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第8章 布匿战争——“一场巨人之间的较量”
从共和国建立以后，罗马人就开始从一个弹丸之地向四周扩张，首先征服了伊特鲁里亚人的诸城市，接着又合并了一些拉丁部族，然后进一步征服了拉丁族以外的其他意大利族群，如萨莫奈人、坎帕尼亚人以及翁布里亚人等。罗马人统一了意大利中部以后，又将来自北方波河和卢比孔河领域的高卢人赶往阿尔卑斯山脉，随后开始向意大利南部的大希腊城邦渗透。公元前275年，罗马人把希腊“战术大师”皮洛士的军队赶出了意大利，并顺势吞并了意大利南部的一些希腊城邦。在完成了意大利半岛的统一之后，罗马人开始走向广阔的地中海。
第1节 罗马人向地中海世界的扩张
一百多年间的十场战争
在罗马人走出意大利之前，罗马一直是一个内陆国家，传统的罗马人对海洋既不感兴趣，也缺乏控制能力。地中海的霸权长期掌握在两个势均力敌的民族手里：一个是东边的希腊人，他们控制着东地中海；另一个是西南方的迦太基人，他们控制着西地中海。意大利所在的亚平宁半岛就像一只伸入地中海的高跟靴，刚好构成了东、西地中海的分界线，罗马人隔着亚得里亚海与希腊半岛东西守望；隔着第勒尼安海与迦太基南北相峙。
在罗马人打败了皮洛士之后，希腊人已无力西顾，转而潜心经营东地中海。于是从公元前3世纪中叶开始，雄心勃勃的罗马就和位于非洲北部（今突尼斯）的海上强国迦太基发生了正面冲突。
罗马人之所以能够迅猛地走向地中海并取得辉煌的胜利，除了在此前的扩张中完成了意大利的统一以外，还有一个非常重要的原因，那就是罗马内部的阶级矛盾得到了缓解。罗马平民在公元前287年发动了最后一次平民脱离运动，继而通过了一部重要法律——《霍腾西阿法》。该法律明确规定平民会议的决议不需要经过元老院的批准，本身就具有法律效力，从而极大地保障了平民的权利和利益。从此以后，在相当长的一段时间里，平民和贵族之间的政治冲突得到了缓解，大家可以携手共进，一致对外。正因为如此，罗马人在公元前3世纪中叶到公元前2世纪中叶的一百多年时间里，向地中海周边地区发起了一系列扩张战争，这些战争包括：
- 1.第一次布匿战争（公元前264年—公元前241年）
- 2.第二次布匿战争（公元前218年—公元前201年）
- 3.第一次马其顿战争（公元前214年—公元前205年）
- 4.第二次马其顿战争（公元前200年—公元前196年）
- 5.叙利亚战争（公元前191年—公元前188年）
- 6.第三次马其顿战争（公元前171年—公元前168年）
- 7.第四次马其顿战争（公元前151年—公元前146年）
- 8.第三次布匿战争（公元前149年—公元前146年）
- 9.卢西塔尼亚战争（公元前147年—公元前139年）
- 10.努曼提亚战争（公元前144年—公元前133年）
这些战争使罗马人相继征服了西西里岛、撒丁岛和科西嘉岛、迦太基和北非海岸、希腊和马其顿、小亚细亚和西亚部分地区，以及西班牙的南部和东部，从而把地中海周边的欧亚非地区都纳入自己的统治之下。到了公元前2世纪中后叶这些战争结束时，罗马已经成为地中海世界的霸主，此时罗马人豪迈地宣称地中海为“我们的海”！
罗马人遭遇迦太基人
在这一系列战争里面，最重要的就是布匿战争。由于罗马人把迦
太基人称为“布匿人”(Punic)，所以二者之间的战争叫作“布匿战
争”。布匿战争从公元前264年开始到公元前146年结束，一共打了三
次，其中第二次布匿战争是决定双方胜负的关键之战，也是打得最酷
烈、最惊心动魄的一场战争。
在罗马人走向海洋之前，西地中海的霸权长期掌握在北非商业强
国迦太基手里。迦太基的首都是迦太基城，也就是今天突尼斯的首都
突尼斯城，迦太基人不仅控制着北非的海岸线，而且西地中海上的科
西嘉岛、撒丁岛、西西里岛西北部，以及西班牙南部地区也属于迦太
基的势力范围。迦太基不仅商业发达、经济富庶，而且拥有强大的海
军力量，其造船工艺和海战技能比东地中海地区的希腊更胜一筹。
罗马人在与迦太基人对峙之前，连一艘像样的战舰也没有，而且
从来没有进行过海战。尽管罗马军人在陆地上作战凶猛无比，但是面
对着波涛汹涌的海洋他们却一筹莫展。所以当罗马人刚刚开始走出意
大利时，迦太基人根本不把罗马人放在眼里。在很早的时候，迦太基
人和罗马人就缔结过一些条约，这些条约的基本内容就是限制罗马人
在海上的发展。迦太基人在海上对罗马人的藐视之意，从一句当时很流行的话语中可以看出：“如果没有迦太基人的同意，罗马人连在海
里洗手都是不可能的。”由此足见双方海上力量之悬殊。罗马人要想
与迦太基人在西地中海争霸，仅仅依靠强悍的罗马军团是远远不够
的，他们必须组建强大的海军舰队，才能与迦太基人在浩瀚的大海上
一决胜负。
罗马人与迦太基人在公元前3世纪中叶之前虽然也曾有过一些外
交接触，但是并未发生过正面交锋。当罗马人专心致志地完成意大利
的统一大业时，迦太基人只是袖手旁观；当罗马人与皮洛士的希腊军
队激烈鏖战并且最终击败希腊人时，迦太基人甚至还带有几分幸灾乐
祸之感，因为希腊人在西西里岛一直与迦太基人处于明争暗斗的对立
之中，削弱了希腊人的力量显然有利于巩固迦太基人在西地中海地区
的霸权地位。但是当罗马人出现在意大利半岛“靴尖”的雷焦，隔着
狭窄的墨西拿海峡冷峻地觊觎着西西里岛的肥沃之地时，迦太基人开
始感觉到一股凛冽的寒气。
迦太基人此前虽然没有与罗马人发生过直接的冲突，但是这两个
伟大的民族却似乎注定了有某种不共戴天的宿命，宽阔的地中海将成
为二者血肉相搏的炼狱。在后世广为流传的一段传奇故事中，罗马人
早在开创基业之前，就已经遭受到迦太基人的无情诅咒。
狄多女王的诅咒
迦太基是一个文明古国，其历史比罗马更加悠久。早在公元前9
世纪，从西亚腓尼基地区（今叙利亚、黎巴嫩等地）过来的一批移民
就在北非海岸向北的突出部（今突尼斯）建立了迦太基城。腓尼基曾
经是一个非常发达的古老文明国度，正是古代腓尼基人把最早的字母
文字、造船技术和商贸模式传给了希腊人，才促使希腊城邦文明从蛮
荒的“黑暗时代”中脱颖而出。
古代的腓尼基是西亚的一个富足的文明地区，它包括许多相互独
立的城邦。事实上，最早的城邦就是由腓尼基人创建的，后来出现的
希腊城邦从某种意义上说是模仿了腓尼基城邦。诸多腓尼基城邦中，
有一个依傍地中海东岸的城邦，名叫推罗（Tyro，又译泰尔、提尔
等），迦太基的建立就与这个城邦有关。希腊有一个很著名的神话故事：传说众神之王宙斯化身为一头公
牛，诱拐了推罗国王的美丽女儿欧罗巴，把她带到与世隔绝的克里特
岛，二者相结合生儿育女，开启了希腊文明最初的国家形态——米诺
斯王国的历史。而与克里特岛遥相呼应的那片大陆，就是因这位美丽
女子而得名为欧罗巴(Europe)。
公元前9世纪，就是在这个与欧罗巴的故事有关的推罗城邦，发
生了一场内乱。当时的推罗国王因为贪婪，谋财害命，杀死了富有的
妹夫。国王的妹妹名叫狄多，是一个富有智慧的女人，她带领丈夫的
族人逃离了推罗。他们从推罗出发，漂洋过海，经过克里特岛和西西
里岛，最后来到北非海岸的突出部，在此地建立了一个国家，这个国
家就是迦太基。
据说狄多和族人刚刚来到迦太基的时候，当地的酋长向他们提
出，任何外来者最多只能占有一张牛皮大小的土地。聪明的狄多答应
了酋长提出的条件，她叫人把一张牛皮剪成许多细条，将这些细条连
接起来，然后用它围住了一大片土地，狄多及其族人从此便成了这片
土地的主人。
狄多在迦太基建立了基业，她也成为迦太基城的第一代女王。不
久以后，在特洛伊战争中幸免于难的大英雄埃涅阿斯带着父亲和族人
逃离被焚毁的特洛伊城，漂洋过海，要到意大利去重建家园。埃涅阿
