赫西俄德-《神谱》-在线阅读

编者言:将全文拆成了15个小节,简化阅读,如有谬误,可联系我,标明来意

开篇,从缪斯引入,也介绍自己为“与神女对话第一人”

让我们从赫利孔的缪斯开始歌唱吧,她们是这圣⼭的主⼈。她们轻步漫舞,或在碧蓝的泉⽔旁或围绕着克洛诺斯之⼦、全能宙斯的圣坛。她们在珀美索斯河马泉俄尔美俄斯泉沐浴过娇柔的⽟体后,在⾄⾼的赫利孔⼭上跳起优美可爱的舞蹈,舞步充满活⼒。她们夜间从这⾥出来,⾝披浓雾,⽤动听的歌声吟唱,赞美宙斯——神盾持有者,赞美威严的赫拉——亚哥斯1神后赫拉的主要崇拜地。的脚穿⾦鞋的⼥神,以及神盾持有者宙斯的⼥⼉明眸的雅典娜,还有福玻斯·阿波罗、喜爱射箭的阿尔忒密斯、⼤地的浮载者和摇撼者波塞冬、可敬的忒弥斯、眼波撩⼈的阿佛洛狄忒、⾦冠的赫柏、漂亮的狄俄涅勒托伊阿珀托斯和狡猾的克洛诺斯厄俄斯、伟⼤的赫利俄斯和明亮的塞勒涅,她们也歌颂盖亚、伟⼤的俄刻阿诺斯、⿊暗的倪克斯,以及其他永⽣不朽的神灵。

曾经有⼀天,当赫西俄德正在神圣的赫利孔⼭下放牧⽺群时,缪斯教给他⼀⽀光荣的歌。也正是这些神⼥——神盾持有者宙斯之⼥,奥林匹斯的缪斯,曾对我说出如下的话,我是听到这话的第⼀⼈:

“荒野⾥的牧⼈,只知吃喝不知羞耻的家伙!我们知道如何把许多虚构的故事说得像真的,但是如果我们愿意,我们也知道如何述说真事。”

伟⼤宙斯的能⾔善辩的⼥⼉们说完这话,便从⼀棵粗壮的橄榄树上摘给我⼀根奇妙的树枝,并把⼀种神圣的声⾳吹进我的⼼扉,让我歌唱将来和过去的事情。她们吩咐我歌颂永⽣快乐的诸神的种族,但是总要在开头和收尾时歌唱她们——缪斯⾃⼰。但是,为什么要说这⼀切关于橡树或⽯头的话呢?2这是⼀句谚语,意思是:“为什么要多说离题的话呢?”

从歌唱缪斯开始,请求缪斯神女讲述众神渊源

来吧,让我们从缪斯开始。她们⽤歌唱齐声述说现在、将来及过去的事情,使她们住在奥林匹斯的⽗神宙斯的伟⼤⼼灵感到⾼兴。从她们的嘴唇流出甜美的歌声,令⼈百听不厌;她们纯洁的歌声传出来,其⽗雷神宙斯的殿堂也听得⾼兴,⽩雪皑皑的奥林匹斯⼭峰、永⽣神灵的厅堂都缭绕着回⾳。她们⽤不朽的歌声从头唱起,⾸先赞颂可敬的神的种族——⼤地和⼴天结合⽣下的那些神灵——⼀切有⽤之物的赐予者,其次在歌曲开始和结束时歌唱诸神和⼈类之⽗宙斯,称赞他是神灵中之最卓越者、最强有⼒。此外,她们还歌颂⼈类和巨⼈,在奥林匹斯取悦宙斯的⼼灵——她们是奥林匹斯的缪斯,神盾持有者宙斯的⼥⼉们。

统治厄琉塞尔⼭丘的记忆⼥神谟涅摩绪涅⽪埃⾥亚⽣了她们,她和克洛诺斯之⼦宙斯结合⽣下她们——没病没痛⽆忧⽆虑的九个神⼥。英明的宙斯和她同寝九夜,远离众神睡在她那圣床上。随着⼀个⽉⼀个⽉的流逝,同样的季节又回来了,⼀年过去了,过了这许多许多的⽇⼦,她⽣下了九个⼥⼉。她们就⽣在离冰雪覆盖的奥林匹斯⼭最⾼峰很近的地⽅,那⾥有她们明亮的舞蹈场地、漂亮的住处,美惠神⼥和愿望之神愉快地与之为邻。她们⼜吐优美歌声,⽤歌声赞美万物的法则和不朽众神的美好⽣活⽅式;然后,她们满意⾃⼰有⼀副甜美的歌喉,唱着神圣的歌曲⾛上奥林匹斯⼭巅。她们吟唱时,⿊暗的⼤地在她们⾝边发出回⾳;她们去见⽗神时,美妙的歌声从她们脚下升起。宙斯⽤武⼒推翻了⾃⼰的⽗亲克洛诺斯后,那时正统治着天宇。他⾃⼰拥有闪电和霹雳,公平地给众神分配了财富,宣布了荣誉。

因此,住在奥林匹斯⼭上的缪斯——伟⼤宙斯的九个⼥⼉歌颂这⼀切。她们的名字是:克利俄、欧忒⽿佩、塔勒亚、墨尔波墨涅、忒⽿普霍瑞、厄拉托、波吕姆尼亚、乌刺尼亚、卡利俄佩。卡利俄佩(分管史诗)是她们⼤家的⾸领,她总是陪伴着受⼈尊敬的巴西琉斯。伟⼤宙斯的⼥⼉们尊重宙斯抚育下成长的任何⼀位巴西琉斯,看着他们出⽣,让他们吮吸⽢露,赐予他们优美的⾔词。当他们公正地审理争端时,所有的⼈民都注视着他们,即使事情很⼤,他们也能⽤恰当的话语迅速作出机智的裁决。因此,巴西琉斯们是智慧的。当⼈民在群众⼤会上受到错误引导时,他们和和⽓⽓地劝说,能轻易地拨正讨论问题的⽅向。当他们⾛过⼈群聚集的地⽅时,⼈们对他们像对神⼀般地恭敬有礼;当⼈民被召集起来时,他们鹤⽴鸡群,是受⼈注⽬的⼈物。缪斯给⼈类的神圣礼物就是这样。正是由于缪斯和远射者阿波罗的教导,⼤地上才出了歌⼿和琴师。巴西琉斯则是宙斯的学⽣,缪斯友爱的⼈是快乐的,甜美的歌声从他的嘴⾥流出。如果有⼈因⼼灵刚受创伤⽽痛苦,或因受打击⽽恐惧时,只要缪斯的学⽣——⼀个歌⼿唱起古代⼈的光荣业绩和居住在奥林匹斯的快乐神灵,他就会⽴刻忘了⼀切忧伤,忘了⼀切苦恼。缪斯神⼥的礼物就会把他的痛苦抹去。

光荣属于你们,宙斯的孩⼦们!⾼唱美妙的歌曲赞颂永⽣不死的神圣种族吧!他们是⼤地⼥神盖亚、星光灿烂的天神乌拉诺斯和⿊暗的夜神倪克斯的⼦⼥,以及咸苦的⼤海蓬托斯所养育的后代。⾸先请说说诸神和⼤地的产⽣吧!再说说河流、波涛滚滚的⽆边⼤海、闪烁的群星、宽⼴的上天,再说说他们之间如何分割财富、如何分享荣誉,也说说他们最初是怎样取得重岭叠嶂的奥林匹斯的吧!你们,住在奥林匹斯的缪斯,请你们从头开始告许我这些事情,告诉我,他们之中哪⼀个最先产⽣。

故事的主体,先讲一下卡俄斯和他的五个孩子

最先产⽣的确实是卡俄斯,其次便产⽣盖亚——宽胸的⼤地,所有⼀切的永远牢靠的根基,以及在道路宽阔的⼤地深处的幽暗的塔耳塔洛斯、爱神厄洛斯——在不朽的诸神中数她最美,能使所有的神和所有的⼈销魂荡魄呆若⽊鸡,使他们丧失理智,⼼⾥没了主意。从混沌还产⽣出厄瑞玻斯和⿊⾊的夜神倪克斯;由⿊夜⽣出埃忒⽿和⽩天之神赫莫拉倪克斯厄瑞玻斯相爱怀孕⽣了他俩3后来希腊神话体系中又补充了一个小儿子--摆渡者卡戎,这个角色没有出现在任何早期希腊作品中,比如,在赫西奥德的《神谱》。之后才出现在文学作品中,包括埃斯库罗斯、亚里士多德、奥维德和维吉尔的作品中。

盖亚的无性繁殖技术和近亲结合

盖亚无性繁殖】⼤地盖亚⾸先⽣了乌拉诺斯——繁星似锦的皇天,他与她⼤⼩⼀样,覆盖着她,周边衔接。⼤地成了快乐神灵永远稳固的逗留场所。⼤地还⽣了绵延起伏的⼭脉和⾝居⼭⾕的⾃然神⼥纽墨菲的优雅住处。⼤地未经甜蜜相爱还⽣了波涛汹涌、不产果实的深海蓬托斯4这一段是盖亚的无性繁殖技术,后续段落中,作者还提到了盖亚乌拉诺斯-母子、蓬托斯-母子、塔耳塔洛斯-姐弟分别结合生子。

