古罗马奥维德-《变形记》-卷十一-在线阅读

1—84:俄耳甫斯的结局¹

特剌刻的诗人(指俄耳甫斯)唱着这样的歌。他的歌声引来了许多树木，野兽听了也都着了迷，石头听了跟着他走。正在这时，喀孔涅斯的疯狂的女人²来了。她们胸前披着兽皮，在山顶上望见俄耳甫斯，听见他用竖琴伴奏在唱歌。其中有一个女人，轻风吹着她的头发，喊道：“看哪，看哪，这就是那侮辱³我们的人!”说着就把标枪对准诗人歌唱着的口一扔，但是由于枪头缠着葡萄叶，虽然投中，却没有刺伤。另外一个女人向他投了一块石头，但是这块石头还在半空中的时候听到歌声和琴声，就一落落在他脚边，好像求他原谅它的鲁莽似的。但是这些妇女的攻击并未减少，她们的怒气毫无止境，她们完全被可怕的疯狂所统治。本来任何刀枪，只要听见他的歌声，都会丧失威力的；无奈这些女人的笛声，夹杂着号声、鼓声、捶胸声、喊叫声，早把诗人的琴声淹没。这么一来，石头也听不见诗人的歌声了，石头也被诗人的鲜血染红了。成群的鸟雀，虽然听了诗人的歌声还处于陶醉的状态，但是经不起这些庆祝酒神的女人的干扰已经首先开始飞走了，跟着蛇虫走兽也都逃走了。这些女人就把血腥的手伸向俄耳甫斯，像一群鸟在白天看见猫头鹰似的拥上前来把他围住，又像在清晨的斗兽场中，在表演刚开始的时候，一群狗把注定要死的一头鹿包围起来一样。她们一冲，都冲到诗人身边，就用手里的缠着绿叶的棍棒向他投去，但是这些棍棒原来并非做这种用场的。有人向他投泥块，有人从树上揪下树枝向他扔去，有人向他投石头。也正巧，好像什么人惟恐这些女子还不够疯狂，还缺少一些真正的武器似的，有几头牛套着犁，正在田里耕作；离牛耕地的地方不远，有一些健壮的农夫正在冒着汗在坚实的土地上挖沟。这些人一见来了一群人，立刻都逃得精光，把劳动的工具丢得一地。在田地上到处都是铁锹、长柄的锄头和笨重的耙。这些野蛮的女子就拾起这些工具，把那倒竖双角向她们进攻的耕牛砍成几段，又冲回去要把诗人杀死。这时他伸出双手，苦苦哀求。他的话，在以前，哪个不愿倾听，而现在竟得不到这些妇人的理睬。他的声音一点都没有使她们感动。这些罪恶的妇女竟把他打死了。天呀!从他那感动顽石、使野兽点头的口中，他的魂灵夺路而出，冉冉升空而去了。

俄耳甫斯啊，那些时常来听你歌唱的飞禽走兽、草木顽石，没有一个不为你哭泣流泪的啊。树上的叶子都萧萧落下，好像在扯断头发，表示哀恸。据说，江河也因流泪过多而溢为洪水，林中的女仙和水上的女仙们也都发出哀号之声，穿起黑边的丧服。诗人的肢体散乱满地，但是他的头和竖琴是由你——赫布洛斯⁴——领去了。说也奇怪，当人头和竖琴在河中漂流的时候，竖琴发出了阵阵的哀怨之声，而僵死的舌头也呜咽着，两岸也发出哀叹的回音。人头和竖琴随着河水流入大海，一直漂到勒斯波斯岛，墨提姆那城外。人头暴露在异乡的土地上，头发还是湿淋淋的沾着海水，就有一条蛇想来袭击它。但是这时日神出现，把正想去咬那人头的蛇驱走，把它连它那张张开的大口，原样不动地都变成了石头。

诗人的魂魄下到地府，这是他旧游之地，处处他都认得。他走过乐土，找到了欧律狄刻，热情地和她拥抱。他们从此就在这地府的乐土上并肩漫步，有时候她在前面走，俄耳甫斯跟在后面，也有时候他走在前面。他走在前面的时候，也不怕回过头来看看他的欧律狄刻了。

但是消愁之神⁵决心要惩罚这种罪行，因为俄耳甫斯是侍奉他的诗人，俄耳甫斯之死使他很伤心。他于是用树根编成绳索，立刻把那些干下这罪恶勾当的特刺刻妇女捆绑起来。他用这种树根制作的绳子系在她们的脚趾上，把绳子的另一端插入土中。就像鸟儿落在捕鸟人设下的巧妙的网子里，愈是拍打翅膀想要挣扎，两只脚就被网子扣得愈紧，这些妇人的两只脚也同样拔不起来，牢牢地长在地上了。她们恐惧万分，想要挣扎逃走，但是枉费心机。纵使她们挣扎，脚上的树根把她们死缠住不放。她们正在奇怪自己的手、脚、指甲都到哪里去了的时候，但见树皮沿着自己的匀称的两腿从下往上长；她们在悲痛之中，拍膝恸哭，但是拍的却是橡树。她们的胸部也变成了橡树，肩部也是橡树了。你一定想，那么她们的两臂也变成树枝了?你想得不错。

85—193:弥达斯王的点金术和他的驴耳

巴克科斯还不以此为满足，他决心完全放弃这片国土，回到他自己的提摩罗斯山和帕克托罗斯河⁶的葡萄园去，去寻找更好的侣伴。帕克托罗斯河这时还不是金川，还不以其金沙为人所称羡。他在这里的侣伴通常是些羊人和狂女，但是羊人之中没有西勒诺斯⁷,原来，这位羊人上了年纪，又喝醉了酒，被佛律癸亚的农民捉住，送往国王弥达斯⁸宫中去了。弥达斯从前和雅典的欧摩尔波斯⁹一同向俄耳甫斯学过庆祝酒神的仪式。这位弥达斯见了西勒诺斯，认得是自己狂欢作乐的老伴当，就传令设宴，欢迎来客，表示庆祝，一共持续了二五一十天。当第十一天的黎明把天上明星的队伍驱散，弥达斯就高高兴兴地来到吕底亚的田野，把西勒诺斯交还了他的义子。