斯等人乘坐的船只在海上遭遇了大风暴，被海浪冲到迦太基的海滩
上，狄多女王和迦太基人救助了他们。自从丈夫被杀害之后，狄多女
王就发誓永不再嫁，但是当她见到大英雄埃涅阿斯之后，不由得芳心
大动，于是她和埃涅阿斯之间就发生了一段浪漫的爱情故事。狄多女
王本想让埃涅阿斯留下来和她共同管理这个国家，但是埃涅阿斯心中
却始终回响着朱庇特的呼唤，昭示他的神圣使命是到意大利去建立一
个新国家。埃涅阿斯在神意的呼召之下，只能忍痛割爱，不辞而别，
离弃了狄多女王，来到意大利中部的拉丁平原开创了罗马的根基。这
段故事虽然记载于公元之交罗马大诗人维吉尔的史诗《埃涅阿斯纪》
中，但是关于狄多女王与埃涅阿斯的浪漫故事早在维吉尔之前就已经
在罗马人中广为流传了。
的不辞而别，伤心欲绝，她把满腔的真挚爱情都献给了埃涅阿斯，结果后者却毅然离她而去。身心交瘁、万念俱灰的狄多女王面对着茫茫
大海，自杀而亡，并在临死之前发出了对埃涅阿斯的子孙罗马人的绝
情诅咒。维吉尔在《埃涅阿斯纪》中记载了这段诅咒：
“这就是我在生命终结之时发出的最后呼声。
今后，我的推罗人民，
你们一定要怀着仇恨去折磨他的一切未来的后代，
这就是我死后你们送给我的祭礼。
我们这两族之间不存在友爱，也决不联盟。
让我的骨肉后代中出现一个复仇者吧，
让他用火与剑去追赶那些特洛伊移民，
今天也行，明天也行，任何时候，只要鼓足勇气。
我祈求国与国、海与海、武力和武力相互对峙，
让他们和他们的子孙永远不得安宁。”狄多女王之死
狄多女王在临终前发出的诅咒始终笼罩在迦太基人和罗马人的头
顶上，使这两个民族长期处于不共戴天的对立中。而狄多女王所呼唤
的那位“复仇者”，就是即将在第二次布匿战争中上场的迦太基名将
汉尼拔，他将“用火和剑去追赶那些特洛伊移民”，差一点就让罗马
人遭受了灭顶之灾。汉尼拔虽然没能毁灭罗马，但是继他之后，又有
一些来自迦太基废墟的“复仇者”——公元3世纪的塞维鲁和公元5世
纪的汪达尔人——终于耗损乃至彻底摧毁了罗马帝国。
罗马人与迦太基人之间“国与国、海与海、武力和武力相互对
峙”的深仇大恨，最初就源于这段具有传说色彩的历史恩怨。第II节 第一次布匿战争
擅长“师敌长技以制敌”的罗马人
引发罗马人和迦太基人之间第一次布匿战争的导火索是“墨西拿
事件”。墨西拿是位于西西里岛东北角的一个小城市，意大利半岛的
“靴尖”和西西里岛之间有一个很狭窄的墨西拿海峡，这个海峡就是
因墨西拿城而得名。当时西西里岛东南部有一个重要的希腊城邦叙拉
古，那位发现浮力定理和杠杆原理的古代伟大科学家阿基米德就出生
在这个城邦。叙拉古早先是希腊城邦科林斯所建立的海外殖民邦，后
来逐渐发展成为西西里岛上的强国。
公元前288年，一群叙拉古的雇佣兵在其首领玛尔美提的率领下
占领了墨西拿城，他们对当地人民实行暴戾统治，并骚扰周边的乡村
和城市，成为一群横行在西西里岛东部地区的盗匪。公元前264年，
叙拉古王国的希洛二世即位后，决心剿灭这批盗匪，他出军围攻墨西
拿。面对着叙拉古大军压境的威胁，玛尔美提同时向罗马和迦太基提
出了救援的请求。
自从罗马人在公元前270年占领了意大利本土最南端的雷焦以
后，与雷焦隔海相望的墨西拿就选择了依附罗马，玛尔美提还与罗马
人签订了同盟条约。所以当墨西拿面临叙拉古人的威胁时，讲信义的
罗马人自然不会袖手旁观。于是罗马人就应玛尔美提的请求，挺身而
出，向叙拉古宣战。
叙拉古人此前虽然没有与罗马人发生过战争，但是他们深知罗马
人的厉害，连具有雄才大略的皮洛士都不是罗马人的对手，叙拉古人
自然不敢与罗马人为敌。所以面对罗马人的宣战，叙拉古的希洛二世
很快就表示了妥协，他与罗马人签订了和平协议，表示愿意成为罗马
的盟国，罗马人也针对叙拉古制订了非常宽厚的同盟条约。在这样的
情况下，长期以来一直与叙拉古人处于敌对状态的迦太基人眼见叙拉
古倒向了罗马，深感罗马的崛起对自己是一个严重的威胁。于是在公
元前264年，迦太基人就与罗马人发生了直接冲突，引发了第一次布
匿战争。罗马共和国过去是没有海军的，而迦太基却拥有非常强大的海
军，从某种意义上来说，迦太基的海军甚至比希腊的海军还要强大。
当时战船的级别和战斗力是根据船桨的数量来区分的，一艘战船上的
船桨越多，它的行进速度和容载量也就越大。希腊人拥有三层桨战
船，甲板下面的水手们坐在高低不同的三层椅子上来划桨，每人一支
桨，越上层的桨越长，越下层的桨越短，三层桨战船上的水手往往可
以达到100人。而迦太基人则发展出了五层桨战船，叫作“蓬特
船”，甲板下面有五层的水手在划桨，一艘战船上的水手可以达到
200至300人。相比之下，罗马人最初既没有五层桨战船，也没有三层
桨战船，他们从来没有进行过海战，在战船的设计和建造方面基本上
处于一穷二白的状态。但是罗马人有一个优秀传统，那就是善于学习
别人的先进技术和工艺。为了与迦太基人在西地中海一较高下，罗马
人在很短的时间里就仿照迦太基人和希腊人的战船模型，制造出大批
三层桨战船和五层桨战船。
罗马人素来心灵手巧，他们不仅模仿迦太基人和希腊人制造出了
各种战船，还发挥自己擅长陆战的优势，发明了一种名叫“乌鸦吊
桥”的机械设备。罗马人在战船船头安装了一种巨大的机械滑轮吊
桥，这种设备就像起重机的塔吊一样，通过底部的滑轮与铁索来控制
吊桥的起落。“乌鸦吊桥”平时在船头保持竖立状态，发生海战的时
候则通过机关来松动滑轮，致使吊桥倾倒下来砸向敌船。吊桥的顶端
装有非常尖锐锋利的铁镰头，砸下来后就会紧紧地嵌入敌船的甲板，
从而将双方的战船连锁在一起。当海战发生时，罗马人就径直将战船
驶向敌船，然后操作机关将吊桥砸到对方的甲板上，将两艘战船紧钩
在一起，这样罗马军人就可以踏着倾倒下来的吊桥冲到对方的战船
上，将海战转变为自己擅长的陆战，用刀剑对迦太基人大肆砍杀。罗
马人正是通过这种技术革新，成功地在海上打败了擅长海战的迦太基
人，赢得了布匿战争的首战胜利。“乌鸦吊桥”模型
公元前260年初，罗马人和迦太基人在西西里岛东北部米拉佐海
角之外的海域展开了第一场海战。当时迦太基出动了130艘战船，罗
马则临时建造了103艘战船迎战。迦太基人远远看到始终排不出阵形
的罗马战船时，不禁开怀大笑。海上作战不同于陆地作战，战船需要
排出阵形，根据风向、洋流等自然条件来控制战船行进的方向和速
度，而罗马人却缺乏这方面的经验。然而，正当迦太基人对凌乱无序
的罗马战船极尽嘲笑时，罗马人却驾驶着战船直接冲向迦太基船队，
双方靠近之后，罗马战船纷纷放下“乌鸦吊桥”钩住了迦太基战船，
然后罗马人顺势冲到迦太基战船上挥刀砍杀，致使迦太基人死伤惨
重。这场海战结束后，迦太基人损失了40多艘战船，将士伤亡和被俘
近万人，全军士气遭到了极大的挫伤。而罗马人却损失轻微，并且克
服了对海战的畏惧，树立了必胜的信心。作为海上霸主的迦太基人与初出茅庐的罗马人的第一次海战，就
以罗马人的完胜而告终。在后来发生的一系列海战中，双方互有胜
负，缺乏航海经验的罗马战船还曾经数度遭受风暴海浪的摧残。但是
善于总结经验的罗马人却在挫折中迅猛地成长起来，不仅在西西里岛
的陆战中频频告捷，攻占了迦太基人的不少据点；而且在海战中也越
战越勇，让迦太基人深深地领略到了“吃狼奶的民族”的勇悍和顽
强。
雷古鲁斯一诺千金
虽然罗马人在与迦太基人的海上交锋中日益得心应手，但是渐占
上风的罗马人并不开心，因为他们总觉得自己与迦太基人所进行的海
战在某种意义上只是一种防御，而罗马人素来喜爱进攻，所以他们亟
待与迦太基人在北非大陆上进行一场决战。
公元前255年，罗马执政官雷古鲁斯(Regulus)率领军队在迦太基
东面的阿斯匹斯附近海岸登陆，随后一路攻城略地，兵锋直指迦太基
城。迦太基人在连遭败北之后，聘用了希腊斯巴达职业军官赞提帕斯