【十二个泰坦】后来⼤地和⼴天交合,⽣了涡流深深的俄刻阿诺斯科俄斯克利俄斯许佩⾥翁伊阿珀托斯忒亚瑞亚忒弥斯谟涅摩绪涅以及⾦冠福柏和可爱的忒修斯5前五个是男性,后六个是⼥性,连同克洛诺斯(男)共为六男六⼥。。他们之后,狡猾多计的克洛诺斯降⽣,他是⼤地盖亚所有⼦⼥中最⼩但最可怕的⼀个,他憎恨他那性欲旺盛的⽗亲。

【三个独眼巨人】⼤地还⽣了勇敢⽆⽐的库克洛佩斯——赠给宙斯雷电、为宙斯制造霹雳的布戎忒斯斯忒罗佩斯和⽆⽐勇敢的阿⽿⼽斯。他们都只有⼀只眼睛,长在前额中间,除此⽽外,⼀切⽅⾯都像神。由于他们都仅有⼀只圆眼长在额头上,故又都号称库克洛佩斯。他们强壮有⼒,⼿艺精巧。

【三个百臂巨人】盖亚乌拉诺斯还⽣有另外三个魁伟、强劲得⽆法形容的⼉⼦,他们是科托斯布⾥阿瑞俄斯克埃斯——三个⽬空⼀切的孩⼦。他们肩膀上长出⼀百只⽆法战胜的臂膀,每⼈的肩上和强壮的肢体上都还长有五⼗个脑袋。他们⾝材魁伟、⼒⼤⽆穷、不可征服。在天神和地神⽣的所有⼦⼥中,这些⼈最可怕,他们⼀开始就受到⽗亲的憎恨,刚⼀落地就被其⽗藏到⼤地的⼀个隐秘处,不能见到阳光。

克洛诺斯推翻乌拉诺斯夺权的故事

天神⼗分欣赏⾃⼰的这种罪恶⾏为。但是,⼴阔的⼤地因受挤变窄⽽内⼼悲痛,于是想出⼀个巧妙但罪恶的计划。她即刻创造了⼀种灰⾊燧⽯。⽤它做成⼀把巨⼤的镰⼑,并把⾃⼰的计谋告诉给了亲爱的⼉⼦们。她虽然内⼼悲伤,但还是⿎动他们,说道:

“我的孩⼦,你们有⼀位罪恶的⽗亲,如果你们愿意听我的话,让我们去惩罚你们⽗亲的⽆耻⾏径吧!是他最先想出做起⽆耻之事的。”

她说了这番话之后,孩⼦们全被恐惧所⽀配,⽆⼈敢于开⼜。但狡猾强⼤的克洛诺斯⿎起勇⽓回答了亲爱的母亲:

“妈妈,我答应你做这个事情,因为我看不起臭名昭著的⽗亲,最他最先想出做⽆耻之事的。”

听了克洛诺斯这样的回答,地神盖亚欣喜万分,安排他埋伏在⼀个地⽅,交给他⼀把缺⼜如锯齿的镰⼑,并向他和盘托出了整个计划。

⼴⼤的天神乌拉诺斯来了,带来夜幕,他渴求爱情 ,拥抱⼤地盖亚,展开肢体整个地覆盖了⼤地。此时,克洛诺斯从埋伏处伸出左⼿,右⼿握着那把有锯齿的⼤镰⼑,飞快地割下了⽗亲的⽣殖器,把它往⾝后⼀丢,让它掉在他的后⾯。

它也没⽩⽩地从他⼿⾥丢掉,由它溅出的⾎滴⼊⼤地,随着季节的更替,⼤地⽣出了强壮的厄⾥倪厄斯(复仇女神)和穿戴闪光盔甲、⼿执长⽭、⾝材⾼⼤的癸⼲忒斯(巨灵神族或“巨人族”),以及整个⽆垠⼤地上被称作墨利亚的⾃然神⼥们。克洛诺斯⽤燧⽯镰⼑割下其⽗的⽣殖器,把它扔进翻腾的⼤海后,这东西在海上漂流了很长⼀段时间,忽然⼀簇⽩⾊的浪花从这不朽的⾁块周围扩展开去,浪花中诞⽣了⼀位少⼥。起初,她向神圣的库忒拉靠近;尔后,她从那⼉来到四⾯环海的塞浦路斯。在塞浦路斯,她成了⼀位庄重可爱的⼥神,在她娇美的脚下绿草成茵。由于她是在浪花(“阿佛洛斯”)中诞⽣的,故诸神和⼈类都称她阿佛洛狄忒;由于到过库忒拉,因此也称“库忒瑞亚”;又因为出⽣在波涛滚滚的塞浦路斯,故又称塞浦洛格尼亚;又因为是从男性⽣殖器产⽣的,故又名“爱阴茎的”。⽆论在最初出⽣时还是在进⼊诸神⾏列后,她都有爱神厄洛斯和美貌的愿望⼥神与之为伴。她⼀降⽣便获得了这⼀荣誉。她也在神和⼈中间分得了⼀份财富,即少⼥的窃窃私语和满⾯笑容,以及伴有甜蜜、爱情和优雅的欺骗。

伟⼤的乌拉诺斯⽗神在责骂⾃⼰⽣的这些孩⼦时,常常⽤浑名称他们为泰坦(紧张者)。他说他们曾在紧张中犯过⼀个可怕的罪恶,将来要受到报应的。

夜神倪克斯的无性繁殖技术

夜神倪克斯⽣了可恨的厄运之神、⿊⾊的横死之神和死神,她还⽣下了睡神和梦呓神族。尽管没有和谁结婚,⿊暗的夜神还⽣了诽谤之神、痛苦的悲哀之神和赫斯佩⾥得斯姊妹。赫斯佩⾥得斯看管着光荣⼤洋俄刻阿诺斯彼岸好看的⾦苹果和果实累累的树林。⿊夜还⽣有司掌命运和⽆情惩罚的三⼥神——克洛索拉赫西斯阿特洛泊斯(命运三女神)。这三位⼥神在⼈出⽣时就给了他们善或恶的命运,并且监察神与⼈的⼀切犯罪⾏为。在犯罪者受到惩罚之前,她们决不停⽌可怕的愤怒。可怕的夜神还⽣有折磨凡⼈的涅墨西斯(报应女神),继之,⽣了欺骗⼥神、友爱⼥神、可恨的年龄⼥神和不饶⼈的不和⼥神。

恶意的不和⼥神(名为厄里斯)⽣了痛苦的劳役之神、遗忘之神、饥荒之神、多泪的忧伤之神、争⽃之神、战⽃之神、谋杀之神、屠戮之神、争吵之神、谎⾔之神、争端之神、违法之神和毁灭之神,所有这些神灵本性⼀样。此外,不和⼥神又⽣了誓⾔⼥神,如果世⼈存⼼设假誓欺骗别⼈,她会纠缠不⽌。

海神蓬托斯一家

涅柔斯是⼤海蓬托斯的长⼦(也是跟盖亚结合生的),他诚实有信。由于他值得信赖、和蔼可亲、不忘正义、公正善良,故⼈们称他“长者”。蓬托斯和⼤地⼥神盖亚结合⽣下了宽阔的陶马斯、傲慢的福⽿库斯、脸蛋漂亮的刻托和铁⽯⼼肠的欧律⽐亚(五个孩子分别代表了不同的海)。

涅柔斯(蓬托斯家老大)和环流⼤洋俄刻阿诺斯(十二泰坦,老大)之⼥秀发的多⾥斯结合,在不产果实的⼤海⾥⽣下了许多孩⼦(共50个女儿,根据海的各种不同特征和⽅⾯⽽产⽣的许多名字)。 她们是普洛托、欧克拉忒、萨俄、安菲特⾥忒、奥多拉、忒提斯、伽勒涅、格劳刻、库姆托厄、斯佩俄、托厄、可爱的哈利厄、帕西忒亚、厄拉托、玫瑰⾊臂膀的欧⾥刻、优雅的墨利忒、欧利墨涅、阿⾼厄、多托、普罗托、斐鲁萨、狄拉墨涅、尼萨亚、阿克泰亚、普洛托墨狄亚、多⾥斯、潘诺佩亚、漂亮的伽拉泰亚、可爱的希波托厄、玫瑰⾊臂膀的希波诺厄,还有库摩多刻——她能和库玛托勒⾰以及美踝的安菲特⾥忒⼀起轻⽽易举地在雾⽓濛濛的海⾯上平息波浪和阵阵狂风;此外,还有库摩、厄俄涅、头冠豪华的阿利墨德、爱笑的格劳科诺墨、蓬托波瑞亚、勒阿⾰瑞、欧阿⾰瑞、拉俄墨狄亚、波吕诺厄、奥托诺厄、吕西阿娜萨、形体完美⽆瑕的欧阿涅、⾝材迷⼈的普萨玛忒、神圣的墨尼珀、涅索、欧波摩珀、忒弥斯托、普罗诺厄、⼼灵像她不死的⽗亲的涅墨⽿提斯。 以上这五⼗位神⼥都是擅长技艺,⽆可指责的涅柔斯的⼥⼉。6涅柔斯的五⼗位⼥⼉是平静海洋的⼀切美好特点的象征,如景⾊迷⼈、波涛轻如少⼥的舞步,⼀定的季节适于航⾏时的景象等等,她们的性格都像她们的⽗亲。