酒神看见自己义父安全回来，心里高兴，就请弥达斯王自己选一样东西，作为对他的答谢。这件礼物倒是很美好的，只可惜没有用处。也是命中注定，弥达斯决不会好好利用这件礼物的。他对酒神说：“请你答应我，凡是我的身体所触到的东西都能变成黄金。”酒神答应了他的请求，把这件有百害无一利的本事教给了他，同时他心里很难过，感觉得弥达斯应该要求比这更好的东西才对。弥达斯高高兴兴地回去了，却没有想到带回去的是自己的不幸。他回去之后，在各种东西上试验他新得到的点金术。他简直不敢相信，姑且从一棵矮矮的橡树上折下一根青树枝，树枝果然变成了金枝。他从地上拾起一块石头，石头的颜色也变淡了，发出金光。他拿起一块泥土，不想他用手一触，就像魔术一样，泥土也变了一团黄金。他去摘成熟的麦穗，麦穗变成黄金。他从树上摘下一只苹果，拿在手里，你一定以为是西方女仙¹⁰给他的。他用手指放在高大的殿柱上，殿柱就在眼前发出金光。他洗手，洗手的水可以骗得过女仙达那厄¹¹。他的心中涌现出无限的希望，他梦想把一切都变成黄金。他正在高兴之际，他的奴隶们在他面前摆下筵席，有各种精美的食品，也有烤饼。这些都是五谷女神刻瑞斯之所赐，但是经他一沾，便变得又僵又硬；他饥肠辘辘，想吃一片肉，牙齿一碰到肉，肉就变成了一片黄金。他把清水倒在酒神的礼物——酒里，拿起来喝，你会看见他倒进嘴里去的是金水。

这种新奇的灾难使他惶恐。他固然富有了，但是很不快活。他想逃避财富，他痛恨他不久前还在祈求的东西。食物虽多，不能充饥；口渴难熬，喉咙干裂。他被可诅咒的黄金折磨得好苦，真是咎由自取。他把双手和闪闪发光的两臂伸向苍天，喊道：“酒神啊，饶恕我吧。我错了。请你可怜我，救救我。这东西看着美好，其实是灾祸。”天神是仁慈的；巴克科斯见他悔过了，就收回了早先应他请求而赐给他的本领。他说：“你的欲望给你带来了灾害，你如果不想被四周的黄金闷死，你可以到萨尔狄斯城外，那里有一条河，你沿着河往上流走，走过吕底亚的群山，一直到河水的源头，到了那里，就在源头冒水的地方，跳进水去，连头带身体都没在水里，这样就可以把你的罪孽洗清。”国王如命到了河源。他的点金的能力从他身上转移到了水中。由于这条河接受了黄金的脉种，两岸的田野至今还是又硬又黄，因为土壤吸收了水里的流金。

弥达斯痛恨财富，就在树林和田野中踯躅，追随着潘山神。潘的住处是山中的洞穴。潘还和以前一样愚蠢，他的傻瓜头脑注定要又一次和以前那样给他带来灾害。原来提摩罗斯山俯临大海，高耸陡峭，很难攀登。山的一面斜下去便是萨尔狄斯城，另一面是许派派镇。潘这天正在山上对着一些温柔的林仙歌唱，奏着他那用黄蜡胶着在一起的芦笙，吹着小调。但他竟敢大言不惭地把自己的音乐和阿波罗的音乐相提并论，他要和阿波罗比赛，就请提摩罗斯山作裁判。但是潘如何是阿波罗的对手呢?

老裁判坐在自己山头上，摇摇头把耳边的树木摇落。他的黑头发上只戴了一个橡叶环，橡果挂在他的清癃的额角。他望着牧羊人的神(即潘(Pan))说道：“裁判官已经准备好了。”于是潘拿起芦笙吹了起来，粗野的乐调把弥达斯王迷住了，原来潘吹笙的时候，弥达斯正好也在。潘奏完一曲，年高德劭的提摩罗斯把脸朝向阿波罗，山上的树木也随着转动。阿波罗的黄金发上戴着帕耳那索斯山的桂叶冠，他的紫红长袍拖曳在地上。他的竖琴上镶着宝石和印度象牙，他左手持琴，右手执拨。一看他那姿态就知道是位高手。他用熟练的指法开始拨弄琴弦。提摩罗斯被这美妙的琴音所陶醉，命令潘在竖琴前放下芦笙。

大家都同意圣山的神所作的判决。只有弥达斯一人反对，说是裁判不公。阿波罗认为决不能让这种不辨美丑的耳朵继续保持人耳的形状，于是就把它们拉长，并且让它们长满了灰色的茸毛；他还让耳根能够活动。弥达斯在其他方面还保持人形，只有这部分受到惩罚，变成了行动迟缓的毛驴的耳朵了。他的耳朵变得这样丑陋，使他羞惭无地，就用紫布缠头，想把它们掩盖起来。但是替他剪发的家奴窥见了秘密，他一方面不敢把丑事宣扬，另一方面他又实在控制不住，老想把这事说出去，于是他就在地上挖了一个洞，对着洞口低声说他看见主人的耳朵如此这般。说完他又用土把自己说的话掩埋起来。把洞填满之后，他便悄悄地走开了。但是从这块地上渐渐长出了一丛密密的芦苇。过了一年，芦苇长大了，就把种苇人的秘密泄露了，因为经风一吹，芦苇就把他所埋葬的话都说了出来，泄露了他主人的耳朵的秘密。

194—220:拉俄墨冬建特洛亚城，他欺骗天神而受惩

阿波罗报了仇之后就离开提摩罗斯，他穿过澄澈的天空，越过涅斐勒的女儿赫勒¹²的海峡，在拉俄墨冬¹³的平原着陆。在希格乌姆岬的右边，罗厄特乌姆岬的左边，有一座古神坛，是祭祀帕农菲雷神(即朱庇特)用的。阿波罗在此看到拉俄墨冬在开始建造一座新城——特洛亚，他也看到这伟大的工程进展起来很困难，需要不小的资源，于是他就伙同手持三叉戟的大海之父，变成了凡人的模样，和拉俄墨冬谈妥用多少黄金作为报酬，就帮他把城筑了起来。城筑好了，拉俄墨冬却拒绝付酬，他失信还不算，还撒谎说，他从未作过这种承诺。海神对他说：“你休想逃脱应得的惩罚，”于是他就指挥所有的海水冲上吝啬的特洛亚的海岸，把土地全淹没，就像一片汪洋大海，把农民的财产全部冲掉，把农田冲毁。海神这样惩罚之后，还嫌不足，他还要求把国王的女儿献给一个海怪。正当她被绑在坚硬的岩石上的时候，赫剌克勒斯把她释放了，并向拉俄墨冬讨索答应给他的报酬马匹，但是这样大的功劳应得的报酬又一次被拉俄墨冬所拒绝，因此赫剌克勒斯就把这两次失信的特洛亚夺为己有。