(Xanthippus)为军队统帅，动员深陷危机中的本国民众与招募的雇佣
兵一同参战。背水一战的迦太基人利用地理环境，集中优势兵力，再
加上数量众多的战象，终于在巴格拉达斯战役中打败了气势汹汹的罗
马军队，大量罗马士兵被杀或者被俘，罗马统帅雷古鲁斯本人也沦为
迦太基人的阶下囚。眼看即将结束的布匿战争由于罗马人在北非战场
上的失利而再现转机，罗马人不得不与迦太基人在海陆两线继续作
战。
虽然迦太基人在北非本土获得了一次军事胜利，但在素有传统优
势的海战中却连遭败绩。随着战事的延续，迦太基人越来越深切地感
受到罗马人的确是一个惹不起的民族，因此他们希望能够尽快结束战
争。公元前249年，迦太基元老院派了一个使团带着被俘虏的执政官
雷古鲁斯前往罗马，试图与罗马元老院商议媾和条约。迦太基人希望
雷古鲁斯到达罗马之后能够说服元老院接受和约，让双方化干戈为玉
帛。雷古鲁斯在临行前也做出了庄严承诺：作为迦太基人的战俘，无
论此行前去罗马的和谈结果如何，他都会如约重返迦太基。当迦太基使团带着雷古鲁斯来到罗马以后，面对着当时罗马主战
派与主和派僵持不下的局面，雷古鲁斯在元老院里发表了慷慨激昂的
演讲，他告诫罗马人一定要继续战斗，绝不能与迦太基人缔结和约。
雷古鲁斯的演讲极大地激励了罗马人的战斗意志，致使主战派占据了
上风，最后罗马元老院一致决定不接受迦太基人的和谈要求，双方之
间的战争将继续进行。在罗马元老院明确地向迦太基使团表达了决定
之后，雷古鲁斯毅然告别了家人，跟随迦太基使团重返迦太基。雷古
鲁斯回到迦太基以后，被愤怒的迦太基人放在一个铁制的圆笼子里
面，然后让大象来回踢踏这个笼子，雷古鲁斯被活活折磨致死。从雷
古鲁斯一诺千金的故事中，可以看出罗马人的信义精神——可谓“君
子一言，驷马难追”！
雷古鲁斯一诺千金第一次布匿战争后的地中海格局
和谈不成，战端再起，虽然战争处于胶着状态，但是迦太基人在
海陆战场上的总体态势却日趋衰颓。公元前241年，罗马舰队在埃加
迪斯群岛海战中大败迦太基海军，迦太基内部也发生了雇佣兵骚乱，
内外交困的迦太基人不得不向罗马人表示臣服。迦太基元老院委派著
名的军事统帅哈米尔卡在西西里岛与罗马主帅卡图卢斯签订了停战协
议，而哈米尔卡就是后来大名鼎鼎的迦太基军事天才汉尼拔的父亲。
在双方签署的停战协议中，甘拜下风的迦太基人不得不接受了罗马人
提出的屈辱性条约，其主要内容大致如下：
第一，迦太基人退出西西里岛，并承诺不向罗马盟国发动战争；
第二，双方释放战俘，互不收取赎金；
第三，迦太基在10年之内向罗马赎偿3200银塔兰特(Talentum)
（塔兰特是古代希腊和罗马使用的一种较大的货币单位，1银塔兰特
大约相当于26千克的白银）的战争赔款；
第四，罗马获得了原本由迦太基统治的科西嘉岛、撒丁岛和西西
里岛等地区，同时承认迦太基的独立自治权利。
根据这个停战协议，迦太基虽然丧失了西西里岛、撒丁岛等重要
的海外殖民地，但是至少保证了本土的独立自治，北非的广大海岸线
和西班牙南部地区仍然属于迦太基的势力范围。公元前241年双方签
订的停战协议，标志着第一次布匿战争的结束。
自此之后，罗马和迦太基之间维持了23年的和平。在此期间，迦
太基内部发生了一些重要变化。迦太基原本是一个商业共和国，它跟
罗马一样，也是由元老院掌握着国家的权力。但是由于迦太基的商业
比较繁荣，所以商人集团在国家内部拥有强大的势力。此外，迦太基
所在的北非地区土地非常肥沃，发达的农业也被强大的土地阶层控
制。因此迦太基内部就形成了两派：一派代表着商业集团的利益，极
力主张保护海外殖民地，进行海外扩张；另一派则代表着农业集团的
利益，他们更加强调保障迦太基本土的安全，对海外利益不感兴趣。当时代表农业集团利益的派系首领是汉诺家族，而代表商业集团
利益的领军人物就是巴卡家族的哈米尔卡·巴卡（Hamilcar Barca，公
元前275年—公元前228年）。在第一次布匿战争结束到第二次布匿
战争开始之前的这段和平时期里，迦太基内部的两个派系之间相互争
权夺利，较量激烈。不久之后，哈米尔卡所代表的商业派势力在政治
上受到了排挤，于是失势的哈米尔卡就举家迁移到西班牙东南部的沿
海城市卡塔赫纳，在那里建立了一座新迦太基城。从此以后，哈米尔
卡家族就以新迦太基为基地蓬勃发展起来，并且积蓄实力准备与罗马
人再决雌雄，第二次布匿战争的种子正在西班牙的土地上悄然孕育。
此时地中海格局已经发生了巨大的变化。首先，罗马人通过第一
次布匿战争占领了西西里岛、撒丁岛、科西嘉岛等西地中海上的重要
岛屿，这些地方原本都属于迦太基或者希腊的势力范围。其次，迦太
基当时仍然拥有北非的海岸线，哈米尔卡离开迦太基来到西班牙，在
卡塔赫纳建立了新迦太基，与迦太基形成了相互呼应的掎角之势，双
方可以相互支持，共同应对罗马人日益壮大的海上霸权。最后，东地
中海世界除了希腊城邦以外，还有三股比较大的势力。亚历山大大帝
死后，他的部将们把亚历山大帝国的西半部版图一分为三，形成了希
腊北部安提柯的马其顿王国，小亚细亚和西亚的塞琉古王国，以及埃
及的托勒密王国，这三个希腊人的王国在东地中海区域相互争锋。从
下面的地图中我们可以看到第二次布匿战争爆发前的地中海格局，此
时罗马人主要面对的仍然是西地中海的迦太基和新迦太基（西班
牙）。局格海中地的前发爆争战匿布次二第
第III节 第二次布匿战争
旧恨新仇
公元前237年，在迦太基政坛上受到排挤的哈米尔卡带领整个家
族和追随者离开了迦太基，来到西班牙建立了新迦太基城。就在这个
时候，罗马人也开始染指西班牙。哈米尔卡家族控制了西班牙南部沿
海地区，而罗马人则从意大利北部向西经过普罗旺斯地区，再向南翻
越比利牛斯山脉进入西班牙，并从西班牙北部不断向南渗透。
由于迦太基人在第一次布匿战争中打了败仗，哈米尔卡作为和罗
马人签约的迦太基军队主帅，心中充满了复仇的欲望。哈米尔卡远赴
西班牙之前，曾经带着年幼的儿子汉尼拔·巴卡（Hannibal Barca，公
元前247年—公元前182年）来到迦太基的贝尔神庙。贝尔是迦太基
人最崇拜的主神，就相当于罗马人所信奉的朱庇特。哈米尔卡在贝尔
神庙里让汉尼拔当着他的面向贝尔大神发誓，要世代与罗马人为敌，
永远不向罗马人妥协。年幼的汉尼拔就在父亲的监督之下，发下了与
罗马人誓不两立的重誓。
哈米尔卡举家迁至西班牙，在当地苦心经营十年后去世了，女婿
哈斯德鲁巴(Hasdrubal)继承了哈米尔卡的基业。公元前221年哈斯德
鲁巴被西班牙的凯尔特土著刺杀身亡，年轻的汉尼拔在军队的拥戴下
接管了军权，随后又获得了迦太基元老院的正式任命，成为新迦太基
的统帅。从公元前219年开始，汉尼拔就与西班牙北部的罗马势力处
于一种对峙和摩擦的状态中。此前罗马人已经和迦太基人签订了关于
西班牙势力范围划分的协议，协议称以西班牙中部的埃布罗河为界，
该河以南地区归迦太基人管辖，而河以北则是罗马人的势力范围，埃
布罗河南北的西班牙土著分别处于迦太基人和罗马人的保护之下。
公元前219年，汉尼拔开始入侵位于埃布罗河南岸的城市萨贡
托，萨贡托当地人民一边抵抗迦太基军队，一边向罗马人求援。虽然
萨贡托在埃布罗河的南岸，但是由于该城与罗马缔结了同盟协定，所
以罗马人就站在同盟盟主的立场上向汉尼拔发出了抗议，警告汉尼拔
不得侵犯萨贡托。为了协调双方的冲突，罗马派出了一个由5位元老
组成的使团来到北非，与迦太基元老院进行谈判。当时罗马人提出了两个要求：第一，汉尼拔必须从萨贡托撤兵；第二，迦太基元老院必
须把挑起事端的汉尼拔作为战争罪犯交给罗马人处置。
迦太基人对罗马人提出的两个要求不予置理，迦太基元老院的托