陶马斯(蓬托斯家老二)和深深洋流俄刻阿诺斯之⼥厄勒克特拉结为夫妻,⽣了快速的伊⾥斯和长发的哈⽿⽪厄。哈⽿⽪厄是两个神,⼀个名叫埃洛(急风暴⾬),另⼀个名叫俄库珀忒(快飞者),她们有翅膀,能和疾风飞鸟⽐速度,快得像飞逝的时光。

刻托(蓬托斯家老四,女)给福⽿库斯(蓬托斯家老三)⽣下了⾯孔迷⼈的格赖埃姐妹,她们⼀⽣下来就头发灰⽩。不死的神灵和⼤地上的⼈类都叫她们格赖埃。她们是⾐着华丽的彭菲瑞多和袍⾊橘红的厄倪俄刻托福⽿库斯还⽣了⼽⽿⼽⼽⽿⼽居住在光荣⼤洋俄刻阿诺斯的彼岸——嗓⾳清晰的赫斯佩⾥得斯姊妹也住在这⾥——与⿊夜之地相接的地⽅。她们是斯忒诺欧律阿勒和命运悲惨的美杜莎美杜莎是会死的凡⼈,斯忒诺欧律阿勒则长⽣不⽼。⿊发波塞冬曾和美杜莎躺在⼀块鲜花盛开的草地上睡觉。珀尔修斯砍掉她的头颅后,从她的躯⼲⾥⽣出了⾼⼤的克律萨俄⽿和神马佩伽索斯佩伽索斯就是因为出⽣在⼤洋的源头(“佩加”)附近⽽得名。克律萨俄⽿则是因为他有⼀把⾦剑(“克律斯”意为“⾦的”、“阿俄⽿”意为“剑”)⽽得名。现在佩伽索斯飞离了地⾯——畜群之母,来到了不死的神灵中间,他住在宙斯的宫殿⾥,把霹雳和闪电传送到英明的宙斯⼿⾥。克律萨俄⽿与光荣⼤洋神的⼥⼉卡利罗厄相爱,⽣下了三个脑袋的巨⼈⾰律翁。⼤⼒的赫拉克勒斯穿过⼤洋的渡⼜,在光荣的俄刻阿诺斯彼岸的昏暗牧场上杀死了俄⽿托斯(牧⽝--双头怪兽)和牧⼈欧律提翁后,驱赶着宽额的⽜群要去神圣梯林斯的那天,在四⾯环海的厄律提亚把⾰律翁杀死在他懒洋洋的⽜群旁。

卡利罗厄(大洋神女儿)在⼀个中空的⼭洞⾥还⽣了⼀个也是不可制服的怪物——凶残的神⼥厄客德娜。她既“不像会死的⼈类,也不似不死的神灵”,半是⾃然神⼥——⽬光炯炯、脸蛋漂亮,半是蟒蛇——庞⼤可怕、⽪肤上斑斑点点。她住在神圣⼤地之下的隐僻之处,以⽣⾁为⾷。在那个远离神灵和凡⼈的地⽅,在深深的地下⼀块中空的岩⽯下,她有⼀个洞⽳,于是神灵就把那⼉赐予她做光荣的寓所。可怕的厄客德娜,这个长⽣不⽼的⾃然神⼥就守卫在阿⾥玛(即西⾥西亚的⼭区)的地下。

传说,胆⼤妄为、不知法度的可怕的提丰和⽬光炯炯的少⼥厄客德娜相爱结合,使她怀孕⽣下凶残的后代。最先出⽣的是⾰律翁的牧⽝俄⽿托斯,后来又⽣了⼀个不可制服、难以名状的怪物刻⽿柏罗斯——哈得斯的看门狗,长着五⼗个脑袋,吠声刺⽿,⼒⼤残凶,以⽣⾁为⾷。第三个出⽣的是⼼灵⽍毒的勒尔纳⽔蛇许德拉,极端愤恨⼤⼒⼠赫拉克勒斯的⽩臂⼥神赫拉抚养了它。赫拉克勒斯是宙斯之⼦,安菲特律翁的养⼦。他遵照战利品攫取者雅典娜的意图,与好战的伊俄拉俄斯⼀起⽤⽆情的剑杀死了许德拉厄客德娜还⽣了客迈拉,他呼⽓为⽕,⾼⼤可怕,⾝强⼒壮,快步如飞,长有三个头——⼀个是⽬光炯炯的狮⾸、⼀个是⼭⽺之⾸、另⼀个是蛇⾸或者说凶猛的龙⾸。佩伽索斯和⾼贵的柏勒罗丰杀死了它。厄客德娜又和俄⽿托斯相爱,⽣下了可怕的斯芬克斯涅墨亚的狮⼦。宙斯之贤妻赫拉养⼤了这头狮⼦,⽤它看守涅墨亚⼭林,结果给⼈们带来了灾难。它在那⼉反⽽伤害赫拉⾃⼰的部落,称霸涅墨亚的特⾥托斯⼭和阿佩萨斯⼭,但是⼤⼒⼠赫拉克勒斯征服了它(赫拉克勒斯的第一个任务)。

刻托(蓬托斯家老四,女)和福⽿库斯(蓬托斯家老三)相爱结合,⽣下了她最⼩的孩⼦,即那个可怕的蛇妖(即拉冬,与拉冬河神同名),它看守着阴暗⼤地漫长边界上的某个秘密地点的全⾦苹果。以上是刻托福⽿库斯的后代。

乌拉诺斯一家,泰坦兄弟姐妹几个

忒修斯(十二泰坦,小十一)给⼤洋神俄刻阿诺斯(十二泰坦,老大)⽣下了⽔流湍急的诸河之神(25个河神,都是男性)。他们是尼罗斯(指埃及尼罗河)、阿尔甫斯、⽔深曲折的厄⾥达诺斯、斯特律门、马伊安得洛斯、溪流秀丽的伊斯忒⽿、发西斯、瑞索斯、涡流银⽩的阿刻罗俄斯、涅索斯、诺狄攸斯、哈利阿科门、赫普塔波卢斯、格赖尼枯斯、埃塞浦斯、神圣的西摩伊斯、珀涅乌斯、赫⽿穆斯、溪流秀丽的卡伊枯斯、长长的珊伽⾥乌斯、拉冬、帕⽿忒尼俄斯、欧厄诺斯、阿⽿得斯枯斯、神圣的斯卡曼得洛斯。

他俩还⽣了⼀群神⼥,这些神⼥与发号施令的阿波罗和河神⼀道照管年轻⼈——宙斯分派她们这个任务。她们的名字是珀伊托、阿德墨忒、伊安忒、厄勒克特拉多⾥斯、普律摩诺、形象似神的乌刺尼亚、希波、克吕墨涅、洛狄亚、卡利罗厄、宙克索、克吕提厄、伊底伊阿、派西托厄、普勒克索拉、伽拉克索拉、可爱的狄俄涅、墨罗玻西斯、托厄、漂亮的波吕多拉、体态优美的刻⽿刻伊斯、⽬光温柔的普路托、珀⽿塞伊斯、伊阿涅伊拉、阿卡斯忒、克珊忒、漂亮的珀特赖亚、墨涅斯托、欧罗巴、墨提斯欧律诺墨、橘红⾊服装的忒勒斯托、克律塞伊斯、亚细亚、迷⼈的卡吕普索、欧多拉、提刻、安菲洛、俄库⽿罗厄,以及她们的⾸领斯梯克斯。她们是⼤洋神和忒修斯最先出世的⼀批⼥⼉,除此⽽外,⼤洋神和忒修斯还有许多⼥⼉。⼤洋神有三千个美踝的⼥⼉,她们分散在四⾯⼋⽅,虽然所居的地⽅不同,但都⼀样地服务于⼤地和海洋。她们都是光荣的神⼥。庄重的忒修斯给⼤洋神还⽣有许多其他的⼉⼦——流动时潺潺作声的河流,凡⼈虽不易说出他们的名字,但可以依据他们不同的居地识别他们。


忒亚(十二泰坦,老六)与许佩⾥翁(十二泰坦,老四)相爱,⽣下魁伟的赫利俄斯(太阳),明亮的塞勒涅(⽉亮)和厄俄斯(黎明)。厄俄斯照耀⼤地上的万物和⼴阔天宇中的不死神灵。