赫刺克勒斯的伙伴忒拉蒙也没有空手离去，而是获得了国王的女儿赫希翁涅。至于珀琉斯¹⁴,由于他娶了一位女神，早已赫赫有名，他不仅因为是朱庇特的孙子，而且因为岳父是神，而感到骄傲，朱庇特的孙子不止一个，娶女神为妻的，他却是独一份。

221—265:珀琉斯娶忒提斯

原来，老普洛透斯¹⁵曾对忒提斯说：“海上的女神啊，怀一个孩子吧，你将来会生一个少年英雄，他成年以后，他的事业将胜过他父亲，人们将说，他比他父亲还伟大。”朱庇特，虽然他心里火热地爱着忒提斯，但又怕世界上出现一个比他更伟大的人物，所以他自己不进忒提斯水下的闺房，而派了他的孙子、埃阿科斯的儿子，代他去做情郎，去拥抱这位海上仙姑。

在忒萨利亚沿岸有一处海湾，弯弯的像一把镰刀，两臂伸入海中，水如果深些，是个很好的港口，但是海水刚刚没过沙滩。海滩很坚实，人走过留不下脚印，可以在上面快走；也没海草。附近长着一丛爱神木，挂满了两色的浆果。林中有一座石窟，不知是天生的还是人工凿的，多半是人工凿的。忒提斯常常裸着身骑着海豚到这里来。一次正当她躺在这里睡着了的时候，珀琉斯发现了她，他向她求爱，遭到拒绝，他就准备用暴力，用两臂抱住她的头颈。若不是女海神施展她通常用的法术，变换了自己的形状，他早已达到了他冒险的目的。女海神变成一只鸟，但他揪住鸟儿不放；女海神变成一棵粗壮的树，他就紧紧地抱住树不放；第三次，女海神变了一只斑斓雌虎，他一害怕，一松手把女海神放跑了。于是他就向众海神祝祷，把酒奠在海上，献上羊肠，焚了香，最后普洛透斯从海中升起对他说：“埃阿科斯的儿子，你会娶得你的心上人的，不过你要趁她在石窟里熟睡的当儿，趁她不备，用网把她套住，用皮绳把她拴住，那么即使她变一百种花样骗你，不管她变成什么,你也把她抓住，一直等到她恢复原形为止。”普洛透斯说完，就把他的脸藏进水里，让海浪淹没了他最后说的几个字。

太阳下沉了，太阳的战车走着下坡路，接近了西海，涅柔斯的美丽的女儿又来到石窟，照旧上床睡觉。珀琉斯刚刚捉住这姑娘的身体，她就变了另一个样子，但她发现她的身体已被捆住，两臂向两边张开着。最后她深深叹了一口气道：“一定有神在帮你，你才胜利了，”接着就显露出忒提斯的原形。她既认输，珀琉斯一把将她抱住，达到了他的目的，使她怀上了伟大的阿喀琉斯。

266—345:珀琉斯投奔刻宇克斯，后者讲述自己的弟弟代达利翁变鹰的故事

珀琉斯生了这样一个儿子，感到很幸福，娶了这样一个妻子，也感到很幸福，一切都完满无缺，只有一件事，那就是他失手把他异母弟福科斯¹⁶杀死了。他手上沾满了弟弟的血，从家里被赶了出来，特剌钦国¹⁷收容了他。路锡福的儿子刻宇克斯统治着这个国家，他不用暴力，他不杀人，他脸上还继承着他父亲的光彩。但此刻刻宇克斯却很悲伤，与平常不同，因为他弟弟没有了，所以很难过。珀琉斯一路疲劳，又加忧心忡忡，带着少数随从进了城，来参见刻宇克斯。他把他带来的羊群牛群留在了城外不远一条浓荫的山谷里。很快他就得到晋见的机会，他手持缠着彩带的橄榄杖，以一个乞求者的身份，报告了自己是谁，父亲是谁，至于他为何来此，他却撒了一个谎，掩盖了自己犯的罪。他请求刻宇克斯把他或者安插在城里，或者在乡下。刻宇克斯和颜悦色地回答道：“珀琉斯，我们的国家的各种方便向平民百姓都是敞开的，我管理的国家并非是个不好客的国家，你的到来给我们好客的精神增添了动力，因为你的声名显赫，你是朱庇特的孙子，不要恳求了，徒然浪费时间!把你所要的一切都拿去，你看到的任何东西，都可以归你所有!我只希望能中你的意!”他说完就哭了。珀琉斯一行就问有什么事使他这样伤心，他回答道：“你看那边那只鸟，它靠掠夺为生，所有的鸟都怕它，也许你以为它一直是一只长着翅膀的鸟吧，其实它从前是人(性格是不会变的，他过去和现在一样凶狠、好斗、随时会动武),他的名字叫代达利翁。他和我是同胞，我们的父亲就是召唤黎明、最后降落到天外的启明星。我的生活方式是和平的，我最关心的是保持和平，还关心我的妻子，而我的弟弟则凶残好斗。他靠暴力征服许多国家民族，现在他变成了鸟还在欺侮提斯柏¹⁸的鸽子。他有个女儿叫喀俄涅，是个绝美的姑娘，在她到了十四岁该结婚的年龄，求婚的人上千。恰巧日神福玻斯和女神迈亚的儿子墨丘利，一个从得尔福回来，一个从库勒涅山回来，同时都看见了她，同时都爱上了她。阿波罗把实现他求爱的希望推迟到黑夜，但墨丘利急不可待，就用他那催眠杖触了一下姑娘的脸。姑娘经魔杖一点就倒下了，忍受了神的强暴。当黑夜把星星撒遍天空，福玻斯扮做一个老婆婆，也得到别人已经享受过的快乐。当怀孕期已满，她生了一对孪生子，给脚上生翼的神生的儿子叫奥托吕斯¹⁹,天性狡黠，诡计多端，能把黑的变成白的，白的变成黑的，出色地继承了他父亲的本领。给福玻斯生的儿子叫菲拉蒙，他以擅长唱歌弹琴闻名。但是她虽然生了两个儿子，有两位天神爱上了她，她自已父亲有勇，祖父又是光辉的星辰，但是这些对她有什么好处呢?荣耀是否也有不利呢?许多人都已因此而蒙祸，对她来说，这肯定是一场灾祸。因为她居然宣称狄安娜不如她，批评那位女神长得不美。狄安娜大怒，对她说：‘我要用实际行动来讨你的喜欢。’她立刻张开角弓，从弦上射出一支箭，箭射穿了她的舌头，给了她应得的惩罚。她的舌头哑了，声音也哑了，想说话也说不出来了。就在她想说话的时候，生命和血都离开了她。我很悲痛地把她抱起来，我心里难过，就像她是我的女儿一样。我安慰我的弟弟，他一个字也没有听进去，就像海边岩石听不见涛声一样，一味地恸哭失去了的女儿。后来他看见女儿要火化了，他四次冲进柴堆的熊熊烈火，四次被烈火挡了回来，他舞动四肢，疯狂奔蹿，就像一头雄牛，脖子被黄蜂螫了，不管有路没路，乱冲乱跑一样。就在那时候，我看他跑得已经比人还快了，你甚至会以为他脚下长了翅膀。就这样他离开我们所有的人跑了，他怀着寻死的念头跑上了帕耳那索斯山巅，他正好从高高的岩顶往下跳，阿波罗动了怜悯，把他变成一只鸟，飘浮在突然生出的双翼上，还让他长出钩子嘴，把他的手指变成弯爪，保留了他往日的勇猛和比它身体还大的力气。现在他是一只鹰了，对谁都不友好，对一切鸟逞凶，自己痛苦，也叫别人痛苦。”

