欧里庇得斯悲剧-《特洛伊妇女》-(八)第三合唱歌-在线阅读

歌队

(第一曲首节)

你就这样把你伊利昂的庙宇

和焚献牺牲的祭坛,

宙斯啊,丢给了阿开奥斯人

还丢掉了那焚烧供饼的火把,

和直透云霄的没药烟香,

以及神圣的特洛伊卫城

和爬满常春藤的伊达山——·

它的山谷里雪融成河,

它的阳光照耀的神圣由巅

构成世界的东面边墙

最先得到太阳的光线。1

(第一曲次节)

不见了给你的献牲仪式,

不见了歌队的欢呼,

不见了黄金的雕像,

和通宵达旦的夜间祭典,

以及弗律基亚人

十二个神圣的月圆节日2

我很想知道,很想知道

高坐天上高坐空中的

主神啊,你到底在意不在意

我们的城邦灭亡了,

给猛烈的火烧毁了?

(第二曲首节)

啊,亲爱的,啊,我的丈夫,

你死后没有洗涤没有埋葬,

成了游魂野鬼;这时海船

却要载我去出产名马的

阿尔戈斯,快如鸟飞,

那地方有高耸入云的

城墙,库克洛普斯建筑的3

这时孩子们正群集在门口,

拖住他们的母亲,哭呀叫呀:

“哎呀,妈妈,阿开奥斯人要把我

拖走,离开你的眼前,

拖到他们黑色的船上去,

划过大海,把我孤单地

送到神圣的萨拉弥斯岛

或伊斯米业地峡有两条

下山路的山头去。——这里是

佩洛普斯家的大门4

(第二曲次节)

但愿在墨涅拉奥斯的船横渡爱琴海

中途航行到无边的海面时,

有神圣的闪电霹雳

以万钧之力落到船的正中间,

既然他把我从伊利昂拖走,不顾我

痛哭流涕,把我带到希腊去做奴隶,

却让海伦照着黄金的镜子,

开心地玩着这闺女的宝物。

但愿他永远回不到

斯巴达的国土和祖先的家堂,

见不到皮塔涅5的城墙

和女神庙的铜门6;

即使他捉她作为俘虏。

—她那不吉的婚姻给全希腊

带来了耻辱,给西摩伊斯河

带来了沉重的灾难。

真心欢迎各位文史哲爱好者,添加我的个人微信 SuperQSC 。添加微信后,我会邀请您加入我们的【微信交流群】,获取各类文史哲资源,随时获取更新动态,真心期待您的添加。(纯交流,不收费,放心加,没套路~)(另外,平时实在没精力维护各种PDF之类的,也不打算靠这个挣钱,所以需要PDF之类的,还是积极京东、当当、微信读书支持正版)
(0)

相关推荐

  • 亚里士多德-《尼各马科伦理学》-第六卷-在线阅读

    第六卷 【1】 前面我们已经说过,人们应该选取中庸,既不过度,也非不及。而中庸是作为正确的原理或理性来表述的,我们就来讨论这一点。 在我们所说的品质中,正如其他事物一样,都有一个目标,具有理性的人,或者急迫些,或者迟缓些,总是以它为归向。中庸之道,也就是过度和不及的居间者,由于它以正确的理性为依据,就存在某种准则。然而,说一些这类的话当然是真理,但并不说明问…

    书籍分录 2024年9月30日
    80
  • 费尔巴哈-《基督教的本质》-第九章 上帝里面的创世原则之秘密-在线阅读

    第九章 上帝里面的创世原则之秘密 第二人格,作为启示自己、表明自己、表白自己的上帝(Deus se dicit),乃是上帝里面的创世原则。 世界并不就是上帝,世界是上帝之他物,是上帝之对立物,如 果这样说法太强了,词句上再考究一下,则至少是跟上帝区别开来 的东西。但是,跟上帝区别开来的东西,不能直接来自上帝,而是 仅仅来自上帝里面某种跟上帝的区别。另一个人格…

    书籍分录 2024年11月20日
    76
  • 康德-《纯粹理性批判》-第二部分 第二编 第一卷 第一节-在线阅读

    第一节 一般理念 尽管我们的语言有巨大的财富,但思想家经常为找到适合于自己的概念 的精确表达而感到窘迫,而由于缺乏这种表达,他既不能很好地被别人理解, B369 甚至也不能很好地被自己理解。锻造新的词汇是对语言中的立法提出的一种 强求,它很少能够成功,而在人们采用这种绝望的手段之前,不妨回顾一下死 去了的学术语言,看在那里是否有这个概念及与其相适合的表达,并…

    书籍分录 2024年7月30日
    184
  •  第二节 道德与政治

    一《论科学与艺术》 在《论科学与艺术》中,卢梭阐述了他日后在其他著作中不断展 开的基本思路。这是一篇杰作,代表了启蒙思想的另一面,即不是朝 着“光明”和“进步”,而是回到背面、阴影,回到优郁和焦虑。这是18 世纪法国情结的两面性,我们往往忽视了启蒙精神中的忧郁、焦虑倾 向,浪漫主义就是从这样的情感中滋生的。 卢梭的思路受到征文题目的启发。他认为,这不是一个钻…

    书籍分录 2023年11月28日
    268
  • 第三节 自由与必然

    对于自由与必然的统一性,谢林进一步解释说,它们是作为同一 本质而交互存在的,它自在地是自由,在形式上却是必然性。当我们 从某一个方面去观察它时,就会觉得它们非此即彼,不是此一就是彼 一。康德虽然已经认识到自由与理智的联系,但却没有把这个认识 进行到底;而费希特则把自我意识的设定看做入的行动来源,并且想 以此解决自由与必然的二律背反问题。但谢林认为,这种意识并…

    书籍分录 2023年11月26日
    249
关注微信