欧律⽐亚(蓬托斯家老五)爱上了克利俄斯(十二泰坦,老三),他们结合⽣下⾼⼤的阿斯特赖俄斯帕拉斯珀⽿塞斯珀⽿塞斯是⼈类中的智慧超群者。

厄俄斯(黎明)为阿斯特赖俄斯⽣下勇敢的风神:吹送乌云的泽费罗斯、快速的玻瑞阿斯诺托斯——⼀位配得上神灵爱慕的⼥神。此后,厄⾥⼽涅亚(即厄俄斯,意为早晨生的)又⽣下了启明星厄俄斯福洛斯(“带来黎明的”)和天神以之为王冠的闪闪群星。

⼤洋神之⼥斯梯克斯与帕拉斯结合,在内室⾥⽣下了泽洛斯(竞争)和美踝的尼刻(胜利)。她还⽣了克拉托斯(强⼒)和⽐亚(暴⼒)这两个出众的⼉⼦。这两个神除了宙斯的家⽽外没有另外的家,也没有任何别的居留地;除了宙斯引导他们之外,他们也不去任何地⽅。他们时刻与雷神宙斯同⽌同⾏。须知,奥林匹斯的闪电之神宙斯曾把所有不死神灵召集到绵延的奥林匹斯⼭,宣布任何神只要随他对泰坦作战,他就不⾰除其权利,让他们保有如前在神灵中所拥有的地位,凡是在克洛诺斯⼿下⽆职⽆权的神灵都将得到公正的职务和权利。不朽的斯梯克斯在其亲爱⽗亲的劝告下,带着孩⼦们最先来到奥林匹斯⼭,宙斯称赞她,赠予她伟⼤的礼物,任命她监督诸神的重⼤誓⾔,并让她的⼦⼥永远与⾃⼰住在⼀起。宙斯完全履⾏了⾃⼰的诺⾔,但他⾃⼰也有⼒地统制主宰着他们。


福柏(十二泰坦,老十)与科俄斯(十二泰坦,老二)恋爱结合,怀孕⽣了爱穿⿊⾊长袍的勒托勒托性情温和,对⼈类和不死的神灵都和蔼友善,她⼀⽣下来就是如此,在奥林匹斯诸神中她是最温柔的。福柏还⽣了名声很好的阿斯忒⾥亚。有⼀次珀⽿塞斯阿斯忒⾥亚领进他的⾼⼤房间,称她为爱妻。她怀孕⽣了赫卡忒——克洛诺斯之⼦宙斯最尊重的⼥神。

【这段是插曲,浓墨重彩介绍赫卡忒】宙斯赠赫卡忒以贵重的礼物,让她共有⼤地和不产⾕物的海洋;她还在繁星点缀的天宇获得荣誉,极受永⽣众神的敬重。直到今天,⽆论什么时候⼤地上的任何⼀个⼈按照风俗奉献祭品和祈求恩惠,都呼唤赫卡忒的名字。赫卡忒乐意接受谁的祈求,这⼈就能轻易地多次得到荣誉;她还能给这⼈财富,因为她确有这种权⼒。像地神和天神所⽣的众多后代⼀样,她在她们那些⽅⾯也都有⾃⼰应有的⼀份。克洛诺斯之⼦从未伤害过她,也没有从她在前辈的泰坦神中所得到的⼀切⾥拿⾛任何东西。还和起初分配的⼀样,她在⼤地、天空和海洋中拥有⾃⼰的⼀份。还因为她是阿斯忒⾥亚的唯⼀孩⼦,所以她得到的荣誉不但没有减少,反⽽由于宙斯对她的尊重⽽增加了很多。只要她乐意,她就能给谁很⼤的帮助和很多的好处:如果她坐到令⼈敬佩、主持裁判的国王⾝旁,她乐意帮助的那个⼈就会在法庭上惹⼈注⽬。⼈类之间若爆发毁灭性的战争,这位⼥神就会来到战场上,让她乐意帮助的⼈获得胜利,赢得荣誉。⼈类进⾏各种⽐赛时,她也是有益的,因为她也会来到他们中间帮助他们。于是,凭能⼒赢得胜利的⼈将轻⽽易举⾼⾼兴兴地获得贵重的奖品,并给⽗母带来光荣。她乐意站在决⼼帮助的骑⼠⾝旁时,对他们也是有益的。她对那些在乌云密布波涛翻滚的⼤海上谋⽣的⼈也是有益的,谁向她和震⽿欲聋的地震之神祈祷,这位光荣的⼥神就能轻⽽易举地让他⼤发其财;如果她⾼兴,她也能易如反掌地使他瞬息间得⽽复失。她与赫尔墨斯⼀起呆在⽜栏⾥也是有益的,能使家畜繁殖增产。如果她⾼兴,她可以使⽜⽺由少变多或由多变少。因此,尽管她是⾃⼰母亲的唯⼀孩⼦,但在所有永⽣神灵中受到尊敬。克洛诺斯之⼦分派她为年轻⼈的抚育者,所有在那天之后⽤⾃⼰眼睛看见多识的黎明⼥神的曙光的孩⼦们的教育者。因此,她⼀开始便是年轻⼈的抚育者。以上这些都是赫卡忒的荣誉。


瑞亚(十二泰坦,老七)被迫嫁给克洛诺斯(十二泰坦,最小的)为妻,为他⽣下了出⾊的⼦⼥(按顺序先后共6个):赫斯提亚(灶神,女)、德墨忒尔(女)、脚穿⾦鞋的赫拉(女)、冷酷⽆情住在地下的强⼤的哈得斯,震动⼤地轰隆作响的波塞冬和⼈类与诸神之⽗英明的宙斯——其雷声能够震动⼴阔的地⾯。


【这段是插曲,介绍克洛诺斯虎毒食子】每个孩⼦⼀出世,伟⼤的克洛诺斯便将之吞⾷,以防其他某⼀骄傲的天空之神成为众神之王;因为克洛诺斯从群星点缀的乌拉诺斯和地神盖亚那⾥得知,尽管他很强⼤,但注定要为⾃⼰的⼀个⼉⼦所推翻。克洛诺斯因此提⾼警惕,注意观察,把⾃⼰的孩⼦吞到肚⾥。

其妻瑞亚为此事悲痛不已。诸神和⼈类之⽗宙斯将要出世时,瑞亚恳求⾃⼰亲爱的⽗母——头戴星冠的乌拉诺斯和地神盖亚,替她想个办法,以便把这个亲爱的孩⼦的出世瞒过,让他将来推翻强⼤狡猾的克洛诺斯,为天神乌拉诺斯和被吞⾷的孩⼦们报仇 。他们俩爽快地听从了爱⼥的建议,把关于克洛诺斯及其勇敢⼉⼦注定要发⽣的⼀切告诉了她。在她快要⽣下最⼩的⼉⼦、强⼤的宙斯时,他们把她送到吕克托斯——克⾥特岛上的⼀个富庶的村社。⼴阔的⼤地从瑞亚⼿⾥接过宙斯,在⼴⼤的克⾥特抚养他长⼤。在⿊夜的掩护下,地神⾸先带着他迅速来到吕克托斯,抱着他在森林茂密的埃该昂⼭中找到⼀处偏僻的秘密地下洞⽳,将他藏在这⾥。之后,瑞亚把⼀块⼤⽯头裹在襁褓中,送给强⼤的统治者天神之⼦,诸神之前王克洛诺斯。他接过襁褓,吞进腹中。这个倒霉的家伙!他⼼⾥不知道吞下去的是⽯块,他的⼉⼦存活下来,既没有被消灭,也没有受到威胁。这个⼉⼦不久就要凭强⼒打败他,剥夺他的⼀切尊荣,取⽽代之成为众神之王。

那以后,这位王⼦的⽓⼒和体格迅速增长。随着时间的推移,狡猾强⼤的克洛诺斯被⼤地⼥神的巧妙提议所蒙骗,重新抚养这个⼉⼦,他⾸先吐出了那块最后吞下的⽯头。宙斯将这块⽯头安放在道路宽⼴的⼤地上,帕⽿那索斯幽⾕中风景优美的⽪托,以后给凡⼈作为信物和奇迹。宙斯释放了天神之⼦他⽗亲的兄弟们,这些神曾被他⽗亲愚蠢地捆绑起来,现在他解开了他们⾝上可怕的绳索。他们不忘感谢他的好意,赠给他闪电和霹雳;⽽此前,庞⼤的地神曾把它们藏过。宙斯倚靠它们统治着神灵和凡⼈。


伊阿珀托斯(十二泰坦,老五)娶⼤洋神之⼥、美踝的克吕墨涅为妻,双双同床共枕。克吕墨涅给他⽣下了勇敢⽆畏的阿特拉斯,以及⼗分光荣的墨诺提俄斯、⾜智多谋的普罗⽶修斯、⼼不在焉的厄庇⽶修斯(这四个孩子,全让宙斯给整了~)。