346—409:袭击珀琉斯羊群的狼变成石头

正当路锡福的儿子讲着这关于他弟弟的神奇故事的时候，珀琉斯的羊信佛奇斯人俄涅托尔气喘吁吁地跑来喊道：“珀琉斯，珀琉斯!我来报告你一个大屠杀的消息。”珀琉斯叫他赶快说是什么消息，特剌钦的国王本人也提心吊胆地等他说。他说道：“我把疲倦的牲畜赶到海湾的时候，太阳正在中天，它向后看是一半路程，向前看还有一半路程，牛群有一部分跪卧在黄沙地上，它们一面卧下一面望着宽阔的大海，有一部分迈着缓慢的脚步这里那里游荡着，还有一些在游泳，或站在齐颈的海水里。海边上有一座庙，不是大理石和黄金造的，并不华丽，但是用很结实的木料造的，还有老树遮荫。这庙供奉的是涅柔斯和他的女儿们(有个在岸上晒网的水手告诉我这些都是海神)。庙旁边有一片沼泽地，长着密密的垂柳，这片沼泽是海水留下而成的。就从这里只听哗啦一声十分怕人的巨响，传遍了附近一带。原来是一头巨兽——一头狼!它猛地冲出来，浑身是沼泽地里的泥，张着大嘴，满嘴鲜红的血和白沫，眼睛里冒出红色的火焰。愤怒和饥饿使它疯狂，更多的是愤怒。因为它咬死了牛并不想饱餐一顿来结束可怕的饥饿，而是肆意伤害牛群，怀着敌意要杀害所有的牲畜。我们有几个人去阻拦它，被它那可怕的牙咬伤致死。海滩和近岸的浅水以及发出哞哞牛鸣的沼泽都染红了。情况紧急，不容迟疑，趁现在它还没有把一切都毁光，让我们大家聚集起来，收集武器，拿起武器，齐心合力向它反攻吧!”

这个乡民说完之后，珀琉斯对自己遭受的损失不以为意，他想到了自己犯的错误，认为这是失去了儿子的涅柔斯的女儿²⁰造成了这场灾难，作为给死去的儿子福科斯的祭献。可是俄泰乌斯的王已命令手下的人们拿起武器，拿起有力的长矛，同时他自己也做好准备同他们一起去。这时嘈杂的人声惊动了他的妻子阿尔库俄涅²¹,她急忙奔出来，头发还没有梳妆，她索性把头发披散，一把抱住丈夫的头颈，说派人去就可以了，自己不要去了，嘴里说，眼睛流着泪，恳求他说保住他一个人的命就是保住两条命。但是珀琉斯对她说：“王后，你对你丈夫这番诚心是美好的，但是你不必害怕。我对你们答应给我的支援也非常感谢，但是我不想让你们拿起武器为我而去进攻那怪物。我现在应当向女海神祈祷。”

在城堡的顶上有一座高塔，是一座烽火台，风浪中颠簸的船只最欢迎它。他们登上塔顶，只见海滩上一片被杀害的牛群，都不由得长叹了一声，又见那张开血口的狼，身上的长毛沾满血迹，正在摧毁着一切。珀琉斯双手伸向海岸和开阔的大海，祈求蓝色的海仙普萨玛忒息怒，祈求她来解救他。普萨玛忒听到他的祈求，无动于衷，但是忒提斯也来替丈夫求情，普萨玛忒才原谅了他。那狼接到命令，停止了乱杀的行动，但仍恶狠狠的呆着不走，陶醉于血腥的屠杀。正当它又去用牙咬住一头小母牛的脖子，把它撕开时，海仙把它变成了一块大理石。狼体除颜色不同外，保留了原样，但是石头的颜色却说明它现在已不是一头狼了，无须再怕它了。