词是汉尼拔和迦太基没有关系，罗马人应该去西班牙找汉尼拔理论，
而不应向迦太基元老院提出要求。面对罗马人的投诉，迦太基人心中
暗自高兴，他们知道汉尼拔是一位具有高超的军事才能的政治家，所
以希望汉尼拔来替迦太基人报第一次布匿战争的一箭之仇。
面对迦太基人的推诿，当时罗马使团中的一位德高望重的元老法
比乌斯，向迦太基人发出了最后通牒。法比乌斯按照罗马人的习俗，
抓起了自己身穿的托加袍一角，将这个衣角折了一个纹路，然后对迦
太基的元老们说道：“你们只有两个选择，要么接受我们的要求而签
约，要么就开战。”面对法比乌斯的最后通牒，迦太基元老院也不甘
示弱，元老们明确表示，应该如何进行抉择，这是罗马人自己的事
情，与迦太基无关。于是法比乌斯把折叠的衣袍一角松开，用手把折
纹抚平，然后干脆地说了一句：“那么我们选择开战！”于是，第二
次布匿战争就在公元前218年正式爆发。
军事天才汉尼拔
罗马人向迦太基元老院宣布开战以后，双方都处于紧张的备战状
态中。就在此时，汉尼拔从西班牙主动出兵，实施了对意大利的战略
袭击。公元前218年，汉尼拔率领大军成功地翻越了比利牛斯山和阿
尔卑斯山，从北方山区“自天而降”，突袭罗马，打了罗马人一个措
手不及。
西班牙地处意大利的西边，从西班牙东海岸可以乘船渡海到达意
大利，如果走陆路则要翻越两座大山。一座是位于西班牙与法国（古
代高卢）交界处的比利牛斯山，从西班牙北部翻过比利牛斯山就来到
了法国南部，即今日法国最美丽的普罗旺斯地区，这是盛产薰衣草的
地方，尼斯、戛纳、阿维农、马赛等著名城市都在普罗旺斯地区。另
一座就是顺着普罗旺斯地区继续往东行进，就会到达的高卢与意大利
之间的分界岭、欧洲第一大山脉——阿尔卑斯山脉。
公元前218年，汉尼拔带着军队翻越了比利牛斯山和阿尔卑斯山
脉这两座大山，从北面进入意大利。汉尼拔最初从卡塔赫纳出发时，率领了90000名步兵、12000名骑兵和37头大象，一路向北进军，从
罗马人手里夺取了西班牙北部的一些城镇，不断分兵驻守。当汉尼拔
准备翻越比利牛斯山的时候，他麾下的军队有50000名步兵、9000名
骑兵和37头大象，翻过了比利牛斯山之后其军力就有所损耗，接着翻
越阿尔卑斯山时更是损失惨重。因为当时正值冬季，阿尔卑斯山山高
路险，冰雪封路，很多大象都掉到山涧里边摔死了。最后越过阿尔卑
斯山来到意大利北部平原的时候，汉尼拔的军队只剩下20000名步
兵、6000名骑兵和1头大象。尽管历尽艰辛，但是汉尼拔终于带领这
支队伍翻越了两座大山，从北边对罗马人发起了出其不意的突然袭
击。军事天才汉尼拔
迦太基在地中海南岸，而西班牙则远在地中海西边，罗马人根本
没有想到汉尼拔的军队会从北方阿尔卑斯山区突袭而至。他们最初得
到情报知晓汉尼拔率军北上，原以为他翻越比利牛斯山是为了降服北
方的高卢人，并没有意料到汉尼拔军竟然会在冬季翻越阿尔卑斯山。
因为当时既没有盘山公路，也没有山间通道，很少有人可以在冬季跨
越艰险的阿尔卑斯山。然而汉尼拔却带着这么庞大的一支军队成功地
翻越了高山险阻，突然出现在意大利北部平原，令罗马人猝不及防。
汉尼拔越过阿尔卑斯山之后，在当地补充了一些高卢新兵，使军队又
达到了三四万人的阵容。于是汉尼拔就带着这支军队长驱直入，直逼
罗马，接二连三地取得了一系列战争胜利。
坎尼之战
汉尼拔带兵从西班牙南部的卡塔赫纳出发，首先占领了萨贡托，
然后征服了塔拉戈纳，分派其弟对西班牙进行治理，自己则率部相继
翻越了比利牛斯山和阿尔卑斯山，进入意大利北部，站稳脚跟并重新
扩军之后，挥师南下，相继在提挈诺战役、特雷比亚战役和特拉西梅
诺湖战役中取得了三场胜利，直接对罗马城构成了威胁。公元前216
年，汉尼拔在罗马东南部的坎尼平原以少胜多重创罗马军团，罗马共
和国陷入岌岌可危的状态中。
汉尼拔开创了一种不用排兵布阵进行正面碰撞，而是通过迂回包
抄和两翼攻击的战术来克敌制胜的范例。后来罗马人之所以能够在战
场上不断地获取胜利，很大程度上就是因为他们巧妙地学会了汉尼拔
作战的战术要领。可以毫不夸张地说，罗马人就是汉尼拔的“学
生”，而汉尼拔的这种战术最早却是来自希腊的伟大统帅亚历山大。
汉尼拔进入意大利后接连取得了几次以少胜多的辉煌战绩，尤其是在
公元前216年，汉尼拔的军队在坎尼平原和罗马军队进行了一次生死
攸关的大会战，这场战役将天才军事家汉尼拔高超的指挥技能和战斗
技巧淋漓尽致地展现出来。汉尼拔的行军路线和第二次布匿战争的重要战役
在坎尼之战中，汉尼拔拥有40000名步兵和10000名骑兵，罗马
的军队则有80000名步兵和7200名骑兵。从士兵数量上来说，汉尼拔
的总兵力和步兵兵力明显处于弱势，但是汉尼拔率领的骑兵却是从非
洲带来的骁勇善战的努米底亚骑兵。努米底亚位于今天北非突尼斯、
阿尔及利亚的沙漠地带，这个地方的骑兵素来以战术高超、作战勇猛
而著称，具有非常强的战斗力。
当坎尼之战的双方军队开始排兵布阵时，汉尼拔将新收编的高卢
步兵排在战阵的最前面，高卢人是野蛮民族，打起仗来不讲究阵法，
战斗力较弱；高卢步兵的后面，是汉尼拔从西班牙和非洲带来的重装
步兵，这是训练有素、久经沙场的精锐部队。他又在步兵阵形的左翼
配置了西班牙和高卢的骑兵，在右翼则配置了经验丰富的努米底亚骑
兵。战斗打响之后，汉尼拔面对步兵人数比自己多一倍而骑兵力量弱
于自己的罗马军队，采取了两翼包抄的战术。他首先让努米底亚骑兵
和西班牙、高卢骑兵分别攻击位于罗马步兵两翼的骑兵，汉尼拔的骑
兵很快就击溃了罗马骑兵，取得了侧翼的胜利。同时在面对罗马重装
步兵的正面进攻时，汉尼拔命令向前凸出的高卢步兵队列向两边散
开，然后让后面的精锐重装步兵有序地向后撤退，整个步兵阵形由正
弓形转变为反弓形，像口袋一样包裹住了向前推进的罗马重装步兵。
此时已经取得了两翼战场胜利的迦太基骑兵从罗马步兵的背后包抄过
来，向后撤退的迦太基重装步兵和向两边散开的高卢步兵同时开始从
前方和两侧向中间夹击，罗马军团陷入四面包围之中，特别是从背后
飞驰杀来的骑兵，令罗马人阵形大乱，丢盔弃甲，死伤惨重。
这场战役的结果是汉尼拔大获全胜，罗马军队伤亡近70000人，
另有8000人被俘，只有少数将士逃出战场，而汉尼拔军仅损失5500
人，这场战役成为世界战争史上以少胜多的著名典范。在若干年以
后，罗马将领大西庇阿以其人之道还治其人之身，同样采用汉尼拔的
战略打败了汉尼拔的军队。再往后，罗马人在东方的许多战役中也是
以少胜多，其作战方式都是避免正面硬碰硬地对抗，而是通过两翼迂
回包抄，从背后袭击敌人，最后陷敌军于包围圈中，致使其不战自
溃，以此来获取战场上的胜利。
在坎尼之战中，罗马的两位现任执政官瓦罗和保卢斯，以及两位
卸任执政官瓦列里乌斯与雷古鲁斯全部出动，共同执掌罗马军团。战
斗的结果是执政官保卢斯战死，瓦罗带领少数人突围而生还，两位卸
任执政官瓦列里乌斯与雷古鲁斯也全部战死，80位罗马元老或战死或
被俘，罗马军队遭到了重创。
至此，汉尼拔已经接连取得了四场战役的胜利，尤其是坎尼之
战，致使罗马军队元气大伤，罗马人已经对汉尼拔闻风丧胆。坎尼距
离罗马大约有三百公里的距离，汉尼拔原本可以在坎尼之战后乘胜前
进，直取罗马，但是他却错失了良机。
汉尼拔的分离主义政治理想
汉尼拔是一位伟大的军事战略家，但是在政治上他却缺乏远大的
策略眼光。汉尼拔为什么没有在坎尼之战之后乘势直取罗马呢？主要原因是汉尼拔在政治思想上深受希腊城邦模式的影响，缺乏罗马人建
立大帝国的宏大理想。迦太基原本就是一个城邦式的国家，它所建立
的“势力范围”都是在城邦同盟的意义上实现的，即西地中海的诸多
国家承认迦太基的霸权地位，但是并不直接归属其统辖。迦太基对于
西地中海诸国的霸权就如同希波战争之后雅典城邦对于提洛同盟诸国