厄庇⽶修斯当初娶宙斯创造的少⼥(潘多拉)为妻,开始给以五⾕为⾷的⼈类带来了灾难。

墨诺提俄斯残暴凶狠,⽬光看得见远处的宙斯⽤可怕的霹雳轰击他,把他抛⼊厄瑞玻斯(⿊暗),因为他⼗分傲慢,过于放肆。

阿特拉斯在⼤地的边缘,站在嗓⾳清晰的赫斯珀⾥得斯姊妹⾯前,⽤不倦的头颅和双臂⽆可奈何地⽀撑着⼴⼤的天宇——英明的宙斯为他安排了这个命运。

宙斯⽤挣脱不了的绳索和⽆情的锁链捆绑着⾜智多谋的普罗⽶修斯,⽤⼀⽀长⽭剖开他的胸膛,派⼀只长翅膀的⼤鹰停在他⾝上,不断啄⾷他那不死的肝脏。虽然长翅的⼤鹰整个⽩天啄⾷他的肝脏,但夜晚肝脏又恢复到原来那么⼤。


【这段是插曲,介绍普罗米修斯惹起宙斯的盛怒,最后赫拉克勒斯帮他摆脱了痛苦】

美踝的阿尔克墨涅的勇敢之⼦赫拉克勒斯杀死了这只⼤鹰,让这位伊阿珀托斯之⼦摆脱了它的折磨,解除了痛苦——这⾥不⽆奥林匹斯之王宙斯的愿望。为此,忒拜出⽣的赫拉克勒斯在丰产⼤地上的声誉更胜以往。宙斯考虑到这给他那卓越⼉⼦带来的荣誉,尽管对普罗⽶修斯仍然很⽓愤,但还是捐弃了前嫌——那是由于普罗⽶修斯竟与他这位克洛诺斯的万能之⼦⽐赛智慧⽽产⽣的愤怒。

事情是这样:当初神灵与凡⼈在墨科涅发⽣争执,普罗⽶修斯出来宰杀了⼀头⼤⽜,分成⼏份摆在他们⾯前。为想蒙骗宙斯的⼼,他把⽜⾁和肥壮的内脏堆在⽜⽪上,放在其他⼈⾯前,上⾯罩以⽜的瘤胃,⽽在宙斯⾯前摆了⼀堆⽩⾻,巧妙堆放之后蒙上⼀层发亮的脂肪,这时凡⼈和诸神之⽗对他说:

伊阿珀托斯之⼦,最光荣的神灵,亲爱的朋友,你分配得多么不公平啊!”

智慧⽆穷的宙斯这样责备了他。但是,狡猾的普罗⽶修斯微微⼀笑,没忘记诡诈的圈套,说:

“宙斯,永⽣神灵中最荣耀、最伟⼤者,你可以按照⾃⼰的⼼愿,随便挑取任何⼀份。”

他这样说着,⼼⾥却想着⾃⼰布置的圈套。智慧⽆穷的宙斯看了看,没有识破他的诡计,因为他这时⼼⾥正在想着将要实现的惩罚凡⼈的计划。宙斯双⼿捧起⽩⾊脂肪时,看到了巧妙布置⽤以欺骗他的⽩⾻,不由地⼤怒起来——正是由于这次事件,以后⼤地上的凡⼈遂在芳⾹的圣坛上焚烧⽩⾻献祭神灵。但是驱云神宙斯⼤为恼怒,对他说道:

伊阿珀托斯之⼦,聪敏超群的朋友!你仍然没有忘记玩弄花招!”

智慧⽆穷的宙斯愤怒地说了这番话。此后,他时刻谨防受骗,不愿把不灭的⽕种授予居住在地上的墨利亚10的会死的⼈类。但伊阿珀托斯的⾼贵⼉⼦瞒过了他,⽤⼀根空茴⾹杆偷⾛了远处即可看见的不灭⽕种。⾼处打雷的宙斯看到⼈类中有了远处可见的⽕光,精神受到刺激,内⼼感到愤怒。他⽴即给⼈类制造了⼀个祸害,作为获得⽕种的代价。按照克洛诺斯之⼦的愿望,著名跛⾜神⽤泥⼟塑造了⼀位腼腆的少⼥形象,明眸雅典娜给她穿上银⽩⾊的⾐服,亲⼿把⼀条漂亮的刺绣⾯纱罩在她的头上,还⽤⼀条⾦带为她束发,这是著名跛⾜神为讨好其⽗⽽亲⼿制作的礼物。这发带是⼀件⾮常稀罕的⼯艺品,看上去美极了。因为这位匠神把陆地上和海洋⾥⽣长的⼤部分动物都镂在上⾯,妙极了,好像都是活的,能叫出声⾳,还闪烁着灿烂的光彩。

匠神既已创造了这个漂亮的灾星报复⼈类获得⽕种,待他满意于伟⼤⽗亲的明眸⼥⼉给这少⼥的装扮后,便把她送到别的神灵和⼈类所在的地⽅。虽然这完全是个圈套,但不朽的神灵和会死的凡⼈见到她时都不由地惊奇,凡⼈更不能抵挡这个尤物的诱惑。

她是娇⽓⼥性的起源,这类⼥⼈和会死的凡⼈⽣活地⼀起,给他们带来不幸,只能同享富裕,不能共熬可恨的贫穷。就像有顶盖的蜂箱⾥的⼯蜂供养性本恶的雄蜂⼀样——⼯蜂⽩天⾥从早到晚采花酿蜜,为贮满⽩⾊蜂房⽽忙碌不停,雄蜂却整天呆在蜂巢⾥坐享别的蜜蜂的劳动成果——在⾼空发出雷电的宙斯也把⼥⼈变成凡⼈的祸害,成为性本恶者。为了报复⼈类获得⽕种,他又给⼈类制造了第⼆个灾难:如果有谁想独⾝和逃避⼥⼈引起的悲苦,有谁不愿结婚,到了可怕的晚年就不会有⼈供养他;尽管他活着的时候不缺少⽣活资料,然⽽等他死了,亲戚们就会来分割他的遗产。如果⼀个⼈挑选了结婚的命运,并且娶了⼀个称⼼如意的妻⼦,那么对于这个男⼈来说,恶就会不断地和善作⽃争;因为如果他不巧⽣了个淘⽓的孩⼦,他就会下半辈⼦烦恼痛苦得没完没了。这种祸害是⽆法排除的。

因此,欺骗宙斯和蒙混他的⼼志是不可能的。即使像伊阿珀托斯之⼦、善良的普罗⽶修斯那么⾜智多谋,也没有能逃脱宙斯的盛怒,且受到了他那结实锁链的惩处。

这一段堪称神界的第一次世界大战

当初乌拉诺斯讨厌他的孩⼦布⾥阿瑞俄斯科托斯和古埃斯,忌妒他们超凡的勇⽓、惊⼈的美貌和⾼⼤的⾝材,竟残忍地将他们捆绑起来,流放到道路宽阔的⼤地的下⾯。他让他们长期住在陆地的末端,这⼤地的边缘,在那⾥受尽折磨,⼗分痛苦,内⼼极其悲伤。但是,宙斯联合浓发瑞亚克洛诺斯所⽣的其他不死神祇,按照⼤地⼥神盖亚的忠告,把他们重新带到阳光普照的地上世界。盖亚亲⾃向众神详细叙述⼀切,包括如何借助他们三⼈的⼒量赢得胜利和值得⾃豪的荣誉。因为这时泰坦神与克洛诺斯的所有⼦⼥之间所进⾏的苦战已持续很长时间,双⽅都筋疲⼒尽。⾼傲的泰坦神以⾼耸的俄特⾥斯⼭为基地,浓发瑞亚克洛诺斯所⽣的致善之神以奥林匹斯⼭为基地。他们彼此满怀愤怒,那时战争已整整持续⼗年,由于势均⼒敌,胜负仍然未分。但在宙斯让布⾥阿瑞俄斯科托斯和古埃斯三⼈吃了诸神的琼浆和⽟⾷之后,他们那⾼傲的灵魂便复活了;于是⼈类和众神之⽗宙斯对他们说:

“告诉你们,荣耀的天地之⼦,现在我可以说⼼⾥话了。我们这些克洛诺斯的后代和泰坦神彼此为了赢得胜利和抢占上风,每天打仗,已经打了很长时间。现在由于我们的救助,解开了残酷的镣铐,你们才摆脱了痛苦,从阴暗的地下回到了光明的世界。如果你们不忘我们的友好情意,为什么不显⽰你们强⼤的威⼒和不可征服的⼒⽓,对泰坦神激战⼀场呢?”