但是命运不准许流放的珀琉斯停留在这块土地上，他只得作为一个流放者继续流浪而来到了玛格涅希亚，在此，海摩尼亚王阿卡斯图赦免了他的杀人罪。

410—748:刻宇克斯和阿尔库俄涅变翠鸟的故事

刻宇克斯王这时正为他弟弟所遭遇的怪事而烦恼，不仅如此，自从他弟弟的不幸发生之后，还有许多其他的事使他烦恼。因此他打算到克拉洛斯²²去求神，只有神的启示能使人在困难中得到安慰。他所以要到克拉洛斯去是因为去得尔福神庙的路上不安全，有弗勒癸阿斯人在他们的头目福耳巴斯率领之下抢劫行人。刻宇克斯启程之前，把他的意图告诉了他的最忠实的妻子阿尔库俄涅。她一听立刻浑身战栗，冷入骨髓，她的面色变成苍白，像死灰一样，颊上淌着热泪。三次她想开口说话，三次她都泣不成声。最后，她呜呜咽咽又爱又怨地说道：“最亲爱的人哪，你为什么想做这事呢?是我做错了什么事了?你当初认为第一要紧的恩爱到什么地方去了呢?难道把你的阿尔库俄涅丢下不管，你心里感觉坦适么?你真覺得出远门是件快活的事情么?是不是我和你分离之后，我倒反而对你更亲近了呢?不过，我想你一定走旱路，因此我只会感覺悲伤，倒不会为你担心害怕。大海的风暴使我一想起来就心惊胆战；不久以前，我还在海滩上看见一些破碎的船板呢；我也时常看见无屍的坟墓上刻着死者的姓名。²³你不要以为自己的岳父是希波忒斯的孙子²⁴,他会把狂风关在监牢里，使海上风平浪静，因而有恃无恐，但这是不可靠的。因为一旦他把大风放出来，吹到没有遮拦的大海上，什么也挡它不住，它才不管哪儿是陆地，哪儿是大海呢。不仅如此，就连天上的云也会遭它的折磨，它会横冲直撞去向闪闪的电光挑衅。我是知道风的厉害的，因为我小时候在父亲的家里时常看见它，我对它愈熟悉，我愈觉得它可怕。但是，亲爱的丈夫，我这番话如果不能使你改變主意，如果你还坚持要出门，那么你把我也带走吧，让我们两人一起受颠簸，受苦固然很可怕，但是可以免得我提心吊胆了，不论出了什么事，我们两人可以在一起忍受，我们可以一起在大海上漂流。”

埃俄罗斯的女儿一面说，一面哭。晨星之子深为感动，因为他和他妻子一样，心里也充滿了爱的火焰。但是，尽管如此，他还是不肯放弃既定的海程，也不愿携带阿尔库俄涅去分担惊险。他说了许多安慰她的话，叫她不必担心，但是虽然如此，她还是不能同意他的理由。于是他又加上了一句安慰她的话，这才使他的爱妻首肯，他说“我知道，我们两人都不愿分离，哪怕只离开一天。但是我指着我父亲的光芒向你发誓，只要命运之神允许我，不等两次月圆，我一定回家。”丈夫许下诺言，她才感觉有了一线希望，于是他立即命人推船下海，把应有的配备都装到船上。但是阿尔库俄涅看见了船，就像预感到要发生意外，又开始浑身发抖，眼里又落下泪来，满心悲伤把丈夫抱在怀里，最后不胜其悲地呜咽着，说声保重，就完全晕厥过去。刻宇克斯想法推迟开船的时刻，但是两排摇橹的青年早把船橹挽到胸前，海船节奏匀称地破浪前进了。阿尔库俄涅抬起热泪盈眶的眼睛，看见丈夫站在高高的船尾上，首先挥手向她致意，她也挥手回答。船离陆地愈来愈远，她的眼睛已经分辨不出丈夫的形貌，但是只要她还看得见船，她一直以目相送，等到连船身都远得看不见了，她还痴望着桅杆顶上的船帆。等到连船帆也看不见了，她才怀着沉重的心情回到空床，一头睡倒。空床、空闺又引起她伤心之泪，空床、空闺使她想起一对夫妻只剩下独自一个。

船上的人离开海港，海风吹来，吹得绳索拍拍直响。船长一见风起，就命收橹，把船帆升到桅杆顶上，把所有的帆都张挂出来，好兜风前进。这条船就在大海中央飞也似的擦着水面向前急驶，两面的陆地早已很遥远了。等到夜幕降落，波浪忽然汹涌，海上发出一片茫茫的白色，大风呼啸，逐渐猛烈。船长喊道：“立刻放下船帆，把帆卷紧。”他虽然下了命令，无奈大风迎面吹来，他的命令完全被大风淹没，别人哪里听得见。虽然如此，大家还是自动地把桨取下，把桨眼堵死，把船帆捆紧。有的人把船里的水序出去，把海水倒回海里，有的人连忙把桅杆扣紧。大家正在忙乱的时候，风暴却愈来愈猛烈，狂风从四面袭来，激起愤怒的波涛，连船长都惊慌了。他承认连他也不知道船的情况怎样，不知道该命令什么,禁止什么。毁灭实在就在眼前，风暴的力量实在远远超过他的本领了。大家这时真是乱成一团有人的喊叫，有绳索拍打桅杆的声音，有大浪的冲击声，也有雷鸣声。大浪像山一样高，好像碰得着天，好像溅着了布满天空的乌云。时而波浪把海底的黄沙搅起，海水发黄，有时又比地府迷津的水还黑，有时波涛如泻，泡沫沙沙作响，海上又呈现一片白色。特刺钦人所乘的船随波起伏，有时升得很高，就像站在山顶，俯临深渊、地狱一样；有时又像沉入海底，四周海浪席卷而来，就像坐井观天一样。有时大浪轰隆隆地撞着船侧，就像沉重的羊头铁杵或弩弹攻打城门的声音。海浪被四面吹来的狂风激起，向船身上撞去，从高处扑了下来，就像凶猛的雄狮鼓足气力，挺着胸膛，向猎人扑去，并且打落了他的高举的武器和刀枪一样。船身的楔子被浪头打松了，裂开了缝，糊缝的胶蜡全被波浪冲光，海水涌进，死就在眼前了。看着那云化为雨，一泻如注，真会叫你觉得好像整个的天宇都陷落到大海里去了，又好像汹涌的大海蹿到了天上。船帆被大雨淋得透湿；天、水、海潮连成了一片。天上没有半点星光，黑夜和暴风雨一样阴暗。只有闪闪的电光冲破黑暗，刹那之间，把波浪照亮。这时海浪就像洪水一样冲进船仓。就像一个比其他的人更出色的兵士，好几次想攀登被围困的城墙，最后为了争取别人的赞扬居然翻越了城墙，一千人之中只有他一人成功；同样，海浪在九次冲击高大的船身之后，第十次的浪头比所有以前的蹿得更高，冲过来攻击这条疲惫的海船，一下子把它征服，跳进了船舱。因此，当一部分的海水还在企图进袭船身的时候，另一部分早已落在船舱里了。大家都慌作一团，情况正像在攻城战时有人想从外面瓦解墙基，里面的人死守着城墙，而全城则陷于混乱一样。天大的本领和勇气都没有用处；每一个浪头冲来都好像是死亡冲来一样。有的人忍不住就哭了，有的人吓得发呆，有的人说死了有人送葬的人才有福气呢，有的人伸手向看不见的苍天呼吁求援，——有的人想起弟兄，有的人想起父亲、家人、儿女，或任何留在家中的亲人。刻宇克斯则一心只想着阿尔库俄涅，口边一直喊着阿尔库俄涅的名字；虽然他一心只挂念着她，但是他却又很高兴她不在身边。他真想再看看自己的家乡，最后看它一眼。但是他连身在何处都不知道；海水就像沸腾了似的，到处都是巨大的漩涡，漆黑的乌云盖住了天空，使黑夜加倍黑暗。船桅早被一阵狂风摧折了，船桨也断了。最后来了一个凶猛的大浪，就像胜利者一样，足踏着战利品，高视阔步，不把其他波涛放在眼里，又像要把阿托斯山和品多斯山连根拔起，投进海里，气势汹汹地卷了过来，以雷霆万钧之势把船葬进海底。大多数水手也都随船沉没，被漩涡卷进水里，从此不见天日。也有少数紧紧抱住船只的残片。连刻宇克斯也用他那执掌王权的手紧紧握住一块破板，连声呼喊岳父和父亲的名字，但是有什么用处呢?他一面泅水，一面喊叫，喊得最多的名字是阿尔库俄涅。他心里想念着她，口里一遍又一遍地叫她的名字。他向波涛祷告，请它们把他的尸体推到她看得见的地方，他希望死后由她亲手把他埋葬。他挣扎着漂浮在海面，只要浪头不打在嘴上，他就不停地呼喊遥远的阿尔库俄涅的名字，即使海浪淹没了他的嘴，他还是低声唤出她的名字。看，黑压压地冲来了一排浪头，压倒了前面的小浪，爆裂成水花，把他的头埋进了水中。次日黎明，晨星黯淡无光，谁也认他不出了，但是由于他不能擅离天上的职守，因而只好用密云遮起自己的颜面。²⁵