的霸权一样，是一种松散的结盟形式。相比之下，罗马人却是通过不
断地殖民扩张来建立一统天下的大帝国。由此可见，布匿战争中交战
双方的政治理想是完全不同的。汉尼拔进军意大利的主要政治意图是
推翻罗马人对意大利各同盟国的统治，帮助各国重新回到以前小国寡
民的分离状态，而不是取代罗马人对意大利进行统治。由于受到这种
政治理想的影响，汉尼拔给予坎尼战争俘虏的待遇也不一样。罗马军
队由两部分人构成，一部分是由罗马公民组成的罗马军团，另一部分
则是由意大利各国将士组成的同盟军团。汉尼拔对待罗马同盟军团的
俘虏非常宽容，对罗马军团的战俘却采取虐待的方式。他的目的就是
让意大利的同盟者认识到，他来此地不是要和意大利人打仗，而是来
和罗马人决战的；他的目的也不是取代罗马人对意大利进行统治，而
是要肢解罗马同盟，将意大利各同盟国从罗马人的统治之下解放出
来。
因此，汉尼拔本人并不想消灭罗马，他只是想把以罗马为首的帝
国解散，让意大利的那些同盟国重新回到各自独立的小国寡民状态
中，这种想法是典型的希腊城邦式的政治理想。虽然汉尼拔是迦太基
人，但是他非常仰慕希腊文化，他的很多幕僚也都是来自希腊，甚至
连他的保姆和家庭教师也都是希腊人。当时的地中海世界，虽然存在
着各种利益冲突，但是无论是罗马人还是迦太基人，都以学习希腊文
化为荣。汉尼拔也不例外，他心中蕴藏着深厚的希腊思想和情感，他
的目的不是像罗马人那样通过不断扩张来建立大帝国，而是帮助意大
利各盟国重新回到分离主义的城邦状态，将罗马打回原形，使其重新
收缩为台伯河畔的一个蕞尔小国。正是受到这种分离主义的政治理想
的影响，汉尼拔没有在坎尼之战之后乘胜前进直取罗马，而是掉转头
来，到意大利南方去离间罗马的那些同盟国，使其摆脱罗马人的统
治。
汉尼拔未能乘胜直取罗马的另一个原因，是他深知罗马人永不言
败的顽强精神。尽管汉尼拔在坎尼之战中重创了罗马的生力军，但是
他知道罗马人在自己的本土仍然有大量的新鲜血液可以不断补充，而自己的军队与皮洛士军一样，主要由雇佣兵构成，这样的军队在敌国
的土地上是很难补充有效兵源的。所以汉尼拔在取得了决定性的胜利
之后，试图不战而屈人之兵，主动向罗马人提出了和谈的要求，向罗
马元老院提出了一些不平等的条约，就像当年罗马人在第一次布匿战
争中向迦太基人提出的不平等条约一样。
汉尼拔释放了10位被俘的罗马元老，让他们作为使者到罗马元老
院去转达自己提出的和谈条件。当时汉尼拔手中还掌握着8000名罗马
战俘，这些人的命运将取决于谈判的结果。但是罗马人素来不愿意在
屈辱的态势下与敌人和谈，罗马元老院拒绝接见这10位元老，并且明
确表示决不接受汉尼拔提出的和谈要求。他们宣称，只要迦太基的军
队还在意大利的土地上一天，罗马人就决不进行和谈，除非迦太基军
队全部撤出意大利。而此时汉尼拔军队距离罗马城仅有数百公里，不
仅控制着意大利南部的大片地区，而且处心积虑地试图拆散罗马同
盟，但是这仍然不能改变罗马人永不言败的顽强斗志和血战到底的英
勇精神。
罗马元老院不但把作为和谈使者的10位元老拒之门外，而且不允
许任何个人和集体来赎买那8000个被迦太基人俘虏的罗马将士。汉尼
拔的和谈意愿彻底落空了，在这样的情况下，汉尼拔只得掉头向南，
去离间意大利南部的那些罗马同盟国了。
法比乌斯的拖延战略
在第二次布匿战争爆发时，罗马有一位杰出的军事将领法比乌
斯，他就是战争爆发之前罗马派往迦太基去谈判的5位元老院使者之
一。当时正是法比乌斯折起了自己身穿的托加袍，让迦太基人在缔约
与开战之间进行选择，并最终抚平折纹选择了开战。
法比乌斯虽然年事已高，但是功勋卓著，在罗马元老院和民众中
享有盛誉。当汉尼拔挥师进入意大利，在特雷比亚战役和特拉西梅诺
湖战役中取得了两次胜利之后，罗马城面临着被围攻的危险，在紧急
形势下，元老院在公元前217年任命法比乌斯为独裁官。面对汉尼拔
咄咄逼人的强劲兵锋，法比乌斯采取了拖延战略，避免与汉尼拔正面
交战，而是采取尾随骚扰、敌进我退的战略，这种战略被后世称为
“法比乌斯战略”（或“费边战略”）。由于汉尼拔是从远方来到意大利的，他的大本营远在迦太基和西班牙，因此在粮草辎重和兵源的
补充方面都存在着一定的困难。法比乌斯据此制定了一种拖延战略，
让罗马军队始终与汉尼拔的军队保持一定的距离，每当汉尼拔想要决
战的时候，法比乌斯就避而不战；而当汉尼拔军队开拔之后，法比乌
斯的军队就紧随其后，不断围追骚扰，断其粮草，乱其军心，弄得常
胜将军汉尼拔颇为头疼。
面对法比乌斯的拖延战略，汉尼拔也开始采取相应的对策来对付
罗马人，他对所经过的地区进行暴虐的烧杀掳掠，试图以此来激怒罗
马人。这个方法果然奏效，罗马人纷纷怨声载道，元老院也对法比乌
斯的拖延战略颇有微词，觉得法比乌斯的做法违背了罗马人一贯的强
硬风格，罗马人可以光荣地战死沙场，但是不应该采取这种屈辱的方
式来回避战斗。
在巨大的舆论压力下，法比乌斯仍然坚持他的拖延战略，于是汉
尼拔又采取了一种更加阴险的做法。汉尼拔率领军队经过意大利的许
多地区，其中就包括法比乌斯的家乡，汉尼拔命令士兵把周围的村庄
全部烧毁，唯独对法比乌斯的庄园不加侵犯。这样罗马城内就出现了
越来越多的谣言，传言称法比乌斯与汉尼拔之间有暗中交易。此时又
恰逢法比乌斯的独裁官任期届满，所以他只得把军权交给新当选的执
政官保卢斯与瓦罗。保卢斯与瓦罗一上台，就放弃了法比乌斯的拖延
战略，开始采用正面作战的策略来应对汉尼拔，这样就导致了坎尼之
战的爆发，以及罗马人在这次战役中的惨败。尤其是执政官瓦罗，更
是一位强烈主张与汉尼拔正面作战的鹰派人物，虽然他在坎尼之战中
侥幸活了下来，但是坎尼之战的结果却充分说明了他的策略是错误
的。
在坎尼惨败之后，罗马元老院在公元前215年重新起用法比乌斯
为执政官。法比乌斯继续采取拖延战略，一直和汉尼拔的军队保持距
离，避免正面交战，但是一直尾随在汉尼拔军后面，不时进行骚扰和
突袭。这种消耗敌军精力的“法比乌斯战略”一直持续到公元前209
年，老谋深算的法比乌斯终于抓住了一次时机，在意大利南部的塔兰
托附近打败了汉尼拔，夺回了罗马人对意大利南部地区的控制权。
后起之秀大西庇阿与老迈的法比乌斯相映成趣，第二次布匿战争期间罗马政坛上也
出现了一位青年才俊，这就是具有雄才大略的大西庇阿。汉尼拔是一
位举世罕见的天才军事家，而作为后起之秀的大西庇阿之于汉尼拔而
言，不仅是“棋逢对手，将遇良才”，甚至可以说是“青出于蓝而胜
于蓝”。在军事战略方面，大西庇阿堪称汉尼拔的“学生”，他从坎
尼之战中领略了汉尼拔的高超战法，却在后来的北非扎马之战中以其
人之道还治其人之身，最终打败了汉尼拔。他本人也因此而获得了
“西庇阿·阿非利加努斯”（Scipio Africanus，即“非洲征服者西庇
阿”）的光荣称号。罗马名将大西庇阿
大西庇阿的本名叫普布利乌斯·科尔内利乌斯·西庇阿（Publius
Cornelius Scipio，公元前236年—公元前183年，相对于第三次布匿
战争的罗马主帅小西庇阿，故而称为大西庇阿），他出生于一个渊源
深厚的罗马贵族家庭。当汉尼拔带着军队入侵意大利的时候，大西庇
阿的父亲和叔叔正带着罗马军队攻击汉尼拔在西班牙新迦太基的大本
营，和汉尼拔留守西班牙的两个弟弟之间展开了持久的战争。结果在
一次战斗中，大西庇阿的父亲和叔叔双双以身殉职，而此时年轻的大
西庇阿也开始在罗马政坛上崭露头角。公元前211年，就在大西庇阿
的父亲和叔叔阵亡后不久，年仅25岁的大西庇阿向元老院主动请缨，
希望能够子承父业，出任远征西班牙的军队统帅。
当时，一部分罗马元老为大西庇阿的初生牛犊的无畏精神所感
动，决定支持大西庇阿出任军队的统帅；另外一部分元老则指责大西