宙斯说到这⾥,⽆可指责的科托斯答道:“众神之王,你的意思我们明⽩。我们也知道你的智慧和理解能⼒超群出众,你是帮助神灵逃离阴冷地狱的救星。啊,众神之王,克洛诺斯之⼦,由于你的运筹,我们摆脱了⽆情的枷锁,离开了阴暗可怕的地狱,享受到了以前得不到的幸福。因此,现在我们决定加⼊你们与泰坦神的艰苦战争,坚定不移认真对待,在可怕的战争中⽀援你们。”

科托斯说完,致善之神拍⼿称快,他们的战⽃热情空前⾼涨。那⼀天,所有神灵包括男神和⼥神都⿎动继续进⾏可怕的战争。泰坦神如此,克洛诺斯的所有⼦⼥和宙斯从地下厄瑞玻斯救到光明世界的三位⼒⼤⽆穷的强⼤神灵也是如此。所有这三位神灵都同样肩上长有⼀百只臂膀,结实的肢体上长有五⼗个脑袋。这时,三个神灵⼿拿巨⼤的⽯块,向泰坦神发起猛烈攻击。在另⼀⽅,泰坦神起劲地加强⾃⼰的阵线。他们双⽅都同时拿出了⾃⼰的本领和⼒⽓。⽆边的海洋在周围咆哮,⼤地砰然震响;宽⼴的天宇在摇动中呻吟,⾼耸的奥林匹斯⼭因永⽣神灵的猛攻⽽摇晃;在可怕的攻击中,沉重的脚步声和投⽯的沉重落地声波及阴暗的塔耳塔洛斯。双⽅彼此放箭,两军呐喊之声直冲云霄;短兵相接,厮杀声震天动地。

这时,宙斯也不再控制⾃⼰了。他满腔怒⽕,⽴刻使出全⾝⼒⽓,从天宇和奥林匹斯⼭抛出他的闪电。沉重的霹雳迅即冲出他那壮实的⼤⼿,雷声隆隆、电光闪闪,卷起猛烈的⽕焰。孕育⽣命的⼤地在燃烧中塌裂,⽆边的森林在烈⽕中发出巨⼤的爆裂声。整个地⾯、⼤洋神的河流、不产果实的⼤海都沸腾了。灼热的蒸⽓包围了⼤地所⽣的泰坦族,⽆边的⽕焰⼀直窜到了明亮的⾼空,雷电的耀眼闪光刺瞎了所有强壮泰坦神的眼睛。在这惊⼈的热浪中,世界⾛向了混沌。举⽬看这⽕光,侧⽿听这声⾳,⼤地和⼴阔的⾼天好像合⼆为⼀;因为这样⼤的声⾳只能在⼤地⾛向毁灭,天神把⼤地从⾼空摔下时才会发出。现在之所以有这样巨⼤的撞击声,那是因为神灵们正在短兵鏖战,难解难分。还有风浪吹来了地震的隆隆声和风暴般的灰尘,吹来了电闪雷鸣和可怕的霹雳——伟⼤宙斯的箭镞;风浪还把铿锵声、厮杀声吹进两军之间。恐怖的战争响起了⼀阵可怕的轰隆声,较量已分⾼低,胜负已露端倪。但是就到这时,他们还有相互攻击,残酷的争⽃还在继续进⾏。

好战的科托斯布⾥阿瑞俄斯和古埃斯排在最前⾯,他们的攻势猛烈。三百块⼤⽯,⼀块接⼀块地从他们强壮的⼤⼿⾥投出,压倒了泰坦神的⽕⼒。凭着⽆⽐的勇敢和巨⼤的⼒⽓征服了泰坦族之后,他们将之抛⼊道路宽阔的⼤地下⾯的塔耳塔洛斯,⽤不堪忍受的铁链把泰坦神锁在那⾥。塔耳塔洛斯与⼤地相距很远,从⼤地到下⾯的塔耳塔洛斯和从⼤地到上⾯的天空有相等的距离。⼀个铜砧从天宇掉下,要经过九天九夜,于第⼗天才能到达⼤地;它从⼤地再往下掉,也要经过九天九夜,于第⼗天才能到达塔耳塔洛斯塔耳塔洛斯周围有⼀道青铜栅栏,夜幕三重如项圈⼀般包围着它,⼤地和不产果实的海洋之根就⽣在其上。根据驱云神宙斯的主意,泰坦神被困在那⾥,阴暗的地下,⼤地末端⼀块阴暗潮湿的地⽅。波塞冬装上青铜⼤门,还有⼀道⾼墙环绕四周。古埃斯、科托斯和⼤胆的布⾥阿瑞俄斯住在那⼉,充当神盾持有者宙斯的忠实看守⼈。因⽽泰坦们插上翅膀也难以逃离此地。

介绍下泰坦们关押的地狱

按照顺序排列,那⼉是阴暗的⼤地,⿊暗的塔耳塔洛斯,不产⾕物的海洋和繁星点缀的天宇之源头和归宿,这是个潮湿难忍,连神灵都厌恶的地⽅。它是⼀条巨⼤的深渊,⼈⼀旦落⼊其内,要想回到地⾯,就得花上⼀整年,⼀阵阵凶恶的狂风把他往这⾥那⾥乱吹。这个怪物连不死的神灵也望之⽣畏。⿊暗夜神的可怕的乌云遮盖的家在这⾥。伊阿珀托斯之⼦(即阿特拉斯,肩扛天宇的泰坦神)巍然屹⽴在它前⾯,⽤头和不倦的双⼿⽀撑着⼴⼤的天宇,⽩天和⿊夜往这⾥相向⾛近,在跨越巨⼤的青铜门槛时互相致意:⼀⽅即将下到屋内,另⼀⽅则正要外出⾛到门⼜。他们俩从不共居此室,总是⼀⽅在外⾛在⼤地之上时,另⼀⽅则呆在屋⾥等待⾃⼰的出游时刻;⼀⽅正为⼤地上的⼈类带来照见⼀切的光亮时,另⼀⽅,即⾝裹云雾的可怕夜神则正把死神之弟睡神搂抱在怀⾥。

⿊暗夜神之⼦——可怕的睡神和死神也住在这⼉。⾦光闪闪的太阳神⽆论在升上天空时,还是在从天空下⾏时,从不⽤亮光照向他们。睡神和平地漫游陆地和宽阔的海⾯,对⼈类友好和善;死神则⼼如铁⽯,性似青铜,不知怜悯,⽆论什么⼈,他只要⼀抓住,就决不放⼿。即使不死的神灵看见他也恼恨。

下界之神强⼤的哈得斯和可怕的珀⽿塞福涅也住在那⼉,他们的回⾳殿堂坐落其前。⼀只可怕的恶狗守在屋前,它凶残诡诈。它摇头摆尾讨好逢迎⼈们进去,却阻⽌他们返回。它密切警戒,谁要想⾛出⼤门,就会被它抓住吞⾷。

回流⼤洋俄刻阿诺斯的长⼥——不死的神灵所厌恶的神⼥,可怕的斯梯克斯也住那⼉。她远离众神,有⾃⼰华贵的住房,屋顶⽤巨⼤的岩块砌成拱形,四周银柱⾼耸⼊云。陶马斯之⼥、捷⾜的伊⾥斯难得飞过⼴阔的海⾯来给她传信。但当神灵之间发⽣争吵和冲突,或奥林匹斯的任何⼀位神灵说谎时,宙斯便派伊⾥斯⽤⼀只⾦杯,不远万⾥来装诸神的伟⼤誓⾔,即从⼀块⾼⾼突起的岩⽯上淌下来的著名冷⽔。在道路宽阔的⼤地之下很深的地⽅,俄刻阿诺斯有⼀条⽀流从这条神圣的⼤洋河发源流经⿊夜,她的⽔量占整个⼤洋的⼗分之⼀。⼤洋有九条漩涡银⽩的⽀流环绕⼤地和⼴阔的海⾯,最后汇⼊“主流”,但是第⼗条⽀流发源于⼀块岩⽯,它是诸神的忌讳,⽩雪皑皑的奥林匹斯诸神⽆论谁⽤此⽔浇奠,若发了伪誓,他就会没有⽓息地躺上整整⼀年,永不起来尝那⽟⾷琼液,昏昏沉沉地躺在⼀张铺好的床上,恍恍惚惚,不⾔不语。漫长的⼀年病态结束后,接下来还有⼀段更苦的修⾏。他要整整九年与永⽣神灵断绝联系,永不参加他们的会议或宴饮。到了第⼗年,他才重新加⼊奥林匹斯不死诸神的聚会。诸神曾任命斯梯克斯河永恒的原始流⽔为这种誓约,——它流经⼀段多⽯的地⽅。

阴暗的⼤地,⿊暗的塔耳塔洛斯,不产⾕物的海洋以及繁星点缀的天庭之源头和归宿,⼀切按照顺序排列在那⼉。那地⽅潮湿可憎,连神灵都厌恶。那⼉有锃亮的⼤门和根基⽆穷、⾃⾝⽣成的不可移动的青铜门槛(此门槛非人工建造,为自身生成)。泰坦们住在门槛那边,阴暗混沌、远离众神的地⽅。喊声震天动地的宙斯之光荣盟友科托斯和古埃斯住在⼤洋根基之上;布⾥阿瑞俄斯英勇豪爽,浪⼤流深的地震之神(指波塞冬)选他做了⼥婿,把他的⼥⼉库墨珀勒亚嫁给了他。