再说风神之女阿尔库俄涅，她不知丈夫已遭到这场大灾难，一天到晚只算计着日子。她一会儿赶着给他织几件袍子，好等他回来穿，一会儿又给自己织几件，好等他回来后自己穿(然而他永远回不来了)。她恭恭敬敬地在神前烧香，把天神都祭遍了，但是去得次数最多的是朱诺庙，为了丈夫，在神坛前礼拜。(但是丈夫已经不在人间了!)她祷告神明保佑丈夫平安，回到家里，并且希望，在女人之中，丈夫最爱的是她。她的各样希望之中，只有最后这项是应验的。

但是阿尔库俄涅老替死人祈求，女神朱诺再也不能容忍了，她不愿意身带重丧的人老来玷污神坛，于是就说道：“伊里斯，我的最忠实的信使，快去到睡神家去，请他给阿尔库俄涅托一个梦，让她在梦中会见刻宇克斯，让刻宇克斯告诉她自己身亡的真相。”女神说完，伊里斯就披上五色缤纷的彩衣，像一弯彩虹一样，斜着飞过天空，在云深处找到了睡神的宫阙。

离钦墨利亚人²⁶的国土不远的地方有个山洞，非常幽深，里面住着懒惰的睡神。不论清晨、中午或黄昏，日神的光芒都射不进去。雾气在黑暗之中从地上升起，光线昏暗。在这里听不见高冠报时的雄鸡催晓；也听不见看门的守犬或比它还机警的鹅的声音——到处都是寂静。在这里也听不见野兽或牛羊的声音、风吹树枝的密窣声，或人们说话的喧哗。这里只住着哑口无言的缄默。只有山洞底下，地府的河流勒忒²⁷流过河床上的沙石时低声鸣咽，催人入梦。在洞口前面，繁茂的罂粟花正在盛开；还有无数花草，到了夜晚披着露水的夜神就从草汁中提炼出睡眠，并把它的威力散布到黑夜的人间。睡神的宫殿并没有门户，怕有了门户，门轴发出吱吱的声响。在入口处也看不见有守门人。但是山洞的中央有一张黑檀木的床，铺着软绵绵的羽毛褥子，上面罩着乌黑的床单。睡神就躺在这张床上，四肢松懈，形容懒散。在睡神周围躺着各种空幻的梦影，形状各自不同，为数之多就像收割季节的谷穗、树上的枝叶、海滩上的沙粒。

彩虹女神走了进去，用手把挡路的梦影拨开，她的衣裙照明了可怕的洞府。睡神这时瞌睡正浓，眼皮都拾不起来，屡次起身，屡次又倒头睡下，下巴不住地在胸口上点，最后好容易把自己挣脱，²⁸弯起一肘，支住身体，认得是她，便问她来此何事。她回答说：“睡神呀，你能使万物休息；睡神呀，你是神中最温和的神，你能使人灵魂宁静，驱除忧虑，使人在一天劳苦之后恢复体力，第二天好再去劳动。请你造个形象，要能逼真，要像刻宇克斯王，然后把它派到因赫剌克勒斯而著名的特剌刻去，去把他沉船而死的经过向阿尔库俄涅表白。这是朱诺的命令。”她执行完了使命之后，就走了，因为睡眠的魔力使她不能忍受，她感到自己也有些昏昏欲睡，因此赶快逃走，沿着来时的彩虹回去了。

睡神在他的一千个儿子之中把摩耳甫斯²⁹唤醒。摩耳甫斯善于模仿各种人的模样，在学人走路、神态、言谈这种本领上谁也比不过他。他并且还能仿效别人的打扮和别人的口头禅。但是他只能扮人，还有一个儿子能扮飞禽走兽和修长的蟒蛇。天上的神把他叫做伊刻罗斯³⁰,而凡人却把他们叫作福柏托耳³¹。睡神第三个儿子叫番塔索斯³²,他也有各种本领，他能扮成土地、岩石、水、树和任何没有生命的东西。这几个专门在夜晚向君主酋长显相。其余的儿子则和普通人打交道。老年的睡神不选这些，单单在众弟兄之中选中了摩耳甫斯去执行伊里斯的命令。他交代完毕，又把头垂下，回到了温柔的睡乡，在高高的卧榻上缩作一团。