庇阿徒有匹夫之勇，年纪太轻，缺乏战斗经验，因此表示反对。大西
庇阿针对那些表示反对的元老正气凛然地说道：“如果有哪一位元老
愿意主动请缨挂帅，我可以放弃对这个职位的要求。”此言一出，那
些持反对意见的年长元老全都鸦雀无声，谁也不愿赴西班牙这个蛮荒
之地去与迦太基人作战。在这样的情况下，元老院最终还是任命了年
轻的大西庇阿作为远征西班牙的罗马军队统帅。
大西庇阿虽然年纪不大，但是他曾经参加过坎尼之战，并且侥幸
地在战斗中免遭劫难。通过亲身参与这场酷烈的战争，作为败军之将
的大西庇阿切身领略到了汉尼拔高超的战略技能。当大西庇阿接受元
老院的任命，接替父亲和叔叔继任军队统帅之后，他就带着罗马军队
如法炮制，采用汉尼拔的离间策略对西班牙的一些土著族群进行分
化，使其脱离新迦太基的控制。之后他集中兵力打败了汉尼拔的弟
弟，最终征服了新迦太基和西班牙，端掉了汉尼拔的老巢。
公元前206年，大西庇阿从西班牙凯旋，并于次年当选为罗马执
政官（年仅31岁）。踌躇满志的大西庇阿再次向元老院请命，要求率
军深入非洲，进攻迦太基本部。当时许多元老包括德高望重的法比乌
斯都拒绝了大西庇阿的请求，他们认为汉尼拔的军队仍然驻扎在意大
利南部，此时贸然出兵进攻北非过于冒险。面对元老院的反对，大西
庇阿提出可以先进驻西西里岛，伺机而动。元老院同意了他的请求，于是大西庇阿率部进入西西里岛，在那里进行扩军备战。公元前204
年，在获得了元老院的授权之后，大西庇阿带领罗马军队从西西里岛
渡海进入非洲。
扎马之战和第二次布匿战争的结局
当大西庇阿的军队直逼北非时，迦太基元老院深感恐慌，急令驻
扎在意大利南部的汉尼拔军撤回非洲。而汉尼拔自坎尼之战以后的十
多年间，一直都在意大利南部盘桓，其目的是离间罗马的那些意大利
盟邦，瓦解罗马同盟。汉尼拔收到迦太基本土吃紧的消息之后，不得
不率领军队撤回非洲。公元前202年，汉尼拔和大西庇阿在迦太基城
西南面的扎马展开了一场生死决战，在这场战役中，大西庇阿运用汉
尼拔在坎尼之战中所使用的战略，打败了汉尼拔，堪称“学生”战胜
“老师”的经典范例。
在扎马之战中，汉尼拔麾下有46000名步兵、4000名骑兵和80头
大象，大西庇阿则拥有29000名步兵和6000名骑兵。虽然从兵力上来
看，汉尼拔一方明显占有优势，但是罗马人却在骑兵上占优。这种力
量对比情形就和坎尼之战时一样，当时汉尼拔也是拥有骑兵优势，并
依靠这种优势打败了步兵数量明显占优的罗马军团。
汉尼拔在扎马之战的排兵布阵中，将80头大象布置在战阵的最前
面，然后在第二排和第三排布置了战斗力较弱的雇佣兵，最后一排则
是汉尼拔从北非和西班牙征集的精锐部队；在步兵阵形的左右两翼，
分别配置了努米底亚骑兵和迦太基骑兵。
大西庇阿的战阵则是将百人团重装步兵和轻装步兵相互混杂，组
成具有纵深的队列一字排开，目的是对付汉尼拔的象阵。当大象冲过
来的时候，轻装步兵可以分散穿插到重装步兵的间隙中，给大象留出
通道，等大象从通道中穿过之后，罗马的轻装步兵再从后面袭击大
象，而重装步兵则继续向前推进去攻击敌人。这样就使得汉尼拔的象
阵完全不能发挥战斗作用，在遭到背后袭击时四散逃亡，甚至还会转
过身来践踏自己的军队。同时，大西庇阿也像坎尼之战中的汉尼拔一
样，运用两翼的骑兵优势采取迂回包抄战术，先打败对方的骑兵，再
转过头来从背后攻击迦太基的精锐步阵。由于此时罗马军队也吸收了
许多努米底亚骑兵，骑兵战术得到了极大的优化，所以在这场战役中罗马人最终彻底打败了汉尼拔的骑兵和步兵。决战的最后结果是：迦
太基军队中战死和被俘的各有20000人，汉尼拔本人侥幸逃脱；而罗
马军队仅仅损失了1500人，罗马人大获全胜。
扎马之战与坎尼之战的战略战术如出一辙，大西庇阿采取了与汉
尼拔当年几乎完全相同的作战方法。扎马之战彻底消灭了迦太基的生
力军，第二次布匿战争也以罗马人完胜，迦太基人全败而告终。
公元前201年，在扎马战败之后的迦太基人不得不与罗马人签订
了非常屈辱的城下之约，其主要内容如下：
首先，罗马人要求迦太基放弃一切海外属地，包括西西里岛、撒
丁岛、西班牙等，全部转交罗马人来统治。
其次，罗马人解除了迦太基的军事武装，只允许迦太基人保留10
艘战船维护城市安全，其余战船和大象都交给罗马人处理。
再次，未经罗马人同意，迦太基不得与任何国家开战。
最后，罗马人要求迦太基人分50年偿清1万银塔兰特（相当于26
万千克白银）的巨额战争赔款，并且把100位迦太基贵族子弟作为人
质送往罗马羁押。
上述和约条款意味着迦太基已经沦为罗马的附属国。条约签订之
后，大西庇阿率领大军，带着大量战利品返回罗马，在那里，罗马元
老院为他举行了一次气势恢宏的凯旋式，他因此而获得了“非洲征服
者”的称号。相比之下，汉尼拔虽然不愧为亚历山大之后最杰出的军
事天才，但是迦太基仍然逃脱不了战败的下场。综合而论，罗马人最
终战胜迦太基人的原因可以归结为两点。
其一，罗马人与迦太基人的政治策略完全不同，汉尼拔虽然军事
才能出众，但是他深受希腊分离主义理想的影响，想重新回到小国寡
民的城邦状态；罗马人却要通过不断地征战而建立大帝国，一统天
下。这两种政治策略是背道而驰的，前者是要回到已逝的往昔，后者
则是要开创全新的未来。二者之间就像同时代中国的楚汉一样，项羽
想要分封诸侯，重新回到春秋战国时期；刘邦则要一统天下，发扬光大秦始皇开创的千秋基业。罗马与秦汉的历史背景虽然不尽相同，但
是亚欧大陆两端的历史发展趋势却是完全一致的。
其二，迦太基的军队中基本上都是雇佣兵，而罗马的军队中则大
多是子弟兵。迦太基人生活富足、作风慵惰，不愿意亲自去打仗，于
是就花钱到西班牙、高卢以及希腊等地去招聘雇佣兵。这些雇佣兵都
是为了钱而打仗，依靠他们是很难建立强大的国家的。而罗马军队则
是子弟兵，他们是为了国家的强大和自身的利益而战，在战争中往往
会勇往直前、视死如归。罗马军队与迦太基军队的成分和素质的差
异，从根本上决定了战争的胜负结果。
棋逢对手，英雄相惜
扎马之战结束之后，还发生过一些有趣的故事。战败后的汉尼拔
逃回迦太基，在紧急召开的元老院会议上，汉尼拔宣称迦太基已经彻
底战败，现在只有一条路可走，那就是与罗马议和。汉尼拔亲历战场
多年，和罗马人打过许多场硬仗，他深知罗马人的韧性和实力，也了
解奢靡的迦太基人绝不是罗马人的对手。但是当时一位不知天高地厚
的元老站起来声称，“我们迦太基人一定要与罗马人决一死战”。汉
尼拔闻言后愤怒地冲上讲台，一把将这位元老拽了下来，对他说道：
“你一场仗未打，有什么资格说这种话？而我久经沙场，和罗马人打
了十几年的仗，我非常清楚罗马人的战斗力以及顽强精神！”在汉尼
拔的极力劝说之下，迦太基元老院最后做出了向罗马人求和的决定。
迦太基人与罗马人签订和约之后，汉尼拔从迦太基政坛上隐退，
带着他的部分残兵剩勇在乡间种植橄榄树。数年之后，他又重返政
坛，站在平民主义立场上试图对迦太基的权贵统治进行改革。汉尼拔
的廉政改革措施及其潜藏的政治野心极大地得罪了腐败而保守的迦太
基元老们，后者向罗马人举报汉尼拔试图与塞琉古王国的君主缔结反
罗马联盟。一个奉命调查此事的罗马使团于公元前195年来到迦太
基，汉尼拔仓皇出逃，经过地中海东岸的推罗等地，最终还是不得不
投靠了塞琉古国王安条克三世（Antiochus III，公元前241年—公元
前187年）。不久以后，罗马又和塞琉古王国发生了冲突，在双方罢
兵和谈的时候，罗马元老院指派大西庇阿作为使团代表去和塞琉古国
王缔结和约。双方在小亚细亚的以弗所进行谈判的过程中，大西庇阿
邂逅了依附在塞琉古国王帐下的汉尼拔。此时，他们已经不再是敌人，而成了故友。汉尼拔现在大势已去，寄人篱下；大西庇阿虽然是