单独介绍下提丰

宙斯把泰坦们赶出天庭之后,庞⼤的盖亚在⾦⾊阿佛洛狄忒的帮助下,与塔耳塔洛斯相爱,⽣下她最后⼀个孩⼦提丰提丰⾝强⼒壮,⼲起活来双⼿总有使不完的⼒⽓,双脚不知什么是疲倦。他是⼀条可怕的巨蟒,肩上长有⼀百个蛇头,⼜⾥吐着黝⿊的⾆头。在他奇特的脑袋上、额⾓下、眼睛⾥⽕光闪烁;怒⽬⽽视时,所有的脑袋上都喷射出⽕焰。他所有可怕的脑袋发出各种不可名状的声⾳;这些声⾳有时神灵能理解,有时则如公⽜在怒不可遏时的⼤声鸣叫,有时又如猛狮的吼声,有时也如怪异难听的狗吠,有时如回荡⼭间的嘘嘘声。

若不是⼈类和众神之⽗宙斯及时察觉,有⼀天真会发⽣不可挽回的事情,即开始由他统治不死的神灵和会死的⼈类。但是,宙斯扔出沉重有⼒的霹雳,周围的⼤地、上⾯的天宇、⼤海、洋流和冥⼟都因之震颤。神王进攻时,⾼⼤的奥林匹斯⼭在他不朽的脚下摇晃,⼤地为之呻吟。由于宙斯雷霆和闪电的轰击、怪物⽕焰的喷射、灼热的风和闪光的霹雳,深蓝⾊的海洋上笼罩着⽕样的热⽓,整个⼤地、海洋和天空都在沸腾。永⽣神灵冲锋陷阵时,惊涛骇浪直扑海滩,海岸震颤不已。由于呐喊声不绝、可怕的冲突未休,统治亡灵的哈得斯在下界也胆战⼼惊,和克洛诺斯⼀起住在塔耳塔洛斯的泰坦们也不寒⽽栗。宙斯使出浑⾝⼒⽓紧握武器——雷霆、闪电和惊⼈的霹雳,从奥林匹斯⼭跳起来轰击这个怪物,灼烧他所有怪异的头颅。宙斯征服提丰之后,把他打成残废扔下天空,⼤地因之叫苦呻吟。这个被雷电重伤的统治者失败后,在阴暗多⽯的⼭⾕⾥发射出⽕焰。可怕的热⽓灼烧着⼀⼤⽚⼟地,使之熔化,就像⼈⼯加热使锡在开⼜的坩埚⾥熔化⼀样,或如铁——万物中最坚硬的东西——在⼭⾕中被⽩热的⽕焰熔化,被赫淮斯特斯的⽕⼒溶化在地下⼀般。这时,甚⾄⼤地也被灼热的⽕焰熔化了(解释火山活动)。宙斯⼗分愤怒,将他扔进了⼴阔的塔耳塔洛斯

诺托斯玻瑞阿斯和驱赶乌云的泽费罗斯这三个风神外,提丰也⽣了带来潮湿的诸狂风之神。前三种风是神赐的,造福于⼈类;狂风则是不定时横扫海⾯。有⼀类狂风肆虐于阴暗的海⾯,因季节不同⽽不同,猛烈不祥的阵风翻沉船只、溺死⽔⼿,给⼈类带来巨⼤的劫难。航海者碰上了它们,就⽆法逃脱灾难。另⼀类狂风吹过⽆边⽆际、繁花似锦的⼤地,损坏住在下⾯的农⼈的美好农⽥。在上⾯盖满尘⼟,发出残酷的尖叫声。

战后的故事,花心的宙斯

快乐神灵操劳完毕,⽤武⼒解决了与泰坦神争夺荣誉的⽃争;根据地神的提⽰,他们要求奥林匹斯的千⾥眼宙斯统治管辖他们。于是,宙斯为他们分配了荣誉职位。

现在,诸神之王宙斯⾸先娶墨提斯(41位河流神女之一)为妻,她是神灵和凡⼈中最聪明的⼈。在她就要⽣产明眸⼥神雅典娜时,根据星光灿烂的乌拉诺斯盖亚的忠告,宙斯花⾔巧语地骗过了她,将她吞进了⾃⼰肚⾥。他们之所以建议宙斯这样做,是为了不让别的神灵代替宙斯取得永⽣神灵中的王位;因为墨提斯注定会⽣下⼏个绝顶聪明的孩⼦,第⼀个就是明眸少⼥特⾥托⾰尼亚(即雅典娜),她在⼒量和智慧两⽅⾯都与她的⽗王相等。但这之后,墨提斯将⽣⼀位傲岸的⼉⼦做众神和⼈类之王。然⽽,宙斯抢先把她吞进了⾃⼰肚⾥,让这位⼥神可以替他出主意,逢凶化吉。

第⼆个,宙斯娶了容光照⼈的忒弥斯(十二泰坦,老八)为妻,⽣下了荷赖(时序三⼥神),即欧诺弥亚(秩序⼥神)、狄刻(正义⼥神)和鲜花怒放的厄瑞涅(和平⼥神)。这些⼥神关⼼凡⼈的⼯作。他俩还⽣了摩伊赖(命运三⼥神),英明的宙斯授予她们最⾼荣誉。这三位⼥神是克洛索拉赫西斯阿特洛泊斯,她们使⼈⽣有幸与不幸。

⼤洋神之⼥、长相漂亮的欧律诺墨为宙斯⽣了脸蛋可爱的美惠三⼥神——阿格莱亚欧佛洛绪涅和讨⼈喜欢的塔利亚。她们顾盼之间含情脉脉,令⼈销魂荡魄。她们动⼈之处在于眉⽑下的那双眼睛的秋波。

宙斯也和丰产的德墨忒尔同床共枕,⽣下⽩臂⼥神珀⽿塞福涅哈得斯把她从其母⾝旁带⾛,英明的宙斯将她许配了他。

此外,宙斯与美发的谟涅摩绪涅(十二泰坦,老九)相爱,⽣下九个发束⾦带的神⼥缪斯,她们都喜欢宴饮和歌唱。

勒托也在恋爱中与神盾持有者宙斯结合,⽣下喜欢射箭的阿波罗阿尔忒密斯。他们是宙斯所有⼦⼥中最可爱的两个。

最后,宙斯娶赫拉做宠妻。她与这位神⼈之王相爱,为他⽣了赫柏阿瑞斯爱勒提亚

宙斯从⾃⼰头脑⾥⽣出 明眸⼥神 特⾥托⾰尼亚(即雅典娜)。她是⼀位可怕的、呼啸呐喊的将军,⼀位渴望喧嚷和战争厮杀的不可战胜的⼥王。赫拉没有和宙斯同房——因为她那时对宙斯⼗分⽣⽓,与他吵了架——⽣下了著名的赫淮斯托斯。他精于⼿⼯技艺,为宙斯的所有其他⼦⼥所望尘莫及。

安菲特⾥忒和波涛喧嚣的摇动⼤地之神(指波塞冬)⽣下了⾝材庞⼤、统治⼴⼤⽔域的特⾥同,他拥有海的深处,和亲爱的母亲、海王⽗亲⼀起住在黄⾦做成的宫殿⾥。他是⼀个可怕的神灵。(其实波塞冬与安菲特里忒还有一个女儿叫库墨珀勒亚,没单独提;前文提到,波塞冬把她嫁给了百臂巨人布⾥阿瑞俄斯)。

又,库忒瑞亚阿瑞斯⽣下了刺破盾牌的惊慌神和恐惧神。他们是可怕的神灵,在城邦劫掠者阿瑞斯的帮助下,把阵前的敌军吓得溃逃。他们还⽣了哈尔摩尼亚,勇敢的卡德摩斯娶她为妻。

阿特拉斯之⼥迈亚睡上宙斯的圣床,为他⽣下永⽣诸神之信使——光荣的赫尔墨斯

卡德摩斯之⼥塞墨勒与宙斯恋爱结合,⽣下⼀个出⾊的⼉⼦,快乐的狄俄尼索斯。母亲是凡间妇⼥,⼉⼦是神。现在两⼈同为神灵。

阿尔克墨涅与驱云之神宙斯恋爱结合,⽣了⼤⼒⼠赫拉克勒斯

著名的跛⾜神赫淮斯托斯娶美惠三⼥神中年龄最⼩的阿格莱亚做他的妙龄妻⼦。

⾦发的狄俄尼索斯娶米诺斯之⼥、棕⾊头发的阿⾥阿德涅做他的妙龄妻⼦。克洛诺斯之⼦使她永⽣不⽼。

美踝的阿尔克墨涅的勇敢⼉⼦、⼤⼒⼠赫拉克勒斯在⼲完凄苦的劳役后,在⽩雪覆盖的奥林匹斯⼭娶了伟⼤的宙斯和脚穿⾦鞋的赫拉之⼥赫柏为妻。他幸福了,因为他已经做完了伟⼤的⼯作,⽣活在永⽣神灵之中,⽆忧⽆虑,长⽣不⽼。

⼤洋神俄刻阿诺斯之⼥珀⽿塞伊斯给永不疲倦的赫利俄斯⽣下了喀⽿刻和国王埃厄忒斯。把光明带给⼈类的赫利俄斯的⼉⼦埃厄忒斯,根据众神的意愿,娶了⽔流完善的⼤洋神之⼥、脸蛋漂亮的伊底伊阿为妻。⾦⾊阿佛洛狄忒的神⼒使她陷⼊了对这位国王的爱恋之中,为他⽣了美踝的美狄亚

接下来这段讲神女和凡人的结合的故事

现在该说再见了,你们,住在奥林匹斯⼭上、岛屿上、⼤陆上和⼤海⾥的神灵们。现在,奥林匹斯的歌声甜美的缪斯,神盾持有者宙斯的⼥⼉们呀,来吧,歌唱⼀群神⼥,那些与凡间男⼈同床共枕、为他们⽣出神灵般⼦⼥的永⽣⼥神们吧!