摩耳甫斯无声无响地在黑暗中飞着，很快就到达了特剌钦城。他收起翅膀，变成了刻宇克斯的面貌形态，像死人一样苍白，赤身露体站到可怜的妻子的床前。他的胡须是湿淋淋的，水珠从他的头发上接连不断地流下来。他流着眼泪，俯着身躯，在她床边说道：“我的最不幸的妻啊，你可认得你的刻宇克斯么?我死后的面貌改变了么?看看我!你一定还会认得我的。你会发现我已经不是你的丈夫，而是你丈夫的阴魂了。阿尔库俄涅，你为我祷告了半天，全是枉费心机啊，我还是死了。你不必再对我抱着什么希望了。在爱琴海中，我们的船遇到一阵南风，风势凶猛；船在海上颠簸，最后被风浪打得粉碎。我一直喊叫着你的名字，但是海浪把我的嘴堵住了。这件事是千真万确的，不是什么若有若无的谣言。向你报信的不是别人，是我自己。你看我这等狼狈的模样，是我在把我的遭遇告诉你听呢。起来哭我吧，穿起丧服，千万不要让我没有人哭送就悄悄地到了凄凉的阴界。”这些话都是摩耳甫斯说的，为要使她确信不疑，他还装出她丈夫的声调，并且装得好像真在哭泣似的，连手势都和刻宇克斯毫无二致。阿尔库俄涅听了叹气流泪，在睡梦之中想去拥抱他，但是扑了个空。她大声喊叫道：“等等我!你慌慌忙忙的要到哪儿去啊?我跟你去。”她自己的喊叫和她丈夫的梦影使她从梦中惊醒。她赶紧向四周一望，想看看方才还看见的丈夫是否还在。这时她的侍女们听见她喊叫早都惊醒，并且去取了一盏灯，拿到寝室里来。她找来找去找不着丈夫，就悲恸得直打自己的脸，把胸前的衣服扯开，捶打自己的胸膛。她也不等把头发解散，就乱扯头发。她的奶娘问她为什么这样伤心，她哭道：“阿尔库俄涅已经死了，死了；她和她的刻宇克斯一齐死了。用不着多说安慰的话了!他的船沉了!他死了!我见着他了，我认出是他。正当他要消逝的时候，我想去拉他回来，我还向他伸出手去呢。我看见的只是他的鬼魂，不过，这是我丈夫真神显相，我看得很真切。不错，他的相貌和平常不一样，他的面容也不像平常那样神采焕发，而是苍白的，我见他赤露着身体，头发是湿淋淋的。唉!我好命苦。看哪，他刚才就站在那儿，真可怜哪!”——她说着探头去看看那地方有没有留下脚印——“我老早就担心怕有这么一天，我曾经苦苦哀求过你，叫你不要离开我去乘风破浪。早知你去了会死，我宁肯和你一起去。我若和你一起去了有多好呢，我既可以不必和你有片刻的分离，而且也可以和你同日而死。但是现在我却和我自己两处分离而死，我远离自己而正在风浪中颠簸，我远离我自己而淹没到海里去了。³³假如我还挣扎着活下去，还想忍住悲痛苟延残喘，那我的心肠就算得比大海还要残忍了。但是我决心既不挣扎，也不和你分离，我的可怜的丈夫。我现在至少要做你的一个侣伴；虽然我们不能死后同穴，但是墓碑的铭文至少可以把我们结合在一起；虽然我们两人的尸骨不能同葬，至少我的姓名可以和你的姓名并列在一排。³⁴”悲伤的心情使她不能再说下去，只能用哭泣来代替语言，从心的深处发出了呻吟之声。

这时已是清晨。她离家走到海边，怀着满心的悲怆去寻找她当日眼望征帆远去的地方。她徘徊良久，说道：“就在这里他解缆启程，他和我吻别的地方就是这片海滩。”她一面回想当日分别的情景，一面遥望着海外。忽然她看见水面上好像漂着一具尸首。起初她不敢肯定是什么,等到海浪把它冲近了一些，虽然还有相当距离，但是她已经清清楚楚看到是一具死尸了。她分辨不出死者是谁，但是既然是个沉船而死的人，她就感觉到这是个恶兆，她便哭了，俨然像是在替这陌生的死者志哀，她哭着说：“唉，你这可怜的人哪，不管你是谁，总是可怜的。你若有妻室，我也替她难过呀!”正说着，尸首被海浪愈推愈近，她愈看愈不能控制自己。尸首漂到了离陆地很近的地方，她看得十分真切，这不是她丈夫是谁?她大喊一声“是他!”就没头没脸的乱抓自己，把衣服也扯裂了，颤颤巍巍地向刻宇克斯伸出两手，哭道：“最亲爱的丈夫啊，你怎么这样回来了呢，你好可怜呀，你就这样回到了我的身边!”在水边有一道海堤，是建造了防备海潮减弱水力用的。她一跑就跑到堤上，跳进了海里。她居然能跳下去，也是件奇事。她扇着新长的翅膀，沿着水面竟飞起来了，原来她已经变成了一只可怜的鸟。她一面飞，一面张开扁长的嘴哇哇地叫着，好像在哭泣喊冤。她一飞飞到沉默的死尸旁，用新生的双翼拥抱住死者的肢体，用粗硬的嘴吻他冰冷的唇，但是有什么用处呢?究竟刻宇克斯感觉到了呢，还是由于海浪的动荡，才使他似乎把头微微抬起呢，没有人敢肯定。但是事实上他是感觉到了。最后，由于天神见怜，把他们两人都变成鸟类。他二人虽然遭到同样的厄运，但是即便如此。他们还是恩爱如初；即便变成鸟类，夫妻之情并未减少。他们照旧交配生子；每年冬季阿尔库俄涅总在海上的浮巢中孵卵。在这七天里，海上波澜不兴，风神把各种的风关闭起来，不准它们冲出去，为了外孙的缘故，使海平如镜。