罗马使者，但是此时也遭到了罗马保守派人士的猜忌攻讦，权势渐
失。故人相遇，感慨良多。大西庇阿虽然最终战胜了汉尼拔，却仍然
对这位前辈英雄崇敬有加，二人之间曾经有过这样一段精彩对话。
大西庇阿询问汉尼拔：“你认为古往今来最伟大的统帅是谁？”
汉尼拔回答：“当然是马其顿王国的亚历山大！他征服了辽阔的
疆域。”
大西庇阿又问道：“第二位呢？”
汉尼拔说道：“那就应该是伊庇鲁斯的‘战术大师’皮洛士
了。”
然后大西庇阿接着问：“那么第三位呢？”
汉尼拔脱口而出：“毫无疑问，那就是我！”
于是，大西庇阿又问了一句：“如果当年的扎马之战中是你打败
了我，那么又当何论？”
汉尼拔斩钉截铁地回答道：“如果是那样，我肯定要排在皮洛士
之前，甚至还要超过亚历山大而名列第一了！”
公元前189年，塞琉古军队在小亚细亚的马格尼西亚被罗马人打
败，汉尼拔再度开始了逃亡生活，辗转于东方的各个希腊化王国聊度
余生，同时发挥他的设计才能搞了一些城市规划和技术发明。公元前
183年，罗马将军弗拉米尼乌斯(Flaminius)造访了位于小亚细亚的比
提尼亚王国，发现汉尼拔正在该国避难，于是就向比提尼亚国王提出
了强烈抗议。后者慑于罗马人的威势，不得不答应交出汉尼拔。眼看
逃生无望，又不愿遭受罗马人的囹圄之辱，64岁的汉尼拔选择了服毒
自杀，临终前像当年的狄多女王一样对恶毒无信的罗马人进行了诅
咒。传说中的罗马人始祖埃涅阿斯曾对迦太基女王始乱终弃，数百年
后罗马人又打败并逼死了汉尼拔，从狄多女王一直到汉尼拔对罗马人
的谴责如同魔咒一般萦回在地中海的上空，历史的报应终将降落到罗
马人的头上。或许是某种神秘的命运使然，就在同年，汉尼拔的昔日劲敌，年
仅53岁的大西庇阿也溘然长逝。这位扎马之战中的大英雄在晚年受到
以老伽图为首的罗马保守派元老的排挤指控，在罗马政坛上日益消
沉，退隐江湖，最终在坎帕尼亚的庄园中郁郁而终。从坎尼之战到扎
马之战，再到以弗所的邂逅，这两位战场上兵戎相见，人生旅途中却
命运相连的伟大英雄终至同年而殁，他们的去世象征着一个辉煌时代
的终结。第IV节 第三次布匿战争
“迦太基必须毁灭！”
扎马之战是一场决定整个西地中海格局的关键战役，这场战役彻
底打垮了迦太基，迦太基人不得不向罗马人求和并签订了极其屈辱的
停战条约。虽然罗马人仍然承认迦太基的存在，但是迦太基实际上已
经沦为罗马的附庸了。
公元前149年，第三次布匿战争爆发，此时距离公元前201年第二
次布匿战争结束，已经过去了半个多世纪的时间。在这段时间里，迦
太基虽然失去了广大的海外殖民地，并且解散了海军，老老实实地匍
匐在罗马的权威之下，但是迦太基的经济实力仍然非常强大。尽管海
外势力的丧失导致了商业受挫，但是北非的土地非常肥沃，迦太基的
农业素来也很发达，所以在与罗马签订了和约之后，迦太基从此韬光
养晦，不再考虑对外扩张，转而发展内陆的农业生产。经过五十多年
的潜心经营，迦太基的农业经济获得了长足的发展，迦太基不仅没有
因为战败而走向贫穷，反而变得比战前更加富足。在这种情况下，迦
太基又开始悄然崛起，其政治野心也蠢蠢欲动，它虽然不敢公然与罗
马对抗来谋求地中海的霸权，却意图制服周边的国家，成为北非地区
的霸主。
此时在迦太基的西边，也崛起了一个新的国家——努米底亚。努
米底亚原本只是北非地区的一个酋长部落，附属于迦太基，它的骑兵
素来具有很强的战斗力，曾经在坎尼之战和扎马之战中先后帮助汉尼
拔和大西庇阿取得了战场上的胜利。由于努米底亚骑兵在扎马之战中
为罗马人建立了功勋，所以在第二次布匿战争的停战和约中，罗马人
迫使迦太基人承认了努米底亚的独立，从此努米底亚就成为一个正式
的国家。随着迦太基的重新崛起，面对着在扎马之战中帮助罗马人打
败自己的邻国努米底亚，迦太基人欲图还报当年对方背信弃义的一箭
之仇。
公元前149年，迦太基擅自出兵威胁努米底亚，努米底亚国王向
罗马人请求援助。由于第二次布匿战争的停战和约中明确规定，迦太
基和任何国家开战必须首先征得罗马的同意，而现在迦太基未经罗马的允许就向努米底亚开战，因此罗马人就以迦太基人违约为由，再度
向迦太基人宣战，由此开启了第三次布匿战争。
事实上，在第三次布匿战争爆发前的几十年间，罗马内部就已经
出现了两种截然不同的外交政策。第一种可以被称为“稳健的扩张政
策”，代表人物就是第二次布匿战争中的凯旋英雄大西庇阿。虽然大
西庇阿在西班牙战争和北非扎马之战中都取得了决定性的胜利，但他
却是一个非常冷静和富有理性的政治家，恪守信义和尊重对手，行事
谨慎，不尚偏颇。所以他主持签订的第二次布匿战争和约，仍然承认
和尊重迦太基的独立，而不是将其赶尽杀绝。大西庇阿奉行的这种政
策就是“稳健的扩张政策”，即对于那些被罗马人征服的海外国家，
只要它们承认罗马的霸主地位，向罗马俯首称臣，罗马就认可其国家
的独立存在，并不需要将对方彻底毁灭。
但是稍后罗马又出现了另一种外交策略，这就是所谓“强硬的扩
张政策”，其代表就是著名的保守派元老、监察官马可·波西乌斯·伽图
（Marcus Porcius Cato，公元前234年—公元前149年）。在罗马史
上为了与其曾孙、恺撒时代的著名元老小伽图相区别，监察官伽图通
常被称为老伽图(Cato Maior)。
老伽图原本出身于平民阶层，由于功勋卓著而跻身罗马的权贵行
列。老伽图的特点是作风硬朗、道德质朴，主张坚守罗马人传统的价
值观念，反对大西庇阿等自由派人士所代表的开放倾向，他因此而成
为罗马保守派元老的代表人物（另一位代表人物是老一辈的法比乌
斯）。据说老伽图在老年时，身体仍然非常强健，打起仗来一向都是
高叫着冲向敌人，仅凭他的呼啸声就能让敌人闻风丧胆。老伽图在言
行上素来古朴刻板，一身正气，两袖清风，从来没有沾染过任何萎靡
不振和腐化堕落之事。他待人极其严厉，对敌人绝不宽容。在罗马，
监察官往往都是由德高望重之人来担任，刚正不阿是其品行的首要之
义，在这一点上老伽图堪称典范。普鲁塔克在《希腊罗马名人传》中
论及老伽图的一些趣闻逸事，监察官老伽图曾经指责一位元老居然在
大白天和妻子接吻，他把这位元老赶出了元老院，并且宣称，自己从
来不会在白天亲吻妻子，除非是在打雷的时候。从这件事中可以看出
老伽图的思想之保守，他极力抵制希腊的柔靡之风对罗马人的侵蚀，
呼吁罗马青年抵制希腊文化的毒害，保持古朴的道德风尚。与老伽图的泥古不化恰成鲜明对照，大西庇阿是一个心胸开阔的
革新者，他非常仰慕希腊文化，因此也对同样具有深厚希腊情结的汉
尼拔和迦太基人比较宽容。他认为罗马人应该学习希腊人的文明风
范，不断提升自己的文化品位，变革传统陋习。因此，大西庇阿和老
伽图分别代表着开放与保守的文化倾向，同时也在推行两种完全不同
的外交政策。这两种政策在本质上都是为罗马的对外扩张服务的，但
是“稳健的扩张政策”是要把所征服的国度变成罗马的同盟国，仍然
承认其独立和自治；而“强硬的扩张政策”则是要彻底消灭敌国，将
其变成罗马的海外行省或殖民地，完全纳入罗马人的统治和管理之
下。
保守的老伽图与开放的大西庇阿在各自所坚持的外交政策方面发
生了明显的分歧和冲突，双方较量的结果是保守派势力占据了上风。
大西庇阿在塞琉古战争之后开始受到罗马元老院的多方指控，权势日
衰，逐渐淡出政坛。在大西庇阿去世之后，老伽图所代表的“强硬的
外交政策”更是在罗马元老院里成为主流，据说老伽图每次在元老院
里边发表演讲，无论涉及什么议题，最后都一定要加上一句话：“依
我之见，迦太基必须毁灭！”尽管迦太基人在第二次布匿战争中已经
投降认输，并与罗马人签订了屈辱性的停战和约，但是老伽图仍然坚
持认为：迦太基只要存在一天，对于罗马来说就是一种威胁，罗马要