聪明的⼥神德墨忒尔在富饶的克⾥特⼀块犁过三次的休耕地上与英雄伊阿西翁欢乐结合,⽣下⼀位好⼼的神祇普路托斯。他⾛遍各地——陆地和⼴阔的海⾯——⼀路上让找到他的⼈或抓住他的⼈发财,给他们带来巨⼤的财富。

⾦⾊阿佛洛狄忒之⼥哈尔摩尼亚,在城墙坚固的忒拜为卡德摩斯⽣下了伊诺塞墨勒、脸蛋漂亮的阿⾼厄、与长头发的阿⾥斯泰俄斯结婚的奥托诺厄,还有波吕多洛斯。

⼤洋神之⼥卡利罗厄在⾦光闪闪的阿佛洛狄忒的神⼒⽀配下,和坚强勇敢的克律萨俄⽿恋爱结合,⽣下⼈类中最强的⼉⼦⾰律翁,后来因为他的⽜群拖沓不前⽽被⼤⼒⼠赫拉克勒斯杀死于四⾯环海的厄律提亚岛。

厄俄斯提托诺斯⽣下埃塞俄⽐亚⼈的国王,头戴铜盔的门农和发号施令的厄玛提翁。她还给刻法罗斯⽣下⼀个卓越的⼉⼦——强壮的神⼀般的法厄同7后来流传的神话说他是太阳神之⼦。;年少时,他娇嫩美丽、单纯可爱,爱笑的阿佛洛狄忒捉住了他,让他夜晚守卫她的神龛,使他成为⼀个神的精灵。

根据诸神的意愿,那个埃宋之⼦在完成了伟⼤的国王傲慢的珀利阿斯——⼀个蛮横强暴的⼈——布置给他的艰苦的⼯作之后,根据诸神的意愿,把神类养育的国王埃厄忒斯的⼥⼉从其⽗⾝旁带⾛了。埃宋之⼦完成了长时间的艰苦⼯作之后,乘上快船,带着这位腼腆少⼥来到伊俄尔科斯,娶这妙龄少⼥为妻。她屈从于伊阿宋,嫁给了她,和他⽣了⼀个⼉⼦墨多斯,菲吕拉之⼦喀戎在⼭中养⼤了他。伟⼤宙斯的意愿实现了。

在海上“长者”涅柔斯(蓬托斯家老大)的⼥⼉中,漂亮的普萨玛忒受到⾦⾊阿佛洛狄忒的神⼒,与埃阿科斯相爱,给他⽣下了福科斯。脚穿银鞋的忒提斯屈从于珀琉斯(也即荷马史诗当中的佩琉斯-是埃阿科斯之子,忒拉蒙的兄弟),给他⽣下了杀⼈⽆数的狮⼦般勇猛的阿喀琉斯(也即荷马史诗当中的阿基琉斯)。

头冠漂亮的库忒瑞亚和英雄安喀塞斯在甜蜜的恋爱中结合在森林茂密、峡⾕众多的伊达⼭峰⽣下埃涅阿斯

许佩⾥翁之⼦赫利俄斯的⼥⼉喀⽿刻,钟情于意志坚定的奥德修斯,给他⽣下阿格⾥俄斯和⽆可指责的、强⼤有⼒的拉丁努斯。他们统治着神圣岛屿深处的著名的图伦尼亚⼈。

聪明的神⼥卡吕普索和奥德修斯在甜蜜的恋爱中结合,⽣下了瑙西托俄斯和瑙西洛俄斯。

以上就是那些与凡间男⼈同床共枕、为凡⼈们⽣育了神⼀样后代的神⼥们。

现在,奥林匹斯的歌声甜美的缪斯,神盾持有者宙斯的⼥⼉们,下⾯请你们歌唱⼀群凡间的妇⼥吧。8神谱到此为止,歌唱凡间妇女的,也许会有别的诗歌,但“神谱”确实是讲完了。

  • 1
    神后赫拉的主要崇拜地。
  • 2
    这是⼀句谚语,意思是:“为什么要多说离题的话呢?”
  • 3
    后来希腊神话体系中又补充了一个小儿子--摆渡者卡戎,这个角色没有出现在任何早期希腊作品中,比如,在赫西奥德的《神谱》。之后才出现在文学作品中,包括埃斯库罗斯、亚里士多德、奥维德和维吉尔的作品中。
  • 4
    这一段是盖亚的无性繁殖技术,后续段落中,作者还提到了盖亚乌拉诺斯-母子、蓬托斯-母子、塔耳塔洛斯-姐弟分别结合生子。
  • 5
    前五个是男性,后六个是⼥性,连同克洛诺斯(男)共为六男六⼥。
  • 6
    涅柔斯的五⼗位⼥⼉是平静海洋的⼀切美好特点的象征,如景⾊迷⼈、波涛轻如少⼥的舞步,⼀定的季节适于航⾏时的景象等等,她们的性格都像她们的⽗亲。
  • 7
    后来流传的神话说他是太阳神之⼦。
  • 8
    神谱到此为止,歌唱凡间妇女的,也许会有别的诗歌,但“神谱”确实是讲完了。
真心欢迎各位文史哲爱好者,添加我的个人微信 SuperQSC 。添加微信后,我会邀请您加入我们的【微信交流群】,获取各类文史哲资源,随时获取更新动态,真心期待您的添加。(纯交流,不收费,放心加,没套路~)
(6)

相关推荐

  • 尼采-《论道德的谱系》-在线阅读

    论道德的谱系——一篇论战檄文 本文选取谢地坤译本 《论道德的谱系》是德国哲学家弗里德里希·威廉·尼采编著的伦理学著作,首次出版于1887年。 《论道德的谱系》阐述了强者与弱者的道德谱系,以考察道德偏见的起源为出发点,重点批判了善恶、好坏等传统道德价值取向。该书是尼采超人哲学思想的具体反映,他认为人有强弱之分,强者价值取向有好坏之分,弱者则有善恶之分。强者否定…

    在线阅读 2024年9月10日
    77
  • 亚里士多德-《论植物》-在线阅读

    论植物[1] 徐开来译 第一卷 【1】在动物和植物中也能发现生命。在动物中,生命是显而易见的,但在植物中,生命却是隐秘的,不明显的。为了确立植物生命的存在,必须进行大量艰若的探索。因为需要一并确定的问题是:植物是否有灵魂,是否有欲望、痛苦、快乐和分辨的能力。阿那克萨戈拉和恩培多克勒断言,它们是被欲望运动的,而且强调指出,它们有感觉、痛苦和欢乐。阿那克萨戈拉说…

    在线阅读 5天前
    8
  • 恩格斯-《德国状况》-在线阅读

    弗·恩格斯 德国状况 给“北极星报”编辑的第一封信 亲爱的先生! 遵照您的愿望,我从这封信起,开始有系统地撰写几篇文章,阐述我的祖国的现状。为了使大家能完全理解我对这个问题的意见,并且证明这些意见都有充分根据,我必须简短地叙述一下那件震撼现代社会基础的事件(我指的是法国革命)以后的德国历史。 古老的德国当时叫做神圣罗马帝国,它由无数的小邦,即无数的王国、选帝…

    在线阅读 2024年7月5日
    170
  • 亚里士多德-《论宇宙》-在线阅读

    论宇宙 徐开来 译 *peri Kosmou据《洛布古典丛书》希腊本文。 【1】亚历山大[1],我经常以为,哲学似乎是一项神圣而超自然的工作,尤其是它独自高高在上地思考普遍的东西,并竭力探求其中的真理。由于这种探求的艰深和广泛,其他知识部门都避而远之;但哲学从不惧怕这一任务,也不认为自己不配研究这些最美好的东西,相反,它相信这些研究最接近、也最适合自己的本性…

    在线阅读 6天前
    7
  • 黑格尔-《哲学史讲演录》-全4卷-在线阅读

    《哲学史讲演录》是德国古典哲学大师黑格尔的代表作之一,“哲学史”的开山之作,治哲学者必读之书。黑格尔一方面将哲学史纳入他的客观唯心主义体系的框架中,把哲学史归结为理念回归自身的绝对精神阶段;另一方面把辩证法贯彻于哲学史研究,深刻地揭示了哲学史的发展规律。20世纪五六十年代,贺麟、王太庆等先生将其译成中文出版,是贺麟先生译述黑格尔的重要成果。 原始的四卷本: …

    在线阅读 2024年5月28日
    216
关注微信
小程序