749—795:埃萨科斯变潜水鸟的故事

有个老人看见他们在那寥廓的海面上比翼双飞，非常赞赏他们保持相爱之情而至死不渝。旁边还有一个老人，也许是同一个老人，指着一只长颈的潜水鸟说：“你看那只鸟，缩着两条腿在海面上掠过，他也是帝王的后代呢。如果你要问他以前的历代祖先是谁，那么他的一代祖有伊罗斯³⁵、阿萨刺科斯和伽倪墨德斯，伽倪墨德斯是被朱庇特抢了去的，接下来是老拉俄墨冬和普里阿摩斯，命运注定他生在特洛亚的末日。这鸟就是赫克托耳的弟弟。他如果不是在青年时代遭了厄运，他的名声也许不亚于赫克托耳。赫克托耳的母亲赫卡柏是杜玛斯³⁶的女儿，而这个埃萨科斯³⁷的母亲则是阿列克希罗厄，是头上生角的格拉尼库斯的女儿，她偷偷地在伊达山下一个树林里生了他。他厌恶城市，远离辉煌的宫殿，住在偏僻的山区和卑陋的乡村，很少和伊利乌姆的人来往。但是他心胸并不粗鄙，对恋爱也无反感，并常在树林里追逐克布伦的女儿赫斯佩利亚³⁸。他看见她在她父亲的河畔，在日光下晒干披到肩上的头发。女仙一见他就逃走了，就像受惊的鹿看见灰狼，或野鸭在远离自己的池塘看到一只鹰一样。但是这位特洛亚青年追着她不放，两个都跑得飞快，一个因为爱，一个因为怕。不料有一条藏在草里的蛇在女仙跑过的时候，张开弯弯的毒牙咬了她的脚，把蛇毒留在了她的身上。她停止了奔跑，她的生命也停止了。她的情人抱着失去了生机的赫斯佩利亚，哭道：“我后悔啊，后悔不该追你。但是当时我并没有担心你会被蛇咬啊，为了赢得你而付出这样大的代价太不值了。可怜啊，是我们两个把你害了，是蛇把你咬死，但是起因是我啊!我比它的罪还重呢。我要用我的死来安慰你的死。”他说着就登上岩石(岩石下面已被隆隆作响的海浪冲蚀),纵身跳进海里。海中女神忒提斯可怜他的下场，温存地把他接住，给他装上翅膀，让他在海上凫游，不给他机会去追求死。这位情人很生气，因为他被迫违反他的意愿活下去，因为他的灵魂也被迫不得脱离他那不幸的躯壳。不过他现在已经新装上了一对翅膀，他索性飞得高高的，然后再一次投身大海，但是羽毛太轻，把他托住了。埃萨科斯一怒，潜入深水，不停顿地探求一条死路。他的爱使他消瘦，他的两截腿变长了，他的脖子还是和从前一样长，头离身体很远。他爱水，因为他潜水，所以叫潜水鸟。

1. 前章维纳斯和阿多尼斯的故事是俄耳甫斯独自在山上唱的(阿塔兰塔的故事，又是维纳斯说给阿多尼斯听的，是故事中的故事)。现在诗人又回到俄耳甫斯的本事。 ↩︎
2. 庆祝酒神节日；疯狂，表示醉态。 ↩︎
3. 指他丧妻后，不与女子来往。 ↩︎
4. 赫布洛斯(Hebrus),特剌刻河流名。 ↩︎
5. 消愁之神(Lyaeus)是酒神巴克科斯的别号之一。 ↩︎
6. 提摩罗斯山(Timolus),帕克托罗斯河(Pactolus),均在小亚细亚的吕底亚(Lydia)。 ↩︎
7. 西勒诺斯(Silenus),酒神的义父。 ↩︎
8. 弥达斯(Midas),小亚细亚佛律癸亚(Phrygia)的王。 ↩︎
9. 欧摩尔波斯(Eumolpus),特刺刻的歌者。 ↩︎
10. 赫斯珀里得斯(Hesperides),希腊语，意谓“西方的女子”,据神话，共有三人，在西方岛上守金苹果园。 ↩︎
11. 见卷四，611行。此处即指朱庇特化金雨骗她事。 ↩︎
12. 赫勒(Helle),逃避继母的迫害，和哥哥骑着金山羊逃跑，经过欧亚交界的海峡，堕入海中，此地后称赫勒斯滂托斯，今达达尼尔海峡。涅斐勒是她的母亲。 ↩︎
13. 拉俄墨冬(Laomedon),特洛亚缔造者，普里阿摩斯(Priamus)之父。从此全书逐渐转到与特洛亚有关的故事。 ↩︎
14. 参看卷七，477行。他协助赫剌克勒斯夺得特洛亚，所以借此机会把他的故事引进来。他的父亲埃阿科斯(Aeacus),是朱庇特之子，他的妻子忒提斯(Thetis)是女海神，是海神涅柔斯(Nereus)之女。珀琉斯和忒提斯生阿喀琉斯(Aehilles)。 ↩︎
15. 海神，见卷二，9行。 ↩︎
16. 卷七，477行。 ↩︎
17. 特刺钦(Trachin),国王刻宇克斯(Ceyx)。路锡福(Lucifer),启明星。 ↩︎
18. 提斯柏(Thisbe),玻俄提亚城市，以野鸽闻名。 ↩︎
19. 参看卷八，738行。 ↩︎
20. 即普萨玛忒(Psamathe),海仙，海神涅柔斯的女儿，福科斯的母亲。 ↩︎
21. 阿尔库俄涅(Alcyone),风神埃俄罗斯之女。 ↩︎
22. 克拉洛斯(Claros),希腊伊俄尼亚(Ionia)城市。 ↩︎
23. 航海淹死的人，找不到屍体，建墓纪念。 ↩︎
24. 希波忒斯的孙子，即风神埃俄罗斯。 ↩︎
25. 晨星因为儿子淹死而暗淡无光。 ↩︎
26. 钦墨利亚(Cimmeria),据神话，这族人住在黑洞之中，在黑海之滨。 ↩︎
27. 勒忒(Lethe),意云忘川。 ↩︎
28. 挣脱睡眠，即醒来。 ↩︎
29. 摩耳甫斯(Morpheus),源自希腊语，意为“形态”。他能变各种人形。 ↩︎
30. 伊刻罗斯(Icelos),希腊语意为“相似”。 ↩︎
31. 福柏托耳(Phobetor),源自希腊语，意为“可怕”,因能使凡人害怕。 ↩︎
32. 番塔索斯(Phantasos),源自希腊语，意为“幻想”。 ↩︎
33. 诗人的修辞说法。(一)阿尔库俄涅痛不欲生，想象自己也如丈夫一样已经在海里淹死了；虽生犹死。(二)离开的“我”,谓指她的肉体，在风浪中颠簸而死去的“我”指的精神。总之，诗人想说的是：“我身体虽然没死，我的心早已死了”,“我现在是虽生犹死”。 ↩︎
34. 指墓碑上刻的死者的姓名。 ↩︎
35. 伊罗斯(llus),特洛亚王朝始祖特洛斯(Tros)之子，与阿萨刺科斯(Assaracus),伽倪墨得斯(Ganymedes)为三兄弟。他建造特洛亚城，故称伊利乌姆。 ↩︎
36. 杜玛斯(Dymas),出处不详。 ↩︎
37. 埃萨科斯(Aesacus)是普里阿摩斯与阿列克希罗厄(Alexiroe,河神格拉尼库斯Granicus之女)所生，所以和赫克托耳(Hector)是异母兄弟。河有支流，故云“头上生角”。 ↩︎
38. 赫斯佩利亚(Hesperie),女仙。 ↩︎