焦渴。 他们把他们的视线投到泉水里:现在他们的讨厌的微笑从泉水里反映到我的眼睛里。 他们用他们的淫欲毒化了圣水;当他们把他们的淫秽的梦称为快乐时,他们也毒化了语言。 当他们把他们的潮湿的心靠近火时,火也觉得生…

    书籍分录 2024年7月7日
    114
关注微信
小程序