想防止迦太基卷土重来，必须把它彻底毁灭。
大西庇阿去世以后，他的女婿西庇阿·纳西卡(Scipio Nasica)仍然
在元老院坚持大西庇阿的稳健路线，并且得到了一批元老的支持。因
此，每当老伽图在罗马元老院里强调“迦太基必须毁灭”的时候，西
庇阿·纳西卡则会高声回应：“依我之见，迦太基必须继续存在！”由
此可见，罗马的这两种针锋相对的外交政策，始终维持着一种强劲的
张力。
迦太基的灭亡
公元前149年，迦太基出兵威胁努米底亚，让罗马元老院抓到了
迦太基违背条约的把柄，于是罗马再度向迦太基宣战。迦太基元老院
得知罗马人又向自己宣战的消息，深感恐慌，马上派出了一个代表团
来到罗马元老院进行解释，并且表示愿意无条件撤兵。但是罗马人却
不依不饶，尤其是在罗马政坛上风头日盛的“强硬的扩张政策”的鼓动者们，正好抓住了可乘之机，一定要借此把迦太基彻底毁灭方肯罢
休。
在这样的情况下，尽管迦太基愿意无条件投降，罗马元老院却仍
不断地提出极其苛刻的条件。罗马人首先要求迦太基将300名贵族子
弟作为人质送到罗马，就在迦太基人顺从地执行罗马人的命令，把这
些人质送往罗马的途中，一支由80000名步兵和4000名骑兵所组成的
罗马大军已经在两位执政官的统率下向北非挺进了。当罗马军队在北
非重镇乌提卡安营扎寨后，一个惊慌失措的迦太基使团来到罗马军
营，卑躬屈膝地乞求罗马人开出免战的条件。罗马执政官塞索里努斯
(Censorinus)要求迦太基人完全解除武装，把所有的兵器、铠甲，以
及投石器、守城的器械等装备全部上交罗马人，迦太基人再一次不折
不扣地遵行了罗马人的命令，解除了国内的所有武装。紧接着，罗马
人又下了一份极其霸道的最后通牒：迦太基人必须把迦太基城池毁
掉，向非洲内地迁徙15公里，重新建立城市。罗马人的理由是，只有
这样做才能从根本上杜绝迦太基人向罗马人复仇的想法，迦太基人也
可以从此在新建的家园中安享稼穑之乐，过上与世无争的幸福生活。
罗马执政官塞索里努斯傲慢地对迦太基使者宣称：
“消除一切邪念的良方就是遗忘，除非你们掉过头去，不再关注
你们的城市和昔日的荣耀，否则你们永远不可能做到遗忘。……你们
可以带上祖先的神庙和坟茔前往内地任何自行选择的地方定居，在那
里按照你们自己的习惯来生活。只要你们服从我们的统治，迦太基就
可以享有自治权。我们认为你们这些人——而不是你们所生活的这片
土地——才是迦太基。”
罗马人的这个要求无异于让迦太基人自毁社稷，让这个存在了七
八百年的古老国家彻底灭亡。对于这个蛮横要求，手无寸铁的迦太基
人宁死也不愿接受，他们只能选择与城池共存亡，拼死一战。威廉·透纳：《迦太基帝国的衰落》
于是迦太基人开始积极备战，凭借三边靠海的地理位置以及坚固
的城墙来进行防御。全体迦太基人同心协力，妇孺老幼一起上阵，所
有的公共场所包括神庙都被改造成制造兵器的作坊，贵族与平民并肩
携手，奴隶们被释放以充实兵源，大家决心誓死捍卫这座孤城。从公
元前149年末开始，罗马人对这座坚固的古城进行了一年多的围攻，
始终无法攻破固若金汤的迦太基城池。直到公元前147年，新上任的
罗马执政官小西庇阿接管了军队的指挥权，僵持的战局才得以改观。迦太基城全景图
小西庇阿的全名为普布利乌斯·科尔内利乌斯·西庇阿·埃米利安乌
斯（Publius Cornelius Scipio Aemilianus，公元前185年—公元前
129年），他原本是征服马其顿的罗马大英雄埃米利乌斯·保卢斯之
子，因家中子嗣过多、父母无力抚养而被父亲过继给大西庇阿之子，
成为西庇阿家族的成员。这位“非洲征服者”大西庇阿的养孙不仅继
承了科尔内利乌斯·西庇阿家族的光荣称号，也承袭了大西庇阿的军事
天赋，曾经在马其顿战争和西班牙战争中表现出色。公元前147年小
西庇阿作为罗马执政官接任围攻迦太基城的军事主帅，他对内整饬军
纪，提高军队的战斗力；对外则肃清迦太基的城外据点，截断其粮草
来源，围而不攻，陷迦太基城于内乱。小西庇阿还在迦太基海港外的
海面上修筑了一座高大的防波堤，不仅阻止了迦太基城的一切海上供
应，而且将这座大堤作为进攻迦太基海港的跳板，占据了居高临下的
优势地位。
公元前146年春季，小西庇阿对弹尽粮绝的迦太基城进行了最后
的总攻，养精蓄锐的罗马士兵很快就攻破了这座困守数年的城池，迦
太基的负隅顽抗者遭到了无情的杀戮。血腥的屠城持续了六天时间，迦太基血流成河，生灵涂炭。到了第七天，一个由迦太基元老组成的
代表团手持象征和平的神圣橄榄枝来到小西庇阿面前，乞求罗马将军
赐给残存的迦太基百姓一条生路。小西庇阿接受了他们的请求，迦太
基最后的50000人——主要是妇女和儿童——在罗马士兵的押解下走
出了卫城，从此开始了悲惨的奴隶生涯。迦太基的最后一位独裁僭主
哈斯德鲁巴跪在小西庇阿脚下摇尾乞怜，他的妻子将两个孩子逐一杀
死，然后拥着孩子们的尸体投身于熊熊烈焰之中……
小西庇阿的感慨与历史的报应
小西庇阿攻下了迦太基城之后，遵照元老院的命令一把火将迦太
基城焚烧殆尽。胜利了的罗马人仍然觉得不解气，又按照罗马的习俗
在迦太基城的废墟上撒了盐，并且诅咒道：“任何人若敢在此地重建
城市，必遭天谴！”
当美丽繁华的迦太基古城在升腾的烈焰中焚烧之时，伫立在城外
山头观看的罗马统帅小西庇阿身边站着他的家庭老师和幕僚波利比乌
斯，这位伟大的希腊历史学家在《通史》中记载了下面的情景：
“（当他下令放火烧毁这座城市时）西庇阿立即转过身来，握住
我的手说：‘波利比乌斯啊，这是一个光荣的时刻；但是，我有一种
可怕的预感，那就是，我的祖国罗马将来有一天也会遭受同样的命
运。’……
“当西庇阿看到这座城市在大火中熊熊燃烧和正惨遭灭顶之灾
时，他不禁悲从中来，甚至公然地为敌人潸然泪下。长期以来的思考
让他认识到，所有的城邦、民族和王朝都会像我们每一个人那样灭
亡；一度非常强大的埃利乌姆(Ilium)城邦（即特洛伊），以及在它们
时代最强大的亚述帝国、米底帝国和波斯帝国，以及近来威震天下的
马其顿帝国都遭遇了同样的命运，他有意无意地吟诵了这句诗：
‘神圣的特洛伊必有毁灭的一天，
普里阿摩斯和他那持戟挥矛的人民也必有屠戮的一天。’”
王。）当小西庇阿发出上述感慨时，罗马帝国风头正盛、如日中天，但
是作为一位具有强烈历史意识的政治家（这一点得益于他的老师波利
比乌斯），小西庇阿已经预感到不可一世的罗马帝国也终将会有灰飞
烟灭的时候。这种不祥预感连同狄多女王和汉尼拔的恶毒诅咒一起，
就像希腊神话中的达摩克利斯之剑一般高悬在罗马帝国的头顶上。征
服迦太基开创了罗马帝国的辉煌时代，同时也为罗马大厦的倾覆埋下
了隐患。迦太基毁灭之后的100年间，关于在北非土地上建立殖民地
以解决意大利失地农民的土地问题的争论愈演愈烈，激化了罗马内部
的政治矛盾，加速了共和政制向帝制的转化。到了公元3世纪，北非
迦太基的故土上出现了一位罗马皇帝塞维鲁，他把皇权高高地凌驾于
元老院之上，强化了军人干政的专制统治。更加具有讽刺意义的是，
他修建了一座白色大理石的精美陵墓，重新安葬了汉尼拔的残骸。塞
维鲁的儿子卡拉卡拉，更是罗马历史上臭名昭著的暴君，罗马帝国从
他的统治时期开始每况愈下。再往后到了公元5世纪，一支侵入北非
土地建立王国的日耳曼人——汪达尔人——终于让小西庇阿的预感和
狄多女王、汉尼拔的诅咒成为现实——公元455年，以“文化破坏
者”而著称的汪达尔人从迦太基出发，渡过地中海来到意大利，对四
面楚歌的罗马城进行了长达14天的杀戮掳掠，临走时一把火将辉煌无
比的罗马城烧成一片废墟。罗马与迦太基之间的世代深仇以一报还一
报的公平结局而告终，迦太基不仅是磨砺罗马刀锋的砥石，也成为促
使罗马断命的毒酒。
迦太基遗址罗马废